Telegram Web Link
💠تاریخ بیهقی (دوره ی دو جلدی)⁣
⚜️مقدمه،تصحیح و تعلیقات⁣
🔸دکتر محمدجعفر یاحقی،مهدی سیدی⁣
📚کتاب برگزیده جایزه کتاب سال ،کتاب برگزیده چهارمین جشنواره بین المللی فارابی⁣
با تجدیدنظر و افزوده‌ها و اصلاحات کامل⁣

تاریخ بیهقی،گزارش تفصیلی رویدادهای زمان سلطنت مسعود غزنوی (ح.ک.۲۳۴-۱۲۴هـ) به قلم شیرین و توانای ابوالفضل بیهقی،دبیر دیوان رسالت عهد⁣

🔹دیبای خسروانی بیهقی در نثر فارسی همان پایگاهی را دارد که شاهنامه در نظم،یعنی هر دو همعنان یکدیگر بنای لغت فارسی دری را استوار کرده‌اند.در چاپ حاضر از تاریخ بیهقی که به مراتب پیوسته‌تر،اصیلتر و دقیق‌تر از چاپ‌های پیشین است.بسیاری از ناروشنیهای کتاب،روشن و دشواریهای آن حل شده و با شرح و توضیح و فهرستهای متعدد،مراجعۀ پژوهشگران و عموم خوانندگان به کتاب،آسان‌تر گردیده است.⁣


💠قیمت : 2.500.000 تومان

🔳خرید از فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان

📘پیوند خرید کتاب

📦پیوند فروشگاه

🔸سفارش از راه تلگرام @koroshariadad

@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🏵بررسی سبک شاهنامه
✍️ جلال خالقی مطلق – بخش سوم


در حماسه دو گونه تکرار داریم: یکی که عیب سخن به شمار می‌رود و یکی که حُسن آن.

۱ـ در حماسه‌های شنیداری که شاعری حرفه خود را شاگردوار از شاعری دیگر فرا می‌گیرد، عبارات قالبی و حتی تکرار مصراع‌ها و بیتها بسیار دیده می‌شود. در شاهنامه این‌گونه تکرارها بسیار اندک است و بخشی از آنها را باید به حساب کاتبان گذاشت. علل آن تکرارهای اندک را هم باید یکی در استفاده شاعر از برخی اصطلاحات حماسی، شنیداری و نوشتاری از پیش‌ساخته و پرداخته دانست که از اثری به اثر دیگر می‌رسید، دیگری در ضرورت رعایت وزن و قافیه که سبب ایجاد برخی عبارات قالبی شده است، و سوم در این معنی که در اثری پنجاه هزار بیتی چون شاهنامه، با داشتن رویدادها و صحنه‌های همانند، برخی عبارات و حتی مصراع‌ها و بیت‌ها ناگزیر و حتی ناآگاهانه تکرار می‌شوند.

۲ـ نوع دوم که از محاسن شعر است، تکرار لفظی برای تأکید سخن است؛ مانند: «بدو گفت نرم: ای جوانمرد، نرم» (همان، ج۲، ص۱۷۰، بیت ۶۴۷)؛

«مکن شهریارا جوانی، مکن» (همان، ج۵، ص۳۶۳، بیت ۸۴۶)؛

«توی تو که جز تو جهاندار نیست» (همان، ج۴، ص۵۲، بیت ۸۱۶)

کمان آر و برگستوان آر و بَبر کمند آر و گرز گران آر و گبر

(همان، ج۵، ص۳۷۱، بیت ۹۳۶)

در برخی از دست‌نویس‌های شاهنامه: «که شاد آمدی ای جوانمرد، شاد» (همان،‌ ج۱، ص۱۹۸، بیت ۵۰۹، حاشیه ۲۲)؛ و یا تکرار الفی که در پایان واژه در بیان ندا، دریغ، شگفتی یا تفخیم آید:

که: زارا، دلیرا، شها، نوذرا گَوا، تاجدارا، مها، داورا

(همان، ج۱، ص۳۱۷، بیت ۴۶۰)

تکرار همه در معنی «یکسر»:

بیاویخت تاج از بر تخت عاج همه ساج عاج و همه عاج تاج

همه برج ماه و همه گاه شاه همه بارگاهش سراسر سپاه

همه کاخ پر موبد و مرزبان ز بلخ و ز بامین و از گرزبان

(همان، ج۷، ص۳۰۴، بیت ۲۶۶۴ ـ ۲۶۶۶)

و تکرار همان، هنگام برشمردن:

همان جامه و گوهر و شاهوار همان اسپ تازی به زرین فسار

همان جوشن و خود و زوپین و تیغ(همان،‌ج۱، ص۹۱، بیت ۲۷ـ ۲۸)

و یا تکرار دریغ و دریغا (همان،‌ ج۸، ص۴۶۹، بیت ۶۹۲ ـ ۶۹۳) و کجا و کجات (همان،‌ ج۸، ص۳۵۶ ـ ۳۵۷، بیت ۴۰۶ـ ۴۱۶) هنگام مرثیه‌خوانی و سوگواری.

ف) مَثَل: در ادب فارسی میان مَثل و تمثیل همیشه تفاوت ننهاده‌اند. درباره تمثیل در شاهنامه پایین‌تر سخن خواهیم گفت. «مثل» یا آنچه ما در اینجا از آن اراده می‌کنیم، یعنی بیان یک آزمون زندگی در یک جمله کوتاه که در میان مردم شناخته است، ولی گاه نیز نویسنده‌ای خود آن را می‌سازد و یا به آنچه هست، قالب بهتری می‌دهد. در میان منظومه‌های فارسی،‌«ویس و رامین» به نسبت بیشتر مثل دارد، ولی شاهنامه نیز از این بابت غنی است و مَثل‌های آن، که برخی مَثل سائرند، عنصر مهمی در ساخت زبان مصور کتاب‌اند. در اینجا گزینش کوچکی از آنهایی که اغلب در یک مصراع آمده‌اند می‌آوریم:

«همان بر که کارید، خود بدروید» (همان‌،‌ج۱، ص۱۱۴، بیت ۳۸۳)؛

«پلنگ از پس پشت و صیاد پیش» (همان،‌ج۱، ص۱۳۷، بیت ۷۶۶)


🔸برای خواندن ادامه متن اینجا بزنید


@shahnamehpajohan
#مجسمه_فردوسی_گردنه_حیران

مجسمه سنگی فردوسی بزرگ، حماسه‌سرای بی‌همتای ایران و جهان در شهرک گردشگری حیران (گردنه حیران) توسط عده‌ای نابخرد به‌صورت مغرضانه دچار تخریب شده است و چنانچه مسئولان مربوطه در این زمینه کوتاهی کنند، به‌زودی کل اثر تخریب خواهد شد. همچنین بر اساس بازدید میدانی می‌توان به راحتی متوجه این موضوع شد که زیرسازی مناسب برای نصب این مجسمه باشکوه انجام نگرفته است و هر لحظه بیم آن می‌رود که کل اثر به‌واسطه عدم تمهیدات مناسب، سقوط کند.


🔸برای امضا این کارزار بر روی پیوند زیر بزنید:👇
https://www.karzar.net/115309
🏵به کانال شاهنامه شنیداری بپیوندید :


👇👇👇👇👇👇

@shahnamehshenidari
#ویکتور_هوگو :


پیش ازین در شهر «میسور» با «فردوسی» آشنا شدم
گوئی از سپیده بامدادان شعله‌ای گرفته بود
تا از آن تاجی بسازد
و بر پیشانی خویش نهد.
جلالی چون پادشاهان داشت
که گستاخی را بر آستانشان راهی نیست
دستاری قرمز و آراسته به یاقوتی درخشان بر سر داشت
و با جامه‌ای ارغوانی از این سوی شهر به سوی دیگر می‌رفت
ده سال بعد،
او را سیاه پوش دیدم
بدو گفتم: تو که پیش از این به دیدارت می‌آمدند
تا با جامه و دستار ارغوانی از برابر خانه‌های ما گذرانت بینند،
تو که پیوسته پوششی گلگون داشتی،
چرا اکنون این جامهٔ سیاه را
که گویی با ظلمت رنگ کرده‌اند، بر تن داری؟
پاسخ داد: آخر، اکنون فروغ من نیز خاموش شده است.


📚از کتاب افسانه قرون اثر ویکتور هوگو

@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
دل شاه نوشین روان شادباد
همیشه ز درد وغم آزاد باد
شکارست کار شهنشاه و رزم
می و شادی و بخشش و داد و بزم


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
💯 نمونه ای از کارت های بازی جادوی شاهنامه

🔅  بازی فکری جادوی شاهنامه مدل پادشاهان و پهلوانان، یک بازی کارتی با رویکرد آموزشی است. این بازی که بر افزایش تمرکز، یادگیری عمیق و تقویت حافظه استوار است، تلاش می‌کند تا در یک قالب جذاب و مهیج و با طراحی سوال‌های یک تا پنج امتیازی شما را با جنبه های مختلف شخصیت‌های شاهنامه آشنا سازد.همچنین در کنار سوال‌های اصلی کارت‌ها، اطلاعات کاملی از شخصیت ها، همراه با تبار ، جایگاه و دورۀ تاریخی آنها در اختیار شما قرار داده شده است. بازیکنان در این بازی با پاسخ گویی به سوال‌های مختلف و گزینش اختیاری سطح دشواری این سوال‌ها ضمن محک زدن دانش خود، با یکدیگر به رقابت می پردازند.

اقلام همراه : ۷۸ عدد کارت بازی ( 78 شخصیت از شاهنامه ، مشابه با تصویر بالا ) ، ۹۰ عدد کارت امتیاز ، ۱ برگه راهنمای بازی ، کیسه مخصوص کارت های امتیاز

💡280 هزارتومان


برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید. 
👇👇👇👇

https://shahnamehpajohan.ir/shop

@shahnamehpajohan
🏵سیمرغ نهاد با همکاری رادیو شاهنامه برگزار می کند :⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣
💠فن بیان
🎙آموزگار :آسیه حیدری شاهی سرایی
🔸گوینده رادیو
⁣⁣⁣⁣
🔲 ۴ نشست #آنلاین ⁣⁣⁣⁣| امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)

🔹آغاز دوره : یکشنبه، ۲۸ امرداد ⁣⁣⁣ _ از ساعت ۶ تا ۷ پسین(عصر)

🌐بستر برگزاری : برنامه گوگل میت
💎هزینه دوره : ۷۰۰۰۰۰ تومان⁣⁣⁣⁣

☎️⁣⁣⁣⁣نام نویسی در واتس آپ با شماره 09386278607 و یا شناسه تلگرامی @koroshariadad

🎙هنرجویان برگزیده که مورد تایید آموزگار دوره قرار گیرند امکان همکاری با رادیو شاهنامه را خواهند داشت.


@shahnamehpajohan
📢سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣
💠نشست های خوانش و تحلیل تاریخ بیهقی
(از آغاز تا پایان)
🎙آموزگار : عاطفه نیک مهر
🔸 دکترای زبان و ادبیات فارسی
🔲 #آنلاین، هر هفته یک نشست (هر نشست یک ساعت و نیم) ⁣⁣⁣⁣

🔹یک شنبه ها
۶.۳۰ تا ۸ پسین(عصر)

🌐بستر برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
⁣⁣⁣⁣
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣
@shahnamehpajohan⁣⁣⁣⁣
https://shahnamehpajohan.ir⁣⁣⁣⁣
💯 پرسش‌های شاهنامه‌ای : کدام یک از شخصیت‌های شاهنامه، با درخت گویا سخن گفت؟

الف : پیلسم
ب : سیمرغ
ج : اسکندر
د : کیخسرو

پاسخ پرسش : گزینه ج

🔅 با زدن بر روی بخشِ پنهان شده، پاسخ درست را ببینید.

👈 پرسش‌ها برگرفته از کارت‌های بازی «جادوی شاهنامه» است.

@shahnamehpajohan⁣⁣⁣⁣
https://shahnamehpajohan.ir⁣⁣⁣⁣
#میر_جلال_الدین_کزازی :
شاهنامه فردوسی تاريخ را به شيوه‌ای نمادين بازمی يابد

شاهنامه، فراتر و برين‌پايه‌تر از آن است كه كتابی تاريخی باشد. ما در شاهنامه تاريخ را به شيوه‌ای نمادين كه ايرانيان آن را آزموده‌اند باز می يابيم زيرا بازتاب رويدادهای تاريخی در ژرفای نهاد ايرانی است. ما در شاهنامه تاريخ را به شيوه‌ای نمادين باز می يابيم، بازتاب رويدادهای تاريخی در ژرفای نهاد ايرانی است كه من آن را ناخودآگاه تباری می نامم. فسون فسانه‌رنگ شاهنامه هم از اين ويژگی مايه می گيرد. اگر شاهنامه كتابی تاريخی می بود دژم، خشک و بی بهره از گيرايی و فسون بود. حتی هنگامی كه شما بخش تاريخی شاهنامه را می خوانيد با تاريخ روبه‌رو نيستيد، هر چند چهره‌ها نمادينه نيستند و زمانشان بر ما روشن است اما اين چهره‌های تاريخی در جهانی رازناک و مه‌آلود بر ما آشكار می شوند. نمونه‌ای از چهره تاريخی نبرد اردشيربابكان است كه با كرم هفتواد می جنگد. اين نبردی نمادينه و اسطوره‌شناختی است نه تاريخی.

@shahnamehpajohan⁣⁣⁣⁣
https://shahnamehpajohan.ir⁣⁣⁣⁣
#میر_جلال_الدین_کزازی :
شاهنامه نامه‌ای زنده و‌به‌روز است

آنچه من درباره شاهنامه می گويم از سر شيفتگی نيست بلكه از باور من برمی خيزد. شاهنامه نامه‌ای زنده و به‌روز است. پيام‌هايی كه در شاهنامه هست هرگز زمانمند نيست، چون كتابی تاريخی شمرده نمی شود. از آنجاست كه ما امروزيان هم كه در جهاني ديگرسان به سر می بريم و بدان نازانيم كه دروازه‌های كيهان را به روی خود گشوده‌ايم و در روزگار رسانه‌ها و گسترش آگاهی ها هستيم. شايد كسانی بينگارند نامه باستانی مانند شاهنامه در روزگاری چنين ديگر به‌ كار نمی آ‌يد اما من به آواز بلند می گويم كه ما در اين روزگار بيش از هر زمان ديگر به شاهنامه نيازمنديم. ما اگر می خواهيم در جهانی چنين پيچيده، همچنان ايرانی بمانيم و خود را بشناسيم ناچاريم با شاهنامه آشنا بشويم و پيوند بگيريم.



@shahnamehpajohan⁣⁣⁣⁣
https://shahnamehpajohan.ir⁣⁣⁣⁣
📖دستیار شاهنامه خوانی
📚این کتاب به شما کمک می‌کند راحت‌تر شاهنامه بخوانید

✍️حسام ابنوس
🗞روزنامه جام جم

اگر یک مرتبه سمت شاهنامه رفته باشید یا اگر تنها خاطرات دوران مدرسه را در ذهن داشته با خودتان می‌گویید که شاهنامه خواندن کار راحتی نیست وگرنه هرکسی دوست دارد یک بار هم که شده در طول عمرش کاخ بلند حکیم فردوسی را که از نظم پی افکنده بخواند و در هزارتوی آن سیر و سیاحت کند.
شاهنامه خواندن کار راحتی نیست، قبول دارم. بنای رفیعی که به زبان فارسی سروده شده و کلمات دشوار و کهن فارسی به‌کار رفته شده در ساختمان این اثر، خواندن آن را کار دشوار و سختی می‌کند. برای همین اغلب یا از خیر خواندن آن می‌گذرند یا اگر کنجکاوی خواندن این کتاب دست از سرشان بر ندارد دست و پا شکسته سراغ این کتاب می‌روند. البته باید یادآوری کنم که خواندن این کتاب به مرور مانوس و روان می‌شود زیرا خواننده هرچه پیش می‌رود با کلمات و واژگان انس می‌گیرد و معنای بسیاری را درک می‌کند و از سختی ابتدایی دور می‌شود.
شرح‌ها و واژه‌نامه‌های بسیاری نوشته شده‌اند تا شیفتگان این بنای عظیم زبان فارسی را در مسیر رسیدن به آن یاری کنند، حتی برخی از این نیز فراتر رفته و شاهنامه را به نثر در آورده تا دایره مخاطبان این کتاب را گسترده‌تر کنند و حتی نسل‌های تازه‌تر و کم سن و سال‌تر را با آن مرتبط کنند. برای همین هرکس به قدر وسع و توانی که داشته تلاش کرده تا راهی برای رسیدن به این بنای عظیم و کاخ رفیع زبان فارسی باز کند تا جویندگان بیشتری به سرسرای آن راه یابند.
هرچند ایرادی که شاید به برخی شروح و تفاسیر وارد کرد این است که برخی مخاطبان فرضی خود را گروهی از نخبگان و شاهنامه‌پژوهان و افرادی که دارای سطحی از دانش ادبی هستند در نظر گرفته‌اند، به همین خاطر دایره مخاطبان آثارشان محدود و تنگ شده‌است. در واقع برخی از همین شروح و تفاسیر برای مخاطبان علاقه‌مند به خواندن شاهنامه خودشان نیازمند یک شرح و تفسیر و واژه‌نامه کمکی هستند تا مخاطبی که دانش ادبی زیادی ندارد بتواند از آنها استفاده کند و این در واقع یک مرحله دورتر شدن مخاطب از متن اصلی است، متنی که قرار بود به مخاطب کمک کند او به مقصد نزدیک‌تر شود او را یک مرحله نیز دورتر می‌کند.
مهری بهفر، یکی از کسانی است که با ممارست و تلاش بسیار طی این سال‌ها دست به شرح و تصحیح انتقادی بیت به بیت شاهنامه فردوسی با کمک نسخه‌های موجود زده و اثری بزرگ را برای علاقه‌مندان به زبان فارسی و شاهنامه حکیم توس فراهم آورده است. اثری بزرگ که از بزرگی شاهنامه بزرگی یافته ولی بهفر با تلاش و پیگیری بسیار توانسته اثری را برای همه گروه‌های سنی و رده‌های علمی ایجاد کند تا کلیدی باشد برای ورود به بنای عظیم حکیم ابوالقاسم فردوسی. او در تصحیح و شرح بیت به بیتی که از شاهنامه انجام داده و در مقدمه مفصلی که برای کارش نوشته تا راهنمایی برای مخاطب باشد، نحوه استفاده گروه‌های مختلف را شرح داده و هرکس با یک مرور مقدمه و حتی بدون مرور آن نیز می‌تواند از این کتاب ارزشمند استفاده کند تا پا به دنیای شاهنامه بگذارد.
او در کتابش اختلاف میان تصحیح‌های گوناگون را از ضبط ابیات آورده و در ادامه واژگان دشوار را معنا کرده و درباره ریشه آنها حرف زده و اگر لازم بوده شرحی از تاریخچه واژه برای مخاطب آورده‌است. در ادامه به‌خصوص در ابتدای داستان‌ها که شخصیت تازه‌ای به قصه وارد می‌شود پیشینه و سابقه آن شخصیت را شرح می‌دهد و وصف دقیقی به قدری که مخاطب بداند این اسم و شخصیت ریشه در کجا دارد، ارائه می‌کند. در پایان نیز شرح و معنای بیت را می‌آورد و از این‌رو برخی که لازم نمی‌دانند ریشه‌یابی واژگان یا اطلاعات تاریخی را بخوانند می‌توانند مستقیم سراغ شرح بیت بروند و ماجرای شاهنامه را دنبال کنند. تاکنون پنج دفتر از این کتاب به همت نشر نو منتشر شده که می‌تواند راهنمایی علاقه‌مندان به دنیای فردوسی و شاهنامه او باشد. تصحیح انتقادی بهفر برای کسانی که تا امروز راهی برای فردوسی‌خوانی نداشتند گزینه مناسبی است که از این طریق بتوانند با شاهنامه مانوس شوند، کتابی که باید آن را به‌عنوان اثری مهم در این روزگار تلقی کرد زیرا راه و رسم زیستن و اداره جامعه را با زبان داستان به مخاطبان خود نشان می‌دهد.


https://shahnamehpajohan.ir/product/%d8%b4%d8%a7%d9%87%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87%d9%94-%d9%81%d8%b1%d8%af%d9%88%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%b5%d8%ad%db%8c%d8%ad-%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%af%db%8c-%d9%88-%d8%b4%d8%b1%d8%ad-%db%8c%da%a9-7/
🔸به کانال پویش فردوسی بپیوندید 👇👇👇👇👇👇


@pooyesh_ferdowsi
📢باشگاه شاهنامه پژوهان و انجمن ایرانشناسان برگزار می کنند :⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣
💠سخنرانی های ماهانه شاهنامه پژوهان
🎙سخنران : فروغ محسنی مفیدی (شاهنامه پژوه و نویسنده کتاب تطبیق نیروهای اهریمنی در شاهنامه و مهابهاراتا)

🔸نیروهای
اهریمنی در شاهنامه و مهابهاراتا
 
⁣⁣⁣⁣
🔲 نشست #آنلاین در بستر گوگل میت

🔹زمان : چهارشنبه،۲۴ امرداد
🕰ساعت ۸ شب

🌐شرکت در این نشست برای همه دوستداران آزاد و رایگان است

🔸⁣⁣⁣برای شرکت در نشست در روز و ساعت برگزاری بر روی پیوند زیر زده و وارد شوید

https://meet.google.com/qhq-dyqd-zgq


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
2024/09/28 17:15:20
Back to Top
HTML Embed Code: