💯 پرسش‌های شاهنامه‌ای : گشتاسب توسط کدام شخصیت شاهنامه در کوه محاصره گردید؟
الف : پشنگ
ب : گشتاسپ
ج : ارجاسب
د : اشکبوس
پاسخ پرسش :گزینه ج
🔅 با زدن بر روی بخشِ پنهان شده، پاسخ درست را ببینید.
👈 پرسش‌ها برگرفته از کارت‌های بازی «جادوی شاهنامه» است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
الف : پشنگ
ب : گشتاسپ
ج : ارجاسب
د : اشکبوس
پاسخ پرسش :
👈 پرسش‌ها برگرفته از کارت‌های بازی «جادوی شاهنامه» است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
منش #ایرانشهری چیست؟
#تورج_دریایی
درمتون پهلوی مدارکی وجود دارد که «منش ایرانی» را شرح داده است. درحقیقت در دوره #ساسانی #ایده_ایران ابداع شد که این ایده نه تنها ایده‌ای سیاسی که ایده‌ای جغرافیایی نیز بوده است. توجه داشته باشیم که موبدان زرتشتی در قرن سوم میلادی مرزهای «ایرانشهر» را مشخص می‌کردند. بنابراین نه تنها ایده‌ای جغرافیایی از ایرانشهر وجود داشت، ایده فرهنگی که یک ایرانی چه باورهای دینی دارد و چگونه باید باشد هم تعریف شده بود. همه اینها جزئی از منش ایرانشهری و ایرانی بودن است. در قرن پنجم شاهان ساسانی کاری کردند که این ایده فراتر از باورهای زرتشتیان باشد و هرکسی که قانون (داد) شاه را قبول دارد می‌تواند مرد یا زن شهر باشد و لازم نیست که حتما زرتشتی باشد. یک مثال برای درک بهتر می‌آورم. در قرن نهم میلادی مصادف با قرن دوم هجری که ساسانیان فروپاشیدند و دیگر موجودیتی به نام ایرانشهر وجود نداشت، یک مسیحی از فلات ایران به قسطنطنیه رفت و در آنجا فوت کرد. بر روی تابوت او نوشته شده بود «نام من فرخ گورنیو از دیار ایرانشهر آمده‌ام.»
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#تورج_دریایی
درمتون پهلوی مدارکی وجود دارد که «منش ایرانی» را شرح داده است. درحقیقت در دوره #ساسانی #ایده_ایران ابداع شد که این ایده نه تنها ایده‌ای سیاسی که ایده‌ای جغرافیایی نیز بوده است. توجه داشته باشیم که موبدان زرتشتی در قرن سوم میلادی مرزهای «ایرانشهر» را مشخص می‌کردند. بنابراین نه تنها ایده‌ای جغرافیایی از ایرانشهر وجود داشت، ایده فرهنگی که یک ایرانی چه باورهای دینی دارد و چگونه باید باشد هم تعریف شده بود. همه اینها جزئی از منش ایرانشهری و ایرانی بودن است. در قرن پنجم شاهان ساسانی کاری کردند که این ایده فراتر از باورهای زرتشتیان باشد و هرکسی که قانون (داد) شاه را قبول دارد می‌تواند مرد یا زن شهر باشد و لازم نیست که حتما زرتشتی باشد. یک مثال برای درک بهتر می‌آورم. در قرن نهم میلادی مصادف با قرن دوم هجری که ساسانیان فروپاشیدند و دیگر موجودیتی به نام ایرانشهر وجود نداشت، یک مسیحی از فلات ایران به قسطنطنیه رفت و در آنجا فوت کرد. بر روی تابوت او نوشته شده بود «نام من فرخ گورنیو از دیار ایرانشهر آمده‌ام.»
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
Forwarded from بنیاد فرهنگی جمشید جاماسیان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⬜ ژان پرو (ژان ژوزف فرانسوا پرو ۱۹۴۰-۲۰۱۲
🙂 خاطرات شنیدی همسر ایرانی ژان پرو،
مردی که آخرین شب زندگی‌اش گفت: قلم و کاغذ بیاورید، باید درباره داریوش بنویسم.
🟩
⬜
🟥⬜🟦
ژان پرو، باستان شناس فرانسوی بود که کاوش‌های باستان شناسان قبلی در شوش را ادامه داد و به کشفیات مهمی از جمله مجسمه داریوش دست پیدا کرد. ژان پرو برخلاف باستان‌شناسان قبلی حتی یک عدد از اشیا باستانی کشف شده را از ایران و دیگر کشورها خارج نکرد.
@Jamshid_foundation
🙂 خاطرات شنیدی همسر ایرانی ژان پرو،
مردی که آخرین شب زندگی‌اش گفت: قلم و کاغذ بیاورید، باید درباره داریوش بنویسم.
🟩
⬜
🟥⬜🟦
ژان پرو، باستان شناس فرانسوی بود که کاوش‌های باستان شناسان قبلی در شوش را ادامه داد و به کشفیات مهمی از جمله مجسمه داریوش دست پیدا کرد. ژان پرو برخلاف باستان‌شناسان قبلی حتی یک عدد از اشیا باستانی کشف شده را از ایران و دیگر کشورها خارج نکرد.
@Jamshid_foundation
🏵بررسی سبک شاهنامه
✍️ جلال خالقی مطلق – بخش نخست
از آنجا که حماسه شعر کارکرد است، کثرت صنایع لفظی و هرگونه درنگ بسیار در آرایش سخن، که شتاب رویدادها را بگیرد و حواس خواننده را بیش از اندازه به مسائل فرعی دیگر بکشاند، از هیجان و تأثیر شعر حماسی می‌کاهد. از سوی دیگر، شعر بی‌آرایش که فاقد صنایع لفظی و معنوی باشد، سخنی لُخت و عور است. منتها هر نوع و قالب ادبی، آرایش ویژه خود را می‌طلبد و شاهنامه نیز تنها حماسه نیست، بلکه شامل رُمانس و انواع دیگر ادبی نیز هست. در زیر نمونه‌هایی از صنایع لفظی و معنوی شاهنامه را می‌آوریم:
الف) جناس٫ از میان صنایع لفظی، صنعت جناس یا تجنیس بیشتر مورد علاقه شاعر است:
۱- جناس تام:
یکی جام یاقوت پُر می به چنگ
دل و گوش داده به آوای چنگ
(فردوسی، ج۳، ص۳۰۷، بیت ۳۲)
ـ جناس تام و شبه اشتقاق:
«جهانِ جهان دیگری را سپرد» (همان، ج۱، ص۸۶، بیت۴۹۸)؛ «سمندش جهان و جهان را کَنان» (همان، ج۲، ص۱۸۴، بیت۸۴۳). این جناس گویا زیاد به پسند شاعر بوده و چند بار آن را به کار برده است (همان، ج۴، ص۳۷۴، بیت ۳۱۴۱؛ ج ۵، ص۴۵۰، بیت ۱۴۹).
۲- جناس زائد:
به سالارِ خوان گفت: پیش‌آر خوان
بزرگان و فرزانگان را بخوان
(همان، ج۳، ص۳۵۵، بیت ۶۹۶ )
«همه بر سران افسران گران» (همان، ج۲، ص۲۱۵، بیت ۱۸۳٫
ـ جناس زائد و شبه اشتقاق: «زمانه ز ما نیست چون بنگری» (همان، ج۸، ص۴۰۹، بیت ۵)؛
۳- جناس محرّف و مطرّف:
عمودی که کوبنده هومان بوَد
تو آهن مخوانش که موم آن بود
(همان، ج ۲، ص۴۰۳، بیت۳۱۹)
به ر ستم بگفتا: غم آمد به سر
نهادند رُستمش نام پسر
(همان، ج۱، ص۲۶۸، بیت ۱۴۸۳)
۴- جناب تامّ مرکب:
رُخانش چو گلنار و لب ناردان
ز سیمین برش رُسته دو نار دان
(همان، ج۱، ص۱۸۴، بیت ۲۹۰)
چو رفتی به نزدیک او باربد
همش کار بد بود و هم بار بد
(همان، ج ۸، ص۲۸۲، بیت ۳۶۴۸)
۵- جناس منحصر یا متجانس که «نغمه حروف» نیز نامیده شده است: «شد از رخش، رخشان و از شاه، شاد» (همان، ج۲، ص۱۲۵، بیت ۹۴) و باز حرف «ش»:
همی پیشه خوانی، ز پیشه چه بیش
همیشه ز هر کار پیشه‌ست پیش
(همان، ج۵، ص۴۹۳، بیت ۷۹)
و با حرف «س»:
به زاول نشسته‌ست و گشته‌ست مست
نگیرد کس از مست چیزی به دست
(همان،ج۵، ص۳۱۵، بیت ۲۷۳)
نوعی دیگر از این جناس را قافیه مقدم خوانند: «کمان و کمند و کمین» (همان،ج ۸، ص۲۳۰، بیت ۳۰۳۷)؛ «تن و تیغ و تیر» (همان، ج۲، ص۴۰، بیت ۵۳۳)؛ «چه و چون و چند» (همان،ج۲، ص۲۰۷، بیت ۷۸)؛ «گراییدن گرزهای گران» (همان، ج۷، ص۳۴۳، بیت ۳۱۵۹)؛ «دل دام و دد شد پر از داغ و درد» (همان،ج۱، ص۳۵۴، بیت ۱۳۱)؛ «مرا داور دادگر داد داد» (همان، ج ۸، ص۱۴۶، بیت ۱۹۲۲).
🔸برای خواندن ادامه متن اینجا بزنید
@shahnamehpajohan
✍️ جلال خالقی مطلق – بخش نخست
از آنجا که حماسه شعر کارکرد است، کثرت صنایع لفظی و هرگونه درنگ بسیار در آرایش سخن، که شتاب رویدادها را بگیرد و حواس خواننده را بیش از اندازه به مسائل فرعی دیگر بکشاند، از هیجان و تأثیر شعر حماسی می‌کاهد. از سوی دیگر، شعر بی‌آرایش که فاقد صنایع لفظی و معنوی باشد، سخنی لُخت و عور است. منتها هر نوع و قالب ادبی، آرایش ویژه خود را می‌طلبد و شاهنامه نیز تنها حماسه نیست، بلکه شامل رُمانس و انواع دیگر ادبی نیز هست. در زیر نمونه‌هایی از صنایع لفظی و معنوی شاهنامه را می‌آوریم:
الف) جناس٫ از میان صنایع لفظی، صنعت جناس یا تجنیس بیشتر مورد علاقه شاعر است:
۱- جناس تام:
یکی جام یاقوت پُر می به چنگ
دل و گوش داده به آوای چنگ
(فردوسی، ج۳، ص۳۰۷، بیت ۳۲)
ـ جناس تام و شبه اشتقاق:
«جهانِ جهان دیگری را سپرد» (همان، ج۱، ص۸۶، بیت۴۹۸)؛ «سمندش جهان و جهان را کَنان» (همان، ج۲، ص۱۸۴، بیت۸۴۳). این جناس گویا زیاد به پسند شاعر بوده و چند بار آن را به کار برده است (همان، ج۴، ص۳۷۴، بیت ۳۱۴۱؛ ج ۵، ص۴۵۰، بیت ۱۴۹).
۲- جناس زائد:
به سالارِ خوان گفت: پیش‌آر خوان
بزرگان و فرزانگان را بخوان
(همان، ج۳، ص۳۵۵، بیت ۶۹۶ )
«همه بر سران افسران گران» (همان، ج۲، ص۲۱۵، بیت ۱۸۳٫
ـ جناس زائد و شبه اشتقاق: «زمانه ز ما نیست چون بنگری» (همان، ج۸، ص۴۰۹، بیت ۵)؛
۳- جناس محرّف و مطرّف:
عمودی که کوبنده هومان بوَد
تو آهن مخوانش که موم آن بود
(همان، ج ۲، ص۴۰۳، بیت۳۱۹)
به ر ستم بگفتا: غم آمد به سر
نهادند رُستمش نام پسر
(همان، ج۱، ص۲۶۸، بیت ۱۴۸۳)
۴- جناب تامّ مرکب:
رُخانش چو گلنار و لب ناردان
ز سیمین برش رُسته دو نار دان
(همان، ج۱، ص۱۸۴، بیت ۲۹۰)
چو رفتی به نزدیک او باربد
همش کار بد بود و هم بار بد
(همان، ج ۸، ص۲۸۲، بیت ۳۶۴۸)
۵- جناس منحصر یا متجانس که «نغمه حروف» نیز نامیده شده است: «شد از رخش، رخشان و از شاه، شاد» (همان، ج۲، ص۱۲۵، بیت ۹۴) و باز حرف «ش»:
همی پیشه خوانی، ز پیشه چه بیش
همیشه ز هر کار پیشه‌ست پیش
(همان، ج۵، ص۴۹۳، بیت ۷۹)
و با حرف «س»:
به زاول نشسته‌ست و گشته‌ست مست
نگیرد کس از مست چیزی به دست
(همان،ج۵، ص۳۱۵، بیت ۲۷۳)
نوعی دیگر از این جناس را قافیه مقدم خوانند: «کمان و کمند و کمین» (همان،ج ۸، ص۲۳۰، بیت ۳۰۳۷)؛ «تن و تیغ و تیر» (همان، ج۲، ص۴۰، بیت ۵۳۳)؛ «چه و چون و چند» (همان،ج۲، ص۲۰۷، بیت ۷۸)؛ «گراییدن گرزهای گران» (همان، ج۷، ص۳۴۳، بیت ۳۱۵۹)؛ «دل دام و دد شد پر از داغ و درد» (همان،ج۱، ص۳۵۴، بیت ۱۳۱)؛ «مرا داور دادگر داد داد» (همان، ج ۸، ص۱۴۶، بیت ۱۹۲۲).
🔸برای خواندن ادامه متن اینجا بزنید
@shahnamehpajohan
باشگاه شاهنامه پژوهان
بررسی سبک شاهنامه / جلال خالقی مطلق - بخش نخست | باشگاه شاهنامه پژوهان
جلال خالقی مطلق: از آنجا که حماسه شعر کارکرد است، کثرت صنایع لفظی و هرگونه درنگ بسیار در آرایش سخن، که شتاب رویدادها را بگیرد و حواس خواننده را بیش از اندازه به مسائل فرعی دیگر بکشاند، از هیجان و تأثیر شعر حماسی می‌کاهد.
