عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:
قيل لرسول الله ﷺ: " أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه ؟ قال : " تلك عاجل بشرى المؤمن " . وفي روايةٍ: ويحبه الناس عليه " وفي حديث عبد الصمد : " ويحمده الناس
📚رواه مسلم 2642
أنَّ مَن أَخلصَ العَملَ للهِ تَعالَى أَطلَقَ اللهُ الأَلسنَةَ بالثَّناءِ عليهِ، وأنَّه مِن جُملةِ أَولياءِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
وفيه: الحَثُّ على إخلاصِ النِّيَّةِ، والعملِ للهِ عزَّ وجلَّ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قيل لرسول الله ﷺ: " أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه ؟ قال : " تلك عاجل بشرى المؤمن " . وفي روايةٍ: ويحبه الناس عليه " وفي حديث عبد الصمد : " ويحمده الناس
📚رواه مسلم 2642
أنَّ مَن أَخلصَ العَملَ للهِ تَعالَى أَطلَقَ اللهُ الأَلسنَةَ بالثَّناءِ عليهِ، وأنَّه مِن جُملةِ أَولياءِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
وفيه: الحَثُّ على إخلاصِ النِّيَّةِ، والعملِ للهِ عزَّ وجلَّ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍50💯4👌1
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم - وهو أعلم بهم - : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون ".
📚رواه البخاري 555
بيان فضل صلاة الجماعة في الفجر والعصر.
يتعاقبون فيكم: تأتي طائفة عقب طائفة.
يعرج: يصعد.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم - وهو أعلم بهم - : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون ".
📚رواه البخاري 555
بيان فضل صلاة الجماعة في الفجر والعصر.
يتعاقبون فيكم: تأتي طائفة عقب طائفة.
يعرج: يصعد.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍40💯3🔥1
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذلك المسلم الذي له ذمة الله، وذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمته ".
📚رواه البخاري 391
أمور الناس محمولة على الظاهر دون الباطن، فمن أظهر شعائر الدين أجريت عليه أحكام أهله ما لم يظهر منه خلاف ذلك.
استقبال القبلة شرطٌ للصلاة مطلقًا إلا في حالة الخوف.
من علامات المسلم أكل ذبيحة المسلمين
لا تخفروا: لا تخونوا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذلك المسلم الذي له ذمة الله، وذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمته ".
📚رواه البخاري 391
أمور الناس محمولة على الظاهر دون الباطن، فمن أظهر شعائر الدين أجريت عليه أحكام أهله ما لم يظهر منه خلاف ذلك.
استقبال القبلة شرطٌ للصلاة مطلقًا إلا في حالة الخوف.
من علامات المسلم أكل ذبيحة المسلمين
لا تخفروا: لا تخونوا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍47💯6
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" من بنى مسجدا لله بنى الله له في الجنة مثله ".
📚رواه البخاري 450
بَيانُ فضْلِ بِناءِ المساجدِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" من بنى مسجدا لله بنى الله له في الجنة مثله ".
📚رواه البخاري 450
بَيانُ فضْلِ بِناءِ المساجدِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍56💯11👏1
عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله ﷺ: قال :
قال رسول الله ﷺ :
" عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة ".
📚رواه مسلم 488
أن النوافل والطاعات مما يذهب السيئات.
على المسلم أن يحرص على الصلاة أداءً وتطوعًا
الدرجة: المنزلة.
حط عنك خطيئة:.وضعها وغفرها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة ".
📚رواه مسلم 488
أن النوافل والطاعات مما يذهب السيئات.
على المسلم أن يحرص على الصلاة أداءً وتطوعًا
الدرجة: المنزلة.
حط عنك خطيئة:.وضعها وغفرها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍50💯4🔥1👌1
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم، يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر ، يفر بدينه من الفتن ".
📚رواه البخاري 7088
يوشك: يقرب.
شعف الجبال: أعلاها.
مواقع القطر: مواضع العشب التي ينزل فيها المطر.
الفتن: ما ينال الإنسان من البلاء والاختبار.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم، يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر ، يفر بدينه من الفتن ".
📚رواه البخاري 7088
يوشك: يقرب.
شعف الجبال: أعلاها.
مواقع القطر: مواضع العشب التي ينزل فيها المطر.
الفتن: ما ينال الإنسان من البلاء والاختبار.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍46💯5👏1
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ:
«الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة».
📚رواه مسلم 1467
الترغيب في اختيار المرأة الصالحة لأنها عون للزوج على طاعة ربه.
خير متاع الدنيا ما كان في طاعة الله أو أعان عليها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
«الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة».
📚رواه مسلم 1467
الترغيب في اختيار المرأة الصالحة لأنها عون للزوج على طاعة ربه.
خير متاع الدنيا ما كان في طاعة الله أو أعان عليها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍50💯8
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" يتقارب الزمان ، وينقص العمل، ويلقى الشح، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج ". قالوا : يا رسول الله، أيم هو ؟ قال : " القتل القتل ".
📚رواه البخاري 7061
يتقارب الزمان : تقارب الزمان: كناية عن قِصر الأعمار .
ويلقى الشح أي: يوضع في القلوب. التحذيرُ مِنَ البُخلِ
أيم هو ؟ أي: أيُّ شيءٍ هو.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" يتقارب الزمان ، وينقص العمل، ويلقى الشح، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج ". قالوا : يا رسول الله، أيم هو ؟ قال : " القتل القتل ".
📚رواه البخاري 7061
يتقارب الزمان : تقارب الزمان: كناية عن قِصر الأعمار .
ويلقى الشح أي: يوضع في القلوب. التحذيرُ مِنَ البُخلِ
أيم هو ؟ أي: أيُّ شيءٍ هو.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍39💯5
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله ﷺ:
“من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين
📚رواه مسلم 1612
ظلم: الظلم: وضع الشيء في غير موضعه.
قِيد: بكسر القاف وسكون الياء، أي قَدْرَ.
طُوِّقه: بضم الطاء وتشديد الواو المكسورة، مبنى للمجهول، بمعنى أن يجعل طوقاً في عنقه.
أرضين: بفتح الراء ويجوز إسكانها, جمع أرْض.
شِبْر: الشبر: ما بين أعلى الإبهام وأعلى الخنصر, وذكر الشبر في الحديث إشارة إلى استواء القليل والكثير في الوعيد.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
“من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين
📚رواه مسلم 1612
ظلم: الظلم: وضع الشيء في غير موضعه.
قِيد: بكسر القاف وسكون الياء، أي قَدْرَ.
طُوِّقه: بضم الطاء وتشديد الواو المكسورة، مبنى للمجهول، بمعنى أن يجعل طوقاً في عنقه.
أرضين: بفتح الراء ويجوز إسكانها, جمع أرْض.
شِبْر: الشبر: ما بين أعلى الإبهام وأعلى الخنصر, وذكر الشبر في الحديث إشارة إلى استواء القليل والكثير في الوعيد.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍41💯5⚡1
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
سألت رسول الله ﷺ أيُّ الذنب أعظم؟ قال: «أن تجعل لله نِدًّا، وهو خَلَقَكَ» قلت: ثم أَيُّ؟ قال: «ثم أن تقتل ولدك خَشْيَةَ أن يأكل معك» قلت: ثم أَيُّ؟ قال: «ثم أن تُزَانِي حَلِيْلَةَ جَارِكَ». وأنزل الله تصديق قول النبي ﷺ : { والذين لا يدعون مع الله إلها آخر } .
📚رواه البخاري 6001
تفاوت الذنوب في العِظَم، كما أن الأعمال الصالحة تَتَفاوت في الفضل.
أعظم الذنوب: الشرك بالله تعالى، ثم قتل الولد خشية أن يطعم معك، ثم أن تُزاني زوجة جارك.
