رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلم)
ثَلَاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ... الْمُرْخِي ذَيْلَهُ مِنَ الْعَظَمَةِ وَ الْمُزَكِّي سِلْعَتَهُ بِالْكَذِبِ …
بحار الأنوار، ج ٧٢، ص: ٢١١
ثَلَاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ... الْمُرْخِي ذَيْلَهُ مِنَ الْعَظَمَةِ وَ الْمُزَكِّي سِلْعَتَهُ بِالْكَذِبِ …
بحار الأنوار، ج ٧٢، ص: ٢١١
"إنّ المسبحة من طين قبر الحُسين صلوات الله عليه هي بمثابة قصيدةٍ مكوّنة من مائة بيت، كلّ مصطلحاتها عاشوراء، تسبّح حبّاتها مع ذكر الذاكر، ويفوح منها عطر الشهادة، ومحبّو كربلاء يتجاوبون مع مضمون هذه القصيدة المقدّسة، تؤنسهم إيقاعاتها المتكونّة من: الله أكبر، والحمد لله، وسبحان الله. وحبّات هذه السبحة جواهر منتقاة من تراب شارع المحبّة، تشعّ نورًا يتصاعد منها إلىٰ الملكوت. وأصحاب القلوب ذات الآفاق المترامية يغسلون بالدموع جوهر التربة في ساحل المحبّة، ويمطرون عليها من زمزم مدامعهم. وهذا هو السرّ في إشراقة وسطوع "تربة الحُسين" علىٰ الدوام. وهذا هو سرّ فضل المسبحة الطينيّة علىٰ حبّات الياقوت، والعقيق، والفيروز، والزبرجد، والماس.
المسبحة الطينيّة ذات نظم كربلائيّ، وإيقاعها فاطميّ، ومفاهيمها هدية الله لفَاطِمَة صلوات الله عليها. وهي نظم يرمز إلىٰ القداسة والتضحية والإخلاص والمحبّة. يا لهُ من إكسير عجيب ذاك الّذي تنطوي عليه تربة مزار الحُسين صلوات الله عليه، بحيث يجعل التراب أفضل من الجواهر!"🤍🤍.
المسبحة الطينيّة ذات نظم كربلائيّ، وإيقاعها فاطميّ، ومفاهيمها هدية الله لفَاطِمَة صلوات الله عليها. وهي نظم يرمز إلىٰ القداسة والتضحية والإخلاص والمحبّة. يا لهُ من إكسير عجيب ذاك الّذي تنطوي عليه تربة مزار الحُسين صلوات الله عليه، بحيث يجعل التراب أفضل من الجواهر!"🤍🤍.
قَالَ النَبيُّ الأَكرم صَلَّ الله عليهِ وَآلهِ وَسَلمْ
إِنَّ اللهَ فَتَحَ هَذَا الدّيْن [ بِعَلِيُّ ] وَإِذَا قُتِلَ
فَسَدَ الدّيْنُ وَ لاَ يُصْلِحَهُ إِلاَّ الْمَهَدِيُّ بَعْدَهُ.
إِنَّ اللهَ فَتَحَ هَذَا الدّيْن [ بِعَلِيُّ ] وَإِذَا قُتِلَ
فَسَدَ الدّيْنُ وَ لاَ يُصْلِحَهُ إِلاَّ الْمَهَدِيُّ بَعْدَهُ.
• دعاء صاحب الامر (عجل الله تعالى فرجه):
يَا نُورَ النُّورِ يَا مُدَبِّرَ الْأُمُورِ يَا بَاعِثَ مَنْ فِي الْقُبُورِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِي وَ لِشِيعَتِي مِنَ الضِّيقِ فَرَجاً وَ مِنَ الْهَمِّ مَخْرَجاً وَ أَوْسِعْ لَنَا الْمَنْهَجَ وَ أَطْلِقْ لَنَا مِنْ عِنْدِكَ مَا يُفَرِّجُ وَ افْعَلْ بِنَا مَا أَنْتَ أَهْلُهُ يَا كَرِيمُ.
- المصباح- جنة الأمان الواقية و جنة الإيمان الباقية : ص 305
يَا نُورَ النُّورِ يَا مُدَبِّرَ الْأُمُورِ يَا بَاعِثَ مَنْ فِي الْقُبُورِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِي وَ لِشِيعَتِي مِنَ الضِّيقِ فَرَجاً وَ مِنَ الْهَمِّ مَخْرَجاً وَ أَوْسِعْ لَنَا الْمَنْهَجَ وَ أَطْلِقْ لَنَا مِنْ عِنْدِكَ مَا يُفَرِّجُ وَ افْعَلْ بِنَا مَا أَنْتَ أَهْلُهُ يَا كَرِيمُ.
- المصباح- جنة الأمان الواقية و جنة الإيمان الباقية : ص 305
كان يؤكّد دائما على امتلاك الرأفة والتغطية على عيوب الآخرين، كان يقول لا بدّ حين تقرأ في دعاء كميل "كم من قبيح سترته" أن تتعلم التغطية على عيوب الآخرين وأن تتعلم "الرحمة" حين تزور حرم الإمام الرضا (عَلَيهِ السّلام).
السيد فاطمي نيا🕊
السيد فاطمي نيا🕊
Forwarded from |الْقُلُوبَ أَوْعِيَة|
| هنيئًا لكِ يا نجمة |
« فلمّا وضعتُهُ وقع على الأرض واضعا يديه على الأرض رافعا رأسه إلى السماء، يحرّك شفتيه كأنه يتكلم فدخل إليّ أبوه موسى بن جعفر (عليه السلام) فقال لي: هنيئًا لكِ يا نجمة كرامة ربك، فناولتُه إياه في خرقة بيضاء فأذّن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى..»
📚 عيون أخبار الرضا
« فلمّا وضعتُهُ وقع على الأرض واضعا يديه على الأرض رافعا رأسه إلى السماء، يحرّك شفتيه كأنه يتكلم فدخل إليّ أبوه موسى بن جعفر (عليه السلام) فقال لي: هنيئًا لكِ يا نجمة كرامة ربك، فناولتُه إياه في خرقة بيضاء فأذّن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى..»
📚 عيون أخبار الرضا
| بُغضُ أهلِ البيتِ (عليهم السلام)بغضٌ لِله :
رسول الله (صلى الله عليه وآله): أما واللهِ لو أن رجلًا صفّ قدميه بين الركن والمقام مصليًا ولقي الله ببغضكم أهل البيت لدخل النار.
- ميزان الحكمة ج ١ الصفحة ١١٦
رسول الله (صلى الله عليه وآله): أما واللهِ لو أن رجلًا صفّ قدميه بين الركن والمقام مصليًا ولقي الله ببغضكم أهل البيت لدخل النار.
- ميزان الحكمة ج ١ الصفحة ١١٦
Forwarded from مُحَمَّد دَاوُود 𓂆.
الحَيَاة تُعلِّمُكَ الحُبّ، وَالتّجَارُب تُعلِّمُكَ مَنْ تُحِبّ، وَالمَواقِف تُعلِّمِكَ مَنْ يَحبكَ.
بادِرْ إلىٰ نَشرِ الأَثرِ الصَّحِيحِ عَنِ النَّبيِّ الأكرَمِ وَعترَتِهِ الأَطهارِ؛ فَفِي ذلكَ ثَمَرَتانِ؛ نَفعُ الآخرينَ، ودَيمومَةُ الأجرِ لكاتِبِهِ، وردَ عَنِ النَّبيِّ الأكرَمِ صلّىٰ اللَّهُ علَيهِ وَآلهِ: مَنْ كَتَبَ عَنِّي عِلَمًا أَو حَدِيثًا لَمْ يَزَلْ يُكتَبُ لَهُ الأَجرَ مَا بَقِيَ ذَلِكَ العِلمُ وَالحَدِيثُ. 🌾