📢کارت های آشنایی با شخصیت های شاهنامه مجموعه ۲ عددی
160.000 تومان قیمت اصلی
قیمت با تخفیف 120.000 تومان
🔸کارت های شخصیت شاهنامه با هدف آشنایی هر چه بیشتر افراد با شخصیت ها ، داستان و رخداد های شاهنامه طراحی و تولید شده است. اطلاعات مندرج در این کارت ها از کتاب شاهنامه فردوسی نسخه مسکو و چاپ شده توسط انتشارات پگاه دانش استخراج شده است. مجموعه ۲ عددی آشنایی با شخصیت های شاهنامه حاوی ۲ بسته کارت ۱ و ۲ هستش ، هر کدام از این بسته ها حاوی اطلاعات و تصاویر ۳۰ شخصیت از شخصیت‌های شاهنامه فردوسی است.
برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
160.000 تومان قیمت اصلی
قیمت با تخفیف 120.000 تومان
🔸کارت های شخصیت شاهنامه با هدف آشنایی هر چه بیشتر افراد با شخصیت ها ، داستان و رخداد های شاهنامه طراحی و تولید شده است. اطلاعات مندرج در این کارت ها از کتاب شاهنامه فردوسی نسخه مسکو و چاپ شده توسط انتشارات پگاه دانش استخراج شده است. مجموعه ۲ عددی آشنایی با شخصیت های شاهنامه حاوی ۲ بسته کارت ۱ و ۲ هستش ، هر کدام از این بسته ها حاوی اطلاعات و تصاویر ۳۰ شخصیت از شخصیت‌های شاهنامه فردوسی است.
برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
🔸امروز نشست سوم برگزار می شود
🏵سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :
💠 خوانش یادگار زریران
(ده نشست)
🎙آموزگار : امیر زمانی
🔸 پژوهشگر دکتری زبانشناسی تاریخی تطبیقی هند و اروپایی از دانشگاه لیدن هلند
🔲 #آنلاین، هر هفته یک نشست (هر نشست یک ساعت و نیم)
🔹از چهارشنبه 3 امردادماه
⏰۴ تا ۵.۳۰ پسین(عصر)
🌐بستر برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
💎هزینه : 850 هزار تومان
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🏵سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :
💠 خوانش یادگار زریران
(ده نشست)
🎙آموزگار : امیر زمانی
🔸 پژوهشگر دکتری زبانشناسی تاریخی تطبیقی هند و اروپایی از دانشگاه لیدن هلند
🔲 #آنلاین، هر هفته یک نشست (هر نشست یک ساعت و نیم)
🔹از چهارشنبه 3 امردادماه
⏰۴ تا ۵.۳۰ پسین(عصر)
🌐بستر برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
💎هزینه : 850 هزار تومان
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
Forwarded from 👕گیومرث استایل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«مرا مرگ باید بدان زندگی
که سالار باشم کنم بندگی
یکی داستان زد برین بر پلنگ
که با شیر جنگاورش خاست جنگ
به نام ار بریزی ز من گفت خون
به از زندگانی به ننگ اندرون»
👕تیشرت رستم از مجموعه شاهنامه
🔸رنگ بندی دارد
🏵تیشرت آستین بلند
🏵تیشرت آستین کوتاه
🏵 هودی
🏵پلیور
🌕تولید ایران | گیومرث استایل
🚚ارسال به سراسر ایران
📲سفارش از راه ارسال پیام به شناسه @giomarth_style
🏵 و یا تارنمای گیومرث استایل
Giomarthstyle.ir
#گیومرث_استایل
@giomarthstyle
که سالار باشم کنم بندگی
یکی داستان زد برین بر پلنگ
که با شیر جنگاورش خاست جنگ
به نام ار بریزی ز من گفت خون
به از زندگانی به ننگ اندرون»
👕تیشرت رستم از مجموعه شاهنامه
🔸رنگ بندی دارد
🏵تیشرت آستین بلند
🏵تیشرت آستین کوتاه
🏵 هودی
🏵پلیور
🌕تولید ایران | گیومرث استایل
🚚ارسال به سراسر ایران
📲سفارش از راه ارسال پیام به شناسه @giomarth_style
🏵 و یا تارنمای گیومرث استایل
Giomarthstyle.ir
#گیومرث_استایل
@giomarthstyle
🔸نشست دوم امروز برگزار می شود
📢سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :
ایزد بانوان در روایت های آفرینش
(مصری، یونانی، هندی و ...)
🎙آموزگار :الهام سعادت
🔸 دکترای ادبیات حماسی
🔲 ده نشست #آنلاین (هر نشست یک ساعت و نیم) | امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹آغاز دوره : چهارشنبه، 10 امردادماه| یک نشست در یک هفته
⏰۷ تا ۸.۳۰ پسین(عصر)
🌐بستر برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
📝همراه با ارائه گواهی پایان دوره
📚هزینه شرکت در دوره ۸۵۰ هزار تومان
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :
ایزد بانوان در روایت های آفرینش
(مصری، یونانی، هندی و ...)
🎙آموزگار :الهام سعادت
🔸 دکترای ادبیات حماسی
🔲 ده نشست #آنلاین (هر نشست یک ساعت و نیم) | امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹آغاز دوره : چهارشنبه، 10 امردادماه| یک نشست در یک هفته
⏰۷ تا ۸.۳۰ پسین(عصر)
🌐بستر برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
📝همراه با ارائه گواهی پایان دوره
📚هزینه شرکت در دوره ۸۵۰ هزار تومان
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#گردآفرید
زنی بود برسان گردی سوار
همیشه به جنگ اندرون نامدار
کجا نام او بود گردآفرید
که چون او نیامد ز مادر پدید
🏵برای مبینا نعمت‌زاده
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
زنی بود برسان گردی سوار
همیشه به جنگ اندرون نامدار
کجا نام او بود گردآفرید
که چون او نیامد ز مادر پدید
🏵برای مبینا نعمت‌زاده
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
💯 پرسش‌های شاهنامه‌ای : کدام یک از شخصیت‌های شاهنامه اولین بار لباسی از پوست پلنگ پوشید؟
الف : زال
ب : سام
ج : کیومرث
د : نریمان
پاسخ پرسش :گزینه ج
🔅 با زدن بر روی بخشِ پنهان شده، پاسخ درست را ببینید.
👈 پرسش‌ها برگرفته از کارت‌های بازی «جادوی شاهنامه» است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
الف : زال
ب : سام
ج : کیومرث
د : نریمان
پاسخ پرسش :
👈 پرسش‌ها برگرفته از کارت‌های بازی «جادوی شاهنامه» است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🏵بررسی سبک شاهنامه
✍️ جلال خالقی مطلق – بخش دوم
در شعر فارسی، استعاراتی چون گل به جای رخ، کمان به جای ابرو، کمند و مشک به جای گیسو، بیجاده و یاقوت و عنّاب به جای لب، خوشاب و سیم به جای دندان، نرگس به جای چشم، سرو به جای اندام بلند، ماه به جای زن زیبا و دهها نمونه دیگر از این گونه را نمی‌توان استعاره واقعی دانست؛ چون به علت کاررفت فراوان، آن پیچیدگی و تازگی را که لازمه استعاره است، از دست داده‌اند و در واقع جزو واژگان شعر غنایی درآمده‌اند. در شاهنامه از این‌گونه استعارات ساده‌شده فراوان است. همچنین برخی استعارات حماسی همچون شیر به جای مرد دلیر و بادپا به جای اسب و مانند آنها را باید در همان ردیف گرفت و گفت در این مثال‌ها صفت به جای اسم نشسته است.
و باز از همین قبیل‌اند: ابر به جای شمشیر: «یکی ابر دارم به چنگ اندرون» (فردوسی، همان، ج۱، ص۳۳۳، بیت ۸۰)؛
اژدها به جای شمشیر و پیل به جای اسب: «یکی پیل زیر، اژدهایی به دست» (ج۲، ص۵۶، بیت ۷۵۷)؛
عقاب به جای اسب: «عقاب تگاور برانگیختم»(ج۱، ص۲۲۵،بیت ۹۰۱)؛
اژدها به جای اسب: «سپهبد عنان اژدها را سپرد»(ج۲، ص۱۳۳، بیت ۲۰۴)؛
نهنگ به جای شمشیر: «زواره نهنگ از میان برکشید» (ج۲، ص۱۱۳، بیت ۱۲۱)؛
پلنگ به جای اسب: «به دیگر پلنگ اندر‌آی و برو»(ج۱، ص۲۰۷، بیت ۶۴۵)؛
الماس به جای شمشیر: «تو گفتی که الماس جان داردی»(ج۱، ص۱۴۹، بیت ۹۶۶)؛
پولاد به جای شمشیر: «بشستم به پولاد روی زمین» (همان، ج ۱، ص۱۵۴، بیت۱۰۳۲) و جز اینها.
از سوی دیگر، استعاره واقعی که لطف آن در پیچیدگی آن است، مانند تشبیه انتزاعی، مناسب شعر حماسی نیست؛ از این رو شمار استعارات واقعی در شاهنامه چندان زیاد نیست. از آن جمله است: درفش سفید به جای خورشید: «چو برزد ز دریا درفش سپید» (همان، ج۴، ص۳۶۹، بیت ۳۰۷۲).
