Forwarded from نَـوافِـــــذُ الـرَّجـــــاء🪞✨
وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ وَهَٰذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ [الأحقاف: ١٢]
❤3
#شعور_الخجل_والتقصير||
إنّ من أبرز المشاعر التي يعيشها الإنسان وهو ماثل أمام القبر الشريف هو شعور الخجل والتقصير !! حينما يجد أن عليه أن يقدم حساباً لقائده الذي يقف أمامه .. نعم إن عليه أن يقدم حساباً عن الوديعة
التي خلفها لديه.
وهو القائل:«إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدًا»
فكيف كان احتضانه لهذه الوديعة وما هو مدى تمسكه بهما ؟ وهل تراه وعى مضمون التمسك، وعرف أنه التمثل والطاعة والاستجابة كما يدعو إليه؟
سعيد ذلك الذي يجد نفسه وقد وفي لرسوله باحتضان ما خلفه والتمسك بهما، نعم سعيد ذلك الإنسان ويا لها من سعادة وهو يقف في بقعة طاهرة قال عنها الرسول (بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة)
ولكن لمن تتفق هذه السعادة يا ترى؟؟
سؤال حبذا لو طرحه على نفسه كل زائر لتلك الرحاب.
✍🏻: الشهيدة بنت الهدى «رض»
📕: ذكريات على تلال مكة
إنّ من أبرز المشاعر التي يعيشها الإنسان وهو ماثل أمام القبر الشريف هو شعور الخجل والتقصير !! حينما يجد أن عليه أن يقدم حساباً لقائده الذي يقف أمامه .. نعم إن عليه أن يقدم حساباً عن الوديعة
التي خلفها لديه.
وهو القائل:«إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدًا»
فكيف كان احتضانه لهذه الوديعة وما هو مدى تمسكه بهما ؟ وهل تراه وعى مضمون التمسك، وعرف أنه التمثل والطاعة والاستجابة كما يدعو إليه؟
سعيد ذلك الذي يجد نفسه وقد وفي لرسوله باحتضان ما خلفه والتمسك بهما، نعم سعيد ذلك الإنسان ويا لها من سعادة وهو يقف في بقعة طاهرة قال عنها الرسول (بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة)
ولكن لمن تتفق هذه السعادة يا ترى؟؟
سؤال حبذا لو طرحه على نفسه كل زائر لتلك الرحاب.
✍🏻: الشهيدة بنت الهدى «رض»
📕: ذكريات على تلال مكة
❤7 1
#من_أنتِ||
(الجزء الأخير)
وتصوريني: إذ أكتب إليك أفترش الأرض والحصير وأجعل من رجلي منضدة أريح فوقها أوراقي المبعثرة لأملي عليها أفكاري ! نعم تصوريني هكذا ، وإذا شئت فتصوريني شابة تشعر بشعورك وتمر بالمرحلة التي تمرين بها وتنظر إلى كل ما تنظرين إليه ولكن من وراء منظار الواقع والحقيقة، لا تغشها المظاهر الخلابة ولا تغريها كل أساليب الإغراء، تصوريني هكذا إذا شئت بل تصوري أية صورة من هذه الصور حيث تجديها أقرب إلى فكرك فاختاري منها إحداها ، أو اختاري غيرها، وكوني مثلي فأنا لا أنظر إلى الإنسان تحت إطار إسمه أو مظهره أو ملبسه، وإنما أنظر إلى روحه وقلبه وأفكاره، وتذكري دائماً وقبل كل شيء أني أخت لك متواضعة وقريبة منك كثيراً وأكثر مما تتصورين، لأن القرب للروح والفكر والرأي :
قد يجمع الرأي أشخاصاً وإن بعدوا
وقد يفرق خـلـف الـرأي إخـوانـاً
وأخيراً فرجائي إليك أن تنسي تلك الحروف القليلة، واذكريني أنا بشخصي الروحي لأكون فخورة بذلك، وثقي أن ليس لإسمي أي دخل فيما أكتب وفيما تقرئين، ودومي للمخلصة لك إلى الأبد
النجف الأشرف
بنت الهدى🕊🕯
(الجزء الأخير)
وتصوريني: إذ أكتب إليك أفترش الأرض والحصير وأجعل من رجلي منضدة أريح فوقها أوراقي المبعثرة لأملي عليها أفكاري ! نعم تصوريني هكذا ، وإذا شئت فتصوريني شابة تشعر بشعورك وتمر بالمرحلة التي تمرين بها وتنظر إلى كل ما تنظرين إليه ولكن من وراء منظار الواقع والحقيقة، لا تغشها المظاهر الخلابة ولا تغريها كل أساليب الإغراء، تصوريني هكذا إذا شئت بل تصوري أية صورة من هذه الصور حيث تجديها أقرب إلى فكرك فاختاري منها إحداها ، أو اختاري غيرها، وكوني مثلي فأنا لا أنظر إلى الإنسان تحت إطار إسمه أو مظهره أو ملبسه، وإنما أنظر إلى روحه وقلبه وأفكاره، وتذكري دائماً وقبل كل شيء أني أخت لك متواضعة وقريبة منك كثيراً وأكثر مما تتصورين، لأن القرب للروح والفكر والرأي :
قد يجمع الرأي أشخاصاً وإن بعدوا
وقد يفرق خـلـف الـرأي إخـوانـاً
وأخيراً فرجائي إليك أن تنسي تلك الحروف القليلة، واذكريني أنا بشخصي الروحي لأكون فخورة بذلك، وثقي أن ليس لإسمي أي دخل فيما أكتب وفيما تقرئين، ودومي للمخلصة لك إلى الأبد
النجف الأشرف
بنت الهدى🕊🕯
❤3 2
Forwarded from نَـوافِـــــذُ الـرَّجـــــاء🪞✨
فَفِرُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۖ إِنِّي لَكُم مِّنۡهُ نَذِيرٞ مُّبِينٞ [الذاريـات: ٥٠]
❤4
#صوت_للضمير||
كانت هناك كلمات تنبعث من قرارة نفسها وتنطلق من عقلها الباطن كلمات سمعتها وظنتها عابرة ولكنها الآن تجد أنها قد تركت وراءها أثرًا وقد عَلِقَ في فكرها من معانيها جذور.
كانت تستمع إلى اللحن الذي أمامها وهناك صوت للضمير يهتف بها من الأعماق قائلاً :
إنه الضياع. إنه الضعف.
عندما يسلِّم الإنسان أفكاره وعواطفه إلى لحن يتلاعب بروياته وأفكاره كما يشاء.
#الكلمة ينبغي لها أن تهز الآخرين لا أن يهتز متكلمها ويركع له ويسجد.
أن #الكلمة الناجحة هي التي ترتفع بصاحبها لا أن يرفع لها قائلها رجليه أو يهز لروعتها منكبيه .
🕊: بنـت الهـدى "رﺿـ"
📚: المجموعة القصصية الكاملة
كانت هناك كلمات تنبعث من قرارة نفسها وتنطلق من عقلها الباطن كلمات سمعتها وظنتها عابرة ولكنها الآن تجد أنها قد تركت وراءها أثرًا وقد عَلِقَ في فكرها من معانيها جذور.
كانت تستمع إلى اللحن الذي أمامها وهناك صوت للضمير يهتف بها من الأعماق قائلاً :
إنه الضياع. إنه الضعف.
عندما يسلِّم الإنسان أفكاره وعواطفه إلى لحن يتلاعب بروياته وأفكاره كما يشاء.
#الكلمة ينبغي لها أن تهز الآخرين لا أن يهتز متكلمها ويركع له ويسجد.
أن #الكلمة الناجحة هي التي ترتفع بصاحبها لا أن يرفع لها قائلها رجليه أو يهز لروعتها منكبيه .
🕊: بنـت الهـدى "رﺿـ"
📚: المجموعة القصصية الكاملة
❤2
Forwarded from نَـوافِـــــذُ الـرَّجـــــاء🪞✨
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ (١)
❤2
#البيت الذي شهد أسعد مناسبات أهل بيت النبوة||
وفرش بيت العروس الجديد وزينت العروس وطيبت ونحرت الذبائح وأطعم الطعام، وأمر النبي الله أن ينادي على رأس داره : أجيبوا رسول الله ، فبسط النطوع في المسجد وصدر الناس وهم أكثر من أربعة آلاف رجل وامرأة رفعوا ما أرادوا ولم ينقص من الطعام شيء.
ثم دعا رسول الله بالصحائف فملئت، ووجهها إلى منازل أزواجه، ثم أخذ صحفة فقال: هذه لفاطمة وبعلها، وبعد أن أكل الناس وشبع كل جائع أتى رسول الله ببغلته الشهباء، وثنى عليها قطيفة وجاء إلى فاطمة الزهراء وهي بين نساء المسلمين وقد هيأنها للزفاف، وأخذ بيدها وقال لها : اركبي، ثم ساعدها على الركوب وأمر سلمان أن يقود البغلة، وسار خلفها ومعه حمزة وجعفر وعقيل وبنو هاشم كلهم مشهرين سيوفهم وهم يكبرون ويهللون ومشت نساء النبي وراء العروس وهن يرجزن ويكبرن، ونساء المسلمين من حولهن يتلون الأشعار في مدح العروسين حتى دخلن الدار المباركة.
وأنفذ رسول الله إلى علي، فدعاه وأخذ بيد فاطمة فوضعها في يده وقال : بارك الله لك في ابنة رسول الله ، ثم جمعها إلى صدره وقبل بين أعينهما، وقال لعلي : يا علي ! نعم الزوجة زوجتك ولفاطمة : يا فاطمة! نعم البعل بعلك . ثم دعا بماء فأخذ منه جرعة فتمضمض بها ثم مجها في القصب وصب منه على رأسها ونضح على صدرها ، وفعل بعلي مثل ذلك وقال : اللهم بارك فيهما وبارك عليها وبارك لهما في نسلهما، ثم أنه قام لينصرف فلم تملك فاطمة الزهراء دمعها ، ولحظ ذلك أبوها فتمهل برهة ثم قبلها في حنو. وقال أنه تركها وديعة عند أقوى الناس إيماناً وأكثرها علماً وأفضلهم أخلاقاً وأعلاهم نفساً .
ثم انصرف وهو يدعو للعروسين، وكانت أطياف خديجة في تلك الساعة تعاوده ملحاحة، فقد شعر في تلك الليلة بفراغ لخديجة عجز حتى هو أن يسده بالنسبة لابنتهما الغالية. وما أكثر ما كان يشعر بهذا الفراغ في شتى المناسبات والظروف.
وبهذا بدأت الزهراء حياتها الجديدة في بيت الزوجية السعيد، البيت الذي شهد أسعد مناسبات أهل بيت النبوة، وأصبح مصدراً لإشعاعات الرسالة ومنبعاً زاخراً بالخير والبركة، وقد تلاشت القيم المادية في أرجائه حتى استحالت الى لا شيء، وتعالت المثل الروحانية فيه فأصبحت كل شيء.
'الشهيدة السعيدة بنت الهدى"رﺿـ"
♡: المجموعة القصصية الكاملة
وفرش بيت العروس الجديد وزينت العروس وطيبت ونحرت الذبائح وأطعم الطعام، وأمر النبي الله أن ينادي على رأس داره : أجيبوا رسول الله ، فبسط النطوع في المسجد وصدر الناس وهم أكثر من أربعة آلاف رجل وامرأة رفعوا ما أرادوا ولم ينقص من الطعام شيء.
ثم دعا رسول الله بالصحائف فملئت، ووجهها إلى منازل أزواجه، ثم أخذ صحفة فقال: هذه لفاطمة وبعلها، وبعد أن أكل الناس وشبع كل جائع أتى رسول الله ببغلته الشهباء، وثنى عليها قطيفة وجاء إلى فاطمة الزهراء وهي بين نساء المسلمين وقد هيأنها للزفاف، وأخذ بيدها وقال لها : اركبي، ثم ساعدها على الركوب وأمر سلمان أن يقود البغلة، وسار خلفها ومعه حمزة وجعفر وعقيل وبنو هاشم كلهم مشهرين سيوفهم وهم يكبرون ويهللون ومشت نساء النبي وراء العروس وهن يرجزن ويكبرن، ونساء المسلمين من حولهن يتلون الأشعار في مدح العروسين حتى دخلن الدار المباركة.
وأنفذ رسول الله إلى علي، فدعاه وأخذ بيد فاطمة فوضعها في يده وقال : بارك الله لك في ابنة رسول الله ، ثم جمعها إلى صدره وقبل بين أعينهما، وقال لعلي : يا علي ! نعم الزوجة زوجتك ولفاطمة : يا فاطمة! نعم البعل بعلك . ثم دعا بماء فأخذ منه جرعة فتمضمض بها ثم مجها في القصب وصب منه على رأسها ونضح على صدرها ، وفعل بعلي مثل ذلك وقال : اللهم بارك فيهما وبارك عليها وبارك لهما في نسلهما، ثم أنه قام لينصرف فلم تملك فاطمة الزهراء دمعها ، ولحظ ذلك أبوها فتمهل برهة ثم قبلها في حنو. وقال أنه تركها وديعة عند أقوى الناس إيماناً وأكثرها علماً وأفضلهم أخلاقاً وأعلاهم نفساً .
