‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

قال الله عز وجل : أنفق أنفق عليك ". وقال : " يد الله ملأى لا تغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار ". وقال : " أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يده، وكان عرشه على الماء، وبيده الميزان يخفض ويرفع ".

📚رواه البخاري 4684

يغيضها: ينقصها.
سحاء: كثيرة العطاء والصبِّ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده، فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد ؛ فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ".

📚 رواه البخاري 796

الإرشادُ إلى مُتابَعةِ الإمامِ في صَلاةِ الجَماعةِ.
وفيه: أنَّ حَمْدَ اللهِ سَببٌ في الغُفرانِ.
وفيه: تَعظيمُ فضْلِ الذِّكرِ، وأنَّه يحُطُّ الأوزارَ ويَغفِرُ الذُّنوبَ أيضًا.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

▪️عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَصَفَتِ الرِّيحُ قَالَ :

(( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا، وَشَرِّ مَا فِيهَا، وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (899)

▫️ عَصَفَتِ الرِّيحُ : أي اشتد هبوبها .

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن ابي هريره رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

"إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب. وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني أعطيته؛ ولئن اسعاذني لأعيذنه

📚رواه البخاري 6502

النَّهيُ عن إيذاءِ أولياءِ اللهِ.
وفيه: التَّرغيبُ في حُبِّ أولياءِ الرَّحمنِ، والاعترافِ بفَضْلِهم.
وفيه: أنَّ أحَبَّ الأعمالِ فِعلُ الفرائضِ، وأفضلُ القُرُبات بَعْدَها فِعلُ النَّوافلِ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن ابي هريره رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن الله تعال يغار، وغيرة الله ، تعالى، أن يأتي المراء ما حرم الله عليه

📚رواه مسلم 2761

إثباتُ صِفةِ الغَيرةِ للهِ سبحانه وتعالى.
الحذر من غضب الله وعقوبته إذا انتُهِكت مَحارِمُه.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه قال :

قلت : يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك. وفي حديث أبي أسامة : " غيرك ". قال : " قل آمنت بالله فاستقم ".

📚رواه مسلم 38

الإيمانُ باللهِ إيمانًا صادقًا، والاستِقامةُ على شَرعِه قَدرَ الوُسعِ والطَّاقةِ: هما طَريقُ الفَلاحِ والنَّجاحِ في الدُّنيا والآخِرةِ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

(( أعلم الناس وأخشاهم لله النبي ﷺ ))

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرًا فَتَرَخَّصَ فِيهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ، فَكَأَنَّهُمْ كَرِهُوهُ وَتَنَزَّهُوا عَنْهُ، فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَقَامَ خَطِيبًا،

فَقَالَ : (( مَا بَالُ رِجَالٍ بَلَغَهُمْ عَنِّي أَمْرٌ تَرَخَّصْتُ فِيهِ فَكَرِهُوهُ وَتَنَزَّهُوا عَنْهُ ؟ فَوَاللَّهِ لَأَنَا أَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ، وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2356)

▪️قال الإمام النووي رحمه الله :

فِي هذا الحديث الْحَثُّ عَلَى الِاقْتِدَاءِ بِهِ ﷺ ، وَالنَّهْيُ عَنِ التَّعَمُّقِ فِي الْعِبَادَةِ، وَذَمُّ التَّنَزُّهِ عَنِ الْمُبَاحِ شَكًّا فِي إِبَاحَتِهِ،

وَفِيهِ الْغَضَبُ عِنْدَ انْتَهَاكِ حُرُمَاتِ الشَّرْعِ وَإِنْ كَانَ الْمُنْتَهِكُ مُتَأَوِّلًا تَأْوِيلًا بَاطِلًا،

وَفِيهِ حُسْنُ الْمُعَاشَرَةِ بِإِرْسَالِ التَّعْزِيرِ وَالْإِنْكَارِ فِي الْجَمْعِ وَلَا يُعَيَّنُ فَاعِلُهُ، فَيُقَالُ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ وَنَحْوُهُ،

وَفِيهِ أَنَّ الْقُرْبَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى سَبَبٌ لِزِيَادَةِ الْعِلْمِ بِهِ وَشِدَّةِ خَشْيَتِهِ .

📚 شرح النووي على مسلم : (107/15)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( فِي الْأَمْرِ بِالْقُوَّةِ وَتَرْكِ الْعَجْزِ ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ : لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا. وَلَكِنْ قُلْ : قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ. فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2664)

▪️قال الأمام النووي رحمه الله :

والمراد بالقوة هنا، عزيمة النفس والقريحة في أمور الآخرة، فيكون صاحب هذا الوصف أكثر إقدامًا على العدو في الجهاد، وأسرع خروجًا إليه، وذهابًا في طلبه، وأشد عزيمة في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والصبر على الأذى في كل ذلك، واحتمال المشاق في ذات الله تعالى، وأرغب في الصلاة، والصوم، والأذكار، وسائر العبادات، وأنشط طلبًا لها، ومحافظةً عليها، ونحو ذلك .

📚 شرح النووي : (2052/4)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

إذا فاتك ما تظنه خيرًا لنفسك، فقل : (( قدر الله وما شاء فعل )) وكذلك إذا أصابك ما تكره ، فقل : (( قدر الله وما شاء فعل ))

📚 تفسير آل عمران : (325/2)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 عَظيمُ أجرِ مَن أُصيبَ بفَقْدِ أولادِه،
وذلك إذا صَبَر ولم يقُلْ قَبِيحًا

▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهَا مِنْ وَلَدِهَا ثَلَاثَةً، إِلَّا كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ )) .

فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، اثْنَيْنِ ؟ قَالَ : فَأَعَادَتْهَا مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ : (( وَاثْنَيْنِ وَاثْنَيْنِ وَاثْنَيْنِ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (7310)

▫️وعَدَ اللهُ سُبحانه وتعالَى أهلَ البلاءِ الصَّابرينَ على ما أصابَهم عَظيمَ الأجرِ والثَّوابِ .

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها، فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في مساوي أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن ".

📚رواه مسلم 553

عُرضت علي: بُيِّنتْ لي.
فوجدت: أي: رأيت.
الأذى: كل ما يضر بالمارة من حجر أو شوك أو غيره.
يُماط: يُنَحَّى ويبعد.
مساوئ: سيئات.
النخاعة: البزقة التي تخرج من الفم وتصعد من الحلق.
لا تدفن: أي: لا تُزال بالدفن.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن نافع بن جبير رضي الله عنه :

أنه شكا إلى رسول الله ﷺ وجعا يجده في جسده منذ أسلم، فقال له رسول الله ﷺ : " ضع يدك على الذي تألم من جسدك، وقل : باسم الله. ثلاثا، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ".

📚رواه مسلم 2202

استحبابُ رُقْيَةِ الإنسانِ نفسَه كما جاء في الحديث.
الشكوى -من غير تَضَجُّرٍ ولا اعتراض- لا تنافي التوكُّلَ والصبر.
الدعاء من جُملةِ تَعاطِي الأسباب، ولذا ينبغي التَّقيُّدَ بألفاظِهِ وأعدادِه.
هذا الدعاء يكونُ لكلِّ أَلَمٍ عُضْوُيٍّ.
وضع اليد على موضع الألم عند الرقية بهذا الدعاء.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" يا ابن آدم، إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك، ولا تلام على كفاف ، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى ".

📚رواه مسلم 1036

إرشادٌ إلى إنفاقِ فضْلِ الأموالِ والزَّائدِ على الحاجةِ في وُجوهِ الخيرِ والبِرِّ.
وفيه: تَرتيبُ الابتِداءِ في النَّفقَةِ والعَطاءِ والصَّدقةِ بالأهَمِّ فالمُهِمِّ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عائشة رضي الله عنها:

أن رسول الله ﷺ كان إذا أتى مريضا أو أتي به قال : " أذهب الباس رب الناس، اشف وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ".

📚رواه البخاري 5675

إشارةٌ إلى أنَّ الدَّواءَ والتَّداويَ يَنفَعُ إن صادف تقديرَ اللهِ تعالى، وإلَّا فلا يَنجَعُ.
وفيه: الترغيبُ لِمن يزورُ المريضَ أن يدعُوَ له بهذا الدُّعاءِ المبارَكِ المأثورِ..

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عبدالله بنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال :

قال رسول الله ﷺ :

أُمرت أن أسجد على سبعة أعظم على الجبهة، وأشار بيده على أنفه واليدين والركبتين، وأطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر

📚رواه البخاري 812

وجوب السُّجود في الصلاة على الأعَضاء السَّبعة
ولا نَكْفِت: الكَفت: الجَمع والضَّم.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج ؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ؛ فإنه له وجاء ".

📚رواه مسلم 1400

الوجاء: دق الخصيتين لتضعف الشهوة، والمراد أن الصيام يكسر الشهوة.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" على كل مسلم صدقة ". فقالوا : يا نبي الله، فمن لم يجد ؟ قال : " يعمل بيده، فينفع نفسه، ويتصدق ". قالوا : فإن لم يجد ؟ قال : " يعين ذا الحاجة الملهوف ". قالوا : فإن لم يجد ؟ قال : " فليعمل بالمعروف، وليمسك عن الشر، فإنها له صدقة ".

📚رواه البخاري 1445

بيان أهمية الصدقة وتعدد طرقها.
بيان أعلى طرق الصدقة وأدناها
الملهوف: المكروب.
يمسك عن الشر: يترك فعل الشر.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال :

كان النبي ﷺ يتوضأ عند كل صلاة، قلت : كيف كنتم تصنعون ؟ قال : يجزئ أحدنا الوضوء ما لم يحدث " .

📚رواه البخاري 214

فضْلُ الوُضوءِ لكلِّ صَلاةٍ
ما لم يحدث هوى ما يَنقُضُ الوُضوءَ، مِثلَ إخراجِ الرِّيحِ، أو التَّبوُّلِ والتَّبرُّزِ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 لا يُصيبُ العبدَ
شَيءٌ إلَّا كَفَّرَ اللهُ عنه مِن خَطايَاه

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ﴾ ، بَلَغَتْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَبْلَغًا شَدِيدًا،

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( قَارِبُوا وَسَدِّدُوا، فَفِي كُلِّ مَا يُصَابُ بِهِ الْمُسْلِمُ كَفَّارَةٌ، حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا، أَوِ الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2574)

▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلَا نَصَبٍ ، وَلَا سَقَمٍ وَلَا حَزَنٍ، حَتَّى الْهَمِّ يُهَمُّهُ - إِلَّا كُفِّرَ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2573)

النصب : التعب والمشقة .

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ، وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ، وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (5641)

▪️قال الإمام ابن حجر رحمه الله :

هذه الأحاديث بشارة عظيمة لكل مؤمن لأن الآدمي لا ينفك غالبا من ألم بسبب مرض أو هم أو نحو ذلك مما ذكر وأن الأمراض والأوجاع والآلام بدنية كانت أو قلبية تكفر ذنوب من تقع له .

📚 فتح الباري لابن حجر : (108/10)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عنجابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون، ولا يتفلون ولا يبولون، ولا يتغوطون ولا يمتخطون ". قالوا : فما بال الطعام ؟ قال : " جشاء، ورشح كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتحميد، كما تلهمون النفس ".

📚رواه مسلم 2835

أنَّ نَعيمَ أهلِ الجنَّةِ ومَلاذَّها يكونُ بالملاذِّ الحسِّيَّةِ والمعنويَّةِ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

قال الله عز وجل : يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، قاموا في صعيد واحد، فسألوني، فأعطيت كل إنسان مسألته، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر.

📚رواه مسلم 2577

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari