‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رجل للنبي ﷺ : يا رسول الله، أي الصدقة أفضل ؟ قال : " أن تصدق وأنت صحيح حريص، تأمل الغنى، وتخشى الفقر، ولا تمهل، حتى إذا بلغت الحلقوم قلت : لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان ".

📚رواه البخاري 2748

تَصَدَّقَ: أصلها: تتصدق.
الشح: البخل مع شدة الحرص.
تخشى: تخاف.
تأْمَل: تَطْمَع.
بلغت الحلقوم: أي: قاربت الروح بلوغ الحلقوم.
الحلقوم: مجرى النفس.
قلت لفلان كذا: المراد: الإقرار بالحقوق، أو الوصية، أو الميراث.
وقد كان لفلان: قد صار له ذلك.
تُمْهِل: تؤخر.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله ﷺ: قال :

كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا، وقال : " اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام ". قال الوليد : فقلت للأوزاعي : كيف الاستغفار ؟ قال : تقول : أستغفر الله، أستغفر الله " .

📚رواه مسلم 591

أنَّ الاستِغفارَ ليسَ منَ الذُّنوبِ فقطْ بلْ يكونُ جَبرًا للطَّاعةِ والتَّقصيرِ فِيها.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال

بينما نحن نصلي مع النبي ﷺ إذ سمع جلبة رجال، فلما صلى قال : " ما شأنكم ؟ " قالوا : استعجلنا إلى الصلاة، قال : " فلا تفعلوا ؛ إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا ".

📚رواه مسلم 603

الحثُّ على السَّكينةِ والوَقارِ عندَ الإتيانِ إلى الصَّلاةِ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال:

كنا عند النبي ﷺ فنظر إلى القمر ليلة - يعني البدر- فقال : " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ". ثم قرأ : " { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب } ". 

📚رواه البخاري 554

البشرى لأهل الإيمان برؤية الله تعالى في الجنة.
مِن أساليب الدعوة: التوكيدُ والترغيبُ وضَرْبُ الأمثال.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" ما منكم أحد إلا سيكلمه ربه، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه، فلا يرى إلا ما قدم من عمله، وينظر أشأم منه ، فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه، فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة ".

📚رواه البخاري 7512

الحث على الصدقات وإن قَلَّتْ والتَّخَلُّق بالخصال الحميدة، والمعاملة باللطف ولين الكلام.
قرب الله تعالى من عبده يوم القيامة، إذ ليس بينهما حجاب ولا واسطة ولا ترجمان، فليَحذَر المؤمن من مخالفة أمر ربه.
ينبغي على المرء أن لا يحتقر ما يتصدق به، ولو كان يسيرًا، فإنه وقاية من النار.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أم سلمة رضي الله عنها قالت:

قلت يارسول الله، هل لي أجر في بني أبي سلمة أن أنفق عليهم، ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني؟ فقال: " نعم لك أجر ما أنفقت عليهم

📚رواه مسلم 1001

بيان حصول الثواب للأم بالإنفاق على أولادها؛ وإن كانت تنفق عليهم بدافع الشفقة والرحمة.
فضل الإنفاق على الأيتام في الحجر.
شدة شفقة الأم على بنيها ورحمتها بهم
أجر: أي: ثواب أخروي.
بني أبي سلمة: أي: أولادها منه.
بتاركتهم هكذا وهكذا: أي: يتفرقون في طلب القوت يمينًا وشمالاً.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي قتادة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول، ولا يتمسح من الخلاء بيمينه، ولا يتنفس في الإناء ".

📚رواه مسلم 267

لا يُمْسِكَنَّ: لا يأخذنَّ.
يَتَمَسَّح: يستجمر.
من الخلاء: المراد هنا من البول والغائط.
بيمينه: بيده اليمنى.
ولا يَتَنَفَّس: أي لا يخرج نفسه في الإناء حال الشرب.
الإناء: الوعاء الذي يشرب منه.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

" لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده ".

📚رواه مسلم 2700

بيانٌ لفَضلِ ذِكرِ اللهِ تَعالَى في جماعةٍ، وبيانُ ما يكونُ لهم مِن اللهِ سبحانَه حالَ ذِكرِهم.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" يكون في آخر الزمان دجالون كذابون، يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم، لا يضلونكم ولا يفتنونكم ".

📚رواه مسلم (7)

فإياكم إياهم: أمر بالابتعاد عنهم.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" بينما رجل يمشي قد أعجبته جمته وبرداه إذ خسف به الأرض، فهو يتجلجل في الأرض حتى تقوم الساعة ".

📚رواه مسلم 2088

يتجلجل أي: يغوص في الأرض ويضطرب في نزوله فيها.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال:

أمرنا النبي ﷺ بسبع، ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإبرار القسم (أو المقسم)، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام. ونهانا عن خواتيم- أو عن تختم- بالذهب، وعن الشرب بالفضة، وعن المياثر، وعن القسي، وعن لبس الحرير، والإستبرق، والديباج».

📚رواه مسلم 2066

تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ: وهو مَا يُقَالُ بعد حمده لله بسبب عطاسه: (يرحمك اللَه) تشميتاً.
إبرار القسم: تنفيذ ما أقسم عليه المُقسِم في قَسَمه, إذا كان طاعة لله أو مباحا وهو مستحبٌ.
إفشاء السلام: إشاعته.
الْمَيَاثِر: جمع ميثرة، وهي وطاء يوضع على سرج الفرس ورحل البعير من الأرجوان.
القَسِيّ: ثيابُ خَزٍّ (من أنواع الحرير)، وهي نسبة إلى قس إحدى قرى مصر.
الإسْتَبْرَق: ما غَلُظَ مِنَ الدِّيباجِ (من أنواع الحرير)، كلمة فارسية نُقِلَت إلى العربية.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا، ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم ".

📚رواه البخاري 6532

الناس يكونون في الشدة يوم القيامة في الموقف على حسب أعمالهم.
الترغيب بأعمال الخير، والترهيب من أعمال الشر.
بيان أهوال يوم القيامة والتحذير منها.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :

لما نزلت : { الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم } قلنا : يا رسول الله، أينا لا يظلم نفسه ؟ قال : " ليس كما تقولون، { لم يلبسوا إيمانهم بظلم } : بشرك، أولم تسمعوا إلى قول لقمان لابنه : { يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم } ؟ ".

📚رواه البخاري 3360

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال : 

قال رسول الله ﷺ :

الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملآن - تملأ - ما بين السماوات والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك ، كل الناس يغدو ، فبائع نفسه ، فمعتقها أو موبقها ".

📚رواه مسلم 223

الطهارة طهارتان: طهارة الظاهر تكون بالوضوء والغسل، وطهارة الباطن تكون بالتوحيد والإيمان والعمل الصالح.
أهمية المحافظة على الصلاة فهي نور للعبد في الدنيا ويوم القيامة.
الصدقة دليل على صدق الإيمان.
أهمية العمل بالقرآن وتصديقه ليكون حجة لك لا عليك.
النفس إن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية.
كل إنسان لا بد أن يعمل؛ فإما أن يعتق نفسه بالطاعة، أو يوبقها بالمعصية.
الصبر يحتاج إلى تَحَمُّلٍ واحتسابٍ وفيه مشقة.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :

قال النبي ﷺ : " ليس أحد - أو ليس شيء - أصبر على أذى سمعه من الله، إنهم ليدعون له ولدا، وإنه ليعافيهم ويرزقهم ".

📚رواه البخاري 6099

أذى: لفظ الأذى في اللغة هو لما خف أمره، وضعف أثره من الشر والمكروه.
يدعون: ينسبون.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن ابي هريره رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة، فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج، وإن ذهبت تقيمها ؛ كسرتها وكسرها طلاقها ".

📚رواه مسلم 1468

خُلِقَتْ مِنْ ضِلعٍ: أي: خُلِقن خَلْقا فيه اعوجاج تخالف به الرجل.
وَإنَّ أعْوَجَ مَا في الضِّلَعِ أعْلاهُ: مبالغة في إثبات الاعوجاج.
الضلع: الاعوجاج.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن الأغر المزني أبو مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إنه ليغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة ".

📚رواه مسلم 2702

الحثُّ على مُلازَمَةِ الاستِغْفارِ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن خولة بنت حكيم السلمية رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ :

" من نزل منزلا، ثم قال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك ".

📚رواه مسلم 2708

الحثُّ على الأذكارِ في كلِّ وَقتٍ ومَكانٍ وأنَّها مِن أسبابِ حِفظِ العبدِ المؤمنِ.
وفيه: إبطالٌ وردٌّ لِمَا كان يَفعلُه أهلُ الجاهلية؛ حيثُ كانوا إذا نزَلُوا منزلًا قالوا: نعوذُ بسيِّدِ هذا الوادي، يَقصِدون به: كبيرَ الجنِّ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

لم يكن النبي ﷺ فاحشا ولا متفحشا، وكان يقول : " إن من خياركم أحسنكم أخلاقا ".

📚رواه البخاري 3559

الحثُّ على حُسنِ الخُلقِ.
وفيه: بَيانُ كَمالِ خُلقِ النَّبيِّ ﷺ.
وفيه: بَيانُ فَضيلةِ صاحِبِ الخُلقِ الحَسنِ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" الدجال ممسوح العين، مكتوب بين عينيه كافر ". ثم تهجاها : " ك ف ر، يقرؤه كل مسلم ".

📚رواه مسلم 2933

حذَّرَ النَّبيُّ ﷺ أُمَّتَه مِن فِتنةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ؛ فهي أشدُّ الفتنِ وأعظَمُها.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari