#العلم
◉ قال الإمام الشافعي: «لا يطلب أحد هذا العلم بالملك وعز النفس فيفلح، ولكن مَن طلبه بذلِّ النفس، وضيق العيش، وخدمة العلماء أفلح»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «ھەر کەسێک داوای عیلم بکات بە لەخۆ بایی سەرفراز نابێت، بەڵام ئەگەر خۆی بۆ عیلم زەلیل کرد، و بەکەمی ڕازی بوو، و خزمەتی زانایانی کرد سەرفراز دەبێت»
⌯ کتاب آداب العلماء والمتعلین (١٣).
◉ قال الإمام الشافعي: «لا يطلب أحد هذا العلم بالملك وعز النفس فيفلح، ولكن مَن طلبه بذلِّ النفس، وضيق العيش، وخدمة العلماء أفلح»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «ھەر کەسێک داوای عیلم بکات بە لەخۆ بایی سەرفراز نابێت، بەڵام ئەگەر خۆی بۆ عیلم زەلیل کرد، و بەکەمی ڕازی بوو، و خزمەتی زانایانی کرد سەرفراز دەبێت»
⌯ کتاب آداب العلماء والمتعلین (١٣).
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ما شممتُ الورد إلَّـا
زادني شوقاً إليك.. ﷺ
زادني شوقاً إليك.. ﷺ
◉ قال الإمام الشَّافعي:
وَفي السَماءِ نُجومٌ لا عِدادَ لَها
وَلَيسَ يُكسَفُ إِلّا الشَمسُ وَالقَمَرُ
واتە: لە ئاسماندا ئەستێرەی یەک جار زۆر هەیە، کەچی جگە لە خۆرو مانگ نەبێ ھیچیان ناگیرێن.
⌯ دیوان الشافعي (٢٨٧).
وَفي السَماءِ نُجومٌ لا عِدادَ لَها
وَلَيسَ يُكسَفُ إِلّا الشَمسُ وَالقَمَرُ
واتە: لە ئاسماندا ئەستێرەی یەک جار زۆر هەیە، کەچی جگە لە خۆرو مانگ نەبێ ھیچیان ناگیرێن.
⌯ دیوان الشافعي (٢٨٧).
«كان الشَّافعي شديداً على أهلِ الإلحاد، وأهلِ البدع، مجاهراً ببغضهم، وهجرهم»
«ئیمامی شافعی توند بووە لەسەر مولحیدەکان، وە ئەهلی بیدعە، وە بە ئاشکرا ڕقی لێدوبوونەوە، وە لێیان دوور دەکەوتوە»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (٤٦٩/١).
«كان الشَّافعي شديداً على أهلِ الإلحاد، وأهلِ البدع، مجاهراً ببغضهم، وهجرهم»
«ئیمامی شافعی توند بووە لەسەر مولحیدەکان، وە ئەهلی بیدعە، وە بە ئاشکرا ڕقی لێدوبوونەوە، وە لێیان دوور دەکەوتوە»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (٤٦٩/١).
[سند الإمام الشافعي في القرآن الكريم]
◉ قال الإمام الشافعي: «قرأت على ابن قسطنطين، وقرأ ابن قسطنطين على ابن كثير، وعلى صاحبيه: شِبل بن عَبّاد، ومعروف بن مُشكان»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «قورئانی پیرۆزم لەسەر ابن قسطنطين خوێندۆتەوە، إبن قسطنطين ـیش خوێندویەتیەوە لەسەر ابن كثير، و لەسەر هاوڵەکەی، شِبل ـی کوڕی عَبّاد، ناسراو بە بن مُشكان»
⌯ غاية النهاية (٥٦١/١).
◉ قال الإمام الشافعي: «قرأت على ابن قسطنطين، وقرأ ابن قسطنطين على ابن كثير، وعلى صاحبيه: شِبل بن عَبّاد، ومعروف بن مُشكان»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «قورئانی پیرۆزم لەسەر ابن قسطنطين خوێندۆتەوە، إبن قسطنطين ـیش خوێندویەتیەوە لەسەر ابن كثير، و لەسەر هاوڵەکەی، شِبل ـی کوڕی عَبّاد، ناسراو بە بن مُشكان»
⌯ غاية النهاية (٥٦١/١).
#القرآن
❖ قال بحر بن نصر (ت ٢٦٧ه):
«كنَّا إذا أردنا أن نبكي قال بعضنا لبعض: قوموا بنا إلى هذا الفتى المطَّلبي (الشَّافعي) يقرأ القرآن، فإذا أتيناه استفتح القرآن حتى نتساقط بين يديه ويكثر عجيجهم بالبكاء، فإذا رأى ذلك أمسك عن القراءة مِن حُسْنِ صوته»
❖ پێشەوا بحر ـی کوڕی نصر (ت ٢٦٧ه) دەڵێت:
«پێشان ئەگەر بمانویستایە بگرین بە یەکترمان دەوت: هەڵسن بچینە لای ئەو کوڕە موطەلیبیە (شافعی) با قورئانمان بۆ بخوێنێتەوە، جا گەر بهاتاینە لای دەستی دەکرد بە قورئان خوێندەوە و ئێمە لە نێوان دەستی دەگریاین وە دەنگیان بەرز دەبوویەوە بە گریان، جا ئەگەر هەستی کردایە ڕادەوەستا لە خوێندنەوەی قورئان وامان لێدەهات لەبەر دەنگ خۆشەیەکەی»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (٢٨٠/١).
❖ قال بحر بن نصر (ت ٢٦٧ه):
«كنَّا إذا أردنا أن نبكي قال بعضنا لبعض: قوموا بنا إلى هذا الفتى المطَّلبي (الشَّافعي) يقرأ القرآن، فإذا أتيناه استفتح القرآن حتى نتساقط بين يديه ويكثر عجيجهم بالبكاء، فإذا رأى ذلك أمسك عن القراءة مِن حُسْنِ صوته»
❖ پێشەوا بحر ـی کوڕی نصر (ت ٢٦٧ه) دەڵێت:
«پێشان ئەگەر بمانویستایە بگرین بە یەکترمان دەوت: هەڵسن بچینە لای ئەو کوڕە موطەلیبیە (شافعی) با قورئانمان بۆ بخوێنێتەوە، جا گەر بهاتاینە لای دەستی دەکرد بە قورئان خوێندەوە و ئێمە لە نێوان دەستی دەگریاین وە دەنگیان بەرز دەبوویەوە بە گریان، جا ئەگەر هەستی کردایە ڕادەوەستا لە خوێندنەوەی قورئان وامان لێدەهات لەبەر دەنگ خۆشەیەکەی»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (٢٨٠/١).
[بغداد في زمن الدولة العباسية]
❖ قال المزنيُّ (ت ٢٦٤ه): قال لي الشَّافعي: «يا مزنيّ دخلتَ العِراق؟»، قلت: أيُّ العراق؟ قال: «بغداد»، قلت: لا، قال: «ما رأيتَ بعينك الدُّنيا، ولا رأيتَ عقلاء الرِّجال»
❖ پێشەوا المزني (ت ٢٦٤ه) دەڵێت: ئیمامی شافعی پێی وتم: «ئەی موزەنی چوویتە عێراق؟» وتم: کوێی عێراق، وتی: «بغداد»، وتم: نەخێر، وتی: «چاوەکانت دونیایان نەبینیوە، وە پیاوی ئاقڵ و ژیرت نەبینیوە»
⌯ جزء فيه حكايات عن الشافعي للآجري.
❖ قال المزنيُّ (ت ٢٦٤ه): قال لي الشَّافعي: «يا مزنيّ دخلتَ العِراق؟»، قلت: أيُّ العراق؟ قال: «بغداد»، قلت: لا، قال: «ما رأيتَ بعينك الدُّنيا، ولا رأيتَ عقلاء الرِّجال»
❖ پێشەوا المزني (ت ٢٦٤ه) دەڵێت: ئیمامی شافعی پێی وتم: «ئەی موزەنی چوویتە عێراق؟» وتم: کوێی عێراق، وتی: «بغداد»، وتم: نەخێر، وتی: «چاوەکانت دونیایان نەبینیوە، وە پیاوی ئاقڵ و ژیرت نەبینیوە»
⌯ جزء فيه حكايات عن الشافعي للآجري.
#إخلاص_الشافعي
❖ قال الرَّبيع بن سليمان: دخلت على الشَّافعي وهو مريض فَذَكَرَ مَا وَضع مِن كتبه، فقال: «لوددتُّ أنَّ الخلق تعلَّموا هذه الكتب ولم ينسب إليَّ منها شيءٌ أبداً»
❖ ربیعی کوڕی سلیمان دەڵێت: چووم بۆ لای ئیمامی شافعی لەکاتی نەخۆشی مردنی باسی کتێبەکانی خۆی کرد کە نوسیویەتیەوە، فەرمووی: «حەزم ئەکرد خەڵک ئەم کتێبانە فێربوونایە و باسی منیان نەکردایە لە هیچیدا»
⌯ تاريخ دمشق (٣٦٥/٣١).
❖ قال الرَّبيع بن سليمان: دخلت على الشَّافعي وهو مريض فَذَكَرَ مَا وَضع مِن كتبه، فقال: «لوددتُّ أنَّ الخلق تعلَّموا هذه الكتب ولم ينسب إليَّ منها شيءٌ أبداً»
❖ ربیعی کوڕی سلیمان دەڵێت: چووم بۆ لای ئیمامی شافعی لەکاتی نەخۆشی مردنی باسی کتێبەکانی خۆی کرد کە نوسیویەتیەوە، فەرمووی: «حەزم ئەکرد خەڵک ئەم کتێبانە فێربوونایە و باسی منیان نەکردایە لە هیچیدا»
⌯ تاريخ دمشق (٣٦٥/٣١).