Forwarded from نَـوافِـــــذُ الـرَّجـــــاء🪞✨
يَوۡمَئِذٖ يَتَّبِعُونَ ٱلدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُۥۖ وَخَشَعَتِ ٱلۡأَصۡوَاتُ لِلرَّحۡمَٰنِ فَلَا تَسۡمَعُ إِلَّا هَمۡسٗا[طـه: ١٠٨]
❤4👍1
Forwarded from نَـوافِـــــذُ الـرَّجـــــاء🪞✨
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ(١)
مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ(٢)
[الأنبياء: ١_٢]
مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ(٢)
[الأنبياء: ١_٢]
Forwarded from نَـوافِـــــذُ الـرَّجـــــاء🪞✨
دفو صوتك يكزبر جلد اليموت
مثل تايب ويسمع صوت الآذان
عزيز وما رضيت بذلّة هيهات
عِرگ هاشم شلون تريده ينهان !؟
الما چلّب بمركب دربك يتيه
الما آمن بنوح يلفه طوفان
هو القائل.. أسألكمـ
#الفاتحة_والدعاء
مثل تايب ويسمع صوت الآذان
عزيز وما رضيت بذلّة هيهات
عِرگ هاشم شلون تريده ينهان !؟
الما چلّب بمركب دربك يتيه
الما آمن بنوح يلفه طوفان
هو القائل.. أسألكمـ
#الفاتحة_والدعاء
❤4
من هي #ساجدة البغدادي....
أرجوا قراءة البحث والتمعن للاستفادة وبعدها قراءة الفاتحه على روح الشهيد البطل أيسر نصير الخفاجي ...
🔳حدث في مثل هذا اليوم
14/5/2002
وفاة ساجدة البغدادي : وكيلة المرجع العارف الشهيد السيد محمد محمد صادق الصدر !
معلومات لم تسمع بها من قبل ..
#بحث_و_إعداد : الشهيد السعيد أيسر نصير الخفاجي
العالمة الفاضلة المجاهدة ساجدة غني سعيد البغدادي من مواليد عام 1954 في النجف الأشرف ، بكلوريوس إحصاء من جامعة بغداد عام 1977 ، واستاذة في معهد التكنولوجيا بالنجف عام 1978
من عائلة المرحوم الحاج الوجيه عبد الغني البغدادي أحد أتباع الشهيد الأول (قدس) و الذي تحولت مراجعاته الى الشهيد الثاني من آل الصدر بعد إستشهاد الأول حيث كانت داره ملاصقة لدار ولي أمر المسلمين من الخلف في منطقة #الحنانة ، مما سهل عليهم إيجاد باب للتواصل بينهما من خلال ممر بين المنزلين من دون التعرض لمراقبة أزلام الهدام خارج الدار وكانت المرحومة المجاهدة ساجدة البغدادي هي الأكثر تواصلاً واستفادة، حيث وجَّهت إليه الكثير من الأسئلة الفقهية والأخلاقية والاجتماعية ووضعت أجوبته في مدونات عديدة
كانت العالمة بابآ لتواصل ولي أمر المسلمين مع المجتمع في الثمانينات والتسعينات بسبب الظروف الأمنية و #الإقامة_الجبرية التي كانت مسلطة عليه (قدس) ، وكان لها أخ أصغر منها بسنوات اسمه زيد البغدادي (رحمه الله) هو الأخر كان يقوم بدور المنفذ للتواصل وايصال افكار واجوبة ورسائل المرجع العارف الى المجتمع
عكفت على الدراسة في الحوزة العلمية مع نساء اخريات وكن يستفدن من فترة بعد الظهر لانها الفترة التي يسمح للنساء بالخروج من بيوتهن ولا تؤثر على عوائلهن كما ان ساجدة درسّت #الفتاوى_الواضحة بشكل مفصل للنساء حيث قسمت لهن الكتاب الى ملازم كل 30 ورقة لتسهيل عملية الدراسة عليهن
وكانت البغدادي تتابع النساء من المحافظات اللاتي يعملن في النجف ، وصارت ساجدة شخصية تستقطب الفتيات وقد ساعدت على ذلك عوامل متعددة منها انها من النجف وبيتها يتسع للجلسات وثانيآ الاخلاق الحميدة التي يتصف بها ابوها وامها وثالثآ كانت على معرفة وصلة قوية بالعلوية #بنت_الهدى لانها كانت صديقة وتلميذة عندها حيث اصبح منزلها مزارا وملاذا للمؤمنات خاصة نساء المحافظات الاخرى فكانت النساء يتبادلن التبلغ للذهاب الى ساجدة البغدادي، حيث كانت عائلتها مأوى لكل ملاحق من قبل ازلام الهدام
تعد أول مرأة يقلدها ولي أمر المسلمين #الوكالة عنه ، حيث كانت عميقة الدين بعيدة الغور ، يحترمها كل العلماء وكانت أمينة للعديد من اسرار ولي أمر المسلمين , وكان يجلها غاية الإجلال ويكن لها احترام كبير
كانت توصي بان لايكون الانسان اسير عادة معينة حيث كانت تذكر ان في المعتقل نساء معها يتوسلن بشرطي الامن لكي يعطيهن سيكارة ، لان الشهيد السيد الصدر (قدس سره) كان يقول : لاتستغرقوا بالاخبار اسمعوها لابأس بذلك ولاتجعلوا ذلك من الصباح الى الليل ,وهذه عادة عند الرجال فقط فانهم يستغرقون بالاخبار كثيرا
حملت شعلة التغيير في زمن صعب خلال بدايات التسعينيات عندما كانت الهجمة على التوجهات الدينية على أوجها من قبل النظام. ولذلك تم اعتقالها وتعذيبها تعذيبا شديدا في عام 1980 ثم بعدها في عام 1981 في المديريات الثلاث لجهاز الأمن في النجف والموصل وبغداد وهنالك في السجن أصيبت بأمراض كثيرة منها الفشل الكلوي و الربو و الصرع وبعد معاناة كبرى لأحد عشر شهرا قضتها في ثلاثة سجون, نصحها أحد السجناء في أن تعترف بأنها تحتاج الى رعاية نفسية لكي تخرج من السجن وهنالك ادعت ذلك فنقلت الى مستشفى #الشماعية مستشفى المرضى النفسيين
تحولت في تلك المستشفى الى راعية وأم لكل من جار عليهم الزمن وظلمه النظام الى أن خرجت من هنالك مع أمراض كبرى أهمها هي الأمراض المناعيّة المعقدة التي يصعب علاجها ، حيث كانت عندما تذكر البغدادي في الحديث ينقلن تفاصيل عنها وكأنها أسطورة من الصبر والإيمان ، تجتمع حولها هالة من فخر واعتزاز ودين وقوة وصلابة ومثابرة
حينما يقال لها ساعدك الله على المرض فانها كانت تقول كلا هذا المرض والحمد لله والشكر ، نعمة علي من نعم الله ، والحمد لله ان مرضي في #جسدي وليس في #عقلي واي مرض ولامرض العقل , فليس هناك مشكلة اذا كان عقلي سالمآ
كانت تمتلك هذه المرأة روحية #قائدة، لما تحتمل من صبر وقوة داخلية, كانت لا تترك صلاة الليل ولا تتخلف عن أداء كل المستحبات اليومية وكثيرة الإهتمام بالعوائل المتعففة من الذين ظلمهم الهدام حيث كانت تجمع النساء القريبات منها لاجل حياكة البلوزات والتطريز والخط وماشابه وكان الوارد المالي تعطيه للعوائل الفقيرة كانت دائما تبدي امتعاضها من الاغنياء وتقول عنهم انهم غالبا ما يكونوا قساة القلوب وبالمقابل فان الفقراء من المؤمنين في منظورها دائما هم الشريحة الاجتماعية القادرة على احداث التغيير في النظام الفرعوني لذا فانها وظفت القابليات
أرجوا قراءة البحث والتمعن للاستفادة وبعدها قراءة الفاتحه على روح الشهيد البطل أيسر نصير الخفاجي ...
🔳حدث في مثل هذا اليوم
14/5/2002
وفاة ساجدة البغدادي : وكيلة المرجع العارف الشهيد السيد محمد محمد صادق الصدر !
معلومات لم تسمع بها من قبل ..
#بحث_و_إعداد : الشهيد السعيد أيسر نصير الخفاجي
العالمة الفاضلة المجاهدة ساجدة غني سعيد البغدادي من مواليد عام 1954 في النجف الأشرف ، بكلوريوس إحصاء من جامعة بغداد عام 1977 ، واستاذة في معهد التكنولوجيا بالنجف عام 1978
من عائلة المرحوم الحاج الوجيه عبد الغني البغدادي أحد أتباع الشهيد الأول (قدس) و الذي تحولت مراجعاته الى الشهيد الثاني من آل الصدر بعد إستشهاد الأول حيث كانت داره ملاصقة لدار ولي أمر المسلمين من الخلف في منطقة #الحنانة ، مما سهل عليهم إيجاد باب للتواصل بينهما من خلال ممر بين المنزلين من دون التعرض لمراقبة أزلام الهدام خارج الدار وكانت المرحومة المجاهدة ساجدة البغدادي هي الأكثر تواصلاً واستفادة، حيث وجَّهت إليه الكثير من الأسئلة الفقهية والأخلاقية والاجتماعية ووضعت أجوبته في مدونات عديدة
كانت العالمة بابآ لتواصل ولي أمر المسلمين مع المجتمع في الثمانينات والتسعينات بسبب الظروف الأمنية و #الإقامة_الجبرية التي كانت مسلطة عليه (قدس) ، وكان لها أخ أصغر منها بسنوات اسمه زيد البغدادي (رحمه الله) هو الأخر كان يقوم بدور المنفذ للتواصل وايصال افكار واجوبة ورسائل المرجع العارف الى المجتمع
عكفت على الدراسة في الحوزة العلمية مع نساء اخريات وكن يستفدن من فترة بعد الظهر لانها الفترة التي يسمح للنساء بالخروج من بيوتهن ولا تؤثر على عوائلهن كما ان ساجدة درسّت #الفتاوى_الواضحة بشكل مفصل للنساء حيث قسمت لهن الكتاب الى ملازم كل 30 ورقة لتسهيل عملية الدراسة عليهن
وكانت البغدادي تتابع النساء من المحافظات اللاتي يعملن في النجف ، وصارت ساجدة شخصية تستقطب الفتيات وقد ساعدت على ذلك عوامل متعددة منها انها من النجف وبيتها يتسع للجلسات وثانيآ الاخلاق الحميدة التي يتصف بها ابوها وامها وثالثآ كانت على معرفة وصلة قوية بالعلوية #بنت_الهدى لانها كانت صديقة وتلميذة عندها حيث اصبح منزلها مزارا وملاذا للمؤمنات خاصة نساء المحافظات الاخرى فكانت النساء يتبادلن التبلغ للذهاب الى ساجدة البغدادي، حيث كانت عائلتها مأوى لكل ملاحق من قبل ازلام الهدام
تعد أول مرأة يقلدها ولي أمر المسلمين #الوكالة عنه ، حيث كانت عميقة الدين بعيدة الغور ، يحترمها كل العلماء وكانت أمينة للعديد من اسرار ولي أمر المسلمين , وكان يجلها غاية الإجلال ويكن لها احترام كبير
كانت توصي بان لايكون الانسان اسير عادة معينة حيث كانت تذكر ان في المعتقل نساء معها يتوسلن بشرطي الامن لكي يعطيهن سيكارة ، لان الشهيد السيد الصدر (قدس سره) كان يقول : لاتستغرقوا بالاخبار اسمعوها لابأس بذلك ولاتجعلوا ذلك من الصباح الى الليل ,وهذه عادة عند الرجال فقط فانهم يستغرقون بالاخبار كثيرا
حملت شعلة التغيير في زمن صعب خلال بدايات التسعينيات عندما كانت الهجمة على التوجهات الدينية على أوجها من قبل النظام. ولذلك تم اعتقالها وتعذيبها تعذيبا شديدا في عام 1980 ثم بعدها في عام 1981 في المديريات الثلاث لجهاز الأمن في النجف والموصل وبغداد وهنالك في السجن أصيبت بأمراض كثيرة منها الفشل الكلوي و الربو و الصرع وبعد معاناة كبرى لأحد عشر شهرا قضتها في ثلاثة سجون, نصحها أحد السجناء في أن تعترف بأنها تحتاج الى رعاية نفسية لكي تخرج من السجن وهنالك ادعت ذلك فنقلت الى مستشفى #الشماعية مستشفى المرضى النفسيين
تحولت في تلك المستشفى الى راعية وأم لكل من جار عليهم الزمن وظلمه النظام الى أن خرجت من هنالك مع أمراض كبرى أهمها هي الأمراض المناعيّة المعقدة التي يصعب علاجها ، حيث كانت عندما تذكر البغدادي في الحديث ينقلن تفاصيل عنها وكأنها أسطورة من الصبر والإيمان ، تجتمع حولها هالة من فخر واعتزاز ودين وقوة وصلابة ومثابرة
حينما يقال لها ساعدك الله على المرض فانها كانت تقول كلا هذا المرض والحمد لله والشكر ، نعمة علي من نعم الله ، والحمد لله ان مرضي في #جسدي وليس في #عقلي واي مرض ولامرض العقل , فليس هناك مشكلة اذا كان عقلي سالمآ
كانت تمتلك هذه المرأة روحية #قائدة، لما تحتمل من صبر وقوة داخلية, كانت لا تترك صلاة الليل ولا تتخلف عن أداء كل المستحبات اليومية وكثيرة الإهتمام بالعوائل المتعففة من الذين ظلمهم الهدام حيث كانت تجمع النساء القريبات منها لاجل حياكة البلوزات والتطريز والخط وماشابه وكان الوارد المالي تعطيه للعوائل الفقيرة كانت دائما تبدي امتعاضها من الاغنياء وتقول عنهم انهم غالبا ما يكونوا قساة القلوب وبالمقابل فان الفقراء من المؤمنين في منظورها دائما هم الشريحة الاجتماعية القادرة على احداث التغيير في النظام الفرعوني لذا فانها وظفت القابليات
والطاقات لهؤلاء المستضعفين
قدمت روحها وشبابها وصحتها قرباناً للعمل الاسلامي في سبيل الله تعالى ، عصر الألم والمرض قلبها الرحيم حتى أحالها الى هيكل ضعيف ، حيث توفيت هذه المجاهدة في 14-5-2002 الساعة السادسة مساء قبل أن ترى النور بهلاك الطاغية وعودة العراق الى عصر الحرية
وذكرها حجة الإسلام و المسلمين السيد #مقتدى_الصدر " أعزه الله " في كتاب العشق الأبدي في سيرة والدي بالقول
" لقد خصص السيد الوالد قدس سره للمرأة اكثر من خطبة واعطاها حقها وحقوقها وواجباتها وتكليفها ,وكان يعطي المأذونيات الشرعية للنساء , ولعل اول من اعطهاحتى قبل مرجعيته تلك المرأة الصالحة الفاضلة #ساجدة_البغدادي رحمها الله . وكان يتحرك كثيرا لهداية هذه الشريحة من خلال النساء "
من أقوالها وكلماتها :
1 ) لا تلوميني بل لا تنزعجي مني لان معاناتنا نحن السالكين في درب الإمان هو تربية نفوسنا ، وما أصعب جهادها .
2 ) إني أعتبر الكلام البعيد عن الصحة كآفة تنشر الوباء بين مجتمع المؤمنين وتحصد الحسنات
3 ) ها انا في جهاد مستمر لقول الحقيقة على نفسي كذلك
4 ) أصعب بل اتعس شي هو تبريرنا لكل كلمة غير صحيحة ننطقها
5 ) لا تلوموني لقد تربيت على حب ديني حتى جرى في دمي وفي شرياني
6 ) طيله فتره دراستي وانا احمد الله لاني ملتزمه بحجابي وايماني
7 ) تسالوني باي ذنب سجنوك؟ اجيب بتهمه الايمان
8 ) مسألة الجبر و التفويض تعتبر من اعقد المسائل الفلسفية واشدها عمقآ
من الكتب التي كتبت عنها :
1 ) كتاب سيره المجاهدة الصابرة ساجدة البغدادي
2 ) كتاب سنة ونصف في سجون النجف
#البحث_والإعداد : الشهيد البطل أيسر نصير الخفاجي
قدمت روحها وشبابها وصحتها قرباناً للعمل الاسلامي في سبيل الله تعالى ، عصر الألم والمرض قلبها الرحيم حتى أحالها الى هيكل ضعيف ، حيث توفيت هذه المجاهدة في 14-5-2002 الساعة السادسة مساء قبل أن ترى النور بهلاك الطاغية وعودة العراق الى عصر الحرية
وذكرها حجة الإسلام و المسلمين السيد #مقتدى_الصدر " أعزه الله " في كتاب العشق الأبدي في سيرة والدي بالقول
" لقد خصص السيد الوالد قدس سره للمرأة اكثر من خطبة واعطاها حقها وحقوقها وواجباتها وتكليفها ,وكان يعطي المأذونيات الشرعية للنساء , ولعل اول من اعطهاحتى قبل مرجعيته تلك المرأة الصالحة الفاضلة #ساجدة_البغدادي رحمها الله . وكان يتحرك كثيرا لهداية هذه الشريحة من خلال النساء "
من أقوالها وكلماتها :
1 ) لا تلوميني بل لا تنزعجي مني لان معاناتنا نحن السالكين في درب الإمان هو تربية نفوسنا ، وما أصعب جهادها .
2 ) إني أعتبر الكلام البعيد عن الصحة كآفة تنشر الوباء بين مجتمع المؤمنين وتحصد الحسنات
3 ) ها انا في جهاد مستمر لقول الحقيقة على نفسي كذلك
4 ) أصعب بل اتعس شي هو تبريرنا لكل كلمة غير صحيحة ننطقها
5 ) لا تلوموني لقد تربيت على حب ديني حتى جرى في دمي وفي شرياني
6 ) طيله فتره دراستي وانا احمد الله لاني ملتزمه بحجابي وايماني
7 ) تسالوني باي ذنب سجنوك؟ اجيب بتهمه الايمان
8 ) مسألة الجبر و التفويض تعتبر من اعقد المسائل الفلسفية واشدها عمقآ
من الكتب التي كتبت عنها :
1 ) كتاب سيره المجاهدة الصابرة ساجدة البغدادي
2 ) كتاب سنة ونصف في سجون النجف
#البحث_والإعداد : الشهيد البطل أيسر نصير الخفاجي
#وقت_الصلاة||
وبدأ السأم يدب إلى نفوسنا ونحن نتابع الساعة خشية أن يتعارض وقت السفر مع وقت الصلاة.
_الشهيدة بنت الهدى "رض"
وبدأ السأم يدب إلى نفوسنا ونحن نتابع الساعة خشية أن يتعارض وقت السفر مع وقت الصلاة.
_الشهيدة بنت الهدى "رض"
❤3
#من_أنتِ||
(الجزء الأول)
كتبت إليَّ أخت مسلمة وسألتني قائلة :
لماذا باللّه عليك لا تصرحين عن إسمك الصحيح لنعرف من أنت ومن تكونين؟
فإليك يا أختاه جوابي لعلك تعرفين منه من أكون أنا؟ ..
فأنا أولاً وبالذات أختك المخلصة الدائبة على تتبع آثارك وتعقب خطواتك بدافع الحب والعطف...
وأنا أيضاً متطوعة مختارة لأجل قضية الإسلام وحمل مشعله الوهاج ما وسعني حمله وعلى قدر طاقتي وإمكانياتي في الجهاد...
وأنا أيضاً من أريد أن أجعل من نفسي مثلاً ونموذجاً أجري عليه تجارب أدب الإسلام التي قد يظن البعض الجاهل أو المتجاهل أنها تجارب فاشلة...
فأنا أريد أن أثبت بنفسي ما يحدثنا به التاريخ الاسلامي عن أمهات وأخوات لنا في صدر الإسلام ناهضن بثقافتهنَّ أعاظم الرجال مع تمسكهن بالإسلام وتعالميه .
ولا يخفى عليك يا أخية أني لم أكن لأقول هذا وشبهه لو أنك كنت تعرفين إسمي الصغير التافه، وهذا أحد الدواعي لعدم ذكري لذلك الاسم الذي أكاد أنساه أنا نفسي فلماذا لا تنسينه أنت أيضاً يا عزيزتي ؟ .
فأنا في أكثر أوقاتي أصبحت مندمجة معكن ومنصرفة عن نفسي إليكن ، ولهذا فأنا في أكثر أوقاتي أكون #بنت الهدى تاركة ورائي تلك الحروف التي لا دخل لها بما أنا في سبيله .
نعم حروف لا تتعدى الأربعة فما خطرها إذن؟
وما شأنها بالنسبة للغاية التي أبتغيها ؟ فلك أن تتصوريني كما تشائين .
🕊: بنت الهدى*رض*
(الجزء الأول)
كتبت إليَّ أخت مسلمة وسألتني قائلة :
لماذا باللّه عليك لا تصرحين عن إسمك الصحيح لنعرف من أنت ومن تكونين؟
فإليك يا أختاه جوابي لعلك تعرفين منه من أكون أنا؟ ..
فأنا أولاً وبالذات أختك المخلصة الدائبة على تتبع آثارك وتعقب خطواتك بدافع الحب والعطف...
وأنا أيضاً متطوعة مختارة لأجل قضية الإسلام وحمل مشعله الوهاج ما وسعني حمله وعلى قدر طاقتي وإمكانياتي في الجهاد...
وأنا أيضاً من أريد أن أجعل من نفسي مثلاً ونموذجاً أجري عليه تجارب أدب الإسلام التي قد يظن البعض الجاهل أو المتجاهل أنها تجارب فاشلة...
فأنا أريد أن أثبت بنفسي ما يحدثنا به التاريخ الاسلامي عن أمهات وأخوات لنا في صدر الإسلام ناهضن بثقافتهنَّ أعاظم الرجال مع تمسكهن بالإسلام وتعالميه .
ولا يخفى عليك يا أخية أني لم أكن لأقول هذا وشبهه لو أنك كنت تعرفين إسمي الصغير التافه، وهذا أحد الدواعي لعدم ذكري لذلك الاسم الذي أكاد أنساه أنا نفسي فلماذا لا تنسينه أنت أيضاً يا عزيزتي ؟ .
فأنا في أكثر أوقاتي أصبحت مندمجة معكن ومنصرفة عن نفسي إليكن ، ولهذا فأنا في أكثر أوقاتي أكون #بنت الهدى تاركة ورائي تلك الحروف التي لا دخل لها بما أنا في سبيله .
نعم حروف لا تتعدى الأربعة فما خطرها إذن؟
وما شأنها بالنسبة للغاية التي أبتغيها ؟ فلك أن تتصوريني كما تشائين .
🕊: بنت الهدى*رض*
Forwarded from نَـوافِـــــذُ الـرَّجـــــاء🪞✨
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [الصافات: ٦٠]
#من_أنت||
(الجزء الثاني)
تصوريني سيدة عجوزاً قد أكتمل عمرها وتقدمت بها السنون، فهي تضع النظارات على عينيها وتدني النور إليها ، أو تدنو هي من النور، ثم تمسك القلم وتقرب نحوها الدواة وتباشر الكتابة إليك، وهي بين حين وآخر تعيد ترتيب أوراقها ثم تضع القلم جانباً برهة لتريح يدها ورأسها، ثم تعود مرة أخرى لتكتب وتستأنف ما قطع عليها التعب. وأخيراً . وعندما تنتهي من الكتابة تستلقي على ظهرها لتستريح وهي تشعر بدوار وإعياء .
_بنت الهدى" رض "🕯
(الجزء الثاني)
تصوريني سيدة عجوزاً قد أكتمل عمرها وتقدمت بها السنون، فهي تضع النظارات على عينيها وتدني النور إليها ، أو تدنو هي من النور، ثم تمسك القلم وتقرب نحوها الدواة وتباشر الكتابة إليك، وهي بين حين وآخر تعيد ترتيب أوراقها ثم تضع القلم جانباً برهة لتريح يدها ورأسها، ثم تعود مرة أخرى لتكتب وتستأنف ما قطع عليها التعب. وأخيراً . وعندما تنتهي من الكتابة تستلقي على ظهرها لتستريح وهي تشعر بدوار وإعياء .
_بنت الهدى" رض "🕯
❤3
#من_أنتِ||
(الجزء الثالث)
ولك أيضاً أن تتصوريني امرأة قد تخطت الشباب أو كادت قليلة الكلام كثيرة الفكر ، لا تكتب إلا بعد طول ترؤ وتأمل إذا كتبت إقتضبت، وإذا تحدثت اختصرت، ومن رأيها الخاص أن الكتابة لا يمكن أن تجتمع مع أي شيء آخر، فهي إذا كتبت تركت كل شيء، وإذا كان لديها أي شيء تركت الكتابة، وإذا أرادت أن تكتب تنفرد بنفسها في غرفتها الخاصة فتجمع فوق منضدتها شتى الكتب لتختار من بينها الموضوع الملائم. فهي حريصة جداً على أن لا تكتب إلا في مكانها الخاص، وفي جو ملائم هادىء، وهي حريصة أيضاً أن يدل مظهرها على شخصيتها وأن يرسم في خطوط جبينها وحركاتها خطوط أفكارها وميولها .
_✍🏻 بنت الهدى رض🕯
(الجزء الثالث)
ولك أيضاً أن تتصوريني امرأة قد تخطت الشباب أو كادت قليلة الكلام كثيرة الفكر ، لا تكتب إلا بعد طول ترؤ وتأمل إذا كتبت إقتضبت، وإذا تحدثت اختصرت، ومن رأيها الخاص أن الكتابة لا يمكن أن تجتمع مع أي شيء آخر، فهي إذا كتبت تركت كل شيء، وإذا كان لديها أي شيء تركت الكتابة، وإذا أرادت أن تكتب تنفرد بنفسها في غرفتها الخاصة فتجمع فوق منضدتها شتى الكتب لتختار من بينها الموضوع الملائم. فهي حريصة جداً على أن لا تكتب إلا في مكانها الخاص، وفي جو ملائم هادىء، وهي حريصة أيضاً أن يدل مظهرها على شخصيتها وأن يرسم في خطوط جبينها وحركاتها خطوط أفكارها وميولها .
_✍🏻 بنت الهدى رض🕯
Forwarded from نَـوافِـــــذُ الـرَّجـــــاء🪞✨
إِنَّا جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَٰنًا عَرَبِيّٗا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ [الزخرف: ٣]
#من_أنتِ||
(ج ٤)
ولك أيضاً أن تتصوريني فتاة شابة في ريعان الشباب ضاحكة الثغر، طلقة المحيا تتندمج في كل موضوع ولا يفوتها شيء مما حولها ترضي كل جليس،
إذا كتبت تكتب بسرعة وبدون أي مقدمة، وإذا تكلمت تتكلم بهدوء وتحسب لكل كلمة حسابها ليس عندها أي مكان خاص بها تستنزل فيه الإلهام، أينما خطرت لها خاطرة أو عنت لها فكرة سجلتها على ورقة أو أي شيء آخر حتى ولو كان علبة سيجارة، وهي حريصة على أن لا يتأثر مظهرها بأفكارها وميولها ، وأن لا تكتب أفكارها على قسماتها وحركاتها.
ولهذا فهي بين ذلك كله فتاة كباقي الفتيات لا تتميز عنهن بشيء إلا بقوة الإرادة وسمو الروح، وهي تستطيع أن تتحمل كل شيء، وأن تُجاري كل أحد سوى جهل الجاهلات بأحكام الإسلام، ولكنها مع هذا لا تكاد تعرف أنها هي تلك الغيورة الصارمة في تعاليم دينها، فإن لها طريقتها الخاصة باتباع هذه التعاليم لا يتأثر منها مظهرها ، تصوري هكذا إذا شئت .
🖋: بنت الهدى( رض)
(ج ٤)
ولك أيضاً أن تتصوريني فتاة شابة في ريعان الشباب ضاحكة الثغر، طلقة المحيا تتندمج في كل موضوع ولا يفوتها شيء مما حولها ترضي كل جليس،
إذا كتبت تكتب بسرعة وبدون أي مقدمة، وإذا تكلمت تتكلم بهدوء وتحسب لكل كلمة حسابها ليس عندها أي مكان خاص بها تستنزل فيه الإلهام، أينما خطرت لها خاطرة أو عنت لها فكرة سجلتها على ورقة أو أي شيء آخر حتى ولو كان علبة سيجارة، وهي حريصة على أن لا يتأثر مظهرها بأفكارها وميولها ، وأن لا تكتب أفكارها على قسماتها وحركاتها.
ولهذا فهي بين ذلك كله فتاة كباقي الفتيات لا تتميز عنهن بشيء إلا بقوة الإرادة وسمو الروح، وهي تستطيع أن تتحمل كل شيء، وأن تُجاري كل أحد سوى جهل الجاهلات بأحكام الإسلام، ولكنها مع هذا لا تكاد تعرف أنها هي تلك الغيورة الصارمة في تعاليم دينها، فإن لها طريقتها الخاصة باتباع هذه التعاليم لا يتأثر منها مظهرها ، تصوري هكذا إذا شئت .
🖋: بنت الهدى( رض)