معنى لا اله الا الله محمد رسول الله . الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله .

قال الإمام الألباني رحمه الله:
«البطانيات التي تحتوي على صور ذوات أرواح لا يجوز صنعها، ولا بيعها، ولا الالتحاف بها».

📚الهدى والنور

🔴ما هي مفسدات الصوم عمومًا‏؟‏

نص الإجابة مفسدات الصوم‏:‏

1⃣ منها الأكل والشرب متعمدًا‏.‏
2⃣ومنها الجماع‏.‏
3⃣ومنها الإنزال‏.‏
4⃣ومنها أيضًا أن يدخل إلى جوفه شيئًا؛ كالقطرة في العين أو في الأذن أو في الأنف إذا وصلت إلى حلقه؛ فهذا يفطر؛ لأنه أدخل إلى جوفه سائلًا متعمدًا‏.‏ وكذلك أخذ الإبر المغذية؛ لأن هذه الإبر تقوم مقام الغذاء، فيفطر بها‏.‏

5⃣وكذلك من المفطرات للصائم الحجامة والفصد على الصحيح؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « أفطر الحاجم والمحجوم »‏ [‏رواه الإمام أحمد في ‏مسنده‏ ‏(‏3/465‏)‏، ورواه الترمذي في ‏سننه‏ ‏(‏318‏)‏ وما بعدها، وانظر‏:‏ صحيح البخاري ‏(‏2/236، 237‏) ‌‏]‌‌‏

6⃣وكذلك الحيض والنفاس، والحائض والنفساء يحرم عليهما الصيام حال حيضها وحال نفاسها‏.‏
7⃣كذلك الاستقاءة، إذا تعمد الإنسان الاستفراغ حتى حصل له القيء فإنه يفطر، أما لو قاء من دون تعمد؛ بأن غلبه القيء فإنه لا يفطر بذلك ،كذلك لو أكل أو شرب ناسيًا فإنه لا يُفطر بذلك ‌‏.‏

💡الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

📱 *فضل العشر الأوسط من رمضان*

🌱 *لفضيلة الشيخ العلامة*
*محمد بن صالح العثيمين رحمه الله*

🎙️٢:١٩

حكم تناول الطعام والاذان يوذن

العلامه الالباني رحمه الله تعالى

حكم إخراج زكاة الفطر نقوداً

📩 السؤال :

يقول : إذا أراد صاحب زكاة الفطر أن يدفع نقوداً بدلاً من القمح والشعير وغيره فهل هذا جائز أم لا؟

🗓 #الجواب :

هذا لا ينبغي ، لا ، الذي عليه جمهور أهل العلم أنه يزكي #بالطعام ولا يزكي بالنقود ؛ لأن الرسول ﷺ أخرج #طعاماً وهكذا أصحابه وهكذا عامة أهل العلم وأكثرهم ، فلا ينبغي إخراج النقود ، بل يجب إخراج زكاة الفطر من الطعام ، هذا هو الواجب.

🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/5348/حكم-إخراج-زكاة-الفطر-نقودا

الأيام التي صامها النبي ﷺ وأمر بصيامها

📩 #السؤال :

أرجو من سماحة الشيخ ذكر الأيام التي كان يصومها الرسول محمد ﷺ وأمر بصيامها غير فريضة رمضان وفضلها؟

📝 #الجواب :

كان عليه الصلاة والسلام يسرد الصوم في بعض الأحيان حتى يقول الصحابة : لا يفطر ، وكان يسرد الإفطار حتى يقولوا : لا يصوم ، على حسب فراغه وشغله ، فإن حصل له فراغ سرد الصوم ، وإن حصل له شغل سرد الإفطار عليه الصلاة والسلام.

👈 وكان يصوم الإثنين والخميس ، فإذا شغل عنهما صام بعد ذلك وسرد الصوم عليه الصلاة والسلام ، وكان يحث الناس على صيام الإثنين والخميس ، ويقول : ((إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم )).

👈 وكان يحث الناس على صيام ثلاثة أيام من كل شهر عليه الصلاة والسلام ويقول : الحسنة بعشر أمثالها ، وثلاثة أيام من كل شهر الثلاثين ؛ لأنها جزء من عشرة ، والحسنة بعشر أمثالها ، فمن صام ثلاثة أيام من كل شهر فكأنما صام الدهر ، وهكذا قال النبي ﷺ لـعبد الله بن عمرو بن العاص : صم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك صيام الدهر.

👈 ورغب الناس في صيام ست من شوال ، فقال ﷺ : من صام ستاً من شوال كان كصيام الدهر : ((من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر)) ، وهذا فضل من الله جل وعلا.

👈 وقال لعبد الله بن عمرو لما طلب منه أن يسمح له بصيام الدهر قال : صم يومًا وأفطر يومًا فذلك صيام الدهر ، قال : وهو أفضل الصيام ، وهو هو صوم داود عليه الصلاة والسلام. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيراً.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/9850/الأيام-التي-صامها-النبي-ﷺ-وأمر-بصيامها

المشروع أن يبدأ بقضاء رمضان قبل صيام الست

📮 #السؤال :

من عليه صيام أيام من رمضان ورغب في صيام ست من شوال ، وأراد صيامها قبل أن يقضي ما عليه على اعتبار أن أيام رمضان يمكن قضاؤها في أي وقت ، أما الست من شوال فهي خاصة بشهر شوال. أرجو إفادتي أثابكم الله.

📜 #الجواب :

#المشروع أن يبدأ #بالقضاء قبل صيام الست ؛ لأن الرسول ﷺ قال : ((من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال .. )) ، وإذا صامها قبل القضاء لم يحصل إتباعها رمضان ، بل يكون صامها قبل بعضه ، ولأن #الفرض أهم فكان #أولى بالتقديم.

📚 مجموع الفتاوى لسماحة الشيخ  ابـن بـاز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/12676/المشروع-أن-يبدأ-بقضاء-رمضان-قبل-صيام-الست

هل السنه صيام الست من شوال. ثاني يوم العيد

العلامة الدكتور صالح الفوزان حفظه الله تعالى

السؤال :

*ما حكم لبس العبايات المزخرفة أو الألوان الملفتة ؟*

الجواب :

هذه العبايات تعتبر فساتين يتزين بها النساء اللابسات لها .

*ولا يجوز لبسها والخروج بها لأنها زينة في حد ذاتها .*

والزينة الملفتة لأنظار الناس لها لا يجوز الخروج والظهور أمام الرجال الأجانب بها .

*وفي فتوى اللجنة الدائمة برئاسة ابن باز رحمه الله الفتوى رقم : ١٠٤٣٢  « ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺝ ﺑﺜﻮﺏ ﻣﺰﺧﺮﻑ ﻳﻠﻔﺖ اﻷﻧﻈﺎﺭ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﻐﺮﻱ ﺑﻬﺎ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﻳﻔﺘﻨﻬﻢ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻬﻢ، ﻭﻗﺪ ﻳﻌﺮﺿﻬﺎ ﻻﻧﺘﻬﺎﻙ ﺣﺮﻣﺘﻬﺎ »أ.هــــ*

📚 فتاوى اللجنة الدائمة
( ج ١٧ / ١٠٠ )