إلهنا نستغفرك
إلهنا نستغفرك من كل ذنب تبنا إليك فيه، ثم عدنا إليه مرة أخرى، ونستغفرك يا الله لما أردنا به وجهك فخالطه ما ليس فيه رضاك، ونسألك بعزك، وباسمك الأعظم يا ذا الجلال والإكرام، أن تجعل لنا من أمرنا فرجًا، وأن تغفر زلاتنا.
يا من بيدك نواصينا، يا عليمًا بضرنا ومسكنتنا، إليك نصبنا وجهنا، ومددنا أيدينا، فاستجب لنا دعاءنا، واغفر لمن لا يملك إلا الدعاء والرجاء
يا من أوجد فأبدع، وأعطى فأوسع، وأرشد
فأقنع، يا من لا معقب لحكمه، ولا مبدل لكلماته، يا من إذا أراد شيئًا قال له كن فيكون، يا من لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون، يا من يحيي العظام وهي رميم.💚🍃🤲,
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAFhQOkdmGZlbzLmcGQ
إلهنا نستغفرك من كل ذنب تبنا إليك فيه، ثم عدنا إليه مرة أخرى، ونستغفرك يا الله لما أردنا به وجهك فخالطه ما ليس فيه رضاك، ونسألك بعزك، وباسمك الأعظم يا ذا الجلال والإكرام، أن تجعل لنا من أمرنا فرجًا، وأن تغفر زلاتنا.
يا من بيدك نواصينا، يا عليمًا بضرنا ومسكنتنا، إليك نصبنا وجهنا، ومددنا أيدينا، فاستجب لنا دعاءنا، واغفر لمن لا يملك إلا الدعاء والرجاء
يا من أوجد فأبدع، وأعطى فأوسع، وأرشد
فأقنع، يا من لا معقب لحكمه، ولا مبدل لكلماته، يا من إذا أراد شيئًا قال له كن فيكون، يا من لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون، يا من يحيي العظام وهي رميم.💚🍃🤲,
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAFhQOkdmGZlbzLmcGQ
Telegram
فتاوي في جميع الاسئله
القناه فتاوي في جميع الاسئله تنشر فتاوي لجميع مشائخ اهل السنه في اليمن وتنشر فيها ايضاء الادعيه
Forwarded from القناة الكتابية للشيخ أبي حمزة حسن بن محمد باشعيب الحضرمي
📚ٱلْفِقْهُ فِي ٱلدِّيْنِ📚
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ تعـَالٰى عَلَى أسـئلةِ يوْم الاحد ٢٨ ذو القعدة لِعامِ ١٤٤١
🍃رابط المجموعة الرابعة عشر :
https://chat.whatsapp.com/LdWAIaE0jWn99neX2pcXRa
📒 تَابعُونا علَى بِرنامجِ التِليجَرامِ:
القناةُ الرسميَّةُ:
🌎 https://www.tg-me.com/Bashuaib
القناةُ الصوتيَّة:
🌍 https://www.tg-me.com/Bashuaib1
قناة شيخنا باللغة الانجليزية:
🌎https://www.tg-me.com/bashuaiben
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
كم المدة التي يقصر فيها المسافر؟
📖 الاجــــابة:
الراجح في هذه المسألة عدم التحديد بأيام محدودة وإنما بحسب حاله فإذا كان لا يُجمع أمره كما يجمع مَن يريد الإقامة
فهو في حكم المسافر
والله أعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
شيخنا نحن مجموعة بدو نسكن في حافة واحدة ولدينا اغنام تاكل من الأرض في الامطار وإذا ما فيه امطار نطعمها بر او شعير وايضا تاكل مع الاطعام من الأرض
وتسرحن معا وتشربن معا ومضواهن واحد
مع أن كل واحد لديه أقل من الاربعين
واذا جمعناهن كلهن يوصلن النصاب
فماذا علينا هل فيهن زكاة واذا فيهن زكاة ماذا نعمل هل نقدر ثمن شاة ونقسمه على أصحاب الأملاك أو ضروري من صنف الأغنام
واذا احد رفض من أصحاب الأملاك
ماذا نفعل وجهونا وجزاكم الله خيرا
📖 الاجــــابة:
إذا كانت هذه الخلطة قائمة على الاشتراك في:
المسرح: أي يسرحن جميعًا ويرجعن جميعًا
والمرعى أي يرعين كلهن في شعب واحد
والمراح: أي لها مأوى واحد
فإذا اشتركت في هذه الأشياء فهي خلطة أوصاف تعامل كالمال الواحد في الزكاة
وإذ اختل وصف من أوصاف هذه الخلطة عومل مال كل واحدٍ على حِدة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
في مجتمعنا أرى النساء عند الموت يتكلمن عند الميت بألفاظ ويقولن (بلغ أمي السلام او بلغ أبي السلام وغيرها )كل واحدة تحضر وتوصي الميت يسلم لها على موتاها ويعتقدن تمامآ إن الميت يجدهم ويسلم عليهم
📖 الاجــــابة:
هذا من جهلهن
فيجب نصحهن ومنعهن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
ما حكم امتناع الناس عن تسديد فواتير الكهرباء ويتعذر بعضهم أن الفلوس تذهب للحوثي
📖 الاجــــابة:
الواجب التسديد ما دام مستطيعًا وفاء بالعهد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
النهي عن التختم في الاصبع التي تلي الوسطى المقصود بها السبابة او البنصر
📖 الاجــــابة:
السبابة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
اب واولاده المتزوجين في بيت واحد تكفل احدهم بالاضحية على من الامساك عن شعره واظفاره الاب ام ولده الذي تكفل بها
📖 الاجــــابة:
الذي سيضحي هو الذي يمسك وليس المضحى عنهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
ياشيخ حسن هل هذا صواب:
القول المبين في مسألة إزالة من عندهم صور ذوات الأرواح في المجموعات من الإخوة المشتركين
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، أما بعد:*
*فهنا كلام لأهل العلم في مسألة هل يجوز إزالة أعضاء أي مجموعة إذا كان عندهم في خلفياتهم صور ذوات الأرواح أم لا، وما هي النصيحة لمن يتتبع أرقام المشتركين في المجموعات، فقد سألتُ شيخنا الفاضل عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه وقلت له:*
*شيخنا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*بعض المشرفين على بعض المجموعات السلفية يدخلون على أرقام المشتركين في المجموعات التي يكون فيها بعض العوام الذين يضعون صور ذوات الأرواح في خلفياتهم ويحرصون على حذف المشتركين من المجموعات، فهل فعلهم هذا صحيح؟*
*فأجاب الشيخ قائلا:*
*وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*
*أنا قد نصحتُ مرارا وتكرارا أنه ينبغي للمشترك في المجموعات السلفية والمجموعات العلمية أن لا يدخل في الخاص، ولا يشغل نفسه بالنظر إلى صور ذوات الأرواح، ولا يحذف فلان ويترك فلان، فالأمر مستور، والنصيحة مبذولة بترك تصوير ذوات الأرواح، ومع ذلك لو بقي هؤلاء يسمعون كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم والعقيدة الصحيحة والدين الصافي مع النصيحة بين الحين والآخر في المجموعة بأن تصوير ذوات الأرواح حرام وأنه ينبغي إزالتها فهو أولى من طردهم، ونحن قد نلقي محاضرة في مسجد يحضرها حالق لحية يحضرها مبنطل، يحضرها أناس وأصناف عدة فيستفيد هذا ويستفيد هذا، ويخرج منهم الصالح ويقع منهم العلم والخير، هذا ا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ تعـَالٰى عَلَى أسـئلةِ يوْم الاحد ٢٨ ذو القعدة لِعامِ ١٤٤١
🍃رابط المجموعة الرابعة عشر :
https://chat.whatsapp.com/LdWAIaE0jWn99neX2pcXRa
📒 تَابعُونا علَى بِرنامجِ التِليجَرامِ:
القناةُ الرسميَّةُ:
🌎 https://www.tg-me.com/Bashuaib
القناةُ الصوتيَّة:
🌍 https://www.tg-me.com/Bashuaib1
قناة شيخنا باللغة الانجليزية:
🌎https://www.tg-me.com/bashuaiben
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
كم المدة التي يقصر فيها المسافر؟
📖 الاجــــابة:
الراجح في هذه المسألة عدم التحديد بأيام محدودة وإنما بحسب حاله فإذا كان لا يُجمع أمره كما يجمع مَن يريد الإقامة
فهو في حكم المسافر
والله أعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
شيخنا نحن مجموعة بدو نسكن في حافة واحدة ولدينا اغنام تاكل من الأرض في الامطار وإذا ما فيه امطار نطعمها بر او شعير وايضا تاكل مع الاطعام من الأرض
وتسرحن معا وتشربن معا ومضواهن واحد
مع أن كل واحد لديه أقل من الاربعين
واذا جمعناهن كلهن يوصلن النصاب
فماذا علينا هل فيهن زكاة واذا فيهن زكاة ماذا نعمل هل نقدر ثمن شاة ونقسمه على أصحاب الأملاك أو ضروري من صنف الأغنام
واذا احد رفض من أصحاب الأملاك
ماذا نفعل وجهونا وجزاكم الله خيرا
📖 الاجــــابة:
إذا كانت هذه الخلطة قائمة على الاشتراك في:
المسرح: أي يسرحن جميعًا ويرجعن جميعًا
والمرعى أي يرعين كلهن في شعب واحد
والمراح: أي لها مأوى واحد
فإذا اشتركت في هذه الأشياء فهي خلطة أوصاف تعامل كالمال الواحد في الزكاة
وإذ اختل وصف من أوصاف هذه الخلطة عومل مال كل واحدٍ على حِدة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
في مجتمعنا أرى النساء عند الموت يتكلمن عند الميت بألفاظ ويقولن (بلغ أمي السلام او بلغ أبي السلام وغيرها )كل واحدة تحضر وتوصي الميت يسلم لها على موتاها ويعتقدن تمامآ إن الميت يجدهم ويسلم عليهم
📖 الاجــــابة:
هذا من جهلهن
فيجب نصحهن ومنعهن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
ما حكم امتناع الناس عن تسديد فواتير الكهرباء ويتعذر بعضهم أن الفلوس تذهب للحوثي
📖 الاجــــابة:
الواجب التسديد ما دام مستطيعًا وفاء بالعهد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
النهي عن التختم في الاصبع التي تلي الوسطى المقصود بها السبابة او البنصر
📖 الاجــــابة:
السبابة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
اب واولاده المتزوجين في بيت واحد تكفل احدهم بالاضحية على من الامساك عن شعره واظفاره الاب ام ولده الذي تكفل بها
📖 الاجــــابة:
الذي سيضحي هو الذي يمسك وليس المضحى عنهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
ياشيخ حسن هل هذا صواب:
القول المبين في مسألة إزالة من عندهم صور ذوات الأرواح في المجموعات من الإخوة المشتركين
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، أما بعد:*
*فهنا كلام لأهل العلم في مسألة هل يجوز إزالة أعضاء أي مجموعة إذا كان عندهم في خلفياتهم صور ذوات الأرواح أم لا، وما هي النصيحة لمن يتتبع أرقام المشتركين في المجموعات، فقد سألتُ شيخنا الفاضل عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه وقلت له:*
*شيخنا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*بعض المشرفين على بعض المجموعات السلفية يدخلون على أرقام المشتركين في المجموعات التي يكون فيها بعض العوام الذين يضعون صور ذوات الأرواح في خلفياتهم ويحرصون على حذف المشتركين من المجموعات، فهل فعلهم هذا صحيح؟*
*فأجاب الشيخ قائلا:*
*وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*
*أنا قد نصحتُ مرارا وتكرارا أنه ينبغي للمشترك في المجموعات السلفية والمجموعات العلمية أن لا يدخل في الخاص، ولا يشغل نفسه بالنظر إلى صور ذوات الأرواح، ولا يحذف فلان ويترك فلان، فالأمر مستور، والنصيحة مبذولة بترك تصوير ذوات الأرواح، ومع ذلك لو بقي هؤلاء يسمعون كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم والعقيدة الصحيحة والدين الصافي مع النصيحة بين الحين والآخر في المجموعة بأن تصوير ذوات الأرواح حرام وأنه ينبغي إزالتها فهو أولى من طردهم، ونحن قد نلقي محاضرة في مسجد يحضرها حالق لحية يحضرها مبنطل، يحضرها أناس وأصناف عدة فيستفيد هذا ويستفيد هذا، ويخرج منهم الصالح ويقع منهم العلم والخير، هذا ا
WhatsApp.com
WhatsApp Group Invite
Forwarded from القناة الكتابية للشيخ أبي حمزة حسن بن محمد باشعيب الحضرمي
لذي ننصح به، والله الموفق، مع أننا لا نقر تصوير ذوات الأرواح ونراه من كبائر الذنوب وعظيم الآثام لما جاء في الأدلة المتكاثرة في ذلك، ولكن هذه البرامج إن بقي مستورا لا ندري أن عنده تصوير ذوات الأرواح أو ليس عنده تصوير ذوات الأرواح، لكن بعض الناس هداهم الله يدخل وله نية سيئة، ما أقول كلهم وإنما بعضهم له نية سيئة، يتتبع بعض الأرقام التي يظنعا أرقام نساء أو أرقام كذا، وإذا به يراسل، والناس على الستر، بارك الله فيكم، فينبغي على الإنسان أن يتقي الله في نفسه، وأن ننشر الخير مع التميز عن المبطلين، والدعوة بالرفق واللين، والحمد لله رب العالمين.*
*وقال شيخنا العزيز المبارك عدنان المصقري حفظه الله ورعاه وسدده في كلمة له منشورة:*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، نحن ننصح إخواننا الذين يدعون إلى الله عبر هذه الوسائل في التواصل، سواء الواتساب أو التيليجرام أن يحرصوا على نشر الخير والسنة والتوحيد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأنه لا ينبغي التجسس على الصور وهكذا الأرقام كل واحد ينظر، من انضاف إلى المجموعات فحياه الله، هذا دليل على أنه يرغب في الخير، وسماع الخير، ولا ينبغي أن الإنسان بتجسس، فلا تختلفوا في هذا بارك الله فيكم، ولا تحذفوا من عنده مثلا في خلفيته صورة ولده أو صورة أبيه، نعم ننصحه، وقد نصحتُ الإخوان بهذا، كثير من الناس هذه المسألة عندهم لا يستطيعون أن يفهموها في يوم وليلة، ويدخل في المجموعة يريد أن يسمع اليوم وغدا وبعد غد، وبعد ذلك عسى الله أن يهديه، فلا بد من الصبر على هؤلاء، خاصة وهذه المسألة قد فُتن بها بعض الناس بسبب فتاوى بعض المشايخ، فهو يقول أنا معي مشايخ وعندي من افتاني في هذا، فنصبر عليه مع ذكر الأدلة، إن شاء الله أن الحق يزهق الباطل، وأنه يتراجع إلى الحق، يكفي أنه يسمع الخير والدعوة إلى الله سبحانه وتعالى، ونتمنى أن تكون المجموعات صافية ليس فيها صور وليس فيها شيء، وليس فيها أحدا في خلفيته صورة نتمنى ذلك، ولكن من أجل الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى لا يُنشر في المجموعات إلا الخير، لا يجوز نشر الصور، ولا يجوز نشر الأمور الباطلة، ولا يجوز النشر لأهل البدع والحزبيين، ولا يجوز أن ينشر لأهل الشر والفساد والأغاني ولا الأناشيد، ولا كذلك الشيلات الغزلية، لا ينشر إلا الخير في هذه المجموعات، هذا هو الواجب، المجموعة لا ينشر فيها إلا الخير، ولا ينشر فيها أي صورة، وينبغي أن من نشر الصورة أن يُنذر، ويُحذَّر، وإلا طُرد من المجموعة، لكن من كان في خلفيته صورة فيُصبر عليه، مع نصحه، ومع ذكر الأدلة، ودائما وأبداً تنشر أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن الصورة، والتصوير، وأن الصور تطرد الملائكة، فالله المستعان، هذا هو الأولى، وهذا من الحكمة في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى، ولا مشاحة في ذلك، فمن أراد أن يطرد من مجموعته من هو كذلك فنحن ما نستطيع أن نلزمه، نعم، ومن أراد أن يدعو إلى الله سبحانه وتعالى وإذا كان في هذه المجموعة من عنده صورة نساء الأفضل في مثل هذا أن يُدخل له عبر الخاص ويُنصح، نعم بارك الله فيكم والأمور بقدرها، ونحن في زمان كثر فيه المبطلون وكثر فيه الدعاون إلى الفتن، أكثر الناس ما يحب مجموعات الخير ومجموعات السنة، أكثر الناس، وما يأتي إلى مجموعة لأهل السنة إلا من في قلبه بعض الخير، أو من هو مدسوس فعلا، لكن مع هذا أهل السنة دعوتهم ظاهرها وباطنها سواء، حفظكم الله ورعاكم وبارك فيكم، ونسأل الله أن يجمع قلوبكم على الخير والدعوة والعلم، حفظكم الله.*
📖 الاجــــابة:
هذا مدخل للتهاون في أمر الصور والله المستعان
فالواجب النصح والبيان للمبتلين بالصور بالحجة والبرهان
فإن استفادوا واستجابوا فهذا المرجو
وإلا أُبعِدُوا حتى يكون الجهاز صافيًا من الصور
وليكون عظة وعبرة للآخرين
وحتى لا يحصل التساهل في معصية التصوير بعد ذلك من قِبَلِ المشرفين على المجموعات
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🖊 للتسجيل في مجموعات
📚الْفِقْهِ فِي الدِّيْنِ📚
1⃣ 2⃣ 3⃣
التواصل مع الارقامِ التالية:
📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤
📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧
*وقال شيخنا العزيز المبارك عدنان المصقري حفظه الله ورعاه وسدده في كلمة له منشورة:*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، نحن ننصح إخواننا الذين يدعون إلى الله عبر هذه الوسائل في التواصل، سواء الواتساب أو التيليجرام أن يحرصوا على نشر الخير والسنة والتوحيد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأنه لا ينبغي التجسس على الصور وهكذا الأرقام كل واحد ينظر، من انضاف إلى المجموعات فحياه الله، هذا دليل على أنه يرغب في الخير، وسماع الخير، ولا ينبغي أن الإنسان بتجسس، فلا تختلفوا في هذا بارك الله فيكم، ولا تحذفوا من عنده مثلا في خلفيته صورة ولده أو صورة أبيه، نعم ننصحه، وقد نصحتُ الإخوان بهذا، كثير من الناس هذه المسألة عندهم لا يستطيعون أن يفهموها في يوم وليلة، ويدخل في المجموعة يريد أن يسمع اليوم وغدا وبعد غد، وبعد ذلك عسى الله أن يهديه، فلا بد من الصبر على هؤلاء، خاصة وهذه المسألة قد فُتن بها بعض الناس بسبب فتاوى بعض المشايخ، فهو يقول أنا معي مشايخ وعندي من افتاني في هذا، فنصبر عليه مع ذكر الأدلة، إن شاء الله أن الحق يزهق الباطل، وأنه يتراجع إلى الحق، يكفي أنه يسمع الخير والدعوة إلى الله سبحانه وتعالى، ونتمنى أن تكون المجموعات صافية ليس فيها صور وليس فيها شيء، وليس فيها أحدا في خلفيته صورة نتمنى ذلك، ولكن من أجل الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى لا يُنشر في المجموعات إلا الخير، لا يجوز نشر الصور، ولا يجوز نشر الأمور الباطلة، ولا يجوز النشر لأهل البدع والحزبيين، ولا يجوز أن ينشر لأهل الشر والفساد والأغاني ولا الأناشيد، ولا كذلك الشيلات الغزلية، لا ينشر إلا الخير في هذه المجموعات، هذا هو الواجب، المجموعة لا ينشر فيها إلا الخير، ولا ينشر فيها أي صورة، وينبغي أن من نشر الصورة أن يُنذر، ويُحذَّر، وإلا طُرد من المجموعة، لكن من كان في خلفيته صورة فيُصبر عليه، مع نصحه، ومع ذكر الأدلة، ودائما وأبداً تنشر أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن الصورة، والتصوير، وأن الصور تطرد الملائكة، فالله المستعان، هذا هو الأولى، وهذا من الحكمة في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى، ولا مشاحة في ذلك، فمن أراد أن يطرد من مجموعته من هو كذلك فنحن ما نستطيع أن نلزمه، نعم، ومن أراد أن يدعو إلى الله سبحانه وتعالى وإذا كان في هذه المجموعة من عنده صورة نساء الأفضل في مثل هذا أن يُدخل له عبر الخاص ويُنصح، نعم بارك الله فيكم والأمور بقدرها، ونحن في زمان كثر فيه المبطلون وكثر فيه الدعاون إلى الفتن، أكثر الناس ما يحب مجموعات الخير ومجموعات السنة، أكثر الناس، وما يأتي إلى مجموعة لأهل السنة إلا من في قلبه بعض الخير، أو من هو مدسوس فعلا، لكن مع هذا أهل السنة دعوتهم ظاهرها وباطنها سواء، حفظكم الله ورعاكم وبارك فيكم، ونسأل الله أن يجمع قلوبكم على الخير والدعوة والعلم، حفظكم الله.*
📖 الاجــــابة:
هذا مدخل للتهاون في أمر الصور والله المستعان
فالواجب النصح والبيان للمبتلين بالصور بالحجة والبرهان
فإن استفادوا واستجابوا فهذا المرجو
وإلا أُبعِدُوا حتى يكون الجهاز صافيًا من الصور
وليكون عظة وعبرة للآخرين
وحتى لا يحصل التساهل في معصية التصوير بعد ذلك من قِبَلِ المشرفين على المجموعات
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🖊 للتسجيل في مجموعات
📚الْفِقْهِ فِي الدِّيْنِ📚
1⃣ 2⃣ 3⃣
التواصل مع الارقامِ التالية:
📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤
📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧
Forwarded from القناة الكتابية للشيخ أبي حمزة حسن بن محمد باشعيب الحضرمي
📚ٱلْفِقْهُ فِي ٱلدِّيْنِ📚
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ تعـَالٰى عَلَى أسـئلةِ يوْم الاثنين - الثلاثاء ٢٩-٣٠ ذو القعدة لِعامِ ١٤٤١
🍃رابط المجموعة الحادية عشر :
https://chat.whatsapp.com/JBHyMTtOYb0G9HiarLMHxP
📒 تَابعُونا علَى بِرنامجِ التِليجَرامِ:
القناةُ الرسميَّةُ:
🌎 https://www.tg-me.com/Bashuaib
القناةُ الصوتيَّة:
🌍 https://www.tg-me.com/Bashuaib1
قناة شيخنا باللغة الانجليزية:
🌎https://www.tg-me.com/bashuaiben
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
هل يستحب صيام عشر ذي الحجة؟
📖 الاجــــابة:
نعم كل الأعمال الصالحة تستحب في هذه العشر وأجرها مضاعف والصيام منها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
أرجو تبيين صفة اذان بلال رضي الله عنه
📖 الاجــــابة:
لفظ أذان بلال: (اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ)
والإقامة: (اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
شيخنا الفاضل سمعت حديث *قال الرسول صلى الله عليه وسلم انا برئ من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين* هل يأثم من يذهب الى بلاد المشركين من اجل العمل ولقمة العيش ويخرج بين كل فترة وحين لزيارة اهله ثم يعود للعمل هل هذا حرام ومنهي عنه افيدونا جزاكم الله خيرا
📖 الاجــــابة:
نعم هذا حرام
وذلك لما في الإقامة بين المشركين من الفساد في الدين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
ما حال هذه القصة هل هي صحيحة ؟
ان الرسول عليه الصلاة والسلام خرج هو وعبدالله بن مسعود رضي الله عنه قبل الفجر او بعده الى شِعب فخط لعبد الله خط لا يخرج منه ثم ذهب ودخل الشعب وكان يعظ الجن حتى وصلوا من كثرتهم إلى عبدالله بن مسعود فقال حتى هممت ان اذهب وعندما جاءه رسول الله عليه الصلاة والسلام قال اما زلت واقفاً اما انه قد دخل في الاسلام ألاف او أُمم من الجن
📖 الاجــــابة:
نعم صحيحة
وهذا نص الحديث:
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ انْصَرَفَ، فَأَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَتَّى خَرَجَ بِهِ إِلَى بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَأَجْلَسَهُ، ثُمَّ خَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا، ثُمَّ قَالَ : " لَا تَبْرَحَنَّ خَطَّكَ ؛ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ، فَإِنَّهُمْ لَا يُكَلِّمُونَكَ ". قَالَ : ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي خَطِّي إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمُ الزُّطُّ أَشْعَارُهُمْ وَأَجْسَامُهُمْ، لَا أَرَى عَوْرَةً، وَلَا أَرَى قِشْرًا ، وَيَنْتَهُونَ إِلَيَّ، لَا يُجَاوِزُونَ الْخَطَّ، ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، لَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَاءَنِي وَأَنَا جَالِسٌ، فَقَالَ : " لَقَدْ أَرَانِي مُنْذُ اللَّيْلَةَ ". ثُمَّ دَخَلَ عَلَيَّ فِي خَطِّي، فَتَوَسَّدَ فَخِذِي فَرَقَدَ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَقَدَ نَفَخَ، فَبَيْنَا أَنَا قَاعِدٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي، إِذَا أَنَا بِرِجَالٍ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ، اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنَ الْجَمَالِ، فَانْتَهَوْا إِلَيَّ، فَجَلَسَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ قَالُوا بَيْنَهُمْ : مَا رَأَيْنَا عَبْدًا قَطُّ أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ ؛ إِنَّ عَيْنَيْهِ تَنَامَانِ وَقَلْبُهُ يَقْظَانُ، اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا مَثَلَ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ تعـَالٰى عَلَى أسـئلةِ يوْم الاثنين - الثلاثاء ٢٩-٣٠ ذو القعدة لِعامِ ١٤٤١
🍃رابط المجموعة الحادية عشر :
https://chat.whatsapp.com/JBHyMTtOYb0G9HiarLMHxP
📒 تَابعُونا علَى بِرنامجِ التِليجَرامِ:
القناةُ الرسميَّةُ:
🌎 https://www.tg-me.com/Bashuaib
القناةُ الصوتيَّة:
🌍 https://www.tg-me.com/Bashuaib1
قناة شيخنا باللغة الانجليزية:
🌎https://www.tg-me.com/bashuaiben
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
هل يستحب صيام عشر ذي الحجة؟
📖 الاجــــابة:
نعم كل الأعمال الصالحة تستحب في هذه العشر وأجرها مضاعف والصيام منها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
أرجو تبيين صفة اذان بلال رضي الله عنه
📖 الاجــــابة:
لفظ أذان بلال: (اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ)
والإقامة: (اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
شيخنا الفاضل سمعت حديث *قال الرسول صلى الله عليه وسلم انا برئ من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين* هل يأثم من يذهب الى بلاد المشركين من اجل العمل ولقمة العيش ويخرج بين كل فترة وحين لزيارة اهله ثم يعود للعمل هل هذا حرام ومنهي عنه افيدونا جزاكم الله خيرا
📖 الاجــــابة:
نعم هذا حرام
وذلك لما في الإقامة بين المشركين من الفساد في الدين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
ما حال هذه القصة هل هي صحيحة ؟
ان الرسول عليه الصلاة والسلام خرج هو وعبدالله بن مسعود رضي الله عنه قبل الفجر او بعده الى شِعب فخط لعبد الله خط لا يخرج منه ثم ذهب ودخل الشعب وكان يعظ الجن حتى وصلوا من كثرتهم إلى عبدالله بن مسعود فقال حتى هممت ان اذهب وعندما جاءه رسول الله عليه الصلاة والسلام قال اما زلت واقفاً اما انه قد دخل في الاسلام ألاف او أُمم من الجن
📖 الاجــــابة:
نعم صحيحة
وهذا نص الحديث:
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ انْصَرَفَ، فَأَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَتَّى خَرَجَ بِهِ إِلَى بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَأَجْلَسَهُ، ثُمَّ خَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا، ثُمَّ قَالَ : " لَا تَبْرَحَنَّ خَطَّكَ ؛ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ، فَإِنَّهُمْ لَا يُكَلِّمُونَكَ ". قَالَ : ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي خَطِّي إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمُ الزُّطُّ أَشْعَارُهُمْ وَأَجْسَامُهُمْ، لَا أَرَى عَوْرَةً، وَلَا أَرَى قِشْرًا ، وَيَنْتَهُونَ إِلَيَّ، لَا يُجَاوِزُونَ الْخَطَّ، ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، لَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَاءَنِي وَأَنَا جَالِسٌ، فَقَالَ : " لَقَدْ أَرَانِي مُنْذُ اللَّيْلَةَ ". ثُمَّ دَخَلَ عَلَيَّ فِي خَطِّي، فَتَوَسَّدَ فَخِذِي فَرَقَدَ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَقَدَ نَفَخَ، فَبَيْنَا أَنَا قَاعِدٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي، إِذَا أَنَا بِرِجَالٍ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ، اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنَ الْجَمَالِ، فَانْتَهَوْا إِلَيَّ، فَجَلَسَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ قَالُوا بَيْنَهُمْ : مَا رَأَيْنَا عَبْدًا قَطُّ أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ ؛ إِنَّ عَيْنَيْهِ تَنَامَانِ وَقَلْبُهُ يَقْظَانُ، اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا مَثَلَ
WhatsApp.com
WhatsApp Group Invite
Forwarded from القناة الكتابية للشيخ أبي حمزة حسن بن محمد باشعيب الحضرمي
سَيِّدٍ بَنَى قَصْرًا، ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً، فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ، فَمَنْ أَجَابَهُ أَكَلَ مِنْ طَعَامِهِ وَشَرِبَ مِنْ شَرَابِهِ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ - أَوْ قَالَ : عَذَّبَهُ - ثُمَّ ارْتَفَعُوا، وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ : " سَمِعْتَ مَا قَالَ هَؤُلَاءِ ؟ وَهَلْ تَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ " قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ : " هُمُ الْمَلَائِكَةُ، فَتَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوا ؟ " قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ : " الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوا : الرَّحْمَنُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَنَى الْجَنَّةَ، وَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ، فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ، أَوْ عَذَّبَهُ ".
أخرجه الترمذي وصححه الألباني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
ما حكم التسبيح باليسرى؟
📖 الاجــــابة:
باليسرى فقط لا ينبغي
وباليمنى فقط هو الأفضل
وباليدين معًا أرجو أن لا بأس به
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
إذا كان في الأضحية دمل واحد هل تجزئ
جزاكم الله خيرا
📖 الاجــــابة:
إذا كان هذا الدمل يسيرًا ليس بالغًا ولم يجعلها في حكم المريضة البيّن مرضها، فإنها تجزئ والله أعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
هل الرب من اسماء الله الحسنى؟
📖 الاجــــابة:
نعم (فأما الركوع فعظّموا فيه الرب)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
شيخنا حسن بارك الله فيك اذا صلى مسافر المغرب خلف امام مقيم يصلي العشاء فهل يصلي معه ثلاث ثم ينوي الانفصال عن الامام فيقرأ التشهد ويسلم ثم يدرك ماتبقى من صلاة الامام ؟
ام انه يصلي ثلاث ثم يجلس للتشهد الاخير وينتظر الامام حتى يسلم ويسلم معه؟
📖 الاجــــابة:
كلاهما جائز
والصفة الأولى أفضل حتى يدرك الجماعة للصلاتين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
اذا حصل مطر قبل الصلاة ولا زال في الأرض طين وماء هل يصلي الشخص في البيت وهل المؤذن يقول صلوا في رحالكم
📖 الاجــــابة:
إذا صارت الأرض دحضة جاز الترخص بالصلاة في البيت وقول المؤذن صلوا في بيوتكم
بدليل حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ أنّ ابْنَ عَبَّاسٍ قالَ لِمُؤَذِّنِهِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ: إِذَا قُلْتَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَلَا تَقُلْ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قُلْ: صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ. فَكَأَنَّ النَّاسَ اسْتَنْكَرُوا، قَالَ: فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي، إِنَّ الْجُمْعَةَ عَزْمَةٌ ، وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُحْرِجَكُمْ فَتَمْشُونَ فِي الطِّينِ وَالدَّحَضِ.
متفق عليه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
يا شيخنا الفاضل بارك الله فيك
كيف أعرب قوله تعالى أياما معدودات
📖 الاجــــابة:
(أيامًا) مفعول فيه لفعل محذوف تقديره (صوموا)
و(معدوات) صفة لأيام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
الأضحية إذا عُينت ثم حصل بها عيب يمنع الإجزاء، دون تفريط
هل تجزئ أضحية؟
📖 الاجــــابة:
لا تجزئ
لأن الأضحية لا تتعيّن على الصحيح من أقوال أهل العلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
المغترب هل يجوز له الأخذ من شعره إن كان ولده ينوب عنه في البلاد جزاك الله خيرا شيخنا
📖 الاجــــابة:
لا يجوز
لأن ولده مجرد وكيل عنه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
قال الشيخ الألباني رحمه الله: لا أنصح المسلم أن يتزوج على امرأته إلا للضرورة
ما صحة هذا
📖 الاجــــابة:
نعم صحيح إلى الألباني رحمه الله
يقول: "لا أنصح المسلم أن يتزوج على زوجته إلا لضرورة ليس من باب الشرع بل من باب مراعاة الواقع"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🖊 للتسجيل في مجموعات
📚الْفِقْهِ فِي الدِّيْنِ📚
1⃣ 2⃣ 3⃣
التواصل مع الارقامِ التالية:
📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤
📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧
أخرجه الترمذي وصححه الألباني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
ما حكم التسبيح باليسرى؟
📖 الاجــــابة:
باليسرى فقط لا ينبغي
وباليمنى فقط هو الأفضل
وباليدين معًا أرجو أن لا بأس به
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
إذا كان في الأضحية دمل واحد هل تجزئ
جزاكم الله خيرا
📖 الاجــــابة:
إذا كان هذا الدمل يسيرًا ليس بالغًا ولم يجعلها في حكم المريضة البيّن مرضها، فإنها تجزئ والله أعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
هل الرب من اسماء الله الحسنى؟
📖 الاجــــابة:
نعم (فأما الركوع فعظّموا فيه الرب)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
شيخنا حسن بارك الله فيك اذا صلى مسافر المغرب خلف امام مقيم يصلي العشاء فهل يصلي معه ثلاث ثم ينوي الانفصال عن الامام فيقرأ التشهد ويسلم ثم يدرك ماتبقى من صلاة الامام ؟
ام انه يصلي ثلاث ثم يجلس للتشهد الاخير وينتظر الامام حتى يسلم ويسلم معه؟
📖 الاجــــابة:
كلاهما جائز
والصفة الأولى أفضل حتى يدرك الجماعة للصلاتين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
اذا حصل مطر قبل الصلاة ولا زال في الأرض طين وماء هل يصلي الشخص في البيت وهل المؤذن يقول صلوا في رحالكم
📖 الاجــــابة:
إذا صارت الأرض دحضة جاز الترخص بالصلاة في البيت وقول المؤذن صلوا في بيوتكم
بدليل حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ أنّ ابْنَ عَبَّاسٍ قالَ لِمُؤَذِّنِهِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ: إِذَا قُلْتَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَلَا تَقُلْ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قُلْ: صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ. فَكَأَنَّ النَّاسَ اسْتَنْكَرُوا، قَالَ: فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي، إِنَّ الْجُمْعَةَ عَزْمَةٌ ، وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُحْرِجَكُمْ فَتَمْشُونَ فِي الطِّينِ وَالدَّحَضِ.
متفق عليه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
يا شيخنا الفاضل بارك الله فيك
كيف أعرب قوله تعالى أياما معدودات
📖 الاجــــابة:
(أيامًا) مفعول فيه لفعل محذوف تقديره (صوموا)
و(معدوات) صفة لأيام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
الأضحية إذا عُينت ثم حصل بها عيب يمنع الإجزاء، دون تفريط
هل تجزئ أضحية؟
📖 الاجــــابة:
لا تجزئ
لأن الأضحية لا تتعيّن على الصحيح من أقوال أهل العلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
المغترب هل يجوز له الأخذ من شعره إن كان ولده ينوب عنه في البلاد جزاك الله خيرا شيخنا
📖 الاجــــابة:
لا يجوز
لأن ولده مجرد وكيل عنه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
قال الشيخ الألباني رحمه الله: لا أنصح المسلم أن يتزوج على امرأته إلا للضرورة
ما صحة هذا
📖 الاجــــابة:
نعم صحيح إلى الألباني رحمه الله
يقول: "لا أنصح المسلم أن يتزوج على زوجته إلا لضرورة ليس من باب الشرع بل من باب مراعاة الواقع"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🖊 للتسجيل في مجموعات
📚الْفِقْهِ فِي الدِّيْنِ📚
1⃣ 2⃣ 3⃣
التواصل مع الارقامِ التالية:
📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤
📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧
Forwarded from القناة الكتابية للشيخ أبي حمزة حسن بن محمد باشعيب الحضرمي
📚ٱلْفِقْهُ فِي ٱلدِّيْنِ📚
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ تعـَالٰى عَلَى أسـئلةِ يوْم الاربعاء - الخميس ١-٢ ذو الحجة لِعامِ ١٤٤١
🍃رابط المجموعة الثالثة عشر :
https://chat.whatsapp.com/EYmhLuN21GdHPkoIV7s6FN
📒 تَابعُونا علَى بِرنامجِ التِليجَرامِ:
القناةُ الرسميَّةُ:
🌎 https://www.tg-me.com/Bashuaib
القناةُ الصوتيَّة:
🌍 https://www.tg-me.com/Bashuaib1
قناة شيخنا باللغة الانجليزية:
🌎https://www.tg-me.com/bashuaiben
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
نحن أربعة نفر نصلي جماعة وربما اكثر من أربعة وربما أقل هل يكون لدينا اجر سبعة وعشرين درجة او أقل افيدونا جزاكم الله خيرا
📖 الاجــــابة:
نعم إذا كانت هذه الصلاة في وقتها خلف الإمام الراتب في المسجد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
هل يجوز نكاح الرجل المرأة التي أرضعت إبنه؟ افيدونا جزاكم الله خيرا
📖 الاجــــابة:
نعم يجوز
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
كوني خطيب جامع إذا صادف العيد يوم الجمعة هل نكتفي بخطبة العيد وتسقط الجمعة أو نقيم خطبة عيد وخطبة جمعة
📖 الاجــــابة:
أنت تقيم العيد وتقيم الجمعة
لحديث النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ، وَفِي الْجُمُعَةِ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وَ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}، قَالَ: وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ؛ يَقْرَأُ بِهِمَا أَيْضًا فِي الصَّلَاتَيْنِ. رواه مسلم
ثم تكون الجمعة رخصة للناس مَن شاء حضر ومَن شاء صلى ظهرًا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
إذا خرج وقت الأضحية لعذر كأن تكون البهيمة شردت ثم وجدوها بعد الوقت
هل يذبحونها وتجزئ أضحية؟
وما الدليل؟
📖 الاجــــابة:
لا تجزئ أضحية لخروج وقتها
وإذا أرادوا الأضحية ذبحوا أخرى مكانها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يذبح كل سنة أضحية كبشين عنه وعن أمته؟
أم أنه فعل ذلك مرة واحدة؟
وما الدليل؟
📖 الاجــــابة:
نعم كل سنة والله أعلم
بدليل حديث أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، وَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِمَا، وَيَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ.
متفق عليه واللفظ للبخاري
قوله "كان يضحي" أظهر في المداومة على ذلك. اهـ من الفتح (ح5558)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
قال أحد إخواننا عندنا أنه إذا منعت الحكومة عن الخروج إلى العيد بسسب الكورونا لا يضحي الأضحية لأنها تتعلق بصلاة العيد هل صح هذا القول أفيدوني جزاكم الله خيرا.
📖 الاجــــابة:
لا يصح هذا القول
فالأضحية ليست شرعيتها معلقة بصلاة العيد وإنما توقيتها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
ياشيخ اذا صادف يوم العيد يوم الجمعة هل، تسقط صلاة الجمعه مع صلاة الظهر؟
مع الدليل وجزاك الله خيرا
📖 الاجــــابة:
تسقط الجمعة فقط أي تصير رخصة
أما الظهر فلا يسقط عمّن لم يصلِّ الجمعة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
( الطور ) هل يجوز تسمية مسجد او منطقة به؟
📖 الاجــــابة:
لا مانع والله أعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
سائل يسأل: شخص في السعودية وَكَّلَ صاحب محل في اليمن يعطي شخصًا كل شهر 100 ريال سعودي هل يجوز له ان ياخذه باليمني بصرف اليوم ؟
📖 الاجــــابة:
نعم يجوز والله أعلم وذلك باختياره
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
يا شيخ بعض الاحيان تكون اعراس ويذبحون فيها من البهيمة اياً كانت من البقر او الماعز كيف نأكل من هذا ونحن لا نعلم هل الذي ذبح ذكر اسم الله عليها وكذلك الدجاج عندما نشتريه يقوم البائع بذبحها عنده؟
هل يجوز ان ناكل منها وفي القرآن تحريم ( ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه )
ما المقصود بالآية الكريمة هل التحريم تحريم الذي يذبح لغير الله ام الذي يذبح لله ولم يذكر اسم الله
افيدونا يا شيخ جزاكم الله خيرا
📖 الاجــــابة:
إذا كنت في بلد مسلم فكل ولا تسأل هل سموا أم لا
لأن الأصل أنهم يسمون
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ تعـَالٰى عَلَى أسـئلةِ يوْم الاربعاء - الخميس ١-٢ ذو الحجة لِعامِ ١٤٤١
🍃رابط المجموعة الثالثة عشر :
https://chat.whatsapp.com/EYmhLuN21GdHPkoIV7s6FN
📒 تَابعُونا علَى بِرنامجِ التِليجَرامِ:
القناةُ الرسميَّةُ:
🌎 https://www.tg-me.com/Bashuaib
القناةُ الصوتيَّة:
🌍 https://www.tg-me.com/Bashuaib1
قناة شيخنا باللغة الانجليزية:
🌎https://www.tg-me.com/bashuaiben
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
نحن أربعة نفر نصلي جماعة وربما اكثر من أربعة وربما أقل هل يكون لدينا اجر سبعة وعشرين درجة او أقل افيدونا جزاكم الله خيرا
📖 الاجــــابة:
نعم إذا كانت هذه الصلاة في وقتها خلف الإمام الراتب في المسجد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
هل يجوز نكاح الرجل المرأة التي أرضعت إبنه؟ افيدونا جزاكم الله خيرا
📖 الاجــــابة:
نعم يجوز
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
كوني خطيب جامع إذا صادف العيد يوم الجمعة هل نكتفي بخطبة العيد وتسقط الجمعة أو نقيم خطبة عيد وخطبة جمعة
📖 الاجــــابة:
أنت تقيم العيد وتقيم الجمعة
لحديث النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ، وَفِي الْجُمُعَةِ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وَ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}، قَالَ: وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ؛ يَقْرَأُ بِهِمَا أَيْضًا فِي الصَّلَاتَيْنِ. رواه مسلم
ثم تكون الجمعة رخصة للناس مَن شاء حضر ومَن شاء صلى ظهرًا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
إذا خرج وقت الأضحية لعذر كأن تكون البهيمة شردت ثم وجدوها بعد الوقت
هل يذبحونها وتجزئ أضحية؟
وما الدليل؟
📖 الاجــــابة:
لا تجزئ أضحية لخروج وقتها
وإذا أرادوا الأضحية ذبحوا أخرى مكانها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يذبح كل سنة أضحية كبشين عنه وعن أمته؟
أم أنه فعل ذلك مرة واحدة؟
وما الدليل؟
📖 الاجــــابة:
نعم كل سنة والله أعلم
بدليل حديث أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، وَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِمَا، وَيَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ.
متفق عليه واللفظ للبخاري
قوله "كان يضحي" أظهر في المداومة على ذلك. اهـ من الفتح (ح5558)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
قال أحد إخواننا عندنا أنه إذا منعت الحكومة عن الخروج إلى العيد بسسب الكورونا لا يضحي الأضحية لأنها تتعلق بصلاة العيد هل صح هذا القول أفيدوني جزاكم الله خيرا.
📖 الاجــــابة:
لا يصح هذا القول
فالأضحية ليست شرعيتها معلقة بصلاة العيد وإنما توقيتها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
ياشيخ اذا صادف يوم العيد يوم الجمعة هل، تسقط صلاة الجمعه مع صلاة الظهر؟
مع الدليل وجزاك الله خيرا
📖 الاجــــابة:
تسقط الجمعة فقط أي تصير رخصة
أما الظهر فلا يسقط عمّن لم يصلِّ الجمعة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
( الطور ) هل يجوز تسمية مسجد او منطقة به؟
📖 الاجــــابة:
لا مانع والله أعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
سائل يسأل: شخص في السعودية وَكَّلَ صاحب محل في اليمن يعطي شخصًا كل شهر 100 ريال سعودي هل يجوز له ان ياخذه باليمني بصرف اليوم ؟
📖 الاجــــابة:
نعم يجوز والله أعلم وذلك باختياره
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
يا شيخ بعض الاحيان تكون اعراس ويذبحون فيها من البهيمة اياً كانت من البقر او الماعز كيف نأكل من هذا ونحن لا نعلم هل الذي ذبح ذكر اسم الله عليها وكذلك الدجاج عندما نشتريه يقوم البائع بذبحها عنده؟
هل يجوز ان ناكل منها وفي القرآن تحريم ( ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه )
ما المقصود بالآية الكريمة هل التحريم تحريم الذي يذبح لغير الله ام الذي يذبح لله ولم يذكر اسم الله
افيدونا يا شيخ جزاكم الله خيرا
📖 الاجــــابة:
إذا كنت في بلد مسلم فكل ولا تسأل هل سموا أم لا
لأن الأصل أنهم يسمون
WhatsApp.com
WhatsApp Group Invite
Forwarded from القناة الكتابية للشيخ أبي حمزة حسن بن محمد باشعيب الحضرمي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
ما حكم بول الضفدع هل ينقض الوضوء ام يكفي غسل مكان البول ؟
📖 الاجــــابة:
بول الضفدع ليس بنجس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
في بلاد من بلدان المسلمين، كل سنة، المسؤولين و المنتخبين يبايعون الحاكم. و في هذه المناسبة يقومون أمامه بالصفوف و يركعون أمامه و في نفس الوقت من يقول بصوت مرتفع يبايعون فلان
ما حكم هذا الفعل؟ هل يكفر من يقوم بهذا الركوع و لو يكره ذلك؟
📖 الاجــــابة:
لا يجوز هذا الفعل
وإذا اقترن معه التعظيم والعبادة فهو شرك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
يقول واحد عندي شاة حامل هل تصح اضحية؟
📖 الاجــــابة:
نعم تصح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
من الذي يجب عليه ان يمسك الذي يدفع المال لشراء الأضحية حتى وإن كان في الغربة ام الأخ الأصغر الذي يقوم على الأسرة ولكن ليس هو الذي دفع المال لشراء الأضحية
📖 الاجــــابة:
القائم على شؤون هذه الأسرة بالنفقة والقوامة وإن كان مسافرًا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
هل يجوز للمرأة أن تترك رضاعة طفلها قبل سنتين لان الرضاعة يعطيها مشاكل في صحتها ولو زوجها ليس براضي؟
📖 الاجــــابة:
إذا كان يضرها استمرار الرضاعة فلا بأس أن تتوقف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
قرأت في كتاب أن الأنبياء الذين أسماءهم عربية هم هود وصالح وشعيب ومحمد صلى الله عليهم وسلم أجمعين .
هل إبراهيم وإسماعيل ونوح… تعتبر أسماءهم أعجمية ؟ أم كيف ذلك
📖 الاجــــابة:
نعم بدليل أنها منعت من الصرف في القرآن
وذلك للعلمية والعجمة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
امراة يجيها في وقت الدورة الشهرية دم على شكل خيوط حمراء وتستمر يوم او يومين واحيانا أكثر من ذلك ، ثم تأتي بعدها الدورة واحيانا تأتي الخيوط الحمراء فقط هل تعتبر هذه الخيوط دورة وتتوقف عن الصلاة ام ان هناك حكم آخر مع العلم ان الدورة غير منتظمة ؟ وجزكم الله خيرا.
للمعلومية الدورة غير منتظمة وهذه الخيوط بعد مرور شهر ونص من الدورة وغالبا تنزل مع البول
📖 الاجــــابة:
إذا كانت في أيام الطهر فلا عبرة بها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
متى يبدأ التكبير على الصحيح وكيف يكون وما المقصود بالمطلق والمقيد بارك الله فيكم
📖 الاجــــابة:
يبدأ من يوم عرفة وينتهي آخر أيام التشريق
وليس له وقت أو مكان
والمقيد بالصلوات لا بأس فهو مأثور عن السلف ونقلوا فيه الإجماع
قال إبراهيم النخعي رحمه الله -وهو من التابعين-: (كانوا يكبرون يوم عرفة وأحدهم مستقبل القبلة في دبر الصلاة: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد) أخرجه ابن أبي شيبة بسند صحيح
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
اتفق العلماء على أنه يشرع التكبير عقيب الصلوات في هذه الأيام في الجملة وليس فيه حديث مرفوع صحيح بل إنما فيه آثار عن الصحابة ومن بعدهم وعمل المسلمين عليه
وهذا مما يدل على أن بعض ما أجمعت الأمة عليه لم ينقل إلينا فيه نص صريح عن النبي صلى الله عليه وسلم بل يكتفى بالعمل به. اهـ
قال ابن رشد رحمه الله:
واختلفوا في توقيت ذلك اختلافا كثيرا. اهـ
والأمر إن شاء واسع في كونه بعد السلام مباشرة أو بعد أذكار الصلاة
والله تعالى أعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
طالب علم يعطي دروس في الفقه
وذكر أن الماء المجتمع بعد الوضوء يجوز الوضوء به مرة أخرى
واستدل بحديث انه عليه الصلاة والسلام مسح رأسه ببقية ماء في يده
فهل هذا صحيح
📖 الاجــــابة:
نعم صحيح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
احسن الله إليك شيخنا أبا حمزة
ماهو النسيء المشار إليه في هذه الأيه إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ؟
📖 الاجــــابة:
"كَانَتِ الْعَرَبُ تُحَرِّمُ الْقِتَالَ فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ الْمَذْكُورَةِ، فَإِذَا احْتَاجُوا إِلَى الْقِتَالِ فِيهَا قَاتَلُوا فِيهَا وَحَرَّمُوا غَيْرَهَا، فَإِذَا قَاتَلُوا فِي الْمُحَرَّمِ حَرَّمُوا بَدَلَهُ شَهْرَ صَفَرٍ، وَهَكَذَا فِي غَيْرِهِ، وَكَانَ الَّذِي يَحْمِلُهُمْ عَلَى هَذَا أَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ إِنَّمَا كَانُوا يَعِيشُونَ بِالْغَارَةِ عَلَى بَعْضِهِمُ الْبَعْضِ، وَنَهْبِ مَا يُمْكِنُهُمْ نَهْبُهُ مِنْ أَمْوَالِ مَنْ يُغِيرُونَ عَلَيْهِ، وَيَقَعُ بَيْنَهُمْ بِسَبَبِ ذَلِكَ الْقِتَا
📝 الســـؤال:
ما حكم بول الضفدع هل ينقض الوضوء ام يكفي غسل مكان البول ؟
📖 الاجــــابة:
بول الضفدع ليس بنجس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
في بلاد من بلدان المسلمين، كل سنة، المسؤولين و المنتخبين يبايعون الحاكم. و في هذه المناسبة يقومون أمامه بالصفوف و يركعون أمامه و في نفس الوقت من يقول بصوت مرتفع يبايعون فلان
ما حكم هذا الفعل؟ هل يكفر من يقوم بهذا الركوع و لو يكره ذلك؟
📖 الاجــــابة:
لا يجوز هذا الفعل
وإذا اقترن معه التعظيم والعبادة فهو شرك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
يقول واحد عندي شاة حامل هل تصح اضحية؟
📖 الاجــــابة:
نعم تصح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
من الذي يجب عليه ان يمسك الذي يدفع المال لشراء الأضحية حتى وإن كان في الغربة ام الأخ الأصغر الذي يقوم على الأسرة ولكن ليس هو الذي دفع المال لشراء الأضحية
📖 الاجــــابة:
القائم على شؤون هذه الأسرة بالنفقة والقوامة وإن كان مسافرًا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
هل يجوز للمرأة أن تترك رضاعة طفلها قبل سنتين لان الرضاعة يعطيها مشاكل في صحتها ولو زوجها ليس براضي؟
📖 الاجــــابة:
إذا كان يضرها استمرار الرضاعة فلا بأس أن تتوقف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
قرأت في كتاب أن الأنبياء الذين أسماءهم عربية هم هود وصالح وشعيب ومحمد صلى الله عليهم وسلم أجمعين .
هل إبراهيم وإسماعيل ونوح… تعتبر أسماءهم أعجمية ؟ أم كيف ذلك
📖 الاجــــابة:
نعم بدليل أنها منعت من الصرف في القرآن
وذلك للعلمية والعجمة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
امراة يجيها في وقت الدورة الشهرية دم على شكل خيوط حمراء وتستمر يوم او يومين واحيانا أكثر من ذلك ، ثم تأتي بعدها الدورة واحيانا تأتي الخيوط الحمراء فقط هل تعتبر هذه الخيوط دورة وتتوقف عن الصلاة ام ان هناك حكم آخر مع العلم ان الدورة غير منتظمة ؟ وجزكم الله خيرا.
للمعلومية الدورة غير منتظمة وهذه الخيوط بعد مرور شهر ونص من الدورة وغالبا تنزل مع البول
📖 الاجــــابة:
إذا كانت في أيام الطهر فلا عبرة بها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
متى يبدأ التكبير على الصحيح وكيف يكون وما المقصود بالمطلق والمقيد بارك الله فيكم
📖 الاجــــابة:
يبدأ من يوم عرفة وينتهي آخر أيام التشريق
وليس له وقت أو مكان
والمقيد بالصلوات لا بأس فهو مأثور عن السلف ونقلوا فيه الإجماع
قال إبراهيم النخعي رحمه الله -وهو من التابعين-: (كانوا يكبرون يوم عرفة وأحدهم مستقبل القبلة في دبر الصلاة: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد) أخرجه ابن أبي شيبة بسند صحيح
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
اتفق العلماء على أنه يشرع التكبير عقيب الصلوات في هذه الأيام في الجملة وليس فيه حديث مرفوع صحيح بل إنما فيه آثار عن الصحابة ومن بعدهم وعمل المسلمين عليه
وهذا مما يدل على أن بعض ما أجمعت الأمة عليه لم ينقل إلينا فيه نص صريح عن النبي صلى الله عليه وسلم بل يكتفى بالعمل به. اهـ
قال ابن رشد رحمه الله:
واختلفوا في توقيت ذلك اختلافا كثيرا. اهـ
والأمر إن شاء واسع في كونه بعد السلام مباشرة أو بعد أذكار الصلاة
والله تعالى أعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
طالب علم يعطي دروس في الفقه
وذكر أن الماء المجتمع بعد الوضوء يجوز الوضوء به مرة أخرى
واستدل بحديث انه عليه الصلاة والسلام مسح رأسه ببقية ماء في يده
فهل هذا صحيح
📖 الاجــــابة:
نعم صحيح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
احسن الله إليك شيخنا أبا حمزة
ماهو النسيء المشار إليه في هذه الأيه إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ؟
📖 الاجــــابة:
"كَانَتِ الْعَرَبُ تُحَرِّمُ الْقِتَالَ فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ الْمَذْكُورَةِ، فَإِذَا احْتَاجُوا إِلَى الْقِتَالِ فِيهَا قَاتَلُوا فِيهَا وَحَرَّمُوا غَيْرَهَا، فَإِذَا قَاتَلُوا فِي الْمُحَرَّمِ حَرَّمُوا بَدَلَهُ شَهْرَ صَفَرٍ، وَهَكَذَا فِي غَيْرِهِ، وَكَانَ الَّذِي يَحْمِلُهُمْ عَلَى هَذَا أَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ إِنَّمَا كَانُوا يَعِيشُونَ بِالْغَارَةِ عَلَى بَعْضِهِمُ الْبَعْضِ، وَنَهْبِ مَا يُمْكِنُهُمْ نَهْبُهُ مِنْ أَمْوَالِ مَنْ يُغِيرُونَ عَلَيْهِ، وَيَقَعُ بَيْنَهُمْ بِسَبَبِ ذَلِكَ الْقِتَا
Forwarded from القناة الكتابية للشيخ أبي حمزة حسن بن محمد باشعيب الحضرمي
لُ. وَكَانَتِ الْأَشْهُرُ الثَّلَاثَةُ الْمَسْرُودَةُ يَضُرُّ بِهِمْ تَوَالِيهَا وَتَشْتَدُّ حَاجَتُهُمْ وَتَعْظُمُ فَاقَتُهُمْ، فَيُحَلِّلُونَ بَعْضَهَا وَيُحَرِّمُونَ مَكَانَهُ بِقَدْرِهِ مِنْ غَيْرِ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ، فَهَذَا هُوَ مَعْنَى النَّسِيءِ الَّذِي كَانُوا يَفْعَلُونَهُ… وَسَمَّى اللَّهُ سُبْحَانَهُ النَّسِيءَ زِيَادَةً فِي الْكُفْرِ لِأَنَّهُ نَوْعٌ مِنْ أَنْوَاعِ كُفْرِهِمْ، وَمَعْصِيَةٌ مِنْ مَعَاصِيهِمُ الْمُنْضَمَّةِ إِلَى كَفْرِهِمْ بِاللَّهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ". اهـ
من تفسير الإمام الشوكاني رحمه الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
ما الجمع بين حديث إنه لن يدخل أحد الجنة بعمله وقول الله وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون؟
📖 الاجــــابة:
الباء المثبتة في الآية باء السببية أي العمل سبب لدخول الجنة
والباء المنفية في الحديث باء العوض أي أن العمل ليس ثمنًا للجنة ولا يكافئها فهي سلعة غالية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
انا ربما بلغت الاحتلام مبكرا قبل 15 فكنت أصوم بعض رمضان ولا ادري كم رمضان لم أتم جهلاً مني بالوجوب وعدم توجيه من الآخرين و كل ذلك بسبب الجهل وعدم العلم فكيف اقضي تلك الأيام الماضية ولا ادري كم هي تلك الرمضانات
📖 الاجــــابة:
ليس عليك قضاء لأنك معذور بالجهل
وعفا الله عما سلف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
امرأة سافر ابنها على سفينة وعلمت أن أحدى السفن غرقت فنذرت ان سلم ابنها فسوف تصوم العشر من ذي الحجة مدى الحياة والحمدلله لم يكن هو في تلك السفينة وهي تصوم منذ أكثر من عشرين سنة وعمرها الان حوالي 90 سنة كثرت عليها الأمراض ولا تستطيع الوفاء فماذا عليها
📖 الاجــــابة:
عليها كفارة يمين وتخرج من نذرها الذي صارت لا تطيق الوفاء به
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
شيخنا الفاضل بارك الله فيك
إذا قلم الشخص ألاظافر وهو يريد أن يضحي
هل الأضحية صحيحة
وماذا عليه
📖 الاجــــابة:
نعم صحيحة
وعليه أن يمسك الآن
ويستغفر الله مما سبق
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🖊 للتسجيل في مجموعات
📚الْفِقْهِ فِي الدِّيْنِ📚
1⃣ 2⃣ 3⃣
التواصل مع الارقامِ التالية:
📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤
📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧
من تفسير الإمام الشوكاني رحمه الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
ما الجمع بين حديث إنه لن يدخل أحد الجنة بعمله وقول الله وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون؟
📖 الاجــــابة:
الباء المثبتة في الآية باء السببية أي العمل سبب لدخول الجنة
والباء المنفية في الحديث باء العوض أي أن العمل ليس ثمنًا للجنة ولا يكافئها فهي سلعة غالية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
انا ربما بلغت الاحتلام مبكرا قبل 15 فكنت أصوم بعض رمضان ولا ادري كم رمضان لم أتم جهلاً مني بالوجوب وعدم توجيه من الآخرين و كل ذلك بسبب الجهل وعدم العلم فكيف اقضي تلك الأيام الماضية ولا ادري كم هي تلك الرمضانات
📖 الاجــــابة:
ليس عليك قضاء لأنك معذور بالجهل
وعفا الله عما سلف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
امرأة سافر ابنها على سفينة وعلمت أن أحدى السفن غرقت فنذرت ان سلم ابنها فسوف تصوم العشر من ذي الحجة مدى الحياة والحمدلله لم يكن هو في تلك السفينة وهي تصوم منذ أكثر من عشرين سنة وعمرها الان حوالي 90 سنة كثرت عليها الأمراض ولا تستطيع الوفاء فماذا عليها
📖 الاجــــابة:
عليها كفارة يمين وتخرج من نذرها الذي صارت لا تطيق الوفاء به
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
شيخنا الفاضل بارك الله فيك
إذا قلم الشخص ألاظافر وهو يريد أن يضحي
هل الأضحية صحيحة
وماذا عليه
📖 الاجــــابة:
نعم صحيحة
وعليه أن يمسك الآن
ويستغفر الله مما سبق
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🖊 للتسجيل في مجموعات
📚الْفِقْهِ فِي الدِّيْنِ📚
1⃣ 2⃣ 3⃣
التواصل مع الارقامِ التالية:
📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤
📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧
⭕ *الغيبـة مـن كبائـر الذنـوب ولكنهـا تكـون أشد في هـذه المواضـع*⭕
🔆 قـال العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله:
👈🏻 وليعلم أن الغيبة من كبائر الذنوب لعامة المسلمين
👈🏻 فإذا كانت لخاصتهم *كاغتياب العلماء أو ولاة الأمور كانت أشد، وأشد إثماً وكبراً؛*
👌🏽 وذلك لأن اغتياب العلماء *ليس اغتياباً لهم شخصياً،*
👈🏻 ولكنه اغتياب لهم شخصياً وتقليل لقيمتهم العلمية، وهم هداة الأمة،
👌🏽 فإذا قلت قيمتهم العلمية قل اهتداء الناس بهم، وكان ذلك *إضعاف لمصدر من مصادر الشريعة، وهم العلماء،*
👈🏻 وأقوى مصدر من مصادر الشريعة؛ *لأننا لا نعلم الشريعة إلا عن طريق أهل العلم؛* فإنهم هم ورثة الأنبياء،
فإذا قلنا قولاً يقلل من شأنهم، ثم قلت قيمتهم بين الناس، قلَّ قبول الناس لقولهم، وانجرحت الشريعة بسبب ذلك،
👈🏻 وأما اغتياب ولاة الأمور ففيه أيضاً تقليل لهيبتهم، وإضعاف لامتثال الناس أمرهم، وسبب للتمرد عليهم،
فكانت غيبتهم أعظم من غيبة عامة الناس، وأشد خطراً وأكبر إثماً،
👍🏻 فلذلك أحذر إخواني المسلمين من غيبة العلماء، وغيرهم من ولاة الأمور،
✋🏻 ولست بذلك أقول كفوا عن مساويهم،
لا لأن هؤلاء العلماء أو الأمراء معصومون؛ *بل هم يخطئون كغيرهم،*
👈🏻 ولكن الطريق السليم أن نتصل بالعلماء لو رأينا منهم ما ينبغي التنبيه عليهم به، أو يجب التنبيه عليه فنذكر لهم ما أخطئوا فيه، وهم بخطئهم معذورون، إما بتأويل، أو بجهل في الواقع، أو لغير ذلك من الإغواء، فإذا اتصلنا بهم وبيَّنَّا لهم ما نرى أنه خطأ، وناقشناهم فيه فقد يكون الصواب معهم، ونكون نحن مخطئين، وقد يكون الصواب معنا، حينئذٍ يلزمهم أن يرجعوا إلى الصواب،
🔊 والخلاصة أن الغيبة من كبائر الذنوب لأي واحد من المسلمين، وأنها تتعاظم ويكبر إثمها فيما إذا كانت للعلماء أو ولاة الأمور،
☝🏻 فنسأل الله تعالى أن يحمي ألسنتنا مما يغضبه، ونسأل الله تعالى على أن يكفنا عن مساوئ غيرنا، ويكف غيرنا عن مساوئنا وأن يجعلنا ممن يرى الحق حقاً ويرزقنا اتباعه، ويرى الباطل باطلاً فاجتنابه.
🔊 نور على الدرب > الشريط رقم [233]
🔆 قـال العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله:
👈🏻 وليعلم أن الغيبة من كبائر الذنوب لعامة المسلمين
👈🏻 فإذا كانت لخاصتهم *كاغتياب العلماء أو ولاة الأمور كانت أشد، وأشد إثماً وكبراً؛*
👌🏽 وذلك لأن اغتياب العلماء *ليس اغتياباً لهم شخصياً،*
👈🏻 ولكنه اغتياب لهم شخصياً وتقليل لقيمتهم العلمية، وهم هداة الأمة،
👌🏽 فإذا قلت قيمتهم العلمية قل اهتداء الناس بهم، وكان ذلك *إضعاف لمصدر من مصادر الشريعة، وهم العلماء،*
👈🏻 وأقوى مصدر من مصادر الشريعة؛ *لأننا لا نعلم الشريعة إلا عن طريق أهل العلم؛* فإنهم هم ورثة الأنبياء،
فإذا قلنا قولاً يقلل من شأنهم، ثم قلت قيمتهم بين الناس، قلَّ قبول الناس لقولهم، وانجرحت الشريعة بسبب ذلك،
👈🏻 وأما اغتياب ولاة الأمور ففيه أيضاً تقليل لهيبتهم، وإضعاف لامتثال الناس أمرهم، وسبب للتمرد عليهم،
فكانت غيبتهم أعظم من غيبة عامة الناس، وأشد خطراً وأكبر إثماً،
👍🏻 فلذلك أحذر إخواني المسلمين من غيبة العلماء، وغيرهم من ولاة الأمور،
✋🏻 ولست بذلك أقول كفوا عن مساويهم،
لا لأن هؤلاء العلماء أو الأمراء معصومون؛ *بل هم يخطئون كغيرهم،*
👈🏻 ولكن الطريق السليم أن نتصل بالعلماء لو رأينا منهم ما ينبغي التنبيه عليهم به، أو يجب التنبيه عليه فنذكر لهم ما أخطئوا فيه، وهم بخطئهم معذورون، إما بتأويل، أو بجهل في الواقع، أو لغير ذلك من الإغواء، فإذا اتصلنا بهم وبيَّنَّا لهم ما نرى أنه خطأ، وناقشناهم فيه فقد يكون الصواب معهم، ونكون نحن مخطئين، وقد يكون الصواب معنا، حينئذٍ يلزمهم أن يرجعوا إلى الصواب،
🔊 والخلاصة أن الغيبة من كبائر الذنوب لأي واحد من المسلمين، وأنها تتعاظم ويكبر إثمها فيما إذا كانت للعلماء أو ولاة الأمور،
☝🏻 فنسأل الله تعالى أن يحمي ألسنتنا مما يغضبه، ونسأل الله تعالى على أن يكفنا عن مساوئ غيرنا، ويكف غيرنا عن مساوئنا وأن يجعلنا ممن يرى الحق حقاً ويرزقنا اتباعه، ويرى الباطل باطلاً فاجتنابه.
🔊 نور على الدرب > الشريط رقم [233]
اللّٰهُ أكبَرُ كَمْ بِها
خَيرٌ عَظيمٌ مَا خَفىٰ
اللّٰهُ أكبَر قالَها
عَبدٌ ضَعيفٌ فَاكتَفىٰ
الله أكبرُ كلُّ همٍ ينجلي
عن قلبِ كلِّ مكبّرٍ ومهَلّلِ
اللّٰهُ أكبَرُ وَحدَهُ
والقَلبُ لبَّىٰ واحتَفىٰ
اللهُ أكبرُ والمَدائحُ كُلها
مَنثورة ياربّ بَين يديكَ
اللهُ أكبرُ كم في ظلِّها صغرَتْ
كلُّ الهمومِ فأمسى قولُها عيدا
الله أكبرُ مِن شوقِي إذا اسْتعلَى
الله أكبَرُ من لَهفِي إلـى الحرم 💜
(فتاوي في جميع الاسئلة )
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAFhQOkdmGZlbzLmcGQ
خَيرٌ عَظيمٌ مَا خَفىٰ
اللّٰهُ أكبَر قالَها
عَبدٌ ضَعيفٌ فَاكتَفىٰ
الله أكبرُ كلُّ همٍ ينجلي
عن قلبِ كلِّ مكبّرٍ ومهَلّلِ
اللّٰهُ أكبَرُ وَحدَهُ
والقَلبُ لبَّىٰ واحتَفىٰ
اللهُ أكبرُ والمَدائحُ كُلها
مَنثورة ياربّ بَين يديكَ
اللهُ أكبرُ كم في ظلِّها صغرَتْ
كلُّ الهمومِ فأمسى قولُها عيدا
الله أكبرُ مِن شوقِي إذا اسْتعلَى
الله أكبَرُ من لَهفِي إلـى الحرم 💜
(فتاوي في جميع الاسئلة )
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAFhQOkdmGZlbzLmcGQ
Telegram
فتاوي في جميع الاسئله
القناه فتاوي في جميع الاسئله تنشر فتاوي لجميع مشائخ اهل السنه في اليمن وتنشر فيها ايضاء الادعيه
للي مايعرف يدعي
اليوم
أبواب السماء مفتوحه ادعو بهذا الدعاء دعاء رائع ..في هذه الساعات المباركة اقرأ الدعاء بصوتك وليس بعينيك :
ربي ها أنت ترى مكاني و تسمع كلامي و أنت أعلم من عبادك بحالي ربي شكواي لك لا لأحد من خلقك فاقبلني في رحابك في هذه الساعة المباركه، ربي إني طرقت بابك فافتح لي أبواب سمواتك و أجرني من عظيم بلائك، اللهم يا مسخر القوي للضعيف و مسخر الجن لنبينا سليمان و مسخر الطير و الحديد لنبينا داود و مسخر النار لنبينا ابراهيم(سخر لي عبادك الطيبين من حولي وسهل لي أموري وارزقني من حيث لا أحتسب) ، ربي بحولك و قوتك و عزتك و قدرتك أنت القادر علي ذلك وحدك لا شريك لك.. اللهم إني أسألك بخوفي من عظمتك و طمعي برحمتك أن ترزقني ما كان خيرا لي في ديني و دنياي و معاشي و عاقبة أمري عاجله و اجله، اللهم إني أشكو لك قلة حيلتي و هوان أمري و ضعف قوتي، اللهم إني أسألك أن تصرف عني شتات العقل و الأمر والتفكير، ربي اثرني و لا تؤثر على ، ربي انصرني و لا تنصر علي. إلهي ارحم ضعفي و فرج همي و اجبر كسري و امن خوفي و امطرني برزق من عندك لا حد له، و فرج من عندك لا مد له، و خير من عندك لا عدد له اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي ڤيہٌ اللهم ولمرسلها مثل ذلك ،،
يارب في هذه الساعه أسالك الراحه لكل مسلم ضاقت عليه دنياه وذرفت عيناه يا إلله أفرح قلوبا أنهكها التمني وبشر أصحابها بفرح لايذكرهم بوجعهم واسعد قلوبهم وأسعدنا بصحبتهم.اللهم إغفر لوالدى وادخلهم جنتك ياأرحم الراحمين. أمين.
اللهم وفق من ارسل لي الرساله ويسر له اموره بالدنيا والاخره وارزقه النظر الى وجهك الكريم واحسن خاتمته وارزقه ضعف مايتمنى بالدنياوالاخره
وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
صدقة جارية
لاتمسكها عندك
يا رب علمني أن أتقبّل كل هذا الذي يحصل، أن أمسح على قلبي بذكْرك، وأنّك ستعوّضني به خيرًا عظيمًا، وأنّ هذا الحزن ستتلوه سعادات كثيرة، يا رب علمني كيف أنفصل عن هذا العالم لأرتبط بك وحدك، أن أسجد بين يديك سجدة طويلة جدًاولا أرفع رأسي إلا وقد غفرت لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر.
اليوم
أبواب السماء مفتوحه ادعو بهذا الدعاء دعاء رائع ..في هذه الساعات المباركة اقرأ الدعاء بصوتك وليس بعينيك :
ربي ها أنت ترى مكاني و تسمع كلامي و أنت أعلم من عبادك بحالي ربي شكواي لك لا لأحد من خلقك فاقبلني في رحابك في هذه الساعة المباركه، ربي إني طرقت بابك فافتح لي أبواب سمواتك و أجرني من عظيم بلائك، اللهم يا مسخر القوي للضعيف و مسخر الجن لنبينا سليمان و مسخر الطير و الحديد لنبينا داود و مسخر النار لنبينا ابراهيم(سخر لي عبادك الطيبين من حولي وسهل لي أموري وارزقني من حيث لا أحتسب) ، ربي بحولك و قوتك و عزتك و قدرتك أنت القادر علي ذلك وحدك لا شريك لك.. اللهم إني أسألك بخوفي من عظمتك و طمعي برحمتك أن ترزقني ما كان خيرا لي في ديني و دنياي و معاشي و عاقبة أمري عاجله و اجله، اللهم إني أشكو لك قلة حيلتي و هوان أمري و ضعف قوتي، اللهم إني أسألك أن تصرف عني شتات العقل و الأمر والتفكير، ربي اثرني و لا تؤثر على ، ربي انصرني و لا تنصر علي. إلهي ارحم ضعفي و فرج همي و اجبر كسري و امن خوفي و امطرني برزق من عندك لا حد له، و فرج من عندك لا مد له، و خير من عندك لا عدد له اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي ڤيہٌ اللهم ولمرسلها مثل ذلك ،،
يارب في هذه الساعه أسالك الراحه لكل مسلم ضاقت عليه دنياه وذرفت عيناه يا إلله أفرح قلوبا أنهكها التمني وبشر أصحابها بفرح لايذكرهم بوجعهم واسعد قلوبهم وأسعدنا بصحبتهم.اللهم إغفر لوالدى وادخلهم جنتك ياأرحم الراحمين. أمين.
اللهم وفق من ارسل لي الرساله ويسر له اموره بالدنيا والاخره وارزقه النظر الى وجهك الكريم واحسن خاتمته وارزقه ضعف مايتمنى بالدنياوالاخره
وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
صدقة جارية
لاتمسكها عندك
يا رب علمني أن أتقبّل كل هذا الذي يحصل، أن أمسح على قلبي بذكْرك، وأنّك ستعوّضني به خيرًا عظيمًا، وأنّ هذا الحزن ستتلوه سعادات كثيرة، يا رب علمني كيف أنفصل عن هذا العالم لأرتبط بك وحدك، أن أسجد بين يديك سجدة طويلة جدًاولا أرفع رأسي إلا وقد غفرت لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر.
اللهم ياغفور يارحيم يارب العرش العظيم اللهم يامنشئ السحاب الثقال وضامن رزق الطير في السماء يارزاق ياذا القوة المتين يارحمن ياوهاب يامبين اللهم صب علينا الرزق صبآ صبآ وارزقنا وارزق منا واثرنا ولاتؤثر علينا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا اللهم اجعلنا لنعمك من الشاكرين واليك مخبتين ولك ذاكرين ولرحمتك وعفوك راجين واجعلنا من المتقين اللهم اجعلنا من الذين يبشرون بروح وريحان ورب راضي غير غضبان يارب العالمين يامجيب
Forwarded from الرقية الشرعية واخر الزمان
اذكار تحصين النفس (اذكار ما قبل النوم )
1- بِاسْمِـكَ رَبِّـي وَضَعْـتُ جَنْبـي ،وَبِكَ أَرْفَعُـه، فَإِن أَمْسَكْتَ نَفْسـي فارْحَـمْها ،وَإِنْ أَرْسَلْتَها فاحْفَظْـها بِمـا تَحْفَـظُ بِه عِبادَكَ الصّالِحيـن. يكرر ٣ مرات
2- اللّهُـمَّ إِنَّـكَ خَلَـقْتَ نَفْسي وَأَنْـتَ تَوَفّـاهـا لَكَ ممَـاتـها وَمَحْـياهـا إِنْ أَحْيَيْـتَها فاحْفَظْـها وَإِنْ أَمَتَّـها فَاغْفِرْ لَها اللّهُمّ إِنَّي أَسْأَلُـكَ العافِـيَة. يكرر ٣ مرات
3- اللّهُـمَّ قِنـي عَذابَـكَ يَـوْمَ تَبْعَـثُ عِبـادَك ( يكرر ٣ مرات ).
4- الـحَمْدُ للهِ الَّذي أَطْـعَمَنا وَسَقـانا وَكَفانا وَآوانا فَكَـمْ مِمَّـنْ لا كـافِيَ لَـهُ وَلا مأوى ( يكرر ٣ مرات )
5- اللّهُمَّ أَسْـلَمْتُ نَفْسي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْـري إِلَـيْكَ وَوَجَّـهْتُ وَجْـهـي إِلَـيْكَ وَأَلْـجَـاْتُ ظَهـري إِلَـيْـكَ رَغْبَـةً وَرَهْـبَـةً إِلَـيْكَ لا مَلْجَـأَ وَلا مَنْجـا مِنْـكَ إِلاّ إِلَـيْكَ آمَنْـتُ بِكِتـابِكَ الّـذي أَنْزَلْـتَ وَبِنَبِيِّـكَ الّـذي أرسلت. ( يكرر ٣ مرات )
6- إذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ
(اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)
( تكرر ثلاث مرات )
7- منْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتاهُ
(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) ( تكرر ثلاث مرات )
8- إذا أوى أحدُكُم إلى فِراشِهِ فلينفُض فراشَهُ بداخلةِ إزارِهِ ، فإنَّهُ لا يَدري ما خَلَفَهُ عليهِ.
9- كان النبيَّ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – إذا أراد أن ينامَ ؛ وضع يدَه تحت رأسِهِ، ثم يقولُ : اللهم ! قِنِي عذابَك يومَ تجمعُ عبادَك – أو تبعثُ عبادَك –
10- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أخذ مضجعه من الليلِ قال : ( باسمك اللهم أموت وأحيا ) . فإذا استيقظ قال : ( الحمد للهِ الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشورُ ) .
# مع ضرورة النوم على وضوء
قال الرّسول عليه الصّلاة والسّلام: (من بات طاهراً بات في شعاره ملك، فلا يستيقظ إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلان، فإنّه بات طاهراً)
11- سبحان الله(ثلاثاً وثلاثين)، والحمد لله ( ثلاثاً وثلاثين )، والله أكبر ( أربعاً وثلاثين )،👈 من قال ذلك عندما يأوي إلى فراشه كان خيراً له من خادم.
12- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال ” الحمدُ لله الذي أطعمَنا وسقانا ، وكفانا وآوانا . فكم ممن لا كافيَ له ولا مُؤويَ ” .
(قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) ( تكرر ثلاث مرات )
( كانَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ : جَمَعَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا ، 👈 فقَرَأَ فِيهِمَا : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ).
( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ) ( تكرر ثلاث مرات )
(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) ( تكرر ثلاث مرات )
1- بِاسْمِـكَ رَبِّـي وَضَعْـتُ جَنْبـي ،وَبِكَ أَرْفَعُـه، فَإِن أَمْسَكْتَ نَفْسـي فارْحَـمْها ،وَإِنْ أَرْسَلْتَها فاحْفَظْـها بِمـا تَحْفَـظُ بِه عِبادَكَ الصّالِحيـن. يكرر ٣ مرات
2- اللّهُـمَّ إِنَّـكَ خَلَـقْتَ نَفْسي وَأَنْـتَ تَوَفّـاهـا لَكَ ممَـاتـها وَمَحْـياهـا إِنْ أَحْيَيْـتَها فاحْفَظْـها وَإِنْ أَمَتَّـها فَاغْفِرْ لَها اللّهُمّ إِنَّي أَسْأَلُـكَ العافِـيَة. يكرر ٣ مرات
3- اللّهُـمَّ قِنـي عَذابَـكَ يَـوْمَ تَبْعَـثُ عِبـادَك ( يكرر ٣ مرات ).
4- الـحَمْدُ للهِ الَّذي أَطْـعَمَنا وَسَقـانا وَكَفانا وَآوانا فَكَـمْ مِمَّـنْ لا كـافِيَ لَـهُ وَلا مأوى ( يكرر ٣ مرات )
5- اللّهُمَّ أَسْـلَمْتُ نَفْسي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْـري إِلَـيْكَ وَوَجَّـهْتُ وَجْـهـي إِلَـيْكَ وَأَلْـجَـاْتُ ظَهـري إِلَـيْـكَ رَغْبَـةً وَرَهْـبَـةً إِلَـيْكَ لا مَلْجَـأَ وَلا مَنْجـا مِنْـكَ إِلاّ إِلَـيْكَ آمَنْـتُ بِكِتـابِكَ الّـذي أَنْزَلْـتَ وَبِنَبِيِّـكَ الّـذي أرسلت. ( يكرر ٣ مرات )
6- إذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ
(اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)
( تكرر ثلاث مرات )
7- منْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتاهُ
(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) ( تكرر ثلاث مرات )
8- إذا أوى أحدُكُم إلى فِراشِهِ فلينفُض فراشَهُ بداخلةِ إزارِهِ ، فإنَّهُ لا يَدري ما خَلَفَهُ عليهِ.
9- كان النبيَّ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – إذا أراد أن ينامَ ؛ وضع يدَه تحت رأسِهِ، ثم يقولُ : اللهم ! قِنِي عذابَك يومَ تجمعُ عبادَك – أو تبعثُ عبادَك –
10- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أخذ مضجعه من الليلِ قال : ( باسمك اللهم أموت وأحيا ) . فإذا استيقظ قال : ( الحمد للهِ الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشورُ ) .
# مع ضرورة النوم على وضوء
قال الرّسول عليه الصّلاة والسّلام: (من بات طاهراً بات في شعاره ملك، فلا يستيقظ إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلان، فإنّه بات طاهراً)
11- سبحان الله(ثلاثاً وثلاثين)، والحمد لله ( ثلاثاً وثلاثين )، والله أكبر ( أربعاً وثلاثين )،👈 من قال ذلك عندما يأوي إلى فراشه كان خيراً له من خادم.
12- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال ” الحمدُ لله الذي أطعمَنا وسقانا ، وكفانا وآوانا . فكم ممن لا كافيَ له ولا مُؤويَ ” .
(قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) ( تكرر ثلاث مرات )
( كانَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ : جَمَعَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا ، 👈 فقَرَأَ فِيهِمَا : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ).
( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ) ( تكرر ثلاث مرات )
(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) ( تكرر ثلاث مرات )
Forwarded from الرقية الشرعية واخر الزمان
(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ *
إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاس) تكرر ٣ مرات
دعاء ( ربي احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي ) يكرر سبع مرات
إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاس) تكرر ٣ مرات
دعاء ( ربي احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي ) يكرر سبع مرات
Forwarded from الرقية الشرعية واخر الزمان
[١/٢ ٩:٤٧ م] مشرفة المجموعة: ✨سورة الملك واذكار النوم ✨
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له، وهي: تبارك الذي بيده الملك. رواه أبو داود والترمذي، وحسنهالألباني.
وعن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: يؤتى الرجل في قبره فتؤتى رجلاه فتقول رجلاه: ليس لكم على ما قبلي سبيل، كان يقوم يقرأ بي سورة الملك، ثم يؤتى من قبل صدره ـ أو قال: بطنه ـ فيقول: ليس لكم على ما قبلي سبيل، كان يقرأ بي سورة الملك، ثم يؤتى رأسه فيقول: ليس لكم على ما قبلي سبيل، كان يقرأ بي سورة الملك. قال: فهي المانعة تمنع من عذاب القبر، وهي في التوراة: سورة الملك ـ من قرأها في ليلة فقد أكثر وأطيب. أخرجه الحاكم وقال: صحيح الإسناد ـ ووافقه الذهبي
🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير💠ٌالَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُور💠ُالَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُور💠ٍثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِير💠ٌوَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِوَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِير💠ُإِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُور💠ُتَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِير💠ٌقَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِير💠ٍوَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِفَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِير💠ِإِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِير💠ٌوَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور💠ِأَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِير💠ُهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُور💠ُأَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُور💠ُأَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِير💠ِوَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِير💠ِأَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِير💠ٌأَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلاَّ فِي غُرُور💠ٍأَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُور💠ٍأَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم💠ٍقُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَّا تَشْكُرُون💠َقُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُون💠َوَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِين💠َقُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِين💠ٌفَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُون💠َقُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم💠ٍقُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُّبِين💠ٍقُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِين💠]]ٍ
،،
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له، وهي: تبارك الذي بيده الملك. رواه أبو داود والترمذي، وحسنهالألباني.
وعن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: يؤتى الرجل في قبره فتؤتى رجلاه فتقول رجلاه: ليس لكم على ما قبلي سبيل، كان يقوم يقرأ بي سورة الملك، ثم يؤتى من قبل صدره ـ أو قال: بطنه ـ فيقول: ليس لكم على ما قبلي سبيل، كان يقرأ بي سورة الملك، ثم يؤتى رأسه فيقول: ليس لكم على ما قبلي سبيل، كان يقرأ بي سورة الملك. قال: فهي المانعة تمنع من عذاب القبر، وهي في التوراة: سورة الملك ـ من قرأها في ليلة فقد أكثر وأطيب. أخرجه الحاكم وقال: صحيح الإسناد ـ ووافقه الذهبي
🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير💠ٌالَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُور💠ُالَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُور💠ٍثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِير💠ٌوَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِوَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِير💠ُإِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُور💠ُتَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِير💠ٌقَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِير💠ٍوَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِفَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِير💠ِإِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِير💠ٌوَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور💠ِأَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِير💠ُهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُور💠ُأَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُور💠ُأَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِير💠ِوَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِير💠ِأَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِير💠ٌأَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلاَّ فِي غُرُور💠ٍأَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُور💠ٍأَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم💠ٍقُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَّا تَشْكُرُون💠َقُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُون💠َوَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِين💠َقُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِين💠ٌفَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُون💠َقُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم💠ٍقُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُّبِين💠ٍقُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِين💠]]ٍ
،،
Forwarded from قناة الشيخ عبدالحميد بن يحيى الزُّعكُري
-🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓 الثلاثاء 30 /ذو القعدة/ 1441 هجرية
⭕️ أسئلة ⭕️ -07
1️⃣ يقول السائل بعضهم يريد توقيف الحلقة يريد صوم العشرة الأيام؟
2️⃣يقول السائل متى يبدأ الكف عن حلق الشعر وتقليم الأظافر؟
3️⃣ يقول السائل بعض الأخوه يقول بأن الارض كروية؟
4️⃣ يقول السائل من الذي رقى النبي صلى الله عليه وسلم ومن الذي رقاه النبي صلى الله عليه وسلم؟
5️⃣ يقول السائل ذهبت لخطبة امرأه وأخذت ذهب ومائة ألف ريال لأجل الخطوبه ونظرت المرأه ولم تعجبني والسؤال هل يجب على ولي المرأه أن يعيد لي الذهب والمال؟
6️⃣ يقول السائل رجل مات وله بنت؟
7️⃣يقول السائل اكثر الناس يظنون أن العلماء والدعاه السلفيين يدعون كل الناس إلى ترك جميع ملذات الدنيا؟
⌚️المدة الزمنية: 08:41
https://www.tg-me.com/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/DSNOPFGazJYIz18Pk5JTOE
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓 الثلاثاء 30 /ذو القعدة/ 1441 هجرية
⭕️ أسئلة ⭕️ -07
1️⃣ يقول السائل بعضهم يريد توقيف الحلقة يريد صوم العشرة الأيام؟
2️⃣يقول السائل متى يبدأ الكف عن حلق الشعر وتقليم الأظافر؟
3️⃣ يقول السائل بعض الأخوه يقول بأن الارض كروية؟
4️⃣ يقول السائل من الذي رقى النبي صلى الله عليه وسلم ومن الذي رقاه النبي صلى الله عليه وسلم؟
5️⃣ يقول السائل ذهبت لخطبة امرأه وأخذت ذهب ومائة ألف ريال لأجل الخطوبه ونظرت المرأه ولم تعجبني والسؤال هل يجب على ولي المرأه أن يعيد لي الذهب والمال؟
6️⃣ يقول السائل رجل مات وله بنت؟
7️⃣يقول السائل اكثر الناس يظنون أن العلماء والدعاه السلفيين يدعون كل الناس إلى ترك جميع ملذات الدنيا؟
⌚️المدة الزمنية: 08:41
https://www.tg-me.com/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/DSNOPFGazJYIz18Pk5JTOE
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
⭕ *هل يجـوز الدعـاء في السجـود بآيـات من القـرآن الكريـم*❓
💥 السـؤال
هل يجوز أن أدعو في السجود بآيات من القرآن الكريم مثلا
(رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) (رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَاب النَّارِ) ؟
🔆 أجـاب الشيخ العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله قائلاً:
👈🏻 يجوز للإنسان في حال السجود أن يدعو بأدعية القرآن الكريم *إذا قصد الدعاء دون القراءة*✋🏻
👈🏻 أما إذا قصد القراءة *فإن ذلك لا يجوز* لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
"أَلاَ وَإِنِّى نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ
رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِى الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ
✋🏻فلا يحل للإنسان أن يقرأ شيئا من القرآن في حال ركوعه وسجوده *إلا إذا كانت الآيات تتضمن الدعاء وقصد بذلك الدعاء*
👈🏻 ومثل هذا الجنب لو قرأ آية على أنها قراءة القرآن *كان ذلك حراماً عليه*
👈🏻 ولو قرأها على أنها دعاء *كان ذلك جائزا.*
🔻➖🔻➖🔻➖🔻➖🔻
فتاوى.في.جميع.الأسئلة.tt
تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455
💥 السـؤال
هل يجوز أن أدعو في السجود بآيات من القرآن الكريم مثلا
(رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) (رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَاب النَّارِ) ؟
🔆 أجـاب الشيخ العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله قائلاً:
👈🏻 يجوز للإنسان في حال السجود أن يدعو بأدعية القرآن الكريم *إذا قصد الدعاء دون القراءة*✋🏻
👈🏻 أما إذا قصد القراءة *فإن ذلك لا يجوز* لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
"أَلاَ وَإِنِّى نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ
رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِى الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ
✋🏻فلا يحل للإنسان أن يقرأ شيئا من القرآن في حال ركوعه وسجوده *إلا إذا كانت الآيات تتضمن الدعاء وقصد بذلك الدعاء*
👈🏻 ومثل هذا الجنب لو قرأ آية على أنها قراءة القرآن *كان ذلك حراماً عليه*
👈🏻 ولو قرأها على أنها دعاء *كان ذلك جائزا.*
🔻➖🔻➖🔻➖🔻➖🔻
فتاوى.في.جميع.الأسئلة.tt
تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455
Telegram
فتاوي في جميع الاسئله
القناه فتاوي في جميع الاسئله تنشر فتاوي لجميع مشائخ اهل السنه في اليمن وتنشر فيها ايضاء الادعيه
كيفية التكبير في صلاة العيدين وأيام التشريق (١)
السؤال: ما هو الثابت في كيفية التكبير في صلاة العيد وأيام التشريق؟ وهل هذا مخصوص بعد الفريضة؟
الإجابة: له أن يقول: الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلًا، الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. ولله الحمد، مر بنا في صحيح البخاري، هذا ثابت، وبقي أنه لو قال: الله أكبر.. الله أكبر.. ولا يزيد على هذه الكلمة، أصاب؛ لأن الله تقدس اسمه يقول: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ * لَنْ يَنَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ﴾ [الحج:٣٦-٣٧]، (لتكبروا الله) وقد كبر الله، وقال كذلك أيضًا: ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ﴾ [البقرة:١٨٥].
____________
(١) أسئلة من الزائرين من يريم، بتاريخ: ليلتي الأحد والإثنين ١٩-٢٠ ذي الحجة ١٤٢٢ه.. دماج - دار الحديث.
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455
السؤال: ما هو الثابت في كيفية التكبير في صلاة العيد وأيام التشريق؟ وهل هذا مخصوص بعد الفريضة؟
الإجابة: له أن يقول: الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلًا، الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. ولله الحمد، مر بنا في صحيح البخاري، هذا ثابت، وبقي أنه لو قال: الله أكبر.. الله أكبر.. ولا يزيد على هذه الكلمة، أصاب؛ لأن الله تقدس اسمه يقول: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ * لَنْ يَنَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ﴾ [الحج:٣٦-٣٧]، (لتكبروا الله) وقد كبر الله، وقال كذلك أيضًا: ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ﴾ [البقرة:١٨٥].
____________
(١) أسئلة من الزائرين من يريم، بتاريخ: ليلتي الأحد والإثنين ١٩-٢٠ ذي الحجة ١٤٢٢ه.. دماج - دار الحديث.
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455
Telegram
فتاوي في جميع الاسئله
القناه فتاوي في جميع الاسئله تنشر فتاوي لجميع مشائخ اهل السنه في اليمن وتنشر فيها ايضاء الادعيه