‏عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه، إلا حط الله به سيئاته، كما تحط الشجرة ورقها ".

📚 رواه مسلم 2571

فَضلُ الصَّبرِ على الأمراضِ والأعراضِ، وأنَّها تُكفِّرُ السَّيِّئاتِ، وتَحُطُّ الذُّنوبَ

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽(( المحافظةُ عَلى الصَّلاةِ في كلِّ حالٍ ))

أمَرَ اللهُ تعالى بالمحافظةِ عَلى الصَّلاةِ في كلِّ حالٍ؛ حضَرًا وسفَرًا، سِلمًا وحَرْبًا، صِحَّةً ومرضًا، فقال سبحانه تعالى : { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِين•فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ } . سورة البقرة : [238-239]

▪️عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ فَقَالَ : (( صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (1117)

اليُسْرُ وَرَفْعُ الحَرَجِ مِنْ أَبْرَزِ خَصائصِ الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ ، وقد كَانَ النَّبِيُّ ﷺ سَهْلًا يَسِيرًا، يُحِبُّ مَا يُخَفِّفُ عَنْ أُمَّتِهِ، وَيَرفَعُ عَنْهُمُ الضِّيقَ وَالحَرَج .

▪️قال الإمام الشوكاني رحمه الله :

وحديث عمران يَدُلُّ على أَنَّهُ يَجُوزُ لِمَنْ حَصَلَ لَهُ عُذْرٌ لَا يَسْتَطِيعُ مَعَهُ القِيَامَ أَنْ يُصَلِّي قَاعِدًا، وَلِمَنْ حَصَلَ لَهُ عُذْرٌ لَا يَسْتَطِيعُ مَعَهُ القُعُودَ أَنْ يُصَلِّي على جَنْبِه، وَالمُعتَبَرُ في عدم الإِسْتِطَاعَةِ عند الشَّافِعِيَّةِ هُوَ المَشَقَّة، أو خَوفُ زِيَادَةِ المَرَض .

📚 نيل الأوطار : (448/2)

▪️قال العلامة ابن العثيمين رحمه الله :

فَالحَاصِلُ أَنَّ الدِّينَ يُسر، يُسْرٌ في أَصلِ التَّشْرِيع، وَيُسْرٌ فِيمَا إذا طَرَأَ مَا يُوجِبُ الحَاجَةَ إلى التَّيْسِير، قال النَّبِيُّ عليه الصلاة والسلام لِعمران بن حصين : (( صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِع فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِع فَعَلَى جَنْب )) رواه البخاري ، فَالدِّينُ يُسر .

📚 شرح رياض الصالحين : (2 /223-224-225)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 ((جَوَازُ نَوْمِ الْجُنُبِ، وَاسْتِحْبَابُ الْوُضُوءِ لَهُ))

▪️عَنْ عَائِشَةَ مَعَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ، وَهُوَ جُنُبٌ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (305)

▪️عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَ ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَ : (( نَعَمْ، إِذَا تَوَضَّأَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (306)

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قُلْتُ : كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِي الْجَنَابَةِ، أَكَانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَمْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ ؟ قَالَتْ : كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ، رُبَّمَا اغْتَسَلَ، فَنَامَ، وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ، فَنَامَ. قُلْتُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً .

📚 صحيح مسلم - رقم : (307)

▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ، فَلْيَتَوَضَّأْ )) . زَادَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ : بَيْنَهُمَا وُضُوءًا . وَقَالَ : ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُعَاوِدَ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (308)

▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (309)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( أحكام مختصرة في سنة الفجر ))

1 - فضل سنة الفجر :

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ))‏
‏
📚 ‏صحيح مسلم - رقم : (725)

▪️وعَنْهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : (( لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (1163)

▪️قال الإمام إبن القيم رحمه الله :

وكان تعاهده ومحافظته على سنة الفجر أشد من جميع النوافل، ولذلك لم يكن يدعها هي والوتر سفرًا وحضرًا، وكان في السفر يواظب على سنة الفجر والوتر أشد من جميع النوافل دون سائر السنن، ولم ينقل عنه في السفر أنه ﷺ صلَّى سنة راتبة غيرهما .

📚 زاد المعاد : (305/1)

2 - ما هي خصائص سنة الفجر ؟

▪️ قال العلامه ابن العثيمين رحمه الله :

تختصُّ هاتان الرَّكعتان بأمور : مشروعيتهما في السَّفر والحضر ، ثوابهما ؛ بأنهما خير من الدُّنيا وما فيها ، أنه يُسَنُّ تخفيفهما ، فَخَفِّفْهُمَا بقَدْرِ ما تستطيع لكن بشرط أن لا تُخِلَّ بواجب ،

أنْ يقرأ في الرَّكعة الأُولى بـ : { قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ } ، وفي الثانية بـ : { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }

أو في الأُوْلَى : { قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ } - البقرة : [136] ، و { قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا } - آل عمران : [52]

📚 الشرح الممتع : (4-71)

3 - حكم صلاة ركعتي سنة الفجر بالفاتحة بدون قراءة سورة أخرى مع الفاتحة ؟

▪️قال العلامه ابن العثيمين رحمه الله :

لا حرج أن تقتصر على الفاتحة في ركعتي الفجر .

📚 مجموع الفتاوى : (13/ 155)

4 - حكم الإطالة في ركعتي سنة الفجر ؟

▪️قال ابن العثيمين رحمه الله :

لو أراد أحد أن يُطيل رَكعتي سُنَّة الفجر بالقراءة والرُّكوع والسُّجود، لكونه وقتاً فاضلاً  بين الأذان والإِقامة لا يُرَدُّ الدُّعاء فيه، قلنا : خالفتَ الصَّواب، لأن النَّبيَّ ﷺ كان يُخفِّف هاتين الرَّكعتين .

📚 الشرح الممتع : (1-407)

5 - حكم من فاتته سنة الفجر ؟

▪️قال العلامه ابن باز رحمه الله :

يخير بين أدائها بعد الصلاة، و تأجيلها إلى ما بعد ارتفاع الشمس، لأن السنة قد ثبتت عن النبي ﷺ  بالأمرين جميعا، لكن تأجيلها أفضل إلى ما بعد ارتفاع الشمس .

📚 مجموع الفتاوى : (11/ 373)

6 - هل يستحب أن  يبدأ بالسنة أم  صلاة الفجر إذا فاتته الصلاة ؟

▪️قال ابن باز رحمه الله :

يبدأ بسنة الفجر ثم يصلي الفريضة كما فعل النبي ﷺ لما نام هو وأصحابه في بعض الأسفار عن صلاة الفجر .

📚 مجموع الفتاوى : (11/ 377)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

(( مُكفِّراتٌ ما بينَهنَّ إذا اجتنَبَ الْكبائرَ ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : (( الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (233)

▫️خُلِقَ الإنسانُ ضَعيفًا، يُخطِئ ويُذنِبُ، ويَغلِبُه الشَّيطانُ والنَّفسُ، وقدْ جعَلَ اللهُ تعالى له أُمورًا تُكفِّر السيِّئاتِ إذا اجتَنبَ الكَبائِر، ومنها ما ذَكرَه النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في هذا الحديثِ .

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( بيانُ فَضلِ الخُشوعِ في الصَّلاةِ ))

▪️عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ ، فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا، إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً، وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (228)

▫️فيُحْسِنُ وُضوءَها وخُشوعَها ورُكوعَها : أي يُؤدِّي هذه الأمورَ بشُروطِها وكَيفيَّاتِها على أحسنِ وَجهٍ، فيُسبِغُ الوضوءَ ويُعطي كلَّ عضوٍ حَقَّه مِنَ الماءِ، ثم يَخشَعُ في صَلاته بأن تكونَ الجوارحُ كلُّها مُقبِلةً على اللهِ مُستَحضِرةً عظَمَتَهُ، ويُتِمُّ أركانَ الصَّلاةِ مِثلَ الرُّكوعِ وغيرِهِ، فإذا فعَلَ المسلمُ ذلك كانت هذِه الأعمالُ وهذه الصَّلاةُ سَبَبًا لتكفيرِ اللهِ وغُفرانِه لذُنوبِه وخَطاياه منَ الصَّغائرِ .

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( عِظَمُ حُقُوقِ الآدَمِيِّينَ ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ أَخَذَ يُرِيدُ إِتْلَافَهَا أَتْلَفَهُ اللَّهُ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (2387)

▪️قال صاحب المرقاة رحمه الله :

من استقرض احتياجا وهو يقصد أداءه ويجتهد فيه أدى الله عنه، أي أعانه على أدائه في الدنيا أو أرضى خصمه في العقبى

ومن أخذ يريد إتلافها أي ومن استقرض من غير احتياج ولم يقصد أداءه، أتلفه الله عليه، أي لم يعنه ولم يوسع عليه رزقه بل يتلف ماله لأنه قصد إتلاف مال مسلم .

📚 مرقاة المفاتيح : (2910)

▪️قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

وفي هذا الحديث إشعار بصعوبة أمرِ الدَّين وأنه لا ينبغي تحمله إلا من ضرورة

📚 فتح الباري : (4/547) 

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ، إِلَّا الدَّيْنَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1886)

▪️ قال الإمام النووي رحمه الله :

فيه تنبيه على جميع حقوق الآدميين، وأن الجهاد والشهادة وغيرهما من أعمال البر لا يكفر حقوق الآدميين، وإنما يكفر حقوق الله تعالى .

📚 شرح مسلم : (29/13)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قناتنا على الواتساب 👇

https://whatsapp.com/channel/0029VaA3PF4Au3aGaAppkv2r

أنشر الرابط جزاك الله خيرا فالدال على الخير كفاعله

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق ؛ فلينظر إلى من هو أسفل منه، ممن فضل عليه ".

📚رواه مسلم 2663

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

(( بَيانُ حَقارةِ الدُّنيا بالنِّسبةِ إلى الآخِرةِ ))

▪️عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (3250)

▪️قال القاري رَحِمَهُ ٱللّٰهُ :

مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ : أُرِيدَ بِهِ قَدْرٌ قَلِيلٌ مِنْهَا أَوْ مِقْدَارُ مَوْضِعِهِ فِيهَا . خَيْرٌ : أَيْ كَمِّيَّةً وَكَيْفِيَّةً . مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا : لِأَنَّ الْجَنَّةَ مَعَ نَعِيمِهَا بَاقِيَةٌ وَالدُّنْيَا مَعَ مَا فِيهَا فَانِيَةٌ .

📚 مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح : (3576/9)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( اسْتِحْبَابُ رَكْعَتَيْ سُنَّةِ الْفَجْرِ ))

▪️عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَخْبَرَتْهُ :

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الْأَذَانِ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ، وَبَدَا الصُّبْحُ ؛ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (723)

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ، وَيُخَفِّفُهُمَا .

📚 صحيح مسلم - رقم : (724)

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (725)

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } .

📚 صحيح مسلم - رقم : (726)

▪️عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا : { قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا } ، الْآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ. وَفِي الْآخِرَةِ مِنْهُمَا : { آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ } .

📚 صحيح مسلم - رقم : (727)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

سنة الفجر السنة فيها التخفيف، فيقرأ الإنسان في الركعة الأولى : { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } ، وفي الثانية : { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ، وفي الركوع يخفف أيضاً، فيقتصر على أدنى الكمال، ثلاث مرات، سبحان ربي العظيم، وفي السجود كذلك، وفي التشهد أيضاً لا يطيله، هذه سنة الرسول عليه الصلاة والسلام .

📚 لقاء الباب المفتوح .

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽(( النَّهْيُ عَنْ هَتْكِ الْإِنْسَانِ سِتْرَ نَفْسِهِ ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

(( كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ ، وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ، فَيَقُولَ : يَا فُلَانُ، عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا. وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ ))

📚 متفق عليه : (6069-2990)

الْمُجَاهِرِينَ : أي الذين يُظهرون معاصيهم ويتحدثون بها .

▪️قال الإمام النووي رحمه الله :

وقوله إِلَّا المُجَاهِرِين : هم الذين جَاهَرُوا بِمَعاصِيهِم، وأظهروها، وَكَشَفُوا مَا سَتَرَ اللهُ تعالى عليهم، فَيَتَحَدَّثُونَ بِهَا لِغَيرِ ضَرُورَةٍ ولا حَاجَة .

📚 شرح صحيح مسلم : (89/9)

▪️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

ويُسْتَفَادُ مِنَ الحديث أنَّ مَنْ وَقَعَ في معصية، وَسَتَرَ نَفْسَهُ وتاب إلى اللهِ وَلَمْ يَتَحَدَّثْ بِهَا، فَإِنَّهُ مُعَافَى، وذلك بأنْ يَنَالَ عَفْوَ الله، وأمَّا مَنْ جَاهَرَ فَإِنَّهُ يكونُ غير مُعَافَى، لأَنَّهُ انْتَهَكَ السِّتْرَ الذي سَتَرَهُ اللهُ بِه، واعترفَ على نَفْسِهِ بالجريمة ،

فَيَتَرَتَّبُ على ذلك ما يَتَرَتَّب، وَيَسْقُطُ مَكَانَتَهُ عند المسلمين، ويضعُ نَفْسَهُ في موضعِ اتِّهَامٍ وشُبهة، وَبِالتَّالِي يَحذَرهُ الناس، لِأَنَّهُ وَضَعَ نَفْسَهُ في هذا المَوضِع، فَدَلَّ هذا على أنَّ المُجَاهَرَةَ كبيرة مِنَ الكبائر .

📚 شرح رسائل الإمام المجدِّد : (362/7)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ ؟ ))

▪️عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ ،

فَقَالَ لِي : (( سَلْ . فَقُلْتُ : أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ . قَالَ : أَوَغَيْرَ ذَلِكَ ؟ . قُلْتُ : هُوَ ذَاكَ. قَالَ : فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (489)

▪️قال الإمام النووي رحمه الله :

فيه الحث على كثرة السجود والترغيب به، والمراد به السجود في الصلاة .

📚 شرح مسلم : (206/4)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 صحيح مسلم
كِتَابٌ : الْمَسَاجِدُ وَمَوَاضِعُ الصَّلَاةِ

بَابٌ :
النَّهْيُ عَنْ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْقُبُورِ

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ، لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(( إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (528)

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ : (( لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (529)

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (530)

▪️عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَا : لَمَّا نَزَلَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ : (( لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (531)

الخميصة : كساء مربع من صوف أو غيره به خطوط أو نقوش . فإذا اغتم : أي احتبس نفَسه عن الخروج .

▪️عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسٍ، وَهُوَ يَقُولُ : (( إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدِ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا،

وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، أَلَا وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ، أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ، إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (532)

▪️قال العلامة الألباني رحمه الله :

وذكر الآمدي وغيره أنه لا تجوز الصلاة فيه أي المسجد الذي قبلته إلى القبر، حتى يكون بين الحائط وبين المقبرة حائل آخر، وذكر بعضهم هذا منصوص أحمد .

قلت : وقد ذكر شيخ الإسلام في الفتاوى وغيرها اتفاق العلماء على كراهة الصلاة في المساجد المبنية على القبور، وحكى بطلانها فيها في مذهب أحمد، وذلك مستفاد من أحاديث النهي عن اتخاذ القبور مساجد وبنائها عليها، وهي مسألة هامة قد أغفلها عامة الفقهاء ولذلك أحببت أن أنبه عليها .

📚 تمام المنة في التعليق على فقه السنة : (298)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن المؤمن إذا كان في الصلاة فإنما يناجي ربه، فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه، ولكن عن يساره أو تحت قدمه ".

📚رواه البخاري 413

الإشارةُ إلى حَقيقةِ مَقامِ الإحسانِ، باستِحضارِ العَبدِ قُرْبَ اللهِ تعالى مِنه، ومُشاهدةَ اللهِ إيَّاهُ، واطِّلاعَه عليه.وفيه: إكرامُ القِبلةِ وتَنزيهُها، وفضْلُ المَيمنةِ على المَيسرةِ.وفيه: طَهارةُ البُزاقِ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن انس بن مالك رضي الله عنه قال :

 قال رسول الله ﷺ:

لروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أحدكم من الجنة أو موضع قيد - يعني سوطه - خير من الدنيا وما فيها، ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحا، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها ".

📚رواه البخاري 2796

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" إذا مرض العبد أو سافر، كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا ".

📚رواه البخاري 2996

تَفضَّلَ اللهُ سُبحانَه على عِبادِه المُتَّقينَ بمَزيدِ الأجْرِ والثَّوابِ على الأعمالِ في جَميعِ أحوالِهم، مِنَ الصِّحَّةِ والمَرَضِ، والتَّفرُّغِ والانشِغالِ

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( فَضْلُ شَهْرِ رَمَضَانَ ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

(( إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ ؛ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1079)

▫️شَهْرُ رَمضانَ مِن مَواسمِ الخَيرِ والغُفرانِ؛ فَفيه تَقعُ عِبادةُ الصَّومِ، وفيه ليلةُ القَدْرِ؛ أَشرَفُ لَيالي العامِ . وَصُفِّدَتِ : أي قُيِّدت وشُدَّت بالأصفاد وهي الأغلال .

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 ((وُجُوبُ صَوْمِ رَمَضَانَ ؛ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ))

▪️عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ ذَكَرَ رَمَضَانَ، فَقَالَ :

(( لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ ؛ فَاقْدِرُوا لَهُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1080)

أُغْمِيَ : أي منع من رؤية الهلال غيم أو نحوه . فَاقْدِرُوا لَهُ : أي قدروا له تمام العدد ثلاثين يوما .

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(( إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ، فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ، فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ ؛ فَصُومُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1081)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ، وَلَا يَوْمَيْنِ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ، إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا، فَلْيَصُمْهُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1082)


https://www.tg-me.com/sahehlbokhari