*🎙قال الشيخ ابن عثيمين* رحمه الله:

إن قيل هل يجوز أن تقال أدعية الاستفتاح أو غيرها من أدعية الصلاة خارج الصلاة قلنا: لابأس بذلك؛ لأنها من الأدعية الواردة، لكنها تمتاز على غيرها بأنها تذكر في نفس الصلاة؛
لأن الأدعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم نوعان:
*النوع الأول*: أدعية مطلقة تقال في الصلاة وفي غير الصلاة.
*النوع الثاني*: أدعية خاصة بالصلاة، وإذا دعوت بها في غير الصلاة فلا حرج عليك.

________________________

http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

📚أحكام مختصرة في صيام يوم عرفة 📚

🔮 وهي مجموعة فتاوى منتقاه للشيخين ابن باز والعثيمين رحمهم الله

🔌 للاطلاع والمتابعة من هنا👇🏻
@AbuKhlid3320

🔰استعدوا ليوم عرفة🔰

📌تعال هنا لا يفوتك 👇🏻
@AbuKhlid3320

⭕ *متـى يُقـال دعاء الإستخـارة في صـلاة الإستخـارة*⭕

💥 السؤال:

بالنسبة لدعاء الاستخارة في أي موضع يكون من الصلاة؟

🔆 أجاب العلامـة محمد بن عثيمين رحمه الله قائلاً/

👈🏻 دعاء الاستخارة *بعد السلام*

👌🏽 لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: *«فليصل ركعتين ثم ليقل»*

وذكر الدعاء.


🔻➖🔻➖🔻➖🔻➖🔻

http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

يسر ويسعد إدارة فرسان السلف أن يتقدموا لكم بخالص التهاني والتبريكات بمناسبة حلول عيد الاضحى المبارك..

أعاده الله علينا وعليكم أعواما مديدة وأنتم تلبسون لباس الصحة والعافية .
#وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

إدارة.فرسان.السلف.tt

📑 اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (10777)

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :

✍س: ﺃﺳﻤﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﻳﻜﺒﺮﻭﻥ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﺣﺘﻰ ﻋﺼﺮ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺜﺎﻟﺚ، ﻫﻞ ﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﻮاﺏ ﺃﻡ ﻻ؟

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :

✍ج: ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﻄﻠﻖ، ﻭاﻟﻤﻘﻴﺪ، ﻓﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻭﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺩﺧﻮﻝ ﺷﻬﺮ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ. ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﻘﻴﺪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺃﺩﺑﺎﺭ اﻟﺼﻠﻮاﺕ اﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ اﻟﺼﺒﺢ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺼﺮ ﻣﻦ ﺁﺧﺮ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ، ﻭﻗﺪ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺫﻟﻚ اﻹﺟﻤﺎﻉ، ﻭﻓﻌﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ.

ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.


ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
http://تابعونا.على.التليجرام.tt

https://www.tg-me.com/Salman274455

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
💐 جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 💐

🚫 لا نسمح بالتعديل 🚫

بســـم اللــه الرحــمــن الـرحـــيــم

📝🔹سئل شيخنا أبو بلال حفظه الله تعالى :

لو نسيتُ أن أذكر اسم الله على الذبيحة فما حكمها؟

📩♦️فأجاب حفظه الله

فيه خلاف بين أهل العلم إذا نسي المسلم التسمية؛ هل تحل الذبيحة أو لا تحل. فجمهور أهل العلم على أنه إذا نسي التسمية على الذبيحة حلت له《رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَاۚ 》(٢.٢٨٦) [إِنَّ اللَّهَ قَدْ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ](روان البخاري برقم ٢٠٤٣ عَنْ  أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ) وغير ذلك من الأدلة العامة.

وذهب جماعة من أهل العلم إلى أنه إذا نسي ذكر اسم الله سبحانه وتعالى على الذبيحة فهذه الذبيحة لا يجوز أكلها لعموم قوله《وَلَا تَأْكُلُوا۟ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُۥ لَفِسْقٌۗ》(٦:١٢١)

فعلى هذا الصواب الثاني؛ وأنه لا يجوز أن يأكل الشخص من ذبيحة لم يُسَمَّ ولم يُذكَر عليه اسم الله لعموم الدليل. وأما الأدلة التي استدلوا بها فهي رافعة الإثم وليس مبيحة للأكل، وإنما يرتفع الإثم بها 《رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَاۚ 》(٢.٢٨٦) [إِنَّ اللَّهَ قَدْ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ] (روان البخاري برقم ٢٠٤٣ عَنْ  أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ) ما عليهم الإثم.

فأما الحكم؛ فالحكم ما سمعتَ؛ فلا يجوز أكلها للدليل الناصِّ على ذلك وهو《وَلَا تَأْكُلُوا۟ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ》فهذا نص ولم يُقَيَّد بالمسلم أو بغير المسلم《وَلَا تَأْكُلُوا۟ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ》سواء كان الناسي مسلمًا أو الذابح كافرًا من أصل؛ أَيُّ ذبيحة لا يُذكَر عليه اسم الله لا يجوز أكلها وإن كانت ذبيحة مسلم لهذا الدليل. وأما الأدلة المستدلة بها فهي رافعة الإثم وليست للحكم، فالحكم على ما هو عليه.
_________________________________

http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

📮اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ

📑 اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (1732)

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :

✍س: ﻟﻤﺎﺫا ﻳﺴﻦ ﻟﻨﺎ اﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮﺓ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ، ﻭﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺫﻟﻚ، ﻭﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺩﻭﻥ اﻟﺼﻠﻮاﺕ اﻟﺨﻤﺲ اﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ؟

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :

✍ج:اﻷﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ اﻟﺘﻮﻗﻴﻒ، ﻭﺃﻥ ﻧﺘﻌﺒﺪ ﺑﻤﺎ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺑﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺳﻮاء ﻋﺮﻓﻨﺎ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻡ ﻻ، ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻛﻴﻔﻴﺎﺕ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻮﻡ ﻭاﻟﺤﺞ، ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻠﻌﻘﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺠﺎﻝ، ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺷﺮﻋﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﺳﺖ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ ﺃﻭ ﺳﺒﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ ﺑﻌﺪ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ اﻹﺣﺮاﻡ ﻭﻗﺒﻞ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ، ﻭﺧﻤﺲ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ ﻗﺒﻞ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﺼﻠﻮاﺕ اﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ. ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻧﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻪ، ﻭﻧﺴﻤﻊ ﻭﻧﻄﻴﻊ؛ ﻷﻥ اﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﺘﻌﺒﺪ، ﻻ اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ.

ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺷﺌﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﻭاﺧﺘﺼﺎﺻﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ ﻭﺃﻧﻮاﻋﻬﺎ، ﻭﻛﻴﻔﻴﺎﺗﻬﺎ، ﻭﻻ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﻟﻢ ﺷﺮﻉ اﻟﻠﻪ ﻛﺬا ﻭﺗﺮﻙ ﻛﺬا، ﻭﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻫﺬا اﻟﺬﻱ ﺷﺮﻋﻪ، ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﺷﺮﻉ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ، ﻓﺈﻥ ﻇﻬﺮﺕ ﻟﻪ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭﺇﻻ اﺳﺘﺴﻠﻢ ﻟﺤﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻃﺎﻉ ﻭﺃﻳﻘﻦ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺸﺮﻉ ﺇﻻ ﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﻣﺼﻠﺤﺔ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩ؛ ﻷﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﺃﻗﻮاﻟﻪ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ، ﻭﺷﺮﻋﻪ ﻭﻗﺪﺭﻩ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺇﻥ ﺭﺑﻚ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻠﻴﻢ}. ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ: ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﺳﻮﺓ ﺣﺴﻨﺔ} اﻵﻳﺔ، ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺻﻠﻮا ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﺘﻤﻮﻧﻲ ﺃﺻﻠﻲ» ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ: «ﺧﺬﻭا ﻋﻨﻲ ﻣﻨﺎﺳﻜﻜﻢ».

ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

فتاوي في جميع الاسئلة

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

⭕ *حكـم أداء صـلاة الاستخـارة عـن الـغيـر*❓

💥 السؤال:

فضيلة الشيخ صلاة الاستخارة هل تجوز للغير; أي: أن يستخير المرء لغيره قياساً دعا الأخ لأخيه؟

🔆 أجاب العلامـة محمد بن عثيمين رحمه الله قائلاً/

✋🏻 الاستخارة لا تجوز *إلا ممن أراد وهمَّ،*

ولا يصلح أن يستخير لغيره حتى لو وكله وقال: استخر الله لي؛

👌🏽 لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «إذا هم أحدكم فليركع ركعتين ثم يقول: ..»وذكر الحديث.

👌🏽 كما أنه لو دخل اثنان المسجد وقال أحدهم للآخر: صل عني ركعتين تحية المسجد وأنا سأجلس، *لا يصح هذا.*

👈🏻 فصلاة الاستخارة متعلقة بنفس المستخير الذي يريد أن يفعل.

http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

⭕ *هنـاك شخص يأبى أن ينصـح شخصـاً عاصيـاً بحجـة أن غيـره قد نصحـه قبلـه فهـل تبـرأ ذمتـه بذلـك*❓

🔆 أجاب العلامـة محمد بن عثيمين رحمه الله قائلاً/

✋🏻 لا تبرأ ذمته، إذا علمت أن شخصاً يرتكب محرماً أو يترك واجباً، وقد نصح من غيرك ولم يوفَّق لموافقة،

👌🏽 فيجب عليك أن تنصحه؛ *لأنه ربما يقبل منك ولا يقبل من الآخر،*

🔊 *وربما يكون الذي نصحه أولاً أتاه بعنف، وأنت تأتيه برفق، وقبول الرفق واضح، فيقبل من الثاني ولا يقبل من الأول

🔻➖🔻➖🔻➖🔻➖🔻
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

ما حكم أكل السلحفاة و التمساح


الجواب:

السلحفاة، يجوز أكلها على الصحيح، لقول الله تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ ﴾ [المائدة: 96]، و في الحديث الثابت:«هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ».

و التمساح؛ إِنْ كان بحرِيًا، حلال للأدلة السابقة، و إِنْ كان برِيًا فيُحرم، كما يقول الجمهور بتحريمه، معللين بأَنَّ له نابًا يفترسُ بِه، فيدخل تحت حديث النهي عن:« أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ »، متفق عليه عن أبي ثعلبة رضي الله عنه ، فعُلِم أَنَّ البري منه لا يجوز أكله، و البحري يجوز أكله كما في الأدلة المذكورة.


الشيخ يحيى بن علي الحجوري

الاثنين 13 من ذي الحجة 1441هجرية

http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

📑 اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (16988)

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :

✍س: ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻭﻟﺪ اﻟﺰﻧﺎ ﺑﺎﻻﻋﺘﺮاﻑ ﻫﻞ ﻳﺮﺙ ﺃﻡ ﻻ؟ ﺑﻤﻌﻨﻰ: ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺯﻧﻰ ﺑﺎﻣﺮﺃﺓ ﻭﺣﻤﻠﺖ ﻭاﻋﺘﺮﻑ ﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﻫﻮ ﻓﺎﻋﻞ، ﻓﻬﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﻟﺪ ﻳﺮﺛﻪ ﺃﻡ ﻻ؟

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :

✍ج: ﻭﻟﺪ اﻟﺰﻧﺎ ﺇﺫا اﺳﺘﻠﺤﻘﻪ ﺷﺨﺺ ﺯﻧﺎ ﺑﺄﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ اﺑﻨﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻪ، ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﺯﻣﻌﺔ ﻭﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻷﻧﻪ ﻭﻟﺪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻧﻜﺎﺡ ﺷﺮﻋﻲ ﻭﻻ ﺷﺒﻬﺔ ﻧﻜﺎﺡ، ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺰ ﺃﻥ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ.

ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

📑 اﻟﺴﺆاﻝ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (6499)

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :

✍س: ﻣﺎ ﺣﺎﻝ ﻭﻟﺪ اﻟﺰﻧﺎ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻫﺬا؟

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :

✍ج: ﺣﻜﻤﻪ ﺣﻜﻢ ﺃﻣﻪ، ﻓﻬﻮ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻓﻬﻮ ﻣﺴﻠﻢ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﻓﺮﺓ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ، ﻭﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻻ ﺇﻟﻰ اﻟﺰاﻧﻲ ﻭﻻ ﻳﻀﺮﻩ ﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﻣﻦ ﺃﻣﻪ ﻭﻣﻦ ﺯﻧﺎ ﺑﻬﺎ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻻ ﺗﺰﺭ ﻭاﺯﺭﺓ ﻭﺯﺭ ﺃﺧﺮﻯ}.

ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

📑 اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (3408)

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :

✍س: ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﻴﺮاﺙ ﻭﻟﺪ اﻟﺰﻧﺎ ﺇﻥ ﺛﺒﺖ ﻟﻪ اﻟﻨﺴﺐ ﻣﻤﻦ ﻭﻟﺪ ﻣﻨﻪ، ﻫﻞ ﻳﺮﺛﻪ ﺃﻭ ﻻ؟

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :

✍ج: اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺃﻗﻮاﻝ اﻟﻌﻠﻤﺎء: ﺃﻥ الولد ﻻ ﻳﺜﺒﺖ ﻧﺴﺒﻪ ﻟﻠﻮاﻃﺊ ﺇﻻ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻮﻁء ﻣﺴﺘﻨﺪا ﺇﻟﻰ ﻧﻜﺎﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻭ ﻓﺎﺳﺪ ﺃﻭ ﻧﻜﺎﺡ ﺷﺒﻬﺔ ﺃﻭ ﻣﻠﻚ ﻳﻤﻴﻦ ﺃﻭ ﺷﺒﻬﺔ ﻣﻠﻚ ﻳﻤﻴﻦ، ﻓﻴﺜﺒﺖ ﻧﺴﺒﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻮاﻃﺊ، ﻭﻳﺘﻮاﺭﺛﺎﻥ، ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻮﻁء ﺯﻧﺎ ﻓﻼ ﻳﻠﺤﻖ اﻟﻮﻟﺪ اﻟﺰاﻧﻲ ﻭﻻ ﻳﺜﺒﺖ ﻧﺴﺒﻪ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﺮﺛﻪ.

ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

📮 إذا تبنت الأسرة بنتًا أَو ولدًا

📑 اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (21328)

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :

✍س: ﻧﺤﻦ ﺯﻭﺝ ﻭﺯﻭﺟﺔ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺗﺎﻳﻮاﻥ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺃﻭﻻﺩ، ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻐﻨﺎ اﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ، ﻭﻧﺮﻏﺐ ﺃﻥ ﻧﺘﺒﻨﻰ ﻃﻔﻼ ﻣﻬﺠﻮﺭا ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻻﺩﺓ، ﻭﺑﻨﺘﺎ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻮاﺕ، ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻟﻴﺴﺎ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻭاﺣﺪﺓ، ﻭﻗﺪ ﻧﺎﻗﺸﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻣﻊ ﺇﻣﺎﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺎﻳﺒﻴﻪ ﻓﺄﺣﺎﻟﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻟﻤﻔﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ ﺳﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮﻉ، ﻧﺮﺟﻮ اﻟﺘﻜﺮﻡ ﺑﺈﻓﺎﺩﺗﻨﺎ ﺑﺮﺃﻳﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮﻉ، ﻭﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻨﺎ ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻐﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺒﻠﻐﺎ، ﻭﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﺷﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺳﻮاء اﻟﺴﺒﻴﻞ. ﺟﺰاﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا.

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :

✍ج: ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻜﻤﺎ ﺗﺒﻨﻲ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻤﻬﺠﻮﺭ ﻭﻻ اﻟﺒﻨﺖ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ، ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﻷﻭﻻﺩ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴﺴﻮا ﺃﻭﻻﺩا ﺷﺮﻋﻴﻴﻦ ﻟﻜﻤﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﺣﺮﻡ اﻟﺘﺒﻨﻲ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺃﺑﻄﻞ اﻟﺘﺒﻨﻲ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺃﻭﻝ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺗﺒﻨﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﺃﺩﻋﻴﺎءﻛﻢ ﺃﺑﻨﺎءﻛﻢ ﺫﻟﻜﻢ ﻗﻮﻟﻜﻢ ﺑﺄﻓﻮاﻫﻜﻢ ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﺤﻖ ﻭﻫﻮ ﻳﻬﺪﻱ اﻟﺴﺒﻴﻞ}.

ﻛﻤﺎ ﺣﺮﻡ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻣﺴﻠﻤﺔ ﺃﻥ ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎ ﻟﻪ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ، ﺃﻭ ﻳﺪﻋﻲ ﻧﺴﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺷﺨﺺ ﺃﻭ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻭﻫﻮ ﻛﺎﺫﺏ، ﻭﻳﺪﻝ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﺭﻭاﻩ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ: «ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ اﺩﻋﻰ ﻟﻐﻴﺮ ﺃﺑﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺇﻻ ﻛﻔﺮ، ﻭﻣﻦ اﺩﻋﻰ ﻗﻮﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﻢ ﻧﺴﺐ ﻓﻠﻴﺘﺒﻮﺃ ﻣﻘﻌﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ» ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﻔﺮﻯ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺃﺑﻴﻪ» . . . اﻟﺤﺪﻳﺚ.

ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﺃﻥ ﻳﻨﺴﺐ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻴﻪ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺃﺏ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻭﻻء ﻧﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻭﻻء ﺩﻋﻲ ﺑﺎﺳﻢ اﻷﺧﻮﺓ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ، ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﺃﺧﻲ، ﺃﻭ ﻳﺎ ﺃﺧﺘﻲ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﺩﻋﻮﻫﻢ ﻵﺑﺎﺋﻬﻢ ﻫﻮ ﺃﻗﺴﻂ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮا ﺁﺑﺎءﻫﻢ ﻓﺈﺧﻮاﻧﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﻣﻮاﻟﻴﻜﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺟﻨﺎﺡ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺧﻄﺄﺗﻢ ﺑﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺗﻌﻤﺪﺕ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ}.

ﻭاﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻟﻜﻤﺎ اﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﻭﺣﻀﺎﻧﺘﻬﻤﺎ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻤﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺫﻭﻳﻬﻤﺎ ﻳﻜﻔﻠﻬﻤﺎ، ﻭﻟﻜﻤﺎ اﻷﺟﺮ ﻭاﻟﺜﻮاﺏ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ، ﻭﺇﻥ ﺑﻘﻴﺎ ﻋﻨﺪﻛﻤﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﺒﻠﻮﻍ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻜﻤﺎ ﺭﺿﺎﻉ ﻣﺤﺮﻡ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﺃﺟﻨﺒﻴﺎﻥ ﻣﻨﻜﻤﺎ، ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻠﺰﻭﺝ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻮ ﺑﺎﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻻ اﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻠﺰﻭﺟﺔ ﺃﻥ ﺗﺨﻠﻮ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ ﻭﻻ ﻧﻈﺮﻫﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻭ ﻧﻈﺮﻩ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﺠﺐ اﻟﺤﺠﺎﺏ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﺴﻔﺮ ﺑﻬﻤﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺤﺮﻡ، ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﺸﺄﻥ ﺑﻴﻦ اﻟﻄﻔﻞ ﻭاﻟﻄﻔﻠﺔ ﺇﺫا ﺑﻠﻐﺎ، ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺭﺿﺎﻉ ﻣﺤﺮﻡ ﻫﻲ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ﻣﻨﻪ، ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﺨﻠﻮﺓ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﺠﺐ ﻣﻨﻪ اﻟﺤﺠﺎﺏ اﻟﺸﺮﻋﻲ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺎﻓﺮ ﺑﻬﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺤﺮﻡ، ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺗﻠﻴﺎ ﻋﻘﺪ ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺐ ﺃﻭ ﻭﺻﻲ ﺷﺮﻋﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻭﻻ ﻋﺼﺒﺔ ﻓﺎﻟﻤﺮﺟﻊ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﻭ ﻧﺎﺋﺒﻪ ﻛﺎﻟﻘﺎﺿﻲ.

ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

⭕️ #حقوق_ولد_الزنا

📑 اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (5512)

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :

✍س: ﻣﺎ ﺣﻘﻮﻕ ﻭﻟﺪ اﻟﺰﻧﺎ؟

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :

✍ج: ﺣﻘﻮﻗﻪ ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺃﻭﻻﺩ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﻪ ﻣﺴﻠﻤﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻬﺎ، ﻭﺣﻘﻮﻗﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺮﺛﻪ ﻣﻦ ﺃﻗﺎﺭﺑﻬﺎ، ﺛﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺯﻧﻰ ﺑﻬﺎ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺃﺑًﺎ ﺷﺮﻋﻴًﺎ.

ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

⭕️فتـــاوَى،
🔹مُهمــــةٌ،
↩️ ليَــوم،
✅ الجُــــمعة..
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

🔴 صلاة الجمعة فريضة عينية ، ولا يجوز تركها من اجل الدوام الرسمي،اوالدراسة،او نحوهما
{ ومن يتق الله يجعل له مخرجاً}
📚[اللجنة الدائمة (8\184)]
-----------
🔴 صلاة الجمعة فريضة على كل مكلف ذكر مستوطن ببناءٍ ، ولا يجوز لك التخلف عنها بسبب العمل ، ولو منعك صاحب العمل
📚[اللجنة الدائمة (8\185)]
-------------

⛔️من صلى الجمعة بأهله في بيته فإنهم يعيدونها ظهراً ، ولا تصح منهم صلاة الجمعة
📚[اللجنة الدائمة (8\196)]
------------

💡الواجب على الرجال أن يصلوا الجمعة مع إخوانهم المسلمين في بيوت الله ، أماالنساء فليس عليهن جمعة ، والواجب عليهن ان يصلين ظهرا
📚[اللجنة الدائمة (8\196)]
-----------

✋أمر عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة بالأذان الأول ، وليس ببدعة لما سبق من الأمر باتباع سنة الخلفاء الراشدين
📚[اللجنة الدائمة (8\198)]
-----------

⛔️لايجوز لمن في المسجد أن يتكلم أثناء خطبة الجمعة مع آخر مطلقاً
📚[اللجنة الدائمة (8\201)]
------------

↩️أما الإمام فله أن يتكلم بما يرى فيه المصلحة
📚[اللجنة الدائمة (8\202)]
----------

✔️تجوز إقامة الجمعة لو قل العدد عن أربعين ؛ لعموم قوله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله)
📚[اللجنة الدائمة (8\215)
-------------

👈إذا صلى الخطيب على النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي المستمع من غير رفع الصوت
📚[اللجنة الدائمة (8\217)]
-------------

⬅️من فاتته ركعة من صلاة الجمعة وأدرك ركعة فقط صلى معها ركعة وكانت له جمعة ، لأنه صح عن النبي مايدل على ذلك
📚[اللجنة الدائمة (8\225)]
-------------

✔️من السنة أن يسلم الخطيب على الجماعة إذا صعد على المنبر قبل أن يجلس
📚[اللجنة الدائمة (8\234)]
-------------

⬅️كلام الإنسان مع غير الإمام حال خطبة الجمعة حرام
📚[اللجنة الدائمة (8\240)]
-------------

⛔️لا يجوز تشميت العاطس ، ولا رد السلام ، والامام يخطب ، على الصحيح من أقوال العلماء
📚[اللجنة الدائمة (8\242)]
------------

⬅️ليس لصلاة الجمعة سنة راتبة قبلها ، لكن يشرع التنفل بما شاء قبل دخول الإمام
📚[اللجنة الدائمة (8\249)]
------------

✔️المشروع أن يقرأ في صلاة الجمعة بسورتي (سبح والغاشية) أو (الجمعة والمنافقون) أو (الجمعة وهل أتاك حديث الغاشية)
📚[اللجنة الدائمة (8\279)]

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
📚 فتاوي في جميع لاسئلة📚

http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

من دخل المسجد حال الأذان الثاني فهل يصلي تحية أو ينتظر حتى ينتهي الأذان ؟

السؤال :

بارك الله فيكم هذا المستمع الذي رمز لاسمه م أ أ يقول: إذا دخل الإنسان يوم الجمعة والمؤذن يؤذن للأذان الثاني، فهل يصلى ركعتين أم ينتظر حتى يفرق المؤذن، أرجو بهذا إفادة مأجورين؟

الجواب:


الشيخ: إذا دخل الإنسان المسجد يوم الجمعة والمؤذن يؤذن للأذان الثاني، الذي عند مجيء الخطيب فإنه يشرع في تحية المسجد، وإن لم يتم المؤذن؛ وذلك أنه إذا شرع في تحية المسجد صار مبادراً لتحية المسجد، وإذا وقف ينتظر فراغ الأذان صار متأخراً في أداء التحية، وأيضاً إذا أتى بالتحية والمؤذن يؤذن فتفرق لسماع الخطبة، وسماع الخطبة أوكد من سماع المؤذن، وأيضاً فإن بعض العلماء يقول: إن المصلي يجيب المؤذن ولو كان في صلاته؛ لأن الجميع ذكر. وبناء على هذا القول فإنه إذا دخل في صلاته لا يفوته إجابة مؤذن، وأما على القول الثاني أن المصلي لا يجيب مؤذن، فإنه بإمكانه إذا فرق من تحية المسجد أن يجيب المؤذن بعد فراغه، إن لم يشرع الإمام في الخطبة، فإن شرع في الخطبة فالاستماع لها أولى.


المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [249]



.
قناة فتاوي في جميع الاسئلة

http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

❌إفشاء اسرار الفراش بين الزوجين❌

🔰قضايا زوجية تهم الزوجين لا تفوتك

✍🏻 ~للاطلاع عليها من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320

التوفيق بين قيام الليل وعمل النهار

السؤال:

كيف يوفق المسلم بين قيام الليل وعمل النهار حيث أن النوم يغلب عليه في النهار إذا كان يطيل القيام في الليل؟

الجواب:

إذا كان يشق عليه أن يقوم كثيراً في الليل ويعمل في النهار يوفق بينهما بأن يقلل من التهجد، وإذا كان يشتغل بأمور شرعية فليوتر أول الليل وينام إلى الصباح؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمر أبا هريرة رضي الله عنه أن يوتر قبل أن ينام؛ لأنه رضي الله عنه كان متفرغاً لحفظ الحديث في أول الليل فينام متأخراً ولا يقوم إلا إذا طلع الفجر.


فتاوي في جميع الاسئلة
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455