عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" الغسل #يوم_الجمعة واجب على كل محتلم، وأن يستن ، وأن يمس طيبا إن وجد ".
📚رواه البخاري 880
يَستنّ: أي ينظف أسنانه بالسواك.
واجِب: متأكد، وليس المراد هنا اللزوم، ولكن أصل معنى واجب ما يُثابُ فاعله امتثالًا، ويستحقُّ العقابَ تاركه.
مُحْتَلِم:
بالِغ، سواء كان ذكرًا أو أنْثَى.
يَسْتَنّ: يَسْتَاك.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" الغسل #يوم_الجمعة واجب على كل محتلم، وأن يستن ، وأن يمس طيبا إن وجد ".
📚رواه البخاري 880
يَستنّ: أي ينظف أسنانه بالسواك.
واجِب: متأكد، وليس المراد هنا اللزوم، ولكن أصل معنى واجب ما يُثابُ فاعله امتثالًا، ويستحقُّ العقابَ تاركه.
مُحْتَلِم:
بالِغ، سواء كان ذكرًا أو أنْثَى.
يَسْتَنّ: يَسْتَاك.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍42💯8
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله، فغدا لليهود وبعد غد للنصارى ". فسكت.
ثم قال : " حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل فيه رأسه وجسده ".
📚رواه البخاري 896
والمرادُ بالاغتِسالِ: تَعميمُ الجسَدِ والرَّأسِ بالماءِ طَلبًا لِلطَّهارةِ والنَّظافةِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله، فغدا لليهود وبعد غد للنصارى ". فسكت.
ثم قال : " حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل فيه رأسه وجسده ".
📚رواه البخاري 896
والمرادُ بالاغتِسالِ: تَعميمُ الجسَدِ والرَّأسِ بالماءِ طَلبًا لِلطَّهارةِ والنَّظافةِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍47💯7
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لا تختصوا #ليلة_الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا #يوم_الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم ".
📚رواه مسلم 1144
المقصود بإفراد يوم الجمعة: أن يُعيِّنَه ويخُصَّه بصيام ولم يكن قد وافق عادة له، كصيام يوم وإفطار يوم، أو صيام الاثنين والخميس، ولا ضم إليه يوم قبله أو بعده.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لا تختصوا #ليلة_الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا #يوم_الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم ".
📚رواه مسلم 1144
المقصود بإفراد يوم الجمعة: أن يُعيِّنَه ويخُصَّه بصيام ولم يكن قد وافق عادة له، كصيام يوم وإفطار يوم، أو صيام الاثنين والخميس، ولا ضم إليه يوم قبله أو بعده.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍46💯11⚡2
عن أبي الجهيم عبد الله بن الحارث رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الإثم؟ لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه»، قال أبو النضر: لا أدري: قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة
📚رواه البخاري 510
المار: العابر من اليمين إلى الشمال أو العكس.
بين يدي الْمُصَلِّي: أمامه من قدميه إلى منتهى سجوده.
أن يَقِفَ: أي يبقى واقفا منتظرا فراغ المصلي.
قال ابو النضر: هو سالم بن أمية راوي الحديث.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
«لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الإثم؟ لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه»، قال أبو النضر: لا أدري: قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة
📚رواه البخاري 510
المار: العابر من اليمين إلى الشمال أو العكس.
بين يدي الْمُصَلِّي: أمامه من قدميه إلى منتهى سجوده.
أن يَقِفَ: أي يبقى واقفا منتظرا فراغ المصلي.
قال ابو النضر: هو سالم بن أمية راوي الحديث.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍43💯8
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
كان أكثر دعاء النبي ﷺ : " اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار ".
📚رواه البخاري 4522
سؤال الله خير الدنيا والآخرة.
وفيه: الدعاء بالأدعية الجامعة
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
كان أكثر دعاء النبي ﷺ : " اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار ".
📚رواه البخاري 4522
سؤال الله خير الدنيا والآخرة.
وفيه: الدعاء بالأدعية الجامعة
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍45💯7🔥1
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر ".
📚رواه البخاري 579
فقد أدرك الصبح: أي: أدرك صلاة الصبح أداء.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر ".
📚رواه البخاري 579
فقد أدرك الصبح: أي: أدرك صلاة الصبح أداء.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍62💯6🔥1
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا، فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار».
📚رواه مسلم 815
الحسد: الغبطة ، وهي: أن يتمنى مثله.
سلطه: مكنه الله من إنفاقه في وجوه الخير.
هلكته: وجوه إنفاقه ومجالات صرفه.
في الحق: في أنواع البر ونواحي الخير.
حكمة: وضع كل شيء في موضعه.
يقضي بها: يحكم ويفتي بين الناس بمقتضاها.
آناء: الآناء: الساعات.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
«لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا، فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار».
📚رواه مسلم 815
الحسد: الغبطة ، وهي: أن يتمنى مثله.
سلطه: مكنه الله من إنفاقه في وجوه الخير.
هلكته: وجوه إنفاقه ومجالات صرفه.
في الحق: في أنواع البر ونواحي الخير.
حكمة: وضع كل شيء في موضعه.
يقضي بها: يحكم ويفتي بين الناس بمقتضاها.
آناء: الآناء: الساعات.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍43💯7
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لما خلق الله الخلق، كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه، وهو وضع عنده على العرش : إن رحمتي تغلب غضبي ".
📚رواه البخاري 7404
العرش: سرير الملك، وعرش الرحمن: سرير الله أعلم به.
غضبي: الغضب من الله صفة واضحة نؤمن بها، وهو إنكاره على من عصاه، وسخطه عليه، وإعراضه عنه، ومعاقبته له.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لما خلق الله الخلق، كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه، وهو وضع عنده على العرش : إن رحمتي تغلب غضبي ".
📚رواه البخاري 7404
العرش: سرير الملك، وعرش الرحمن: سرير الله أعلم به.
غضبي: الغضب من الله صفة واضحة نؤمن بها، وهو إنكاره على من عصاه، وسخطه عليه، وإعراضه عنه، ومعاقبته له.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍48💯7
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
«يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة: لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به؟ فيقول: نعم، فيقول: أردت منك أهون من هذا، وأنت في صلب آدم: ألا تشرك بي شيئا، فأبيت إلا أن تشرك بي».
📚رواه البخاري 6557
فضل التوحيد ويُسْر العمل به.
خطر الشرك بالله تعالى وعاقبته.
أخذ الله الميثاق على بني آدم وهم في ظَهْر أبيهم آدم بعدم الشرك.
التحذير من الشرك وأنّ الدنيا كلَّها لا تغني عن الكافر يوم القيامة شيئًا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
«يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة: لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به؟ فيقول: نعم، فيقول: أردت منك أهون من هذا، وأنت في صلب آدم: ألا تشرك بي شيئا، فأبيت إلا أن تشرك بي».
📚رواه البخاري 6557
فضل التوحيد ويُسْر العمل به.
خطر الشرك بالله تعالى وعاقبته.
أخذ الله الميثاق على بني آدم وهم في ظَهْر أبيهم آدم بعدم الشرك.
التحذير من الشرك وأنّ الدنيا كلَّها لا تغني عن الكافر يوم القيامة شيئًا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍47💯11
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
سألت رسول الله ﷺ عن الالتفات في الصلاة، فقال : " هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ".
📚رواه البخاري 751
الالتِفَات: صَرف الوجه إلى جِهة اليَمين أو الشِّمال.
اخْتِلاس: انتقاص ينتقصه الشيطان من صلاة العبد على وجه الخفية والسرعة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
سألت رسول الله ﷺ عن الالتفات في الصلاة، فقال : " هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ".
📚رواه البخاري 751
الالتِفَات: صَرف الوجه إلى جِهة اليَمين أو الشِّمال.
اخْتِلاس: انتقاص ينتقصه الشيطان من صلاة العبد على وجه الخفية والسرعة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍39💯6👌3
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة ". وكانت صنما تعبدها دوس في الجاهلية بتبالة " .
📚رواه مسلم 2906
بيان بعض علامات الساعة
تضطرب: تتحرك.
أليات: أعجاز.
دوس: قبيلة من القبائل القحطانية.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة ". وكانت صنما تعبدها دوس في الجاهلية بتبالة " .
📚رواه مسلم 2906
بيان بعض علامات الساعة
تضطرب: تتحرك.
أليات: أعجاز.
دوس: قبيلة من القبائل القحطانية.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍32💯6👌3
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه
📚رواه مسلم 373
الحث على الإكثار من ذكر الله تعالى في كل الأحيان اقتداء بالنبي ﷺ، إلا في الحالات التي يمتنع فيها عن الذكر، كقضاء الحاجة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه
📚رواه مسلم 373
الحث على الإكثار من ذكر الله تعالى في كل الأحيان اقتداء بالنبي ﷺ، إلا في الحالات التي يمتنع فيها عن الذكر، كقضاء الحاجة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍48💯8👌2
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
حدثنا رسول الله ﷺ، وهو الصادق المصدوق، قال : " إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات، ويقال له : اكتب عمله ورزقه وأجله، وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع، فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار، ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة ".
📚رواه البخاري 3208
الإيمانُ بالقَدَرِ، سَواءٌ تَعلَّقَ بالأعمالِ أو بالأرزاقِ والآجالِ.
وفيه: عَدَمُ الاغتِرارِ بصُوَرِ الأعمالِ؛ لِأنَّ الأعمالَ بالخَواتيمِ.
وفيه: أنَّ الأعمالَ مِنَ الحَسَناتِ والسَّيِّئاتِ أمَاراتٌ لا مُوجِباتٌ، وأنَّ مَصيرَ الأمْرِ في العاقِبةِ إلى ما سَبَقَ به القَضاءُ وجَرَى به التَّقديرُ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
حدثنا رسول الله ﷺ، وهو الصادق المصدوق، قال : " إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات، ويقال له : اكتب عمله ورزقه وأجله، وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع، فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار، ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة ".
📚رواه البخاري 3208
الإيمانُ بالقَدَرِ، سَواءٌ تَعلَّقَ بالأعمالِ أو بالأرزاقِ والآجالِ.
وفيه: عَدَمُ الاغتِرارِ بصُوَرِ الأعمالِ؛ لِأنَّ الأعمالَ بالخَواتيمِ.
وفيه: أنَّ الأعمالَ مِنَ الحَسَناتِ والسَّيِّئاتِ أمَاراتٌ لا مُوجِباتٌ، وأنَّ مَصيرَ الأمْرِ في العاقِبةِ إلى ما سَبَقَ به القَضاءُ وجَرَى به التَّقديرُ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍36💯3👌1
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
(( الْفِطْرَةُ خَمْسٌ، أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : الْخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ))
📚 متفق عليه : (5889-257)
الفطرةِ : والمقصودُ بالفطرةِ هنا سُنَنُ الأنبياءِ، أو الدِّينُ . الاستِحْدادُ : أي حَلقُ شَعْرِ العَانَةِ .
▫️لقدْ جمَعَتْ شَريعةُ الإسلامِ مِن كلِّ شَيءٍ أحسَنَه، وهي مُوافِقةٌ في تَشريعاتِها كلِّها للفِطرةِ النَّقيَّةِ الطَّاهِرةِ في كُلِّ شَيءٍ، ومِن ذلك سُنَنُ الفِطرةِ التي تَعتَني بنَظافةِ الإنسانِ باطِنًا وظاهِرًا ،
وذِكْرُ هذه الخِصالِ الخَمسِ لا يعني الحَصْرَ؛ فقد ورد في رواياتٍ أُخرى زيادةُ خِصالٍ للفِطْرةِ غيرِ هذه الخَمْسِ؛ ففي صَحيحِ مُسلمٍ ،
عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ،
وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ))
قَالَ زَكَرِيَّاءُ : قَالَ مُصْعَبٌ : وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ .
📚 صحيح مسلم - رقم : (261)
الْبَرَاجِمِ : هي العُقَد التي في ظهور الأصابع يجتمع فيها الوسخ .
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
(( الْفِطْرَةُ خَمْسٌ، أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : الْخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ))
📚 متفق عليه : (5889-257)
الفطرةِ : والمقصودُ بالفطرةِ هنا سُنَنُ الأنبياءِ، أو الدِّينُ . الاستِحْدادُ : أي حَلقُ شَعْرِ العَانَةِ .
▫️لقدْ جمَعَتْ شَريعةُ الإسلامِ مِن كلِّ شَيءٍ أحسَنَه، وهي مُوافِقةٌ في تَشريعاتِها كلِّها للفِطرةِ النَّقيَّةِ الطَّاهِرةِ في كُلِّ شَيءٍ، ومِن ذلك سُنَنُ الفِطرةِ التي تَعتَني بنَظافةِ الإنسانِ باطِنًا وظاهِرًا ،
وذِكْرُ هذه الخِصالِ الخَمسِ لا يعني الحَصْرَ؛ فقد ورد في رواياتٍ أُخرى زيادةُ خِصالٍ للفِطْرةِ غيرِ هذه الخَمْسِ؛ ففي صَحيحِ مُسلمٍ ،
عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ،
وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ))
قَالَ زَكَرِيَّاءُ : قَالَ مُصْعَبٌ : وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ .
📚 صحيح مسلم - رقم : (261)
الْبَرَاجِمِ : هي العُقَد التي في ظهور الأصابع يجتمع فيها الوسخ .
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍32💯6🔥1👌1
عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ، وَلَا يُنْكِحُ، وَلَا يَخْطُبُ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (1409)
لا يَنكِح الْمُحْرِمُ : أي لا يَعْقِد الْمُحْرِمُ- بِحجٍّ أو عُمرةٍ أو بهما- لنفسِه، ولا يَتزوَّج امرأةً . ولا يُنكِح : أي لا يُزَوِّجْ غيرَهُ بِوِلَايَةٍ ولا وَكَالَةٍ .
▫️قد نَهَى اللهُ عَنِ الرَّفَثِ في الحجِّ وأعمالِهِ، وفي الخِطبةِ والنِّكاحِ حالَ الإحرامِ ما يَدْعو النَّفْسَ إلى الرَّفَثِ .
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
(( لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ، وَلَا يُنْكِحُ، وَلَا يَخْطُبُ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (1409)
لا يَنكِح الْمُحْرِمُ : أي لا يَعْقِد الْمُحْرِمُ- بِحجٍّ أو عُمرةٍ أو بهما- لنفسِه، ولا يَتزوَّج امرأةً . ولا يُنكِح : أي لا يُزَوِّجْ غيرَهُ بِوِلَايَةٍ ولا وَكَالَةٍ .
▫️قد نَهَى اللهُ عَنِ الرَّفَثِ في الحجِّ وأعمالِهِ، وفي الخِطبةِ والنِّكاحِ حالَ الإحرامِ ما يَدْعو النَّفْسَ إلى الرَّفَثِ .
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍37💯8⚡1
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
سُئل رسول الله ﷺ: أي الناس خير ؟ قال : " قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه، وتبدر يمينه شهادته ".
📚رواه مسلم 2533
معنى الحديث : أنه يجيء بعد القرون الفاضلة أقوام لا يؤتمنون على شهاداتهم وأيمانهم ، ويكثر فيهم الكذب.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
سُئل رسول الله ﷺ: أي الناس خير ؟ قال : " قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه، وتبدر يمينه شهادته ".