ثم انصرف وهو يدعو للعروسين، وكانت أطياف خديجة في تلك الساعة تعاوده ملحاحة، فقد شعر في تلك الليلة بفراغ لخديجة عجز حتى هو أن يسده بالنسبة لابنتهما الغالية. وما أكثر ما كان يشعر بهذا الفراغ في شتى المناسبات والظروف.
وبهذا بدأت الزهراء حياتها الجديدة في بيت الزوجية السعيد، البيت الذي شهد أسعد مناسبات أهل بيت النبوة، وأصبح مصدراً لإشعاعات الرسالة ومنبعاً زاخراً بالخير والبركة، وقد تلاشت القيم المادية في أرجائه حتى استحالت الى لا شيء، وتعالت المثل الروحانية فيه فأصبحت كل شيء.
'الشهيدة السعيدة بنت الهدى"رﺿـ"
♡: المجموعة القصصية الكاملة
❤1
Forwarded from نَـوافِـــــذُ الـرَّجـــــاء🪞✨
بين يدي اللانهاية
ـــــــــــــــــــــــ #الفاتحة_والدعاء ــــــــــــــــــــــــــــ
انتفيت
فقدني وجه الأرض
تصاعدت كالدخان
على امواج الاثير
الى حيث السعادة والخلود
الى حيث الشمس الطالعة لايشوبها سحاب
ولا يحجبها غروب.
وحيث الفضاء الرحب
يملاء بجناحيه الافاق
فينشر فيها المحبة والسلام
وتشعر الروح بالحرية والانطلاق
من قيود الوهم والخيال.
سرت كالنسيم العليل
حين ينفحه ضوء الفجر
فيهب رقيقا جميلا
ليوقض الاطيار من الاوطار
والزهور من رقادها
سرت
لالتقي بالحوض الكبير
اللانهائي الاطراف
المترع بماء الكوثر
قطرة من هذا الحوض
تهب الحياة والسعادة والسرور
وتطرد الموت والفناء
قطرة من هذا الحوض
تفتح على الروح نوافذ الابدية.
وتطعمه من ثمار اللانهاية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــ #الفاتحة_والدعاء ــــــــــــــــــــــــــــ
انتفيت
فقدني وجه الأرض
تصاعدت كالدخان
على امواج الاثير
الى حيث السعادة والخلود
الى حيث الشمس الطالعة لايشوبها سحاب
ولا يحجبها غروب.
وحيث الفضاء الرحب
يملاء بجناحيه الافاق
فينشر فيها المحبة والسلام
وتشعر الروح بالحرية والانطلاق
من قيود الوهم والخيال.
سرت كالنسيم العليل
حين ينفحه ضوء الفجر
فيهب رقيقا جميلا
ليوقض الاطيار من الاوطار
والزهور من رقادها
سرت
لالتقي بالحوض الكبير
اللانهائي الاطراف
المترع بماء الكوثر
قطرة من هذا الحوض
تهب الحياة والسعادة والسرور
وتطرد الموت والفناء
قطرة من هذا الحوض
تفتح على الروح نوافذ الابدية.
وتطعمه من ثمار اللانهاية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❤1
Forwarded from نَـوافِـــــذُ الـرَّجـــــاء🪞✨
#سعادتنا_المأمولة||
إن الاختلاف بين المرأة والرجل لم يكن يوماً صناعة بشرية، ذات بعد قصدي، وإنما الاختلاف تكويني - طبيعي سواء في جانبه البيولوجي أم جانبه السيكولوجي. وهذا الاختلاف بدوره سيولد اختلافاً في الجانب الوظيفي حتماً، وهذا يحدد من خلال الوحي بشكل أساسي ومباشر، وبالنموذج ثم التجربة والتكرار من جانب آخر.
وعليه مادام الإنسان حمل مسؤولية إعمار الأرض، فعليه أن يسعى لذلك الرجل والمرأة ولا يتم ذلك إلا بعد معرفة دور كل واحد منهما. وكلما عرف الرجل دوره ومارسه بشكل كامل، وعرفت المرأة دورها ومارسته بشكل كامل عجلنا في سعادتنا المأمولة.
_الباحث والكاتب الأستاذ علي الزيدي
📓:العقل الواحد والفكر الوظيفي
نهاية أسطورة النزاع بين المرأة والرجل
إن الاختلاف بين المرأة والرجل لم يكن يوماً صناعة بشرية، ذات بعد قصدي، وإنما الاختلاف تكويني - طبيعي سواء في جانبه البيولوجي أم جانبه السيكولوجي. وهذا الاختلاف بدوره سيولد اختلافاً في الجانب الوظيفي حتماً، وهذا يحدد من خلال الوحي بشكل أساسي ومباشر، وبالنموذج ثم التجربة والتكرار من جانب آخر.
وعليه مادام الإنسان حمل مسؤولية إعمار الأرض، فعليه أن يسعى لذلك الرجل والمرأة ولا يتم ذلك إلا بعد معرفة دور كل واحد منهما. وكلما عرف الرجل دوره ومارسه بشكل كامل، وعرفت المرأة دورها ومارسته بشكل كامل عجلنا في سعادتنا المأمولة.
_الباحث والكاتب الأستاذ علي الزيدي
📓:العقل الواحد والفكر الوظيفي
نهاية أسطورة النزاع بين المرأة والرجل
👍2
ياريت الكل يقتني هذا الكتاب
كتاب غاية في الروعة يتناول موضوعات
مهمة ويعالج الكثير من المشاكل الإجتماعية
والعقائدية والدينية
للكاتب والباحث الاستاذ علي الزيدي
كتاب غاية في الروعة يتناول موضوعات
مهمة ويعالج الكثير من المشاكل الإجتماعية
والعقائدية والدينية
للكاتب والباحث الاستاذ علي الزيدي
❤3
عندما نسمع إلى الرسول الأعظم (ﷺوآله)
عندما أعلن لنا (متعهد القافلة أنَّ علينا أن نصحب معنا غطاء، بادرنا إلى حمل ذلك بدون إبطاء فلماذا؟
لأنه خبير بطبيعة الجو . . ولأنه هو الذي سوف يقوم بإحضار حوائجنا فيعلم ما سوف يهيئه لنا وما علينا أن نعده لأنفسنا ولكن ... عندما نسمع إلى الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وهو يتلو علينا آي الكتاب قائلاً : وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى [البقرة : ١٩٧] نسمع بدون استماع .. ونقرأ بدون اقتناع .. ونطمع بالمغفرة بدون زاد .. عجيب !!
فهل ترانا كنّ نأمل بالدفء في سفرتنا تلك بدون غطاء؟
هل كان من الممكن أن نقول إن المتعهد رجل كريم فلنذهب معه بدون غطاء وهو لا شك سوف يهيىء لنا ما يدفع عنا غوائل البرد ؟!
أبداً إن هذا غير معقول لأنه غير مسؤول عن ذلك ما دام قد أنذرنا وأعلمنا بما لنا وما علينا .
أمّا ما أمرنا الله به من زاد وما أوصانا بحمله من متاع فنحن نتجاهله ونتناساه ثم نعيش على أمل أن يغفر لنا الله برحمته ويشملنا برضاه !!!
_الشهيدة بنت الهدى "رضـ"
📚: المجموعة القصصية الكاملة
📃: ذكريات على تلال مكة
عندما أعلن لنا (متعهد القافلة أنَّ علينا أن نصحب معنا غطاء، بادرنا إلى حمل ذلك بدون إبطاء فلماذا؟
لأنه خبير بطبيعة الجو . . ولأنه هو الذي سوف يقوم بإحضار حوائجنا فيعلم ما سوف يهيئه لنا وما علينا أن نعده لأنفسنا ولكن ... عندما نسمع إلى الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وهو يتلو علينا آي الكتاب قائلاً : وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى [البقرة : ١٩٧] نسمع بدون استماع .. ونقرأ بدون اقتناع .. ونطمع بالمغفرة بدون زاد .. عجيب !!
فهل ترانا كنّ نأمل بالدفء في سفرتنا تلك بدون غطاء؟
هل كان من الممكن أن نقول إن المتعهد رجل كريم فلنذهب معه بدون غطاء وهو لا شك سوف يهيىء لنا ما يدفع عنا غوائل البرد ؟!
أبداً إن هذا غير معقول لأنه غير مسؤول عن ذلك ما دام قد أنذرنا وأعلمنا بما لنا وما علينا .
أمّا ما أمرنا الله به من زاد وما أوصانا بحمله من متاع فنحن نتجاهله ونتناساه ثم نعيش على أمل أن يغفر لنا الله برحمته ويشملنا برضاه !!!
_الشهيدة بنت الهدى "رضـ"
📚: المجموعة القصصية الكاملة
📃: ذكريات على تلال مكة