چشمه که به گونه تشبیه کنایه برای آفتاب به کار رفته است، و مثال آن پیش از این آمد، چند بار نیز به گونه استعاری به کار رفته است:
شود روز، چون چشمه رخشان شود
زمین چون نگین بدخشان شود
(همان، ج۱،ص۲۳۷، بیت ۱۰۶۷)
که گذشته از تشبیه زیبایی که در مصراع دوم آمده است، با کاربرد قافیه پر بر موسیقی لفظ نیز افزوده شده است. شاعر استعاره چشمه را چندبار دیگر نیز به کاربرده است:«بدانگه که شد چشمه سوی نشیب»(همان،ج۴، ص۲۲۱، بیت ۷۹۱)؛«وگر چشمه خواهی که بینی به چشم»(همان، ج۸، ص۷۳، بیت ۹۴۵) که در آن جناس زائد نیز به کار رفته است؛ چشمه به جای دانه:«بر او بافته چشمه‌های گهر»(همان، ج۶، ص۵۹، بیت ۷۹۱)؛ چراغ به جای خورشید:«همان‌گه سر از کوه برزد چراغ»(همان،ج۱، ص۵۹، بیت ۷۰)؛ لاژورد به جای شب و یاقوت زرد به جای نخستین پرتو خورشید:
تو گفتی که بر کشور لاژورد
بگسترد خورشید یاقوت زرد
(همان، ج۱،ص ۵۹، بیت ۷۱)
🔸برای خواندن ادامه متن اینجا بزنید
@shahnamehpajohan
✍️ جلال خالقی مطلق – بخش دوم
در شعر فارسی، استعاراتی چون گل به جای رخ، کمان به جای ابرو، کمند و مشک به جای گیسو، بیجاده و یاقوت و عنّاب به جای لب، خوشاب و سیم به جای دندان، نرگس به جای چشم، سرو به جای اندام بلند، ماه به جای زن زیبا و دهها نمونه دیگر از این گونه را نمی‌توان استعاره واقعی دانست؛ چون به علت کاررفت فراوان، آن پیچیدگی و تازگی را که لازمه استعاره است، از دست داده‌اند و در واقع جزو واژگان شعر غنایی درآمده‌اند. در شاهنامه از این‌گونه استعارات ساده‌شده فراوان است. همچنین برخی استعارات حماسی همچون شیر به جای مرد دلیر و بادپا به جای اسب و مانند آنها را باید در همان ردیف گرفت و گفت در این مثال‌ها صفت به جای اسم نشسته است.
و باز از همین قبیل‌اند: ابر به جای شمشیر: «یکی ابر دارم به چنگ اندرون» (فردوسی، همان، ج۱، ص۳۳۳، بیت ۸۰)؛
اژدها به جای شمشیر و پیل به جای اسب: «یکی پیل زیر، اژدهایی به دست» (ج۲، ص۵۶، بیت ۷۵۷)؛
عقاب به جای اسب: «عقاب تگاور برانگیختم»(ج۱، ص۲۲۵،بیت ۹۰۱)؛
اژدها به جای اسب: «سپهبد عنان اژدها را سپرد»(ج۲، ص۱۳۳، بیت ۲۰۴)؛
نهنگ به جای شمشیر: «زواره نهنگ از میان برکشید» (ج۲، ص۱۱۳، بیت ۱۲۱)؛
پلنگ به جای اسب: «به دیگر پلنگ اندر‌آی و برو»(ج۱، ص۲۰۷، بیت ۶۴۵)؛
الماس به جای شمشیر: «تو گفتی که الماس جان داردی»(ج۱، ص۱۴۹، بیت ۹۶۶)؛
پولاد به جای شمشیر: «بشستم به پولاد روی زمین» (همان، ج ۱، ص۱۵۴، بیت۱۰۳۲) و جز اینها.
از سوی دیگر، استعاره واقعی که لطف آن در پیچیدگی آن است، مانند تشبیه انتزاعی، مناسب شعر حماسی نیست؛ از این رو شمار استعارات واقعی در شاهنامه چندان زیاد نیست. از آن جمله است: درفش سفید به جای خورشید: «چو برزد ز دریا درفش سپید» (همان، ج۴، ص۳۶۹، بیت ۳۰۷۲).
چشمه که به گونه تشبیه کنایه برای آفتاب به کار رفته است، و مثال آن پیش از این آمد، چند بار نیز به گونه استعاری به کار رفته است:
شود روز، چون چشمه رخشان شود
زمین چون نگین بدخشان شود
(همان، ج۱،ص۲۳۷، بیت ۱۰۶۷)
که گذشته از تشبیه زیبایی که در مصراع دوم آمده است، با کاربرد قافیه پر بر موسیقی لفظ نیز افزوده شده است. شاعر استعاره چشمه را چندبار دیگر نیز به کاربرده است:«بدانگه که شد چشمه سوی نشیب»(همان،ج۴، ص۲۲۱، بیت ۷۹۱)؛«وگر چشمه خواهی که بینی به چشم»(همان، ج۸، ص۷۳، بیت ۹۴۵) که در آن جناس زائد نیز به کار رفته است؛ چشمه به جای دانه:«بر او بافته چشمه‌های گهر»(همان، ج۶، ص۵۹، بیت ۷۹۱)؛ چراغ به جای خورشید:«همان‌گه سر از کوه برزد چراغ»(همان،ج۱، ص۵۹، بیت ۷۰)؛ لاژورد به جای شب و یاقوت زرد به جای نخستین پرتو خورشید:
تو گفتی که بر کشور لاژورد
بگسترد خورشید یاقوت زرد
(همان، ج۱،ص ۵۹، بیت ۷۱)
🔸برای خواندن ادامه متن اینجا بزنید
@shahnamehpajohan
باشگاه شاهنامه پژوهان
بررسی سبک شاهنامه / جلال خالقی مطلق – بخش دوم | باشگاه شاهنامه پژوهان
جلال خالقی مطلق : در شعر فارسی، استعاراتی چون گل به جای رخ، کمان به جای ابرو، کمند و مشک به جای گیسو، بیجاده و یاقوت و عنّاب به جای لب، خوشاب و سیم به جای دندان،
📢باشگاه شاهنامه پژوهان و انجمن ایرانشناسان برگزار می کنند :
💠سخنرانی های ماهانه شاهنامه پژوهان
🎙سخنران : فروغ محسنی مفیدی (شاهنامه پژوه و نویسنده کتاب تطبیق نیروهای اهریمنی در شاهنامه و مهابهاراتا)
🔸نیروهای اهریمنی در شاهنامه و مهابهاراتا
🔲 نشست #آنلاین در بستر گوگل میت
🔹زمان : چهارشنبه،۲۴ امرداد
🕰ساعت ۸ شب
🌐شرکت در این نشست برای همه دوستداران آزاد و رایگان است
🔸برای شرکت در نشست در روز و ساعت برگزاری بر روی پیوند زیر زده و وارد شوید
https://meet.google.com/qhq-dyqd-zgq
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
💠سخنرانی های ماهانه شاهنامه پژوهان
🎙سخنران : فروغ محسنی مفیدی (شاهنامه پژوه و نویسنده کتاب تطبیق نیروهای اهریمنی در شاهنامه و مهابهاراتا)
🔸نیروهای اهریمنی در شاهنامه و مهابهاراتا
🔲 نشست #آنلاین در بستر گوگل میت
🔹زمان : چهارشنبه،۲۴ امرداد
🕰ساعت ۸ شب
🌐شرکت در این نشست برای همه دوستداران آزاد و رایگان است
🔸برای شرکت در نشست در روز و ساعت برگزاری بر روی پیوند زیر زده و وارد شوید
https://meet.google.com/qhq-dyqd-zgq
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#گردآفرید
زنی بود برسان گردی سوار
همیشه به جنگ اندرون نامدار
کجا نام او بود گردآفرید
که چون او نیامد ز مادر پدید
🏵برای ناهید کیانی
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
زنی بود برسان گردی سوار
همیشه به جنگ اندرون نامدار
کجا نام او بود گردآفرید
که چون او نیامد ز مادر پدید
🏵برای ناهید کیانی
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
💯 پرسش‌های شاهنامه‌ای : کدام شخصیت شاهنامه در کوه دماوند به بند کشیده شده است؟
الف : فریدون
ب : آبتین
ج : سلم و تور
د : ضحاک
پاسخ پرسش :گزینه د
🔅 با زدن بر روی بخشِ پنهان شده، پاسخ درست را ببینید.
👈 پرسش‌ها برگرفته از کارت‌های بازی «جادوی شاهنامه» است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
الف : فریدون
ب : آبتین
ج : سلم و تور
د : ضحاک
پاسخ پرسش :
👈 پرسش‌ها برگرفته از کارت‌های بازی «جادوی شاهنامه» است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
💠شاهنامه ویرایش جلال خالقی مطلق (4 جلدی) نشر سخن
🔸اين نسخه از شاهنامه فردوسی توسط اديب، پژوهشگر و شاهنامه‌شناس ايرانی، «جلال خالقی مطلق» تصحيح و ويرايش شده است. جلال خالقی مطلق، اديب، پژوهشگر و شاهنامه‌شناس ايرانی است. مهم‌ترين دستاورد جلال خالقی مطلق، تصحيح شاهنامه فردوسی است در هشت دفتر که طي سال‌های 1366 تا 1386 در نيويورک زير نظر احسان يارشاطر انتشار يافت. تصحيح شاهنامهٔ فردوسی، حاصل بيش از سی سال کار مداوم خالقی در گردآوری و بررسی کهن‌ترين دست‌نويس‌های شاهنامه و مقابلهٔ آنها با پيروی از روش‌های جديد تصحيح متون است. جلال خالقی در کار مقابلهٔ دست‌نويس‌ها از همکاری محمود اميدسالار و ابوالفضل خطيبی در دفترهای ششم و هفتم بهره گرفت.
💠قیمت : 3000000
🔳خرید از فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان
🔹سفارش از تلگرام @koroshariadad
📘پیوند خرید کتاب
📦پیوند فروشگاه
@shahnamehpajohan
🔸اين نسخه از شاهنامه فردوسی توسط اديب، پژوهشگر و شاهنامه‌شناس ايرانی، «جلال خالقی مطلق» تصحيح و ويرايش شده است. جلال خالقی مطلق، اديب، پژوهشگر و شاهنامه‌شناس ايرانی است. مهم‌ترين دستاورد جلال خالقی مطلق، تصحيح شاهنامه فردوسی است در هشت دفتر که طي سال‌های 1366 تا 1386 در نيويورک زير نظر احسان يارشاطر انتشار يافت. تصحيح شاهنامهٔ فردوسی، حاصل بيش از سی سال کار مداوم خالقی در گردآوری و بررسی کهن‌ترين دست‌نويس‌های شاهنامه و مقابلهٔ آنها با پيروی از روش‌های جديد تصحيح متون است. جلال خالقی در کار مقابلهٔ دست‌نويس‌ها از همکاری محمود اميدسالار و ابوالفضل خطيبی در دفترهای ششم و هفتم بهره گرفت.
