#قصیدة_فی_مدح_امیرالمؤمنین_(ع)
#نسخه_6556
قصیده عبدالرزاق کاشانی هنگام زیارت مرقد شریف امیر المؤمنین (ع) در 57 بیت
چند بیت از ابتدای آن:
سلام علی باب العلوم النوافع = سلام علی بحر اللئالی النواصع
سلام علی الممسوس فی الله ذاته = شقیق رسول الله خیر المصاقع
سلام علی زوج البتول ووالد الامامین سبطی قائد الغر قامع
لکل ضلال واحتجاب وبدعة وشرک وخلق یحجب الخلق مانع
علی اسد الله الذی قد انابه مناب رسول الله عند الوقائع
ولی وصی قد تبین فضله علی من یلیه بالنصوص القواطع
الا یا ولی الله جئنا مقبّلی ذراک عطاشا عن بلاد شواسع
نخافی؟؟ جفونا عن لذیذ منامها = نخافی؟؟ جنوبا عن لقاء المضاجع
وحق لمن زار الکرام علیهم ضیافة اکرام بما فی المرابع
نسلم تسلیما نحنی ظهورنا = نبل ثراها بانهمال؟؟ المدامع
ومربعکم ینبوع علم و حکمة ومعدن توحید ومأوی الشرایع
ومطلع انوار الصفات وحسنها = ونور جمال اوحدی المطالع
وها نحن زوار ومأمنک اکرم = فاکرم بشیء زائریک وصانع
فنراک؟؟ نوال العلم والدین والتقی = وغیرک یقری بالاوالی المبارع
...
@sepahsalaar

جلسه استاد احد ترابی (خوشنویس) با معاون پژوهشی دانشگاه شهید مطهری جناب دکتر محسن رحمانی
@sepahsalaar

بندی از مجموعه : 5838
همچنین در (بحار الانوار ، ج36 ، ص214) : «سمعت من جماعة من ثقات أهل الكتاب أنه موجود في توراتهم الآن " و
ليشمعيل شمعتيك هينه برختي اوتو وهيفريتي اوتو وهيبريتى ( 6 ) اوتو بماود ماود شنيم
عاسار نسيئيم يوليدو نتيتو لكوى كدول " وسمعتهم يترجمونه هكذا : ومن إسماعيل
أسمعتك أني باركت إياه وأوفرت إياه وأكثرت إياه في غاية الغاية اثني عشر رؤساء
يولدون ، ووهبته قوما عظيما .»
@sepahsalaar

غزلی از «مجیر الدین بیلقانی» (با تشکر از یکی از اعضای محترم کانال که اشتباه بنده را در خوانش متن اصلاح کردند) ، در نسخه ای که در قرن 7 کتابت شده است .
@sepahsalaar

در وجه ملقب شدن محمد بن محمد بن نعمان (شیخ مفید) به «مفید»
نقل: ان الشیخ ابی عبد الله المفید ، محمد بن محمد بن النعمان الملقب بالمفید ، جلس مجلس قاضي بغداد ، فسأل عن القاضي رجل من أهل المجلس : سمعنا أنَّ النبي صلى الله عليه وآله نصَّ على عليّ بن أبي طالب عليه السلام يوم الغدير بالإمامة ، فكيف جلوس الخلفاء بالإمامة ؟ فقال القاضي : النص رواية ، وجلوس الخلفاء دراية ، والعاقل لا يترك الدراية للرواية . فسمع الشیخ ذلك وسكت وجلس حتّى خرج كلّ من في المجلس ، فالتفت القاضي إليه فرآه وحده وکان صبیا، وقال : ألك حاجة يا صبيّ ؟ قال : نعم ، سمعنا أنَّ عائشة وطلحة وزبير خرجوا على عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، فما قول القاضي لهم ؟ قال القاضی : خرجوا ولكن تابوا عن ذلك ، فقال المفيد : الحرب دراية والتوبة رواية ، والعاقل لا يترك الدراية للرواية . فقال القاضي : أنت المفيد حقّا ثلاث مرّات ، فلقّب بالمفيد
@sepahsalaar

دو غزل از :
صائب تبریزی(غزل سمت راست)
و محمد صادق حسینی شیرازی معروف به صادق دستغیب (غزل سمت چپ)
غزل صادق دستغیب شیرازی
هر که آمد گل ز باغ زندگانی چید و رفت = آمد و بر سستی اهل جهان خندید و رفت
کس از این ویرانه ده یک دانه حاصل برنداشت = هر که آمد پاره ای تخم هوس پاشید و رفت
سر چرا عاقل فرود آرد به تاج سلطنت = باید آخر پای خود را در کفن پیچید و رفت
بس که در گل ، گلعذاران بر سر هم خفته اند = همچو شبنم می توان بر روی گل غلتید و رفت
سوی مقصد نیست راهی از فنا نزدیکتر = می توان ؟؟؟ تا چشم پوشید و رفت
سر چرا عاقل فرو آرد به تاج سلطنت = پا چه می باید به دامان کفن پیچید و رفت
از ازل «صادق» به دنیا میل آمیزش نداشت = چند روزی آمد و یاران خود را دید و رفت
@sepahsalaar

غزل صائب تبریزی
خوش (دوش) آن نامهربان احوال ما پرسید و رفت = صد سخن سر کرد، اما یک سخن نشنید و رفت
گریه می آید به منصورم که در دار فنا = گفت چندین حرف حق، یک حرف کس نشنید و رفت
هر که آمد در غم آباد جهان، چون گردباد = روزگاری خاک خورد، آخر به خود پیچید و رفت
وقت آن کس خوش که چون برق از گریبان عدم = سر برون آورد و بر وضع جهان خندید و رفت
ای کم از زن! فکر مرکب در طریق کعبه چیست = این بیابان را به پهلو «رابعه» غلطید و رفت
در صراط مستقیم آن صدق یک همدم نیافت = صبح طومار صداقت را به هم پیچید و رفت
صائب آمد در حریمت با دل امیدوار = شد به صد دل از امید خویشتن نومید و رفت
@sepahsalaar

قصیده ای درباره علائم آخر الزمان
از شاعری که «نعمت الله» تخلص داشته است ، که احتمالا از شاه نعمت الله ولی باشد .
در گروه @sepahsalaar1 درباره این قصیده نقد و بررسی و اعلام نظر
@sepahsalaar

#دستخط_شیخ_بهایی
«اجازه» شیخ بهایی به خط خویش برای مولی یحیی لاهیجی(ق11) (مجموعه شماره 2469)
بسم الله الرحمن الرحیم
اجزت للولد الاعز الفاضل التقی الذکی الزکی الالمعی مولانا یحیی اللاهیجی وفقه الله سبحانه لارتقاء ارفع درج الکمال وبلّغه جمیع الامانی و الآمال ، أن یروی هذا الکتاب (ارشاد الاذهان) مع جمیع مؤلفات مؤلفه آیة الله فی العالمین جمال الملة والحق و الدین قدس الله تربته و اعلی فی علیین رتبته بسندی المنتهی الیه طاب ثراه ، کما هو مسطور فی سند الحدیث الاول من الاحادیث الاربعین ، فلیرو سلمه الله جمیع ذلک لمن هو اهل لتلک المسالک . کتب بیده الاحرف بیده الفانیة الخائنة اقل الانام محمد المشتهر ببهاءالدین العاملی وفقه الله للعمل فی یوم لغده قبل ان یخرج الامر من یده . فی شهر صفر ختم بالسعاده و الظفر سنة خمس و عشرین بعد الالف حامدا مصلیا مسلما .

@sepahsalaar