📚رواه مسلم 2533
معنى الحديث : أنه يجيء بعد القرون الفاضلة أقوام لا يؤتمنون على شهاداتهم وأيمانهم ، ويكثر فيهم الكذب.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍41💯4👌1
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا ".
📚رواه البخاري 636
الحثُّ على السَّكينةِ والوَقارِ عندَ الإتيانِ إلى الصَّلاةِ.
تسعون: السعي: العَدْو والركض.
السكينة: الوقار والهدوء.
أدركتم: مع الإمام فصلوه.
فأتموا: أكملوا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا ".
📚رواه البخاري 636
الحثُّ على السَّكينةِ والوَقارِ عندَ الإتيانِ إلى الصَّلاةِ.
تسعون: السعي: العَدْو والركض.
السكينة: الوقار والهدوء.
أدركتم: مع الإمام فصلوه.
فأتموا: أكملوا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍44⚡2💯2
عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال :
سألت رسول الله ﷺ عن البر والإثم، فقال : " البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس ".
📚رواه مسلم 2553
البر: أي: معظم البر، والبر: العمل الصالح، وكان ابن عمر يقول: البر شيء هين، وجه طليق وكلام لين.
حسن الخلق: وهو الإنصاف في المعاملة، والرفق في المجادلة، والعدل في الأحكام، والبذل والإحسان في اليسر، والإيثار في العسر، وغير ذلك، من الصفات الحميدة.
والإثم : الذنب.
حاك في صدرك: تردد في القلب، ولم يطمئن إليه.
وكرهت: كراهة دينية.
أن يطلع عليه الناس: وجوههم وأماثلهم الذين يستحى منهم.
اطمأنت إليه النفس: سكنت إليه النفس الطيبة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
سألت رسول الله ﷺ عن البر والإثم، فقال : " البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس ".
📚رواه مسلم 2553
البر: أي: معظم البر، والبر: العمل الصالح، وكان ابن عمر يقول: البر شيء هين، وجه طليق وكلام لين.
حسن الخلق: وهو الإنصاف في المعاملة، والرفق في المجادلة، والعدل في الأحكام، والبذل والإحسان في اليسر، والإيثار في العسر، وغير ذلك، من الصفات الحميدة.
والإثم : الذنب.
حاك في صدرك: تردد في القلب، ولم يطمئن إليه.
وكرهت: كراهة دينية.
أن يطلع عليه الناس: وجوههم وأماثلهم الذين يستحى منهم.
اطمأنت إليه النفس: سكنت إليه النفس الطيبة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍50💯4⚡1
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال :
كان رسول اللهِﷺيمسح مناكبنا في الصلاة ويقول:استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود:فأنتم اليوم أشد اختلافا
📚رواه مسلم 432
مناكبنا: المناكب: جمع منكب، وهو مابين الكتف والعنق.
ليلني: ليدنُ ويقرب بأن يكونوا خلفي في الصف.
أولو الأحلام أي: العقلاء، وقيل: البالغون.
النهى: العقول.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
كان رسول اللهِﷺيمسح مناكبنا في الصلاة ويقول:استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود:فأنتم اليوم أشد اختلافا
📚رواه مسلم 432
مناكبنا: المناكب: جمع منكب، وهو مابين الكتف والعنق.
ليلني: ليدنُ ويقرب بأن يكونوا خلفي في الصف.
أولو الأحلام أي: العقلاء، وقيل: البالغون.
النهى: العقول.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍39💯3⚡1
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج ؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ؛ فإنه له وجاء ".
📚رواه مسلم 1400
الوجاء: دق الخصيتين لتضعف الشهوة، والمراد أن الصيام يكسر الشهوة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج ؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ؛ فإنه له وجاء ".
📚رواه مسلم 1400
الوجاء: دق الخصيتين لتضعف الشهوة، والمراد أن الصيام يكسر الشهوة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍43💯5👌1