📖🖋〞
◉ قال الإمام الشافعي: «وما سَنَّ رسول الله ﷺ فيما ليس لله فيه حكمٌ، فبِحُكْم الله سنَّه»
وكذلك أخبرنا الله في قوله: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * صِرَاطِ اللَّهِ﴾ الآية..
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «وە هەر سوننەتێک پێغەمبەر ﷺ سوننەتی کردبێت وە پەروەردگار حوکمی دەربارەی نەدابێت، ئەوە پێغەمبەر ﷺ بە حوکمی الله سوننەتی کردووە»
بۆیە پەوەردگار پێمان دەفەرمووێت: ﴿وە بەڕاستی تۆ (ئەی موحەممەد ﷺ) خەڵک ڕێنمونی دەکەیت بۆ ڕێگای ڕاست * ڕێگەی ئەو پەروەردگارە﴾ [الشورى: ٥٢-٥٣]
⌯ كتاب الرسالة للشافعي (١٨٨).
◉ قال الإمام الشافعي: «وما سَنَّ رسول الله ﷺ فيما ليس لله فيه حكمٌ، فبِحُكْم الله سنَّه»
وكذلك أخبرنا الله في قوله: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * صِرَاطِ اللَّهِ﴾ الآية..
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «وە هەر سوننەتێک پێغەمبەر ﷺ سوننەتی کردبێت وە پەروەردگار حوکمی دەربارەی نەدابێت، ئەوە پێغەمبەر ﷺ بە حوکمی الله سوننەتی کردووە»
بۆیە پەوەردگار پێمان دەفەرمووێت: ﴿وە بەڕاستی تۆ (ئەی موحەممەد ﷺ) خەڵک ڕێنمونی دەکەیت بۆ ڕێگای ڕاست * ڕێگەی ئەو پەروەردگارە﴾ [الشورى: ٥٢-٥٣]
⌯ كتاب الرسالة للشافعي (١٨٨).
[وصيَّة الإمام محمَّد بن إدريس الشَّافعي]
◉ عن كثير قال: أُدخل الشَّافعيّ يومًا إلى بعض حُجرِ هارون ليستأذنَ علىٰ أمير المؤمنين ومعه سراج الخادم.
فأقعده عند أبي عبد الصَّمد مؤدِّب أولاد هارون.
فقال سراجٌ للشَّافعيّ: يا أبا عبد ﷲ، هؤلاء أولادُ أمير المؤمنين، وهو مؤدِّبهم.
فلو أوصيته بهم.
فأقبل الشَّافعي على أبي عبد الصَّمد فقال له:
ليكن أوَّل ما تبدأ به من إصلاح أولاد أمير المؤمنين إصلاح نفسك.
فإنَّ أعينَهم معقُودة بعينك.
فالحسنُ عندهم ما تستحسنه.
والقبيحُ عندهم ما تركته.
علِّمهم كتاب ﷲ.
ولا تُكرههم عليه فيملّوا، ولا تتركهم منه فيهجُروه.
ثمَّ روِّهم من الشِّعر أعفَّه.
ومن الحديث أشرفَه.
ولا تُخرجنَّهم من علمٍ إلى غيره حتَّى يُحكموه .
فإنَّ ازدحام الكلام في السَّمع مَضلة للفَهم.
⌯ حلية الأولياء (١٤٧/٩).
◉ عن كثير قال: أُدخل الشَّافعيّ يومًا إلى بعض حُجرِ هارون ليستأذنَ علىٰ أمير المؤمنين ومعه سراج الخادم.
فأقعده عند أبي عبد الصَّمد مؤدِّب أولاد هارون.
فقال سراجٌ للشَّافعيّ: يا أبا عبد ﷲ، هؤلاء أولادُ أمير المؤمنين، وهو مؤدِّبهم.
فلو أوصيته بهم.
فأقبل الشَّافعي على أبي عبد الصَّمد فقال له:
ليكن أوَّل ما تبدأ به من إصلاح أولاد أمير المؤمنين إصلاح نفسك.
فإنَّ أعينَهم معقُودة بعينك.
فالحسنُ عندهم ما تستحسنه.
والقبيحُ عندهم ما تركته.
علِّمهم كتاب ﷲ.
ولا تُكرههم عليه فيملّوا، ولا تتركهم منه فيهجُروه.
ثمَّ روِّهم من الشِّعر أعفَّه.
ومن الحديث أشرفَه.
ولا تُخرجنَّهم من علمٍ إلى غيره حتَّى يُحكموه .
فإنَّ ازدحام الكلام في السَّمع مَضلة للفَهم.
⌯ حلية الأولياء (١٤٧/٩).
🩺🖋〞
◉ قال الإمام الشَّافعي:
«لا أعلم علمًا بعد الحَلالِ والحَرامِ، أنبَل من الطِّب، إلِّا أنَّ أهلَ الكِتابِ قد غلبونا عليه»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت:
«هیچ عیلمێک نازانم لەدوای فێربوونی حەڵاڵ و حەرام باشتربێت لە پزیشک، بەڵام جولەکە و گاورەکان پێش ئێمە کەوتوون لەمەدا»
⌯ سير أعلام النبلاء (٥٧/١٠).
◉ قال الإمام الشَّافعي:
«لا أعلم علمًا بعد الحَلالِ والحَرامِ، أنبَل من الطِّب، إلِّا أنَّ أهلَ الكِتابِ قد غلبونا عليه»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت:
«هیچ عیلمێک نازانم لەدوای فێربوونی حەڵاڵ و حەرام باشتربێت لە پزیشک، بەڵام جولەکە و گاورەکان پێش ئێمە کەوتوون لەمەدا»
⌯ سير أعلام النبلاء (٥٧/١٠).
🩺🖋〞
◉ قال حرملة: كان الشافعي يتلهف على ما ضيع المسلمون من الطب، ويقول: «ضيعوا ثلث العلم، ووكلوه إلى اليهود والنصارى»
◉ پێشەوا حرملة دەڵێت: ئیمامی شافعی دەربارەی وازهێنانی موسڵمانان لە پزیشک دەیفەرموو: «سێ بەشی عیلمیان بزر کردوە وە داویانەتە دەست جولەکە و گاورەکان»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (١١٦/٢).
◉ قال حرملة: كان الشافعي يتلهف على ما ضيع المسلمون من الطب، ويقول: «ضيعوا ثلث العلم، ووكلوه إلى اليهود والنصارى»
◉ پێشەوا حرملة دەڵێت: ئیمامی شافعی دەربارەی وازهێنانی موسڵمانان لە پزیشک دەیفەرموو: «سێ بەشی عیلمیان بزر کردوە وە داویانەتە دەست جولەکە و گاورەکان»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (١١٦/٢).
#الدعاء
◉ قال الإمام الشافعي والأصحاب: «أفضل الدُّعاء دعاء يوم عرفة كما جاء في الحديث»
◉ ئیمامی شافعی و هاوەڵەکانی دەڵێن: «باشترین دوعا دوعای ڕۆژی عەرەفەیە وەک لە فەرموودەدا هاتووە»
⌯ المجموع شرح المهذب (٣٨١/٦).
◉ قال الإمام الشافعي والأصحاب: «أفضل الدُّعاء دعاء يوم عرفة كما جاء في الحديث»
◉ ئیمامی شافعی و هاوەڵەکانی دەڵێن: «باشترین دوعا دوعای ڕۆژی عەرەفەیە وەک لە فەرموودەدا هاتووە»
⌯ المجموع شرح المهذب (٣٨١/٦).
#الصوم
◉ قال الإمام الشافعي والأصحاب: «يستحب صوم يوم عرفة لغير من هو بعرفة»
◉ ئیمامی شافعی و هاوەڵەکانی دەڵێن: «سوننەتە بەرۆژوو بوونی ڕۆژی عەرەفە لەبۆ هەموو کەسێک جگە لەو کەسەی لەسەر شاخی عەڕەفەیە»
⌯ المجموع شرح المهذب (٣٨٠/٦).
◉ قال الإمام الشافعي والأصحاب: «يستحب صوم يوم عرفة لغير من هو بعرفة»
◉ ئیمامی شافعی و هاوەڵەکانی دەڵێن: «سوننەتە بەرۆژوو بوونی ڕۆژی عەرەفە لەبۆ هەموو کەسێک جگە لەو کەسەی لەسەر شاخی عەڕەفەیە»
⌯ المجموع شرح المهذب (٣٨٠/٦).
#الإكثار_من_هذا_الدعاء
٦٩٦١- عن عبد الله بن عمر قال: كان أكثر دعاء النبي ﷺ يوم عرفة: «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ وَلَهُ الحَمدُ، بِيَدِهِ الخَيرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ»
٦٩٦١- عبدالله ـی کوڕی عمر دەفەرمووێت: زۆرترین دوعای پێغەمبەر ﷺ لە ڕۆژی عەرەفەدا دەیفەرموو: «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ وَلَهُ الحَمدُ، بِيَدِهِ الخَيرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ»
⌯ المسند للإمام أحمد (٥٤٨/١١).
٦٩٦١- عن عبد الله بن عمر قال: كان أكثر دعاء النبي ﷺ يوم عرفة: «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ وَلَهُ الحَمدُ، بِيَدِهِ الخَيرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ»
٦٩٦١- عبدالله ـی کوڕی عمر دەفەرمووێت: زۆرترین دوعای پێغەمبەر ﷺ لە ڕۆژی عەرەفەدا دەیفەرموو: «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ وَلَهُ الحَمدُ، بِيَدِهِ الخَيرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ»
⌯ المسند للإمام أحمد (٥٤٨/١١).
#الدعاء
❖ كان سعيد بن جبير (٩٥ه): إذا صلى العصر لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء.
❖ سعيد بن جبير (٩٥ه) کاتێک نوێژی عەسری دەکرد قسەی لەگەڵ کەس ناکرد تاکو ڕۆژ ئاوا دەبوو - سەرقاڵی دوعا کردن دەبوو.
جا ئەگەر عەسری عەرەفە بێت و جومعەش بێت دەبێ چی کردبا یالله.
⌯ زاد المعاد لابن قيم (٣٨٢/١).
❖ كان سعيد بن جبير (٩٥ه): إذا صلى العصر لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء.
❖ سعيد بن جبير (٩٥ه) کاتێک نوێژی عەسری دەکرد قسەی لەگەڵ کەس ناکرد تاکو ڕۆژ ئاوا دەبوو - سەرقاڵی دوعا کردن دەبوو.
جا ئەگەر عەسری عەرەفە بێت و جومعەش بێت دەبێ چی کردبا یالله.
⌯ زاد المعاد لابن قيم (٣٨٢/١).
[مَن يَلزَمُهُ حُضُورُ العِيدَينِ]
◉ قال الإمام الشافعي: «ولا أرخِّص لأحد في ترك حضور العيدين ممَّن تلزمه الجمعة، وأحبُّ إليَّ أن يصلِّى العيدان والكسوف بالبادية الَّتي لا جمعة فيها، وتصلِّيها المرأة في بيتها، والعبد في مكانه لأنَّه ليس بإحالة فرض، ولا أحبُّ لأحد تركها»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «ڕێگە نادەم بەهیچ کەسێک کە واجبە لەسەری ئامادە بوونی نوێژی جومعە وازبێنێ لە ئامادە بوونی نوێژی جەژن، وە پێم خۆشە نوێژی جەژن و (الكُسُوف) لە بیابانێک بکرێت کە نوێژی جومعەی لێ ناکرێت، وە ئافرەت لە ماڵەکەی خۆی نوێژ بکات، وە کۆیلە لە شوێنی خۆی نوێژ بکات چونکە لە ئەهلی فەڕزەکان نیە، وە پێم خۆش نیە لەبۆ هیچ کەسێک وازی لێبێنێ»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٢٧٤/١).
◉ قال الإمام الشافعي: «ولا أرخِّص لأحد في ترك حضور العيدين ممَّن تلزمه الجمعة، وأحبُّ إليَّ أن يصلِّى العيدان والكسوف بالبادية الَّتي لا جمعة فيها، وتصلِّيها المرأة في بيتها، والعبد في مكانه لأنَّه ليس بإحالة فرض، ولا أحبُّ لأحد تركها»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «ڕێگە نادەم بەهیچ کەسێک کە واجبە لەسەری ئامادە بوونی نوێژی جومعە وازبێنێ لە ئامادە بوونی نوێژی جەژن، وە پێم خۆشە نوێژی جەژن و (الكُسُوف) لە بیابانێک بکرێت کە نوێژی جومعەی لێ ناکرێت، وە ئافرەت لە ماڵەکەی خۆی نوێژ بکات، وە کۆیلە لە شوێنی خۆی نوێژ بکات چونکە لە ئەهلی فەڕزەکان نیە، وە پێم خۆش نیە لەبۆ هیچ کەسێک وازی لێبێنێ»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٢٧٤/١).
#تقبل_الله_منا_ومنكم
◉ عن شعبة قال: «لَقِيَنِي يُونُسُ بنُ عُبَيدٍ فِي يَومِ عِيدٍ فقالَ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنكَ»
◉ ئیمامی شعبة دەفەرمووێت: «یونس کوڕی عبید ـم بینی لە ڕۆژی جەژندا پێی وتم: تقبَّل اللَّه منَّا ومنك»
⌯ كتاب الدعاء للطبراني (٩٢٩).
◉ عن شعبة قال: «لَقِيَنِي يُونُسُ بنُ عُبَيدٍ فِي يَومِ عِيدٍ فقالَ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنكَ»
◉ ئیمامی شعبة دەفەرمووێت: «یونس کوڕی عبید ـم بینی لە ڕۆژی جەژندا پێی وتم: تقبَّل اللَّه منَّا ومنك»
⌯ كتاب الدعاء للطبراني (٩٢٩).
#الأضحية
◉ قال الإمام الشَّافعي: «وإن استقبل الذَّابح القبلة فهو أحب إليَّ، وإن أخطأ أو نسيَ فلا شيء عليه إن شاء الله»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە ئەو کەسەی قوربانی دەکات ڕوو لە قیبلە بکات، ئەگەر هەڵەی کرد لە ڕوو کردن لە قیبلە یان لە یادی چوو هیچی لەسەر نیە إن شاء الله»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٢٤٥/٢).
◉ قال الإمام الشَّافعي: «وإن استقبل الذَّابح القبلة فهو أحب إليَّ، وإن أخطأ أو نسيَ فلا شيء عليه إن شاء الله»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە ئەو کەسەی قوربانی دەکات ڕوو لە قیبلە بکات، ئەگەر هەڵەی کرد لە ڕوو کردن لە قیبلە یان لە یادی چوو هیچی لەسەر نیە إن شاء الله»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٢٤٥/٢).
[مَن لَا يَجِبُ عَلَيهِ الجِهَادُ]
◉ قال الإمام الشافعي:
«فلما فرض الله تعالى الجهاد دلَّ في كتابه وعلى لسان نبيه ﷺ أنه لم يفرض الخروج إلى الجهاد على مملوك، أو أنثى بالغ، ولا حر لم يبلغ لقوله عز وجل لنبيه ﷺ {حَرِّضِ المُؤمِنِينَ عَلَى القِتَالِ} [الأنفال: ٦٥] فدلَّ على أنه أراد بذلك الذكور دون الإناث؛ لأنَّ الإناثَ مؤمنات»
[ئەو کەسەی جیهاد لەسەری فەرز نیە]
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت:
«کاتێ پەروەردگار جیهادی فەرز کرد لە کتێبەکەی خۆی وە لەسەر زمانی پێغەمبەرەکەی ﷺ فەرزی نەکرد لەسەر کۆیلە دەربچێت لەبۆ جیهاد کردن، یان ئافرەتی باڵغ، وە لەسەر مناڵێکی باڵغ نەبوبێت، لەبەر ئەوەی بە پێغەمبەرەکەی ﷺ فەرمووە {حَرِّضِ المُؤمِنِينَ عَلَى القِتَالِ} [الأنفال: ٦٥] -ھانی ئیمانداران بدە بۆ جیھاد کردن- مانای ئەوەیە کە مەبەستی پیاوەکان بووە نەک ئافرەتەکان؛ لەبەر ئەوەی ئافرەتەکان مؤمنات ـن»
⌯ كتاب الأم للشافعي (١٧٠/٤).
◉ قال الإمام الشافعي:
«فلما فرض الله تعالى الجهاد دلَّ في كتابه وعلى لسان نبيه ﷺ أنه لم يفرض الخروج إلى الجهاد على مملوك، أو أنثى بالغ، ولا حر لم يبلغ لقوله عز وجل لنبيه ﷺ {حَرِّضِ المُؤمِنِينَ عَلَى القِتَالِ} [الأنفال: ٦٥] فدلَّ على أنه أراد بذلك الذكور دون الإناث؛ لأنَّ الإناثَ مؤمنات»
[ئەو کەسەی جیهاد لەسەری فەرز نیە]
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت:
«کاتێ پەروەردگار جیهادی فەرز کرد لە کتێبەکەی خۆی وە لەسەر زمانی پێغەمبەرەکەی ﷺ فەرزی نەکرد لەسەر کۆیلە دەربچێت لەبۆ جیهاد کردن، یان ئافرەتی باڵغ، وە لەسەر مناڵێکی باڵغ نەبوبێت، لەبەر ئەوەی بە پێغەمبەرەکەی ﷺ فەرمووە {حَرِّضِ المُؤمِنِينَ عَلَى القِتَالِ} [الأنفال: ٦٥] -ھانی ئیمانداران بدە بۆ جیھاد کردن- مانای ئەوەیە کە مەبەستی پیاوەکان بووە نەک ئافرەتەکان؛ لەبەر ئەوەی ئافرەتەکان مؤمنات ـن»
⌯ كتاب الأم للشافعي (١٧٠/٤).