💠قیمت : 3000000
🔳خرید از فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان
🔹سفارش از تلگرام @koroshariadad
📘پیوند خرید کتاب
📦پیوند فروشگاه
@shahnamehpajohan
💯 پرسش‌های شاهنامه‌ای : کدام شخصیت شاهنامه، در مدت زندانی بودن کیکاووس مراقب او بود؟
الف : افراسیاب
ب : سودابه
ج : فرنگیس
د : سیاوش
پاسخ پرسش :گزینه ب
🔅 با زدن بر روی بخشِ پنهان شده، پاسخ درست را ببینید.
👈 پرسش‌ها برگرفته از کارت‌های بازی «جادوی شاهنامه» است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
الف : افراسیاب
ب : سودابه
ج : فرنگیس
د : سیاوش
پاسخ پرسش :
👈 پرسش‌ها برگرفته از کارت‌های بازی «جادوی شاهنامه» است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢کارت های آشنایی با شخصیت های شاهنامه مجموعه ۲ عددی
160.000 تومان قیمت اصلی
قیمت با تخفیف 120.000 تومان
🔸کارت های شخصیت شاهنامه با هدف آشنایی هر چه بیشتر افراد با شخصیت ها ، داستان و رخداد های شاهنامه طراحی و تولید شده است. اطلاعات مندرج در این کارت ها از کتاب شاهنامه فردوسی نسخه مسکو و چاپ شده توسط انتشارات پگاه دانش استخراج شده است. مجموعه ۲ عددی آشنایی با شخصیت های شاهنامه حاوی ۲ بسته کارت ۱ و ۲ هستش ، هر کدام از این بسته ها حاوی اطلاعات و تصاویر ۳۰ شخصیت از شخصیت‌های شاهنامه فردوسی است.
برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
160.000 تومان قیمت اصلی
قیمت با تخفیف 120.000 تومان
🔸کارت های شخصیت شاهنامه با هدف آشنایی هر چه بیشتر افراد با شخصیت ها ، داستان و رخداد های شاهنامه طراحی و تولید شده است. اطلاعات مندرج در این کارت ها از کتاب شاهنامه فردوسی نسخه مسکو و چاپ شده توسط انتشارات پگاه دانش استخراج شده است. مجموعه ۲ عددی آشنایی با شخصیت های شاهنامه حاوی ۲ بسته کارت ۱ و ۲ هستش ، هر کدام از این بسته ها حاوی اطلاعات و تصاویر ۳۰ شخصیت از شخصیت‌های شاهنامه فردوسی است.
برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
💠کتاب زن در شاهنامه نوشته جلال خالقی مطلق
🔸بررسی نقش زنان و بازتاب سیمای آنها در شاهنامه،از بحث‌هایی است که همیشه مورد مناقشۀ اهل تحقیق بوده و هنوز هم بحث و تلقیات نادرست دربارۀ آن به پایان نرسیده است. برخی شاهنامه را دارای رویکرد زن‌ستیزانه می‌پندارند و برخی دیگر درپی رد این مدعا هستند. کتاب زن در شاهنامه رسالۀ دکتری جلال خالقی‌مطلق است که به سال ۱۹۷۰ به زبان آلمانی نشر یافته. ترجمۀ حاضر از روی متن آلمانی صورت گرفته و نویسنده یادداشت‌هایی نیز بدان افزوده است.
💠قیمت : 430.000
🔳خرید از فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان
🔹سفارش از تلگرام @koroshariadad
📘پیوند خرید کتاب
📦پیوند فروشگاه
@shahnamehpajohan
🔸بررسی نقش زنان و بازتاب سیمای آنها در شاهنامه،از بحث‌هایی است که همیشه مورد مناقشۀ اهل تحقیق بوده و هنوز هم بحث و تلقیات نادرست دربارۀ آن به پایان نرسیده است. برخی شاهنامه را دارای رویکرد زن‌ستیزانه می‌پندارند و برخی دیگر درپی رد این مدعا هستند. کتاب زن در شاهنامه رسالۀ دکتری جلال خالقی‌مطلق است که به سال ۱۹۷۰ به زبان آلمانی نشر یافته. ترجمۀ حاضر از روی متن آلمانی صورت گرفته و نویسنده یادداشت‌هایی نیز بدان افزوده است.
💠قیمت : 430.000
🔳خرید از فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان
🔹سفارش از تلگرام @koroshariadad
📘پیوند خرید کتاب
📦پیوند فروشگاه
@shahnamehpajohan