الرزق بيد الله وقد تَكَفَّلَ سبحانه بأرزاق المخلوقين.
عِظَم حق الجار، وأنَّ أذيتَه أَعظم إثمًا من أذية غيرِه.
الخالق هو المستحق للعبادة وحده لا شريك له.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
سألت رسول الله ﷺ أيُّ الذنب أعظم؟ قال: «أن تجعل لله نِدًّا، وهو خَلَقَكَ» قلت: ثم أَيُّ؟ قال: «ثم أن تقتل ولدك خَشْيَةَ أن يأكل معك» قلت: ثم أَيُّ؟ قال: «ثم أن تُزَانِي حَلِيْلَةَ جَارِكَ». وأنزل الله تصديق قول النبي ﷺ : { والذين لا يدعون مع الله إلها آخر } .
📚رواه البخاري 6001
تفاوت الذنوب في العِظَم، كما أن الأعمال الصالحة تَتَفاوت في الفضل.
أعظم الذنوب: الشرك بالله تعالى، ثم قتل الولد خشية أن يطعم معك، ثم أن تُزاني زوجة جارك.
الرزق بيد الله وقد تَكَفَّلَ سبحانه بأرزاق المخلوقين.
عِظَم حق الجار، وأنَّ أذيتَه أَعظم إثمًا من أذية غيرِه.
الخالق هو المستحق للعبادة وحده لا شريك له.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍45💯3👏1
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" إذا أحب الله العبد نادى جبريل : إن الله يحب فلانا فأحببه. فيحبه جبريل. فينادي جبريل في أهل السماء : إن الله يحب فلانا فأحبوه. فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض ".
📚رواه البخاري 3209
جبريل: وهو أمين الوحي، وهو أفضل الملائكة.
أهل السماء: أي: الملائكة.
القبول: أي: الحب في قلوب أهل الدين والخير.
البغضاء: المقت والكراهية.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" إذا أحب الله العبد نادى جبريل : إن الله يحب فلانا فأحببه. فيحبه جبريل. فينادي جبريل في أهل السماء : إن الله يحب فلانا فأحبوه. فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض ".
📚رواه البخاري 3209
جبريل: وهو أمين الوحي، وهو أفضل الملائكة.
أهل السماء: أي: الملائكة.
القبول: أي: الحب في قلوب أهل الدين والخير.
البغضاء: المقت والكراهية.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍48💯5
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" مثل البيت الذي يذكر الله فيه، والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت ".
📚رواه مسلم 779
الحَثُّ على ذِكْرِ اللهِ تعالَى في البَيتِ، وألَّا يَخلُوَ البيتُ منه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" مثل البيت الذي يذكر الله فيه، والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت ".
📚رواه مسلم 779
الحَثُّ على ذِكْرِ اللهِ تعالَى في البَيتِ، وألَّا يَخلُوَ البيتُ منه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍44💯4👌2
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
قال رسول الله ﷺ: "
من حوسب عذب ". قالت عائشة : فقلت : أوليس يقول الله تعالى : { فسوف يحاسب حسابا يسيرا } قالت : فقال : " إنما ذلك العرض، ولكن من نوقش الحساب يهلك ".
📚رواه البخاري 103
نوقش الحساب أي: ضويق في محاسبته بحيث سئل عن كل شيء واستُقصى عليه فلم تُترك له كبيرة ولا صغيرة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ: "
من حوسب عذب ". قالت عائشة : فقلت : أوليس يقول الله تعالى : { فسوف يحاسب حسابا يسيرا } قالت : فقال : " إنما ذلك العرض، ولكن من نوقش الحساب يهلك ".
📚رواه البخاري 103
نوقش الحساب أي: ضويق في محاسبته بحيث سئل عن كل شيء واستُقصى عليه فلم تُترك له كبيرة ولا صغيرة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍51💯9
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ".
📚رواه مسلم 2586
ينبغي تعظيمُ حقوق المسلمين والحضُّ على تعاونهم وملاطفة بعضهم بعضًا.
ينبغي أن يكونَ بين أهلِ الإيمان المحبة والنصرة.
تداعى : دعا بعضه بعضا إلى المشاركة في الألم.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ".
📚رواه مسلم 2586
ينبغي تعظيمُ حقوق المسلمين والحضُّ على تعاونهم وملاطفة بعضهم بعضًا.
ينبغي أن يكونَ بين أهلِ الإيمان المحبة والنصرة.
تداعى : دعا بعضه بعضا إلى المشاركة في الألم.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍53💯5
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" تفضل صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين جزءا، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر ". ثم يقول أبو هريرة : فاقرءوا - إن شئتم - : { إن قرآن الفجر كان مشهودا } ".
📚رواه البخاري 649
بَيانُ الفضلِ العَظيمِ والأجرِ الكبيرِ لصَلاةِ الجماعةِ.
وفيه: أنَّ صلاةَ الفجرِ وقْتٌ لتَبادُلِ النُّزولِ والصُّعُودِ بيْن الملائكةِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" تفضل صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين جزءا، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر ". ثم يقول أبو هريرة : فاقرءوا - إن شئتم - : { إن قرآن الفجر كان مشهودا } ".
📚رواه البخاري 649
بَيانُ الفضلِ العَظيمِ والأجرِ الكبيرِ لصَلاةِ الجماعةِ.
وفيه: أنَّ صلاةَ الفجرِ وقْتٌ لتَبادُلِ النُّزولِ والصُّعُودِ بيْن الملائكةِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍47💯8
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لم يبق من النبوة إلا المبشرات ". قالوا : وما المبشرات ؟ قال : " الرؤيا الصالحة ".
📚رواه البخاري 6990
المبشرات: هي البشرى، وقد جاءت مفسرة في الحديث.
الرؤيا: الرؤيا والحلم عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء، لكن غُلِّبَت الرؤيا على ما يراه من الخير والشيء الحسن، وغلب الحلم على ما يراه من الشر والقبيح.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لم يبق من النبوة إلا المبشرات ". قالوا : وما المبشرات ؟ قال : " الرؤيا الصالحة ".
📚رواه البخاري 6990
المبشرات: هي البشرى، وقد جاءت مفسرة في الحديث.
الرؤيا: الرؤيا والحلم عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء، لكن غُلِّبَت الرؤيا على ما يراه من الخير والشيء الحسن، وغلب الحلم على ما يراه من الشر والقبيح.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍51💯8
عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال :
قال رسولُ اللهِ ﷺ:
" إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ؛ السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات ؛ ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان " .
📚رواه مسلم 1679
إن الزمان قد استدار: أي: إن الزمن عاد في انقسامه إلى الأعوام، والعام في انقسامه إلى الأشهر وإلى الوضع الذي اختار الله وضعه عليه.والاستدارة: الطواف حول الشيء والعودة إلى الموضع الذي ابتدأ منه.
كهيئته: الهيئة: الصورة والشكل والحال التي كان عليها.
حُرُم: أي: محرمة يحرم فيها ابتداء القتال.
رجب مُضر: أضيف رجب إلى قبيلة مضر؛ لأنها كانت تحافظ على حرمته أكثر من سائر العرب.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسولُ اللهِ ﷺ:
" إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ؛ السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات ؛ ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان " .
📚رواه مسلم 1679
إن الزمان قد استدار: أي: إن الزمن عاد في انقسامه إلى الأعوام، والعام في انقسامه إلى الأشهر وإلى الوضع الذي اختار الله وضعه عليه.والاستدارة: الطواف حول الشيء والعودة إلى الموضع الذي ابتدأ منه.
كهيئته: الهيئة: الصورة والشكل والحال التي كان عليها.
حُرُم: أي: محرمة يحرم فيها ابتداء القتال.
رجب مُضر: أضيف رجب إلى قبيلة مضر؛ لأنها كانت تحافظ على حرمته أكثر من سائر العرب.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍41💯4👌1
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم ". فاشتد قوله في ذلك حتى قال : " لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم ".
📚رواه البخاري 750
ما بال: يعني ما شأنهم، لماذا يرفعون أبصارهم إلى السماء؟
فاشْتَدَّ قوله: أي: فبالغ النبي -ﷺ- في الإنذار والوعيد.
لَيَنْتَهُنَّ عن ذلك: من الانتهاء، والمعنى: ليكونن منهم الكف، والامتناع عن رفع الأبصار.
لَتُخْطَفَنَّ أبْصَارُهم: الخطف أخذ الشيء واستلابه بسرعة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم ". فاشتد قوله في ذلك حتى قال : " لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم ".
📚رواه البخاري 750
ما بال: يعني ما شأنهم، لماذا يرفعون أبصارهم إلى السماء؟
فاشْتَدَّ قوله: أي: فبالغ النبي -ﷺ- في الإنذار والوعيد.
لَيَنْتَهُنَّ عن ذلك: من الانتهاء، والمعنى: ليكونن منهم الكف، والامتناع عن رفع الأبصار.
لَتُخْطَفَنَّ أبْصَارُهم: الخطف أخذ الشيء واستلابه بسرعة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍37💯3
عن المستورد بن شداد رضي الله عنه قال:
قال رسول ﷺ:
" والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه - وأشار يحيى بالسبابة - في اليم فلينظر بم ترجع ؟ ".
📚رواه مسلم 2858
تعظيم الآخرة وشأنها، وتحقير الدنيا وشأنها
هذا التمثيل للتقريب، وإلا فالأخرة أعظم من البحر؛ لأن البحر مهما كان واسعا فإنه متناه، ونعيم الآخرة للمؤمنين والعذاب للكافرين باق غير متناه.
اليمّ: البحر.
المقصود بالسبابة: الأصبع: الثانية التي بين الإبهام والوسطى، وسميت بذلك؛ لأن الناس يشيرون بها عند السب.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول ﷺ:
" والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه - وأشار يحيى بالسبابة - في اليم فلينظر بم ترجع ؟ ".
📚رواه مسلم 2858
تعظيم الآخرة وشأنها، وتحقير الدنيا وشأنها
هذا التمثيل للتقريب، وإلا فالأخرة أعظم من البحر؛ لأن البحر مهما كان واسعا فإنه متناه، ونعيم الآخرة للمؤمنين والعذاب للكافرين باق غير متناه.
اليمّ: البحر.
المقصود بالسبابة: الأصبع: الثانية التي بين الإبهام والوسطى، وسميت بذلك؛ لأن الناس يشيرون بها عند السب.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍43💯4
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له، فأدخله الجنة ".
📚رواه البخاري 173
الحثُّ على الإحسانِ إلى النَّاسِ؛ لأنَّه إذا حَصَلَت المَغفرةُ بسَببِ سَقْيِ الكلْبِ، فسَقْيُ بَني آدَمَ أعظَمُ أجْرًا.
وفيه: فضْلُ سَقْيِ الماءِ وكَونُه مِن أعظَمِ القُرُباتِ.
وفيه: التَّنفيرُ مِن الإساءةِ إلى البَهائمِ والحَيوانِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له، فأدخله الجنة ".
📚رواه البخاري 173
الحثُّ على الإحسانِ إلى النَّاسِ؛ لأنَّه إذا حَصَلَت المَغفرةُ بسَببِ سَقْيِ الكلْبِ، فسَقْيُ بَني آدَمَ أعظَمُ أجْرًا.
وفيه: فضْلُ سَقْيِ الماءِ وكَونُه مِن أعظَمِ القُرُباتِ.
وفيه: التَّنفيرُ مِن الإساءةِ إلى البَهائمِ والحَيوانِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍39💯3