مجموعة من اليه&ود ذهبوا الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا له : " يا ابا القاسم ، نريد ان نسالك كم من سؤال لا يعرف اجابتهم الا نبي مرسل من الله ، ولو اجبتنا عليها باجابات صحيحة سنتأكد انك نبي الله "

النبي عليه افضل الصلاة والسلام وافق على عرضهم و قال لهم : " سلوا عما شئتم ، و لكن اجعلوا لي ذمة و ما اخذ يعقوب على بنيه ، لئن انا حدثتكم شيئا فعرفتموه لتتابعني على الاسلام " .

يقصد بذلك انه ياخذ عليهم عهد وقسم مثل الذي اخذه بني يعقوب على اولاده باني لو اخبرتكم بالحق الذي انتم تعرفونه ستتبعوني وتؤمنوا بي .

فوافقوا على طلبه ...

اسئلتهم كانت :
1 - اخبرنا على علامة النبي .
2 - ماهي الحاجات التي حرمها اسرائيل على نفسه ؟
3 - ماهو الرعد واية صوته ؟
4 - كيف تذكر المرأة وتؤنث ؟
5 - من ياتيك بالوحي من السماء ؟

النبي عليه الصلاة و السلام رد عليهم باجابات الاسئلة كما اوحى الله اليه ، والاجابات كانت كالاتي :

1 -اخبرنا عن علامة النبي
قال تنام عيناه و لا ينام قلبه فقال اليه&ود صدقت فرد النبي وقال : " فاللهم اشهد عليهم " .

2 - ماهي الحاجات التي حرمها اسرائيل على نفسه ؟
قال النبي : الحاجات التي حرمها اسرائيل على نفسه هو لحم الجمال و البانها .
فقال اليه&ود : صدقت يا ابا القاسم ..." فرد النبي على تصديقهم و قال : " فاللهم اشهد عليهم " .

3 - ماهو الرعد واية صوته ؟
قال النبي : الرعد هو ملك من ملائكة الله ، عز وجل ، موكل بالسحاب بيديه او في يده مخراق من نار يزجر به السحاب ، يسوقه حيث يامره الله عز وجل " .
فقالوا : صدقت يا محمد ..." فقال النبي : " فاللهم اشهد عليهم " .

4 - كيف تذكر المراة و تؤنث ؟
قال النبي : يلتقي الماءان فأذا علا ماء الرجل ماء المراة اذكرت ، و اذا علا ماء المراءة ماء الرجل انثت .
فقالوا : " صدقت " ... فقال النبي :" فاللهم اشهد عليهم "

لما جاوبهم النبي صلى الله عليه وسلم على الاسئلتهم كلها صح و تاكدوا انه نبي الله ... قالوا له بقي لنا اجابة اخرسؤال ( من ينزل عليك الوحي ) لو جاوبتنا عليه سنؤمن بك اما اذا لم تجاوبنا عليه فلا نؤمن بك !!

فسيدنا النبي عليه افضل الصلاة والسلام قال لهم : " جبريل هو من ينزل عليا الوحي "
فاليه&ود غضبوا جدا و سالوه باستغراب شديد و قالوا له : "جبريل ...!!!!!
" ان جبريل عدو اليه&ود من الملائكة ، لانه ينزل في الحرب و القتل والعذاب ، لو كنت قلت لنا ميكائيل كنا امنا بك ، لان ميكائيل احب الملائكة الينا لانه ينزل بالرحمة و النبات والخير.


وتركوا النبي و خالفوا وعدهم و ذهبوا ...!!

فانزل الله الاية ( 97 / 98 ) من سورة البقرة على عداوة اليه&ود لسيدنا جبريل عليه السلام .

فقال تعالى :"{ قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلٰى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِينَ (97) مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكٰىلَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكٰفِرِينَ (98) }
[ سورة البقرة : 97 الى 98 ]

. والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم .💞💞💞💞💞

⚔ #قــصــص_وأمجادتاريخية ⚔

*📚 الدرس الثاني 📚*

*🌴صفات النبي ﷺ الخلْقيّة🌴*
1- عن أنس رضي الله عنه قال «كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير، ولا بالأبيض الأمهق، ولا بالآدم ،ولا بالجعد القطط ولا بالسّبط، بعثه الله تعالى على رأس أربعين سنة، فأقام بمكة عشر سنين ، وبالمدينة عشر سنين، وتوفاه الله على رأس ستين سنة ، وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء» رواه البخاري ومسلم.
*البائن: الظاهر
*الأبيض الأمهق: شديد البياض
*الآدم: الأسمر
*الجعد: بفتح وسكون الشعر فيه التواء وانقباض.
*القَطَط بفتحتين: على الأشهر ويجوز كسر ثانيه وهو شعر الزنجي الجعودة
*والسبط بفتح فكسر: الشعر المسترسل، الذي ليس فيه تعقد ولا نتوء أصلا.


2- عن أنس بن مالك- رضي الله عنه - قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ربعة، ليس بالطويل ولا بالقصير، حسن الجسم،
وكان شعره ليس بجعد ولا سبط أسمر اللون، إذا مشى يتكفأ. رواه البخاري ومسلم.

ربعة: بفتح الراء وسكون الباء أي كان متوسطا بين الطول والقصر.
يتكفأ: أي يسرع في مشيه. وفي نسخ يتوكأ.

3- عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم رجلا مربوعا، بعيد ما بين المنكبين، عظيم الجمة ، إلى شحمة أذنيه، عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا قطّ أحسن منه. رواه البخاري ومسلم.

والجمة: بضم الجيم وتشديد الميم، وهي ما سقط من شعر الرأس ووصل الى المنكبين واللمة ما جاوز شحمة الأذن. منه»
الحلة: ثوبان أو ثوب له بطانة.

4- عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال:
«ما رأيت من ذي لمة في حلّة حمراء أحسن من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، له شعر يضرب منكبيه، بعيد ما بين المنكبين، لم يكن بالقصير ولا بالطويل» . متفق عليه

اللمة- بكسر اللام وتشديد الميم المفتوحة شعر الرأس المجاوز شحمة الأذن

5-عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال:
لم يكن النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم بالطويل ولا بالقصير، شثن الكفين والقدمين، ضخم الرأس ضخم الكراديس ، طويل المسربة ، إذا مشى تكفأ تكفؤا كأنما ينحط من صبب ، لم أر قبله ولا بعده مثله (صلى الله عليه وآله وسلّم) » رواه الترمذي.

شثن: بفتح الشين وسكون الثاء أي غليظ الأصابع والراحة. من غير خشونة وهي صفة مستحبة في الرجال، مكروهة في النساء.
الكراديس: وهي رؤوس العظام، واحدتها كردس.
المسربة: بفتح الميم وسكون السين الشعر الدقيق الذي يبدأ من الصدر وينتهي بالسرة.
الصبب : ما انحدر من الأرض.

6- وعن إبراهيم بن محمد الحنفية من ولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كان علي إذا وصف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) قال:
«لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم بالطويل الممغط ، ولا بالقصير المتردد، وكان ربعة من القوم، لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط، كان جعدا رجلا، ولم يكن بالمطهّم ولا بالمكلثم، وكان في وجهه تدوير، أبيض، مشرب، أدعج العينين، أهدب الأشفار، جليل المشاش والكتد، أجرد ذو مسربة، شثن الكفين والقدمين إذا مشى تقلع كأنما ينحط في صبب، وإذا التفت التفت معا، بين كتفيه خاتم النبوة، وهو خاتم النبيين، أجود الناس صدرا، وأصدق الناس لهجة، وألينهم عريكة، وأكرمهم (عشرة) ، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه، يقول ناعته: لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وآله وسلّم»
رواه الترمذي في سننه.

-الممغط: بضم الميم الأولى وتشديد الثانية بعدها غين مكسورة وهو اسم فاعل من الانمغاط ورواه بعض المحدثين بضم الميم الأولى وفتح الميم الثانية وفتح الغين المشددة، وهو اسم مفعول من التغميط. وأكثر المحققين على الأول.
والمتردد: الداخل بعضه في بعض قصرا .
وأما القطط: فالشديد الجعودة، والرجل الذي في شعره حجونة؛ أي تثن قليل.
وأما المطهم: فالبادن الكثير اللحم.
والمكلثم: المدور الوجه.
والمشرب: الذي في بياضه حمرة. والأدعج: الشديد سواد العين.
والأهدب: الطويل الأشفار.

7- عن سعيد الجريري قال سمعت أبا الطفيل - رضي الله عنه - قال:
«رأيت النّبي صلى الله عليه وآله وسلّم وما بقي على وجه الأرض أحد رآه غيري. قلت: صفه لي. قال: كان أبيض؛ مليحا مقصّدا»
رواه مسلم.
والمقصد: هو الذي ليس بجسيم ولا نحيف ولا طويل ولا قصير. وملح الشيء، من باب ظرف أي حسن فهو مليح


8-وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أفلج الثّنيّتين . إذا تكلم رؤي كالنور يخرج من بين ثناياه» أخرجه الطبراني والبيهقي/ الجامع الصغير

الثّنيّتين : بتشديد الياء، تثنية «ثنية» والفلج فرجة بين الثنايا والرباعيات.

⚔ #قــصــص_وأمجادتاريخية ⚔

#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇

- وصف النبي ﷺ كأنك تراه

*📚 الدرس الثالث 📚*

*💦 من خصائص النبي ﷺ 💦*

*🌴💡🌴*
قال الإمام السيوطي رحمه الله في كتابه الخصائص الكُبرى :
" ما أُوتي نبي معجزة ولا فضيلة إلا ولنَبِيِّنا مُحمد ﷺ نظيرها أو أعظم منها ".

١- من خصائصه ﷺ أن الله أراه جبريل عليه السلام في صورته الحقيقية .
٢- من خصائصه ﷺ شَق صدره ، وجَعْل خاتم النبوة بين كتفيه .
٣- من خصائصه ﷺ أن الله خَفَّف العذاب عن عمِّه أبي طالب بشفاعته ﷺ .
٤- من خصائصه ﷺ رحلة الإسراء والمعراج .
٥- من خصائصه ﷺ صلاته إماماً بالأنبياء والمرسلين في بيت المقدس في رحلة الإسراء والمعراج
٦- من خصائصه ﷺ القرآن الكريم .
٧- من خصائصه ﷺ أن معجزته - وهي القرآن الكريم - مستمرة إلى يوم القيامة .
٨- من خصائصه ﷺ أنه أوتي الكتاب وهو أُمي لا يقرأ ولا يكتب .
٩- من خصائصه ﷺ أن في كتابه الناسخ والمنسوخ .
١٠- من خصائصه ﷺ أنه خاتم النبيين وآخرهم بعثاً .
١١- من خصائصه ﷺ أن شرعه مُؤبّد إلى يوم القيامة ، وناسخ لجميع الشرائع قبله .
١٢- من خصائصه ﷺ أنه أُعطي خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش .
١٣- من خصائصه ﷺ إيتاؤه سورة الفاتحة .
١٤- من خصائصه ﷺ عموم دعوته للناس كافة .
١٥- من خصائصه ﷺ أنه أكثر الأنبياء تابعاً .
١٦- من خصائصه ﷺ أنه غُفر له ماتقدم من ذنبه وما تأخر .
١٧- من خصائصه ﷺ أن الله أعطاه نهر الكوثر .
١٨- من خصائصه ﷺ أنه مُرسل إلى الجن بالإجماع .
١٩- من خصائصه ﷺ أن نهره الكوثر أعظم حياض الأنبياء .
٢٠- من خصائصه ﷺ أن الله أمدَّه بالملائكة في غزواته
٢١- من خصائصه ﷺ إعطاؤه المقام المحمود ، وهي الشفاعة العُظمى لبدء الحساب
٢٢- من خصائصه ﷺ أنه أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة .
٢٣- من خصائصه ﷺ أنه يُعطى لواء الحمد يوم القيامة .
٢٤- من خصائصه ﷺ أنه أول من يدخل الجنة .
٢٥- من خصائصه ﷺ إقسام الله تعالى بحياته في كتابه الكريم .
٢٦- من خصائصه ﷺ كونه رحمة للعالمين حتى للكفار بتأخير العذاب ، ولم يُعاجلوا بالعقوبة كسائر الأمم .
٢٧- من خصائصه ﷺ إسلام قرينه .
٢٨- من خصائصه ﷺ أن الله لم يُنادِهِ بالقرآن باسمه تشريفاً وتعظيماً له .
٢٩- من خصائصه ﷺ تحريم ندائه باسمه ﷺ على الأُمة .
٣٠- من خصائصه ﷺ أن الميت يُسأل عنه في قبره .
٣١- من خصائصه ﷺ أن الله أخبره بالأمور الغيبية المستقبلية .
٣٢- من خصائصه ﷺ تحريم نكاح أزواجه من بعده أبداً.
٣٣- من خصائصه ﷺ أن الله تولى تبرئته عما يَنسِب إليه أعداؤه.
٣٤- من خصائصه ﷺ أن الله أطلعه على الجنة والنار .
٣٥- من خصائصه ﷺ أنه يَرى مَن خلفه في الصلاة .
٣٦- من خصائصه ﷺ إيتاؤه جوامع الكلم .
٣٧- من خصائصه إيتاؤه مفاتيح خزائن الأرض .
٣٨- من خصائصه اختصاصه بشرح الصدر ، ووضع الوزر ، ورفع الذكر .
٣٩- من خصائصه ﷺ أنه أكرم الخلق على الله .
٤٠- من خصائصه ﷺ أن كل نسب منقطع يوم القيامة إلا نسبه ﷺ .
٤١- من خصائصه ﷺ تفضيل أصحابه على جميع العالمين سِوى الأنبياء والمرسلين .
٤٢- من خصائصه ﷺ أن الله جمع له كل مراتب الوحي .
٤٣- من خصائصه ﷺ تسميته أحمد .
٤٤- من خصائصه ﷺ أنه بُيِّن له في أمر الدَجَّال مالم يُبين لنبي قبله .
٤٥- من خصائصه ﷺ أن الله أخبره بالمغفرة وهو حي .
٤٦- من خصائصه ﷺ تفضيل بلده مكة على سائر البلاد .
٤٧- من خصائصه ﷺ أن الصلاة في مسجده النبوي أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام .
٤٨- من خصائصه ﷺ أن الدَجَّال لا يدخل بلديه مكة والمدينة .
٤٩- من خصائصه ﷺ أن الطاعون لا يدخل مدينته .
٥٠- من خصائصه ﷺ تَكفَّل الله سبحانه بإظهار دينه على جميع الأديان .
٥١- من خصائصه ﷺ أن الإيمان يرجع إلى مدينته في آخر الزمان
٥٢- من خصائصه ﷺ أن مابين بيته ومنبره روضة من رياض الجنة .
٥٣- من خصائصه ﷺ أن منبره على حوضه يوم القيامة .
٥٤- من خصائصه ﷺ أن صحبته تثبت بنظرة واحدة له مع الإيمان به ، أما غيره من الناس فلا تثبت صحبتهم لبعض إلا بالمعاشرة الطويلة .
٥٥- من خصائصه ﷺ أن المصلي يُخاطبه وهو في صلاته - وذلك في التحيات في الصلاة -.

⬇️⬇️⬇️

٥٦- من خصائصه ﷺ وجوب محبته ﷺ .
٥٧- من خصائصه ﷺ أن الله ذكر أعضاءه في كتابه الكريم فذكر :
١- وجهه
٢- لسانه
٣- عينيه
٤- يده
٥- عنقه
٦- صدره
٧- ظهره
٨- قلبه
٥٨- من خصائصه ﷺ أنه معصوم من الشيطان في جميع أقواله وأفعاله .
٥٩- من خصائصه ﷺ زواجه أكثر من أربع .
٦٠- من خصائصه ﷺ أن من رآه في المنام فقد رآه ، فإن الشيطان لا يتمثل به ﷺ .
٦١- من خصائصه ﷺ أن الله وعده بالعصمة من الناس .
٦٢- من خصائصه ﷺ أن الكذب عليه ليس مثل الكذب على غيره .
٦٣- من خصائصه ﷺ تحريم رفع الصوت فوق صوته ﷺ حياً وميتاً .

٦٤- من خصائصه ﷺ أن مَن حلف عند منبره كاذباً دخل النار .
٦٥- من خصائصه ﷺ طيب عرقه ، وريحه ، ولين ملمسه .
٦٦- من خصائصه ﷺ أن تطوعه في الصلاة قاعداً كتطوعه قائماً .
٦٧- من خصائصه ﷺ أن الصدقة لا تَحلّ له ولا لأهل بيته .
٦٨- من خصائصه ﷺ إعطاؤه مع النبوة فضيلة الشهادة .
٦٩- من خصائصه ﷺ إباحة الصلاة له بعد العصر .
٧٠- من خصائصه ﷺ أن مَن سَبَّه كفر ويُقتل .
٧١- من خصائصه ﷺ تبليغه السلام من أمته بعد وفاته ﷺ .
٧٢- من خصائصه ﷺ أنه ما كان يتثاءب ، ولم يحتلم ، لأن ذلك مِن الشيطان وهو معصوم مِن الشيطان .
٧٣- من خصائصه ﷺ أن له النكاح بلفظ الهبة بلا مهر ابتداء وانتهاء .
٧٤- من خصائصه ﷺ اختصاصه بالسبع الطوال والمفصَّل والمئين .
٧٥- من خصائصه ﷺ أن الله أقسم ببلده مكة .
٧٦- من خصائصه ﷺ اصطفاؤه من الغنيمة غير الخُمْس قبل القسمة وهو مايُعرف بالصَفي .
٧٧- من خصائصه ﷺ أنه إذا دعا على أحدٍ ليس أهلاً لهذه الدعوة كان ذلك كفارة له .
٧٨- من خصائصه ﷺ أنه يَخُص مَن شاء بما شاء مِن الأحكام .
٧٩- من خصائصه ﷺ أن السواك في حقه ﷺ واجباً عند كل صلاة .
٨٠- من خصائصه ﷺ أن الله يملأ القبور نوراً ببركة صلاته عليهم .
٨١- من خصائصه ﷺ الاقتداء به مُطلقاً .
٨٢- من خصائصه ﷺ تخفيف العذاب على بعض مَن يُعذب في قبره .
٨٣- من خصائصه ﷺ أنه يَرى ويسمع ما لا يراه ويسمعه غيره من الناس .
٨٤- من خصائصه ﷺ الحكم والفتوى في حال الغضب .
٨٥- من خصائصه ﷺ تشريف الله تعالى لأولاده وأزواجه وآل بيته من أجله ﷺ .
٨٦- من خصائصه ﷺ موته قبل أمته ، وذلك رحمة لأمته .
٨٧- من خصائصه ﷺ أن أصحابه كلهم عُدول بإجماع الأُمة .
٨٨- من خصائصه ﷺ أن بناته لا يُتزوج عليهنَّ في حياتهنَّ .
٨٩- من خصائصه ﷺ أن الله جمع له بين القبلتين بيت المقدس والكعبة .
٩٠- من خصائصه ﷺ أنه لا ينتقض وُضُوؤه بالنوم العميق .
٩١- من خصائصه ﷺ قتال الملائكة معه في غزواته .
٩٢- من خصائصه ﷺ جواز التبرك به ، وبآثاره .
٩٣- من خصائصه ﷺ انشقاق القمر .
٩٤- من خصائصه ﷺ تشريفه بالصلاة عليه من الله والملائكة والمؤمنين .

💐اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نَبيّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .💐

⚔ #قــصــص_وأمجادتاريخية ⚔

#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇

💫 قصص القرآن 💫


🪨 قصة اصحاب الغار 🪨

الاولى (١)


💎 *عبر وفوائد من القصة*💎



قصة الثلاثة الذين أووا الى الغار

موقع القصة في القرآن الكريم:

قال الإمام البخاري : حدثنا إسماعيل بن خليل أخبرنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

« انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه ، فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار ، فقالوا : إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم . فقال رجل منهم : اللَّهم كان لي أبوان شيخان كبيران، وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالاً ( أي : لا أقدم في الشرب قبلهما أحداً ) ، فنأى بي طلب الشجر يوماً فلم أرح عليهما حتى ناما ، فجلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين ، فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلاً أو مالاً فلبثت والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي ( أي يصيحون من الجوع ) ، فاستيقظا فشربا غبوقهما .

اللَّهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة ، فانفرجت شيئاً لا يستطيعون الخروج منه . فقال الآخر : اللَّهم إنه كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إليَّ ،

وفي رواية : كنت أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء ، فأردتها على نفسها فامتنعت ، حتى ألمت بها سنة من السنين فجائتني فاعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت ، حتى أذا قدرت عليها وفي رواية فلما قعدت بين رجليها

قالت : اتق الله ولا تفضن الخاتم إلا بحقه ، فانصرفت عنها وهي أحب الناس إليَّ وتركت الذهب الذي أعطيتها . اللَّهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ، فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج . وقال الثالث : اللَّهم إني استأجرت أُجراء وأعطيتهم أجرهم ، غير رجل واحد ، ترك الذي له وذهب فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال ، فجاءني بعد حين فقال :

يا عبدَ الله أدِّ إليّ أجري ، فقلت : كل ما ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والرقيق فقال : يا عبدَ الله لا تستهـزئ بي ! فقلت : لا أستهزئ بك ، فأخذه كله فاستقاه فلم يترك منه شيئاً . اللَّهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ، فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون » .

صحيح البخاري (10/415) ، صحيح مسلم (4/1982)

🌷🌷🌷

#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

💫 قصص القرآن 💫


🪨 قصة اصحاب الغار 🪨

الثانية(٢)


💎 *عبر وفوائد من القصة*💎

دروس و عظات:

عباد الله : تأملوا هذه القصة العظيمة .. هؤلاء الثلاثة عرفوا الله في الرخاء فعرفهم الله في الشدة .. وهكذا كل من تعرف إلى الله في حال الرخاء واليسر ، فإن الله تعالى يعرفه في حال الشدة والضيق والكرب فيلطف به ويعينه وييسر له أموره . قال الله تعالى : { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ } الطلاق،

و قوله تعالى:{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4)}الطلاق .

فالأول من هؤلاء الثلاثة:

ضرب مثلاً عظيماً في البر بوالديه ، بقي طوال الليل والإناء على يده لم تطب نفسه أن يشرب منه ، ولا أن يسقي أولاده وأهله ، ولا أن ينغص على والديه نومهما حتى طلع الفجر فدل هذا على فضل بر الوالدين ، وعلى أنه سبب لتيسير الأمور وتفريج الكروب .. ، وبر الوالدين هو أعظم ما يكون من صلة الرحم وقد قال النبي صلى الله عليه و سلم: « من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه » متفق عليه.

صحيح البخاري (10/415) ، صحيح مسلم (4/1982) .

وهذا جزاء معجل لصاحبه في الدنيا يبسط له في رزقه ويؤخر له في أجله وعمره . هذا غير الجزاء الأخروي المدخر له في الآخرة .. وقد عظم الله تعالى شأن الوالدين حتى إنه سبحانه نهى الابن عن أن يتلفظ عليهما بأدنى كلمة تضجر كما قال تعالى :

{ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)} .الاسراء



🌷🌷🌷

#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

💫 قصص القرآن💫


🪨قصة اصحاب الغار🪨

الثالثة(٣)


💎 *عبر وفوائد من القصة*💎



وثاني هؤلاء الثلاثة:

رجل ضرب مثلاً بالغاً في العفة الكاملة ، حين تمكن من حصول مراده من هذه المرأة ، التي هي أحب الناس إليه ، ولكن عندما ذكرته بالله تركها ، وهي أحب الناس إليه ، ولم يأخذ شيئاً مما أعطاها . جاء في الصحيحين في حديث السبعة الذين يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله أن من ضمن هؤلاء السبعة : « رجلاً دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال : إني أخاف الله » .

يقول الله عزَّ وجلَّ :

{وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69)
إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70)ً } . الفرقان


🌷🌷🌷

#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

💫 قصص القرآن 💫


🪨 قصة اصحاب الغار 🪨

الرابعة(٤) والأخيرة


💎 *عبر وفوائد من القصة*💎



وثالث هؤلاء الثلاثة:

رجل ضرب مثلاً عظيماً في الأمانة والنصح ، حيث ثمَّر للأجير أجره فبلغ ما بلغ ، وسلمه إلى صاحبه ، ولم يأخذ على عمله شيئاً ... ما أعظم الفرق بين هذا الرجل وبين أولئك الذين يظلمون الأجراء ويأكلون حقوقهم ، لاسيما إن كانوا من العمال الوافدين فتجد هؤلاء الكفلاء يكاد يصدق فيهم قول الله تعالى :

{ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3) أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) } المطففين

فهـم يريدون من هـؤلاء العمال أن يقوموا بالعمل على أكمل وجه ، ولكنهم يبخسونهم حقوقهم ويماطلون في إعطائهم أجرتهم ، وربما رجع بعض أولئك العمال إلى بلدانهم ولم يستوفوا أجورهم ، ألا فليعلم أن من استأجر أجيراً ولم يوفه أجره ، فإن الله تعالى سيكون خصمه يوم القيامة ... لن يكون خصمك هذا العامل المسكين الضعيف ، ولكن سيكون خصمك رب العالمين كما جاء في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم: قال : قال الله تعالى : « ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ، ومن كنت خصمه فقد خصمته » ، وذكر منهم : « رجلاً استأجر أجيراً فاستوفى منه ثم لم يعطه أجره » .

والله سبحانه من فضله وإحسانه يجيب دعوة المضطر ، ويرحم عبده المؤمن ويجيب سؤاله ، كما قال سبحانه :

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ وقال سبحانه : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ وقال سبحانه : أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ

عباد الله : ودل هذا الحديث على مشروعية التوسل بالأعمـال الصالحة ، بل إن ذلك التوسل سبب لتفريج الكروب .. وانظر إلى حال هؤلاء الثلاثة لما ضاقت بهم السبل توسلوا إلى الله تعالى بصالح أعمالهم ففرج الله عنهم .


*تمت السلسلة بحمد ﷲ*

وبذلك نكون قد انهينا سلسلة قصص الانبياء - وسلسلة قصص القرآن بفضل الله وتوفيقه وتسديده وعونه


غداً بحول الله قصة حياة الائمة

🌷🌷🌷

#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

قنواتي تحتاج دعم بارك الله فيكم

#طــــــوفـــــان_الأقـــــصـــى من اليمن


اطلب علاجك من طبيبك


المكتبه الشامله

الشمائل المحمدية وأسباب النزول

شرح عمدة الأحكام تيسير العلام

معالم منهج السلف

مقتطفات ودرر منوعه

اقتباس وروائع الكلام

#طــــــوفـــــان_الأقـــــصـــى

قصص وامجاد تاريخية
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ

💫 قصص القرآن 💫


🗾 قصة اصحاب السبت 🗾

الأولى (١)


💎 *عبر وفوائد من القصة*💎


قصة اصحاب السبت

موقع القصة في القرآن الكريم:

ورد ذكر القصة في سورة البقرة. كما ورد ذكرها بتفصيل أكثر في سورة الأعرف الآيات 163-166.

قال الله تعالى، في سورة "الأعراف":

"وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ .
وقال تعالى في سورة "البقرة": وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ" .

وقال تعالى في سورة "النساء":

" أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا"


🌷🌷🌷

#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

💫 قصص القرآن💫


🗾 قصة اصحاب السبت 🗾

الثانية(٢) والأخيرة


💎 *عبر وفوائد من القصة*💎



القصة:

أبطال هذه الحادثة، جماعة من اليهود، كانوا يسكنون في قرية ساحلية. اختلف المفسّرون في اسمها، ودار حولها جدل كثير. أما القرآن الكريم، فلا يذكر الاسم ويكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة منها.

وكان اليهود لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله. فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة.

وجرت سنّة الله في خلقه. وحان موعد الاختبار والابتلاء. اختبار لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. وابتلاء يخرجون بعده أقوى عزما، وأشد إرادة. تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع، والصمود أمام المغريات.

لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل، وتتراءى لأهل القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع. فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدوا بالصيد يوم السبت. لم يصطادوا السمك مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم.

فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. فرقة عاصية، تصطاد بالحيلة. وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر بالمعروف وتنهى عن المكر، وتحذّر المخالفين من غضب الله. وفرقة ثالثة، سلبية، لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المكر.

وكانت الفرقة الثالثة، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟ إنهم لن يتوفقوا عن احتيالهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم. فلا جدة من تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته.

وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المكر يجيبون: إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر، لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. وربما تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم.

بعدما استكبر العصاة المحتالوا، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، جاء أمر الله، وحل بالعصاة العذاب. لقد عذّب الله العصاة وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. أما الفرقة الثالثة، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المكر، فقد سكت النصّ القرآني عنها. يقول سيّد قطب رحمه الله: "ربما تهوينا لشأنها -وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار الإيجابي, ووقفت عند حدود الإنكار السلبي. فاستحقت الإهمال وإن لم تستحق العذاب" (في ظلال القرآن).

لقد كان العذاب شديدا. لقد مسخهم الله، وحوّلهم لقردة عقابا لهم لإمعانهم في المعصية.

وتحكي بعض الروايات أن الناهون أصبحوا ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين أحد. فتعجبوا وذهبوا لينظرون ما الأمر. فوجودا المعتدين وقد أصبحوا قردة. فعرفت القردة أنسابها من الإنس, ولم تعرف الإنس أنسابهم من القردة; فجعلت القردة تأتي نسيبها من الإنس فتشم ثيابه وتبكي; فيقول: ألم ننهكم! فتقول برأسها نعم.

الروايات في هذا الشأن كثيرة، ولم تصح الكثير من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأنها. لذا نتوقف هنا دون الخوض في مصير القردة، وكيف عاشوا حياتهم بعد خسفهم.

*تمت السلسلة بحمد ﷲ*

وبذلك نكون قد انهينا سلسلة قصص الانبياء - وسلسلة قصص القرآن بفضل الله وتوفيقه وتسديده وعونه


غداً بحول الله قصة حياة الائمة

🌷🌷🌷

#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