هذا کتاب موسوم بعصام الدین حاشیة الجامی
صنفه الامام محمد بن ابراهیم بن عربشاه الاسفرائنی
مما کتبه العبد الفقیر الی الباری تعالی
@sepahsalaar

عبد الغفور لاری حاشیه معروفی بر الفوائد الضیائیة جامی نگاشته است ، تاریخ فوت لاری را عده ای 905 و عده ای 912 قمری ثبت کرده اند .
در انجام نسخه ای از این حاشیه که کتابت 986 است قطعه ای در تاریخ وفات لاری آمده است که عبارت «یکشنبه پنجم ز شعبان» (=912) تأیید می کند که این مؤلف در یکشنبه 5 شعبان 912 فوت کرده اند .
@sepahsalaar

الا یا مُستعیر الکتبِ دعنی= فإنّ إعارة الکتب عارٌ
فمعشوقی مِن الدنیا کتابی = و هل ابصرتَ معشوقاً یُعار؟

ترجمه منظوم
ای آنکه ز من کتاب خواهی= گر من ندهم بدت نیاید
دلداده ی عالمان کتاب است= دلداده به عاریت نشاید
@sepahsalaar

سجع مهر
در ادامه 👇

.





.






.






.








.


المتوکل علی الله عبده شرف الدین 1254
@sepahsalaar

کانال دل لعل، منتخبی از اشعار خواندنی را فراهم آورده است.
آیدی کانال را جهت پیوستن دوستان علاقه‌مند می‌گذارم:
@delelaal

یادداشتی از کاتب نسخه مطول تفتازانی که آن را با دو واسطه از تفتازانی درباره تاریخ و محل تألیف چند کتابش نقل نموده است
کاتب نسخه 8092 شاه علی بن محمد در سال 840ق این یادداشت را در آغاز نسخه افزوده است :
فرغت من تأليف شرح التصريف للزنجانی في شعبان 738 وانا ابن ستة عشر سنة، ومن شرح التلخيص في صفر سنة 747 بهراة، ومن اختصاره في سنة 756 بغجدوان ، ومن شرح التنقيح في ذي القعدة سنة 758 بخوارزم، ومن شرح المختصر في الأصول في ذي الحجة سنة 770 بخوارزم ، ومن مقاصد الكلام ومن شرح المقاصد كليهما في ذي القعدة سنة 784 بسمرقند ، ومن شرح الرسالة الشمسية في جمادی الآخر سنة 752 بمزار جام ، علی ؟؟ له السلام ومن شرح القسم الثالث من مفتاح العلوم فی شوال سنة 789 بمحروسة سمرقند .
«نقلت من المنقول المنقول من خط مصنف هذا الکتاب علیه الرحمة والرضوان و انا الفقیر شاه علی بن محمد »
@sepahsalaar

فراگیری طاعون و وبا در قزوین در قرن 9
در سال 894 قمری زمانی که بیماری طاعون و وباء در قزوین فراگیر شده ،کاتب این نسخه را در حال فرار از قزوین به سمت روستاهای اطراف کتابت نموده است .
@sepahsalaar

🔴 استاد عبدالله انوار درگذشت

سید عبدالله انوار (زادهٔ ۱۸ مرداد ۱۳۰۳ در تهران) از دانشمندان و مترجمان ایرانی و از پیش‌کسوتان معاصر نسخه‌شناسی در ایران است. وی ریاضی‌دان، منطقدان، موسیقی‌دان، تاریخ‌دان، فلسفه‌پژوه، تهران‌شناس، حقوقدان، نسخه‌پژوه، نسخه‌شناس، ادیب، فهرست‌نویس، متخصص متون کهن و در یک‌کلام جامع معقول و منقول ایرانی است.

وی بیش از ۲۰ سال رئیس بخش نسخ خطی کتابخانه ملی ایران بود و در طول دوران کاری خود حدود ۱۰ جلد فهرست نسخه‌های خطی به فارسی و عربی را تدوین کرد. وی یکی از حروف (مجلدات) لغت‌نامه دهخدا را نیز تدوین کرده‌است. او مسلط به سه زبان عربی، انگلیسی و فرانسه بود و اکنون ترجمه شفاء ابن سینا از او در دست چاپ است.

عبدالله انوار، دارای تصحیحات بسیاری است که از مهم‌ترین و مشهورترین آن‌ها می‌توان به جهانگشای نادری اشاره کرد.

روحش شاد و یادش گرامی باد .

این تصویر در صفحات میانی نسخه ای متعلق به قرن ۸ دیده شد .
خوانش عبارت تصویر توسط یکی از عزیزان اهل فضل عضو کانال :
فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم
@sepahsallar

مهری غربی با حروف لاتین و تاریخ 1836 در انجام نسخه 8091
@sepahsalaar

قطعه ای از شاعری که «سراجا» تخلص داشته در آغاز نسخه 6763 (شاید سراجا اصفهانی باشد)
گشته رخم از غم این روزگار = اصفرر یصفرر اصفرار
ماضی مستقبل احوال من = اضطرر یضطرر اضطرار
روی زمین گشته ز خون دلم = احمرر یحمرر احمرار
می کنم آخر ز ألمهای یار = انفرر ینفرر انفرار
می شوم از عشق تو من عاقبت = اشتهر یشتهر اشتهار
طبع نوا سنج من از رنج شد = انزجر ینزجر انزجار
گر به غلامی تو قبولم کنی = اعتبر یعتبر اعتبار
بر سر راه تو «سراجاً» برد = انتظر ینتظر انتظار
کمینه سراجاً
@sepahsalaar

مهر وقف شیخ بهائی و امضای ایشان
مهر وقف نسخه مجمع الامثال به شماره ثبت 3311 توسط شیخ بهائی مسجع به : «هذا مما وقفه العبد بهاءالدين محمد ، علی الطلبة الامامية بتولية ابن اخيه سمي ابيه حسين بن عبدالصمد ثم الاتقی من بنيه و بنيهم و لو كان ابعد 1030»
و نيز امضای ایشان : «بهاءالدین محمد العاملی» .
تاریخ کتابت نسخه: 711 ق .
@sepahsalaar

قطعه ای از خان احمد (گویا خان احمد گیلانی (م1005؟)
ما ز شهر خود پریشان و جدا افتاده ایم
روز و شب در محنت و درد و بلا افتاده ایم
...
@sepahsalaar

مهر صدر الدين علي بن محمد حكيم شيرازي(بعد1032) متخلص به آلهی قمی
مهر دایره مسجع به «ز شاهِ جهانگیر صاحبقران = لقب یافت صدرا مسیح الزمان 1018 »
@sepahsalaar

کانال ما در پیام رسان ایتا نیز فعال گردید .
آیدی ما در ایتا: eitaa.com/sepahsalaar
از این تاریخ مطالبی که اینجا ارسال می گردد هم زمان در کانال ایتا نیز ارسال می گردد تا عزیزانی که دسترسی راحتی به تلگرام ندارند نیز بهره مند گردد .

@sepahsalaar

بازدید جناب دکتر احسان مقدس از غرفه انتشارات مدرسه عالی شهید مطهری
جناب دکتر مقدس مصحح و محقق نسخه های طبی و فعال در حوزه نشر می باشند .
از سمت چپ به ترتیب جناب دکتر مقدس ، بنده حقیر قاسمی ، جناب دکتر مهدی حاجیان مسئول انتشارات هستند .
@sepahsalaar

مطلبی به نقل از ملا صدرا
این مطلب در آغاز نسخه ای از کتاب «الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة» با یک واسطه از دستخط ملا صدرا نقل شده است :
واعلموا ایها الاخوان ایدکم الله تعالی و وفقکم لمرضاته من مجانبة الهوی و الزهد فی الدنیا ان علومنا هذه محرمة علی علماء الدنیا الراغبین فیها و هی علوم ذوقیة و معارف کشفیة مبناها علی الذوق و الوجدان و ان اقمنا ثانیا علیها البرهان لکنها یتعذر تحصیلها مع محبة الجاه و الترفع و الاخلال بالتقوی الحقیقیة بخلاف سائر العلوم فانها تجمع مع محبة الجاه بل ربما کانت معینة علی اکتسابها لماتری من المشتغلین بها تحمل المشاق و سهر اللیالی و التکرار فی آناء اللیل و اطراف النهار و الصبر علی الغربة و الاسفار و تعذر الملاذ و الشهوات وکل ذلک للجاه الوهمی و الترفع الخیالی و اما العلوم الاخرة فلا یحصیل الا برفض محبة الدنیا عن القلب و مجانبة الهوی فلا تدرس الا فی مدرسة التقوی کما قال الله تعالی و اتقوا الله و یعلمکم الله. فجعل العلم میراث التقوی و ظاهر ان العلوم المتعارفة میسرة من غیر ذلک بل مع شدة الحرص علی الترفعات الدنیاویة و الریاسات الحیوانیة و الترفع علی العباد و التبسط فی البلاد و الاهتمام بالشهرة عند الناس مع غایة التعری و الافلاس . فعلم من ذلک فضل علم الحقایق و سلوک طریق الاخرة حیث لم یکشف الا لاولی الالباب و اولو الالباب حقیقة ثم الزاهدون فی الدنیا و لهذا فقد افتی بعض الفقهاء اذا اوصی رجل بماله لاعقل الناس یصرف الی الزهاد لانهم اعقل الخلق.
نقل من خط المصنف طاب ثراه مع واسطة