قلة متابعيك
أو قلة الإعجاب بِما تَنشُر.
▪️ لا يعني أن الله لم يتقبل منك!
لا يعني أن الناس لم تستفيد مما تنشر!
▪️ لا تجعل عملك مرهون بالأعداد التي تنشر لك وقلبك متعلق بها
بل احتسب كل كلمة -لله جل وعلا- وعالج نيتك دائمًا
ولا يضرك أبدًا قلة السالكين
فالحق منصور
أو قلة الإعجاب بِما تَنشُر.
▪️ لا يعني أن الله لم يتقبل منك!
لا يعني أن الناس لم تستفيد مما تنشر!
▪️ لا تجعل عملك مرهون بالأعداد التي تنشر لك وقلبك متعلق بها
بل احتسب كل كلمة -لله جل وعلا- وعالج نيتك دائمًا
ولا يضرك أبدًا قلة السالكين
فالحق منصور
#فائدة_منتقاة
📌قال ﷺ:
"من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت."
📌 قال -شيخ الاسلام- ابن تيمية رحمه الله :
ماتركتها عقيب كل صلاة.
📙 زاد المعاد ٢٩٤/ ١
📌قال ﷺ:
"من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت."
📌 قال -شيخ الاسلام- ابن تيمية رحمه الله :
ماتركتها عقيب كل صلاة.
📙 زاد المعاد ٢٩٤/ ١
كيف تعرف أن فلانا من الناس يحبك ؟
🔸 عن مجاهد قال رأى ابن عبَّاس رضي الله عنه رجلًا فقال:
إنَّ هذا ليحبُّني،
فقالوا: وما علمك ؟
قال: إنِّي لأحبُّه، والأرواح جنودٌ مجنَّدة، فما تعارف منها ائتلف، و ما تناكر منها اختلف
📚 [روضة العقلاء للحافظ ابن حبان 108]
🔸 عن مجاهد قال رأى ابن عبَّاس رضي الله عنه رجلًا فقال:
إنَّ هذا ليحبُّني،
فقالوا: وما علمك ؟
قال: إنِّي لأحبُّه، والأرواح جنودٌ مجنَّدة، فما تعارف منها ائتلف، و ما تناكر منها اختلف
📚 [روضة العقلاء للحافظ ابن حبان 108]
سألوني هلْ انتِ سلفية؟؟
فأجبتُ نعمْ انا سَلفيه ولكن!!!
-اذا وجدتّم اي عيب مني او تقصير او نقص ..
فهو مِنْ نفسي الامّارة بالسوء وَمِنَ الشيطان ..والسلفية بريئة من ذالكَ كُّله .
فأجبتُ نعمْ انا سَلفيه ولكن!!!
-اذا وجدتّم اي عيب مني او تقصير او نقص ..
فهو مِنْ نفسي الامّارة بالسوء وَمِنَ الشيطان ..والسلفية بريئة من ذالكَ كُّله .
- إحذري ... أختي المسلمة ...
الحجاب نوعان :
حجاب لدفع الأنظار
وحجاب لجذب الأنظار
فأي الحجابین حجابك ...!
لا تهتمي برضا الناس
ولكن اهتمي برضا رب الناس .
الحجاب نوعان :
حجاب لدفع الأنظار
وحجاب لجذب الأنظار
فأي الحجابین حجابك ...!
لا تهتمي برضا الناس
ولكن اهتمي برضا رب الناس .
🔸الشيخ صالح الفوزان حفظه ﷲ:
«حتى الشرك إذا تُبتَ إلى الله تاب الله عليك فكيف بغيره من الذنوب فلا تقنط من رحمة الله»
📙[كتاب الكبائر/12 محرم 1439هـ]
«حتى الشرك إذا تُبتَ إلى الله تاب الله عليك فكيف بغيره من الذنوب فلا تقنط من رحمة الله»
📙[كتاب الكبائر/12 محرم 1439هـ]
كَيف كَانت غَيرَةُ الرِجَال
فِي زَمَنِ الرِجَال ؟
" تَزوَجَ الزُبَير بن العوَام - رَضِيَّ اللَّهُ عَنه - امرَأة اشتَرَطَت عَليه أن لا يَمنعَهَا مِن صَلاةِ العِشَاء فِي مَسجِدِ النَّبيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَليه وسَلم - ،
فَلمَّا أرَادَت أن تَخرُج إلى العِشَاءِ شَقَّ ذَلك عَلى الزُبَير ،
فَلمَّا رَأت ذَلك قَالت : مَا شِئتُ ، أتُرِيدُ أن تَمنَعنِي ؟!
فَلمَّا عَيلَ صَبرُه خَرجت لَيلَة إلى العِشَاءِ فَسبَقَها الزُبَير فَقَعدَ لَهَا عَلى الطَرِيقِ مِن حَيثُ لا تَراه ، فَلمَّا مَرَت جَلَسَ خَلفَهَا فَضَّرَبَ بِيَدِه عَلى عَجزِهَا ، فَنَفرَت مِن ذَلك ومَضَتَ ،
فَلمَّا كَانت الليلَة المُقبِلَة سَمِعَت الأذَان فَلم تَتَحرك ،
فقَال لهَا الزُبَير :
مَا لَكِ ؟! هَذا الأذَان قَد جَاء !
فَقَالت :
واللَّه ، لَقد فَسَدَ النَّاسُ فِي هَذا الزمَان ".
📙[ التَمهِيد || ٢٣ / ٤٠٦ ]
فِي زَمَنِ الرِجَال ؟
" تَزوَجَ الزُبَير بن العوَام - رَضِيَّ اللَّهُ عَنه - امرَأة اشتَرَطَت عَليه أن لا يَمنعَهَا مِن صَلاةِ العِشَاء فِي مَسجِدِ النَّبيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَليه وسَلم - ،
فَلمَّا أرَادَت أن تَخرُج إلى العِشَاءِ شَقَّ ذَلك عَلى الزُبَير ،
فَلمَّا رَأت ذَلك قَالت : مَا شِئتُ ، أتُرِيدُ أن تَمنَعنِي ؟!
فَلمَّا عَيلَ صَبرُه خَرجت لَيلَة إلى العِشَاءِ فَسبَقَها الزُبَير فَقَعدَ لَهَا عَلى الطَرِيقِ مِن حَيثُ لا تَراه ، فَلمَّا مَرَت جَلَسَ خَلفَهَا فَضَّرَبَ بِيَدِه عَلى عَجزِهَا ، فَنَفرَت مِن ذَلك ومَضَتَ ،
فَلمَّا كَانت الليلَة المُقبِلَة سَمِعَت الأذَان فَلم تَتَحرك ،
فقَال لهَا الزُبَير :
مَا لَكِ ؟! هَذا الأذَان قَد جَاء !
فَقَالت :
واللَّه ، لَقد فَسَدَ النَّاسُ فِي هَذا الزمَان ".
📙[ التَمهِيد || ٢٣ / ٤٠٦ ]
🔸 قال سماحة العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله
فإن وصيتي لكل مسلم تقوى الله سبحانه وتعالى في جميع الأحوال وأن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلاما ظهرت فيه المصلحة لأنه قد ينْجَرّ الكلام المباح إلى حرام أو مكروه وذلك كثير بين الناس.
📙#مجموع_فتاوى_ومقالات_متنوعة المجلد الثالث ص٢٣٦ |
فإن وصيتي لكل مسلم تقوى الله سبحانه وتعالى في جميع الأحوال وأن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلاما ظهرت فيه المصلحة لأنه قد ينْجَرّ الكلام المباح إلى حرام أو مكروه وذلك كثير بين الناس.
📙#مجموع_فتاوى_ومقالات_متنوعة المجلد الثالث ص٢٣٦ |
« فَمَن طَلَبَ العِلم لِيُحيِي بِهِ الإسلامُ فَهُوَ مِنَ الصِّدِّيقِينَ ، و دَرَجَتُهُ بَعدَ دَرَجَةَ النُّبُوة ».
📖ابنُ القَيم - رحمه اللَّه -.
[ مُفتَاحُ دَارِ السعَادة | ١ / ١٢١ ]
📖ابنُ القَيم - رحمه اللَّه -.
[ مُفتَاحُ دَارِ السعَادة | ١ / ١٢١ ]
🔸وقال الحافظُ ابن كثير رحمه الله تعالى :
" البسُوا مِعطَف الأَذكارِ لِيقِيكم شُرورُ الإنْسِ والجَانِ، ودثِّرُوا أرواحَكُمُ بالاستْغْفار لتَمْحِي لكُم ذُنُوب اللَّيل والنَّهَار، وإنْ أصَابكمْ ما تكْرَهونَه فسَترضُون وتتَيقَّنون بأنّه خيرٌ قدَّرَه لكُم ربُّكم لأنّكم قَد تحصَّنتُم بالله" .
📙: | الوابل الصيب(صـ ٧١)|
" البسُوا مِعطَف الأَذكارِ لِيقِيكم شُرورُ الإنْسِ والجَانِ، ودثِّرُوا أرواحَكُمُ بالاستْغْفار لتَمْحِي لكُم ذُنُوب اللَّيل والنَّهَار، وإنْ أصَابكمْ ما تكْرَهونَه فسَترضُون وتتَيقَّنون بأنّه خيرٌ قدَّرَه لكُم ربُّكم لأنّكم قَد تحصَّنتُم بالله" .
📙: | الوابل الصيب(صـ ٧١)|
نصيحتــي إليــك:
وأنت حينما تقرأ القرآن لا تقرأ للبركة يا أخي اقرأ لتعتقد وتعمل !
اقرأ القرآن لـتعتقد وتعمل؛ لأنَّ أصحـاب محمد -ﷺ- كانوا هكذا، ولهذا كان ينزل عليهم القرآن منجَّمًا، ويعلِّمهم الرسول -ﷺ- عشر آيات ، عشر آيات يحفظون ويعملون ويعتقدون.
هكذا تكون التربية ، الآن الواحد يقرأ القرآن إلى آخره لكن لا يدري ما معناه ، لا فهمًا ولا فقهًا ، وقد يفقه ولا يعمل.
القرآن يحتاج إلى فقه ، ويحتاج إلى تطبيق ، يحتاج إلى عمل ، والله ما ضرَّنا إلا الادِّعاءات الفارغة ، وكثرة الثَّرثرة والكلام الفارغ.
وكثيـرٌ منا يتحدَّث عن الـتَّقوى والله أعلم بحـاله؛ فيجب يا أخوة أن تطابق أقوالنا أفعالنا.
ولا يكون ذلك إلا بالإخلاص لله -تبارك وتعالى- في كلِّ قولٍ وعمل ، ومراقبة الله -عزَّ وجل- في كلِّ حال من الأحوال.
في صلاتك ، وفي دكانك ، في مسجدك ، في مدرستك، في سيارتك ، في أيَّ مكان تكون.
يجب أن ترى أنَّ عليك ربًا رقيبًا شهيدًا وكيلًا ، يعلمُ خلجاتَ نفسِك ، وما تتحرَّك بهِ شفتُك ، وما تُحدِّثُ به نفسَكَ.
﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴾ [ ق: 16] ».
✍ العَلّامَة رَبِيع المَدْخَلِي -حَفِظهُ الله-
📚 "المجموع الرائق" صـ (٢٣-٢٤)
وأنت حينما تقرأ القرآن لا تقرأ للبركة يا أخي اقرأ لتعتقد وتعمل !
اقرأ القرآن لـتعتقد وتعمل؛ لأنَّ أصحـاب محمد -ﷺ- كانوا هكذا، ولهذا كان ينزل عليهم القرآن منجَّمًا، ويعلِّمهم الرسول -ﷺ- عشر آيات ، عشر آيات يحفظون ويعملون ويعتقدون.
هكذا تكون التربية ، الآن الواحد يقرأ القرآن إلى آخره لكن لا يدري ما معناه ، لا فهمًا ولا فقهًا ، وقد يفقه ولا يعمل.
القرآن يحتاج إلى فقه ، ويحتاج إلى تطبيق ، يحتاج إلى عمل ، والله ما ضرَّنا إلا الادِّعاءات الفارغة ، وكثرة الثَّرثرة والكلام الفارغ.
وكثيـرٌ منا يتحدَّث عن الـتَّقوى والله أعلم بحـاله؛ فيجب يا أخوة أن تطابق أقوالنا أفعالنا.
ولا يكون ذلك إلا بالإخلاص لله -تبارك وتعالى- في كلِّ قولٍ وعمل ، ومراقبة الله -عزَّ وجل- في كلِّ حال من الأحوال.
في صلاتك ، وفي دكانك ، في مسجدك ، في مدرستك، في سيارتك ، في أيَّ مكان تكون.
يجب أن ترى أنَّ عليك ربًا رقيبًا شهيدًا وكيلًا ، يعلمُ خلجاتَ نفسِك ، وما تتحرَّك بهِ شفتُك ، وما تُحدِّثُ به نفسَكَ.
﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴾ [ ق: 16] ».
✍ العَلّامَة رَبِيع المَدْخَلِي -حَفِظهُ الله-
📚 "المجموع الرائق" صـ (٢٣-٢٤)
امسحوا ذنوبكم قبل النوم:
"من قال حين يأوي إلى فراشِه: لا إلهَ إلا الله، وحده لا شريكَ له، له الملك، وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، سبحان الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، واللهُ أكبر.
غُفرت له ذنوبُه وإن كانت مثل زبَد البحر."
"من قال حين يأوي إلى فراشِه: لا إلهَ إلا الله، وحده لا شريكَ له، له الملك، وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، سبحان الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، واللهُ أكبر.
غُفرت له ذنوبُه وإن كانت مثل زبَد البحر."
حكم قول تقبل الله بعد الصلاة
🔸قال الشيخ الألباني عليه رحمة الله:
"الحقيقة أن النبيﷺ طيلة حياته المباركة التي عاشها وهو يصلي بالناس إماماً ويعلمهم الصلاة، ما جاء عنه إطلاقاً أنه قال يوماً لأصحابه: تقبل الله أو يتقبل الله".
📙[سلسلة الهدى والنور (١٣٠)]
🔸قال الشيخ الألباني عليه رحمة الله:
"الحقيقة أن النبيﷺ طيلة حياته المباركة التي عاشها وهو يصلي بالناس إماماً ويعلمهم الصلاة، ما جاء عنه إطلاقاً أنه قال يوماً لأصحابه: تقبل الله أو يتقبل الله".
📙[سلسلة الهدى والنور (١٣٠)]
▪️قَالَ الْحَسَنُ البَصْرِيُّ –رحمه الله-:
«عُقُوبَةُ الْعَالِمِ مَوْتُ قَلْبِهِ»،
قِيلَ لَهُ: وَمَا مَوْتُ الْقَلْبِ؟
قَالَ: «طَلَبُ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ»
📚 جامع بيان العلم(١٩١/١)
«عُقُوبَةُ الْعَالِمِ مَوْتُ قَلْبِهِ»،
قِيلَ لَهُ: وَمَا مَوْتُ الْقَلْبِ؟
قَالَ: «طَلَبُ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ»
📚 جامع بيان العلم(١٩١/١)
📌قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-:
▪️« تعلَّموا العلم، وعلِّموه النَّاس، وتعلَّموا له الوَقَار والسَّكينة، وتواضعوا لمن تعلَّمتُم منه، ولمن علِّمتموه، ولا تكونوا جبابرة العلماء، فلا يقوم جهلكم بعلمكم »
📚 جامع بيان العلم (١٣٥/١)
▪️« تعلَّموا العلم، وعلِّموه النَّاس، وتعلَّموا له الوَقَار والسَّكينة، وتواضعوا لمن تعلَّمتُم منه، ولمن علِّمتموه، ولا تكونوا جبابرة العلماء، فلا يقوم جهلكم بعلمكم »
📚 جامع بيان العلم (١٣٥/١)
📌 عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال:
《لَيسَ العِلمُ عَن كَثرَةِ الحَدِيثِ، وَلَكِنَّ العِلمَ عَن كَثرَةِ الخَشيَةِ》.
📚 تفسير ابن كثير (٥٥٤/٣)
《لَيسَ العِلمُ عَن كَثرَةِ الحَدِيثِ، وَلَكِنَّ العِلمَ عَن كَثرَةِ الخَشيَةِ》.
📚 تفسير ابن كثير (٥٥٤/٣)
▪️قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ -رحمه الله-:
«إِنْ كُنْتُ لأَرْحَلُ الْأَيَّامَ وَاللَّيَالِي فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ»
📚 الجامع لأخلاق الرواي (226/2)
«إِنْ كُنْتُ لأَرْحَلُ الْأَيَّامَ وَاللَّيَالِي فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ»
📚 الجامع لأخلاق الرواي (226/2)
📌قال شيخُ الإسلام ِ ابنُ تيميَّة -رحمه الله-:
👈🏻إذا تَفرَّقَ القَومُ فسَدوا وهَلَكوا، وإذا اجتَمَعوا صَلَحُوا ومَلَكُوا؛ فإنَّ الجَماعةَ رَحمةٌ، والفُرقةَ عَذابٌ.
📕[ مجموع الفتاوى (٣/ ٤٢١)]
👈🏻إذا تَفرَّقَ القَومُ فسَدوا وهَلَكوا، وإذا اجتَمَعوا صَلَحُوا ومَلَكُوا؛ فإنَّ الجَماعةَ رَحمةٌ، والفُرقةَ عَذابٌ.
📕[ مجموع الفتاوى (٣/ ٤٢١)]