Forwarded from ذاتُ أثَر! 🤍
إياك والتدقيق في صغائر المواقف.
"لا أعرف عظيمًا في أي مجالٍ إلا وهو مترفّع عن توافه الخصومات والاهتمامات؛ فكما أن التحديق في صغائر الأشياء يضعف البصر، فإن التدقيق في صغائر المواقف يفني البصيرة".
🌾
إياك والتدقيق في صغائر المواقف.
"لا أعرف عظيمًا في أي مجالٍ إلا وهو مترفّع عن توافه الخصومات والاهتمامات؛ فكما أن التحديق في صغائر الأشياء يضعف البصر، فإن التدقيق في صغائر المواقف يفني البصيرة".
🌾
Forwarded from أكاديمية حفاظ الوحي لتعليم القرآن الكريم وعلومه🕌
#هدية_لأطفالنا😍
دورة تعلم السيرة النبوية المطهرة ، يقدمها فريق أكاديمية حفاظ الوحي لتعليم القرآن الكريم وعلومه #مجانا 🌹❤
يقدمها معلم الوحي الشيخ: حذيفة رخا
للأطفال من عمر 5 سنوات فصاعدًا🤍🤍
يوم الاثنين من كل أسبوع 8:00 مساءً بتوقيت القاهرة⏱
ويشرح فيها منظومة المنيرة في مهم علم السيرة🥰
توجد شهادات للمجتهدين والمتفاعلين 🌟🏅
للاشتراك ، سيتم نشر رابط زووم قبل الموعد بخمس دقائق هنا على القناة💖
دورة تعلم السيرة النبوية المطهرة ، يقدمها فريق أكاديمية حفاظ الوحي لتعليم القرآن الكريم وعلومه #مجانا 🌹❤
يقدمها معلم الوحي الشيخ: حذيفة رخا
للأطفال من عمر 5 سنوات فصاعدًا🤍🤍
يوم الاثنين من كل أسبوع 8:00 مساءً بتوقيت القاهرة⏱
ويشرح فيها منظومة المنيرة في مهم علم السيرة🥰
توجد شهادات للمجتهدين والمتفاعلين 🌟🏅
للاشتراك ، سيتم نشر رابط زووم قبل الموعد بخمس دقائق هنا على القناة💖
روح وريحان
#هدية_لأطفالنا😍 دورة تعلم السيرة النبوية المطهرة ، يقدمها فريق أكاديمية حفاظ الوحي لتعليم القرآن الكريم وعلومه #مجانا 🌹❤ يقدمها معلم الوحي الشيخ: حذيفة رخا للأطفال من عمر 5 سنوات فصاعدًا🤍🤍 يوم الاثنين من كل أسبوع 8:00 مساءً بتوقيت القاهرة⏱ ويشرح فيها منظومة…
الإشتراك في الدورة عبر الرابط👇
https://www.tg-me.com/hoffazalwahy
https://www.tg-me.com/hoffazalwahy
Telegram
أكاديمية حفاظ الوحي لتعليم القرآن الكريم وعلومه🕌
في قناتنا على تيليجرام ننشر العديد من المواد التربوية والتعليمية النافعة ، ونقدم العديد من الدورات والمحاضرات المجانية للصغار والكبار.
Forwarded from فريق إشراق | Eshraq Team ✨ (وعَد سعَد .)
" كتبَ عمر إلى أبي موسَى الأشعري - رضيَ الله عنهما -
أمّا بعد ؛ فإنَّ القوة في العمل ألّا تؤخِّر عمل اليومِ لغد ، فإنَّكم إذا فعلتم ذلك تداركَت عليكم الأعمال
- أي ؛ تتابعَت وتكاثرت - فلم تَدْروا بأيَّـها تأخذون ، فأضعتم "
- الخطب والمواضع لأبي عبيد ص٢٠٤ -
أمّا بعد ؛ فإنَّ القوة في العمل ألّا تؤخِّر عمل اليومِ لغد ، فإنَّكم إذا فعلتم ذلك تداركَت عليكم الأعمال
- أي ؛ تتابعَت وتكاثرت - فلم تَدْروا بأيَّـها تأخذون ، فأضعتم "
- الخطب والمواضع لأبي عبيد ص٢٠٤ -
Forwarded from فريق إشراق | Eshraq Team ✨ (وعَد سعَد .)
" إذا شعرتَ بمرارةٍ على فواتِ الفرص ، وأخذت مخالبَ النَّدمِ تنهشُ منكَ ، فتذكّر قولهُ تعَالى ( فعِند الله مغانمٌ كثيرة )
فاللهُ سبحانه يردُ الغائبات ويعوّض على الفائتات ويجزِلُ العطَاء في القادمات "
فاللهُ سبحانه يردُ الغائبات ويعوّض على الفائتات ويجزِلُ العطَاء في القادمات "
#بكوريات
قال بعض أهل العلم :
"من لم يشتغل بالتدريس فيما حَصّله من الفنون؛ فقلما يثبُت منه على طائل".
اللهم علماً نافعاً 🤲🏼
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
رابط القناة /
https://www.tg-me.com/Dralderes
قال بعض أهل العلم :
"من لم يشتغل بالتدريس فيما حَصّله من الفنون؛ فقلما يثبُت منه على طائل".
اللهم علماً نافعاً 🤲🏼
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
رابط القناة /
https://www.tg-me.com/Dralderes
Telegram
أ.د. خالد بن منصور الدريس
قناة خاصة لفوائد أ.د خالد بن منصور الدريس العلمية والفكرية .
Forwarded from خيمة التجويد والقراءات
تقول : "كنتُ فقيرة الأصدقاء حتى رُزقتُ بـِصحبةِ القرآن" صدقت والله .. وهل هناك أجمل من شعورك بأن القرآن صديقك ..وأي صديق !! سيعطيك به الله مالم تجده عند أي صديق غيره ..❤️
Audio
﴿أَلَّا تَحْزَنِي﴾
« الفــــــــرح قد يأتيك من جهة
ما يُحزنك أو يُقلقك أو يُؤلمك!
أحسِن ظنّك بربّـــــــــك يكفيك
ما أهمّـــــــــــــك.»
« الفــــــــرح قد يأتيك من جهة
ما يُحزنك أو يُقلقك أو يُؤلمك!
أحسِن ظنّك بربّـــــــــك يكفيك
ما أهمّـــــــــــــك.»
إذا وفَّقَ اللهُ الإنسان أن ينخلعَ من ملاحظة ما يكتسبه الخلق، ويتزاحمون عليه، والتَّحرق على المنافسة فيه، من مناصبٍ، ومساكنٍ، وسيّاراتٍ، وعقاراتٍ، وأرصدةٍ ونحوها، وأقبلَ على ما هو أعظم من ذلك، وهو صناعة المستقبل الأبدي، وعمارة النَّفس باللهِ؛ فإنه سيكتشف للحياة معنى آخر، معنًی أسمَى من الحطام الصَّغير المؤقَّت.
• إبراهيم السكران -
• إبراهيم السكران -
Forwarded from عِرفان
أقبلت الجنة، فادخلها!
رمضان بأنواره ورحماته استعادة للصدق والحقيقة فينا!
نقبل لنعلم أن الحياة بحقيقتها وصدقها مع الله تعالى وحده، وفي العبودية له وحده!
موسم القرآن بجلاله وجماله ونوره وحياته، ومواعظه وهداياته!
الأنفاس الجبريلية، والهبات القَدْرية، وصحبة الملائكة، وهمهمات أنفاس الضراعة، ومحافل دمعات الخشية والتوبة والإنابