#منهای_نسخ_خطی
#مقبره_امامزاده_ای_غریب_در_کاشان
مقبره عالم بزرگ شیعه ، محدث جلیل القدر، سیدی که با حدود 11 نسل نسبش به امام حسن مجتبی می رسد ، ابوالرضا فضل الله راوندی، صاحب کتاب "ضوء الشهاب" و ...
حقا امامزاده ای شریف و بزرگ محسوب می شود که در گذشته دور مضجع شریفش محل زیارت مومنین بوده ولی امروز قبرش غریبانه در خیابان بابا افضل کوچه فلاح واقع شده است
@sepahsalaar
#مقبره_امامزاده_ای_غریب_در_کاشان
مقبره عالم بزرگ شیعه ، محدث جلیل القدر، سیدی که با حدود 11 نسل نسبش به امام حسن مجتبی می رسد ، ابوالرضا فضل الله راوندی، صاحب کتاب "ضوء الشهاب" و ...
حقا امامزاده ای شریف و بزرگ محسوب می شود که در گذشته دور مضجع شریفش محل زیارت مومنین بوده ولی امروز قبرش غریبانه در خیابان بابا افضل کوچه فلاح واقع شده است
@sepahsalaar
یادداشتی درباره گرانی ارزاق در سال 1330 قمری
@sepahsalaar
@sepahsalaar
قصیده احمد بن اسماعیل جزائری (م1051) در مدح امام علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیة و الثناء
@sepahsalaar
@sepahsalaar
قصیده شوکت بخاری ، محمد اسحاق (م1107) در مدح امام رضا (ع)
@sepahsalaar
@sepahsalaar
بسیاری از کتابهای چاپ سنگی در حکم نسخه خطی هستند
در کنار هزاران نسخه خطی که از دوره قاجار به دست ما رسيده هزاران کتاب هم به صورت چاپ سنگی امروزه دستياب است که معمولا در مطالعات اهل تحقيق مورد غفلت قرار می گيرد. از بسياری از اين کتاب های چاپ سنگی امروزه نسخه ای خطی باقی نمانده و در واقع اين چاپ ها بسان نسخه های خطی به کار ما می آيند. قرن نوزدهم ايران و به ويژه طهران و اصفهان مهد علم و دانش و نويسندگی بود و بسياری از علما و نويسندگان اين دوران توفيق اين را داشتند که کتاب های خود را به طبع حجری منتشر کنند. اتصال زمانی آن دوران با زمان تولید کتابهای خطی باعث بر این بود که نحوه تولید نسخ چاپ سنگی مانند نسخ خطی بوده و چه بسا بسیاری از آنها بیش از یک عنوان تالیف را به همراه دارند ولی در فهرست نویسی تنها عنوان اول معرفی شده است لذا ضرورت دارد فهرست نویسی آنها مثل مجموعه های نسخه خطی باشد . بسياری از اين کتاب ها ديگر نسخه ای خطی باقی نيست و تنها راه دستيابی به آن کتاب ها چاپ های سنگی آنهاست. برای فهم درست تحول مذهب، جامعه، علم و اجتماع و سياست دوران قاجار مطالعه چاپ های سنگی از واجبات است. بايد همتی شود برای فهرست نویسی دقيقتر آنها و سازماندهی اين کتاب ها و دستيابی آسان تر به محتوای این کتاب ها.
✅
نقل اصل مطلب از کانال حسن انصاری @azbarresihayetarikhi با اندکی ویرایش 🙏
@sepahsalaar
در کنار هزاران نسخه خطی که از دوره قاجار به دست ما رسيده هزاران کتاب هم به صورت چاپ سنگی امروزه دستياب است که معمولا در مطالعات اهل تحقيق مورد غفلت قرار می گيرد. از بسياری از اين کتاب های چاپ سنگی امروزه نسخه ای خطی باقی نمانده و در واقع اين چاپ ها بسان نسخه های خطی به کار ما می آيند. قرن نوزدهم ايران و به ويژه طهران و اصفهان مهد علم و دانش و نويسندگی بود و بسياری از علما و نويسندگان اين دوران توفيق اين را داشتند که کتاب های خود را به طبع حجری منتشر کنند. اتصال زمانی آن دوران با زمان تولید کتابهای خطی باعث بر این بود که نحوه تولید نسخ چاپ سنگی مانند نسخ خطی بوده و چه بسا بسیاری از آنها بیش از یک عنوان تالیف را به همراه دارند ولی در فهرست نویسی تنها عنوان اول معرفی شده است لذا ضرورت دارد فهرست نویسی آنها مثل مجموعه های نسخه خطی باشد . بسياری از اين کتاب ها ديگر نسخه ای خطی باقی نيست و تنها راه دستيابی به آن کتاب ها چاپ های سنگی آنهاست. برای فهم درست تحول مذهب، جامعه، علم و اجتماع و سياست دوران قاجار مطالعه چاپ های سنگی از واجبات است. بايد همتی شود برای فهرست نویسی دقيقتر آنها و سازماندهی اين کتاب ها و دستيابی آسان تر به محتوای این کتاب ها.
✅
نقل اصل مطلب از کانال حسن انصاری @azbarresihayetarikhi با اندکی ویرایش 🙏
@sepahsalaar
صفحه آغازین نسخه 16183 ، کتابت 738 ق.
ابتدا این چهار بیت آمده است :
سه طاعت واجب آمد بر خردمند = که آن هر سه به هم دارند پیوند
یکی فرمان دادار جهانست = که جان را زو نجات جاودانست
دوم فرمان پیغمبر محمد = که قول کافران را کرد او رد
سیم فرمان سلطان جهاندار = به ملک اندر نهاد این داد دادار
(فخر الدین اسعد گرگانی)
پس از آن اشعاری به فارسی و عربی آمده است که بعضی از ابیات آن در اشعار فخرالدین اسعد گورکانی یافت می شود .
@sepahsalaar
ابتدا این چهار بیت آمده است :
سه طاعت واجب آمد بر خردمند = که آن هر سه به هم دارند پیوند
یکی فرمان دادار جهانست = که جان را زو نجات جاودانست
دوم فرمان پیغمبر محمد = که قول کافران را کرد او رد
سیم فرمان سلطان جهاندار = به ملک اندر نهاد این داد دادار
(فخر الدین اسعد گرگانی)
پس از آن اشعاری به فارسی و عربی آمده است که بعضی از ابیات آن در اشعار فخرالدین اسعد گورکانی یافت می شود .
@sepahsalaar
جام-جم-فرهاد-میرزا[email protected]
98.6 MB
چاپ سنگی کتاب «جام جم» فرهاد میرزا ، تاریخ چاپ : 1272 قمری
@sepahsalaar
@sepahsalaar
صفحه ای از مجموعه شماره 684 که کتابت قرن ده می باشد ، (زیج ایلخانی خواجه نصیر الدین طوسی)
@sepahasalaar
@sepahasalaar
زیج ایلخانی[email protected]
91.7 MB
نام کتاب : زیج ایلخانی
مؤلف: خواجه نصیر الدین طوسی
کاتب : اصیل الدین فرزند خواجه نصیر الدین طوسی
محل نگهداری : کتابخانه ملی فرانسه
@sepahsalaar
مؤلف: خواجه نصیر الدین طوسی
کاتب : اصیل الدین فرزند خواجه نصیر الدین طوسی
محل نگهداری : کتابخانه ملی فرانسه
@sepahsalaar
ناد علیا مظهر العجائب
تجده عوناً لک فی النوائب
کل هم وغم سینجلی
بولایتک یا علی یا علی یا علی
عید غدیر ، عید بزرگ ولایت ، بر همه دلدادگان اهل بیت علیهم السلام تبریک و شادباش
(صفحه از مرقع 2211 )
@sepahsalaar
تجده عوناً لک فی النوائب
کل هم وغم سینجلی
بولایتک یا علی یا علی یا علی
عید غدیر ، عید بزرگ ولایت ، بر همه دلدادگان اهل بیت علیهم السلام تبریک و شادباش
(صفحه از مرقع 2211 )
@sepahsalaar
مهرهای متعدد در صفحه پایانی نسخه 687
کتاب: حل و عقد
تألیف : عبد الحی بن عز الدین حسینی لاری (ق11)
کتابت : 1033
@sepahsalaar
کتاب: حل و عقد
تألیف : عبد الحی بن عز الدین حسینی لاری (ق11)
کتابت : 1033
@sepahsalaar