حال السلف عصر يوم الجمعة :

▪️وكان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس.
(أخبار القضاة).

▪️وكان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.
(تاريخ واسط).

▪️وذكر ابن عساكر :
《أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره》.
(تاريخ دمشق).

▪️وقال ابن القيم :
《وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل》.
(زاد المعاد ١ / ٣٨٤).

▪️وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء -.
(زاد المعاد ١ / ٣٨٢).

‏⁧ #بودكاست_رفوف⁩

‏رابط الحلقة كاملة 👇👇
‏القلق تشخيصه وأنواعه وعلاجه | بودكاست رفوف (50) بروف حمد مصيلحي
‏⁦ youtu.be/N1vBDF7HTHI⁩

- [ L i v e] 🔴⁠ *Toos: Tafsiirka Jalaalaynka*

- 👤 Sheekh Al-Calaama Cabdulkariim Xasan Xoosh

- ⁠ ⁠🕌 Masjid Afgooye, Burco
••••••••••••••••••••••••••
● 🔵 *Halkan Ka Dhagayso* :-
👇👇👇👇👇👇👇👇

📲 TELEGRAM: https://www.tg-me.com/Sheekhcabdikarim?livestream

🌐WEBSITE :
https://sheekhxoosh.com
•••••••••••••••••••••••••
قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلهُ مثلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ [رواه مسلم]
♻ Sii faafi ♻

*لا بأس باطلاق لفظ أجنبي بمعنى غريب*
سئل سماحة الشيخ ابن باز -رحمه الله-:عمن يقول لأخيه المسلم من دولةٍ أخرى: *أجنبي* ، *ويجرحه بهذه الكلمة؟!.*
ج: *لا* ، المسلم أخو المسلم في أي مكانٍ، سواء كان في مشرق الأرض أو مغربها، مثلما قال ﷺ: المسلم أخو المسلم، وفي عرف الناس الأجنبي: الغريب، يعني الذي يأتي من بلادٍ بعيدةٍ يُسمونه أجنبيًّا، يعني: غريبًا، وهذا عرفٌ اصطلاحي بين الناس، ما هو أجنبي بمعنى كافر، لا، معناه أنه غريب، يقول: عندنا أجانب، يعني جاءوا من بعيدٍ، *ما في ذلك محذور إذا أراد أنَّه غريب".*
موقع سماحته الرسمي على الإنترنت.

ليس المؤمن بالغبي ‏ما ٱمنا عن غباء. ‼️
‏

‏الشيخ ⁧ #صالح_ٱل_الشيخ ⁩

حفظه الله

مسألة نافعة في الغسل من الجنابة في فصل الشتاء

الشيخ صالح العصيمي

حفظه الله

أثر طهارة القلب في فهم العلم.
الشيخ: صالح العصيمي.

‏يقرأ القرآن على الشيخ فلم يتمالك الشيخ نفسه يعيشون مع القران ✅
‏
‏القارئ جعفر السعدي

‏ما معنى ترك التنزه من البول ؟ وهل يُعد فاعل ذلك مرتكباً للكبيرة ⁉️

‏للشيخ عبد الرزاق البدر

- حفظه الله تعالى

الأسد "سليمان بن خالد بن الوليد"

"سليمان بن خالد بن الوليد"رضي الله عنهما شهد هو وإخوته مع أبيهم فتوح العراق والشام،

وقد كان "سليمان" شجاعا مغوارا كأبيه رضي الله عنهما، وكانت آخر مشاهده فتح صعيد مصر.
حيث جاء فتح البهنسا في (محافظة المنيا حاليا) وأحاطت به فرقة من الروم من جميع الإتجاهات فأبى أن يفر أو يهرب وكيف يفعل ذلك وهو ابن سيف الله المسلول رضي الله عنه؟؟!

فظل يقاتلهم حتى قُطعت يده اليمنى فتناول السيف بيده اليسرى وصار يضرب به حتى قُطعت الأخرى، ثم طعنوه في صدره وسقط شهيدا رضي الله عنه وأرضاه.

ولمَا وصل الخبر إلى "خالد بن الوليد" هطلت مدامعه على وجنتيه أحَرَّ من الجمر، ثم جعل يسترجع ويقول في رثاء ابنه سليمان:

جَرَى مدمعى فوق الْمَحَاجِرِ وانْهَمَــــلْ
وحَرُّ الغَضَا قدْ زَادَ في القَلْبِ واشْـتَعَلْ
‏
وهَدَّ فُؤَادِى يَوْمَ أُخْـبِرْتُ نَعْيَــــــــــــهُ
وضَاقَتْ بِيَ الدُّنيا ودَمْعِيَ قد هَطَــــلْ
‏
وزَادَتْ بِيَ الأحْـزَانُ والْهَمُّ ضَرَّنِــــــــي
وعَنْ قَـلْبِيَ الْمَحْزُونِ بِاللهِ لا تَسَـــــــلْ

أحَاطَتْ بِهِ خَيْلُ اللِّئَامِ بِأَسْـرِهِـــــــــمْ
وقَدْ مَكَّنـُـوا مِنْهُ الْمُهَنَّدَ والأسَــــــــــلْ

فَوَا أسَفَا لَوْ أنَّـنِى كُنتُ حَاضِــــــــــرًا
بِأبْيَضَ مَاضٍ لِلْجَنَاحَيْنِ مُنتَصِــــــــلْ

تَرَكْـتُهُمُ وَسْطَ الْمَعَامِعِ جِيـفَةً عَلَيْــهَا
تُسَاقُ الطَّـيْرُ فى السَّـهْلِ والْجَبَـــــــلْ

وحَقِّ الَّذِى حَجَّتْ قُرَيْشٌ لِبَيْتِــــــــهِ
وأرْسَـلَ طَـهَ الْمُصْطَفَى غَايةَ الأمَــلْ

لأقْتُلَ مِنْـهُمْ فى الوَغَى ألفَ سَيِّــــدٍ
إذَا سَـلَّمَ الرَّحـمنُ واتَّسَـعَ الأجَــــــلْ

مصدر :

أسد الغابة ابن الأثير ج ٣

‏💥 من الأخطاء الشائعة :
‏ قولهم عن القدس : ( ثالث الحرمين )
‏⁧ #القدس⁩ هو أولى القبلتين ولكنه ليس حرماً مثل ⁧ #مكة⁩ و ⁧ #المدينة⁩ .
‏فالحرم له أحكام شرعية؛ منها : أنه لا يحل صيده، ولا يقطع زرعه
‏قال ابن تيمية رحمه الله :
‏( وليس ببيت المقدس مكان يسمى حرماً ولا بتربة الخليل ).
‏📚 مجموع الفتاوى ( ص 15 / ج 27 )

املأ وقتك بالخير
و‏تابع قناة السنة النبوية من المملكة العربية السعودية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Va8SyARAu3aSBDCEhH1I

لا تكُن سبباً في زيادة البلاء على نفسِك بنفسِك ؛ بسُوء ظنِّك بالله ؛ وترْكك للدعاء ؛ وضيق نظرتك للحياة ؛ والحُكم على نفسك بالنهاية ؛ والانطواء والاكتئاب ؛ والسَّماح للشامتين بالفرَح بمُصابِك ؛ بل واجه البلاء بالدعاء ، وقابل المُصيبة بحُسْن الظنِّ بالله ، واملأ قلبك ثقةً في الله .

كلمة للدعاة السَّلفيِّين في الصّومال
لشيخنا د. عبد العزيز الريِّس -حفظه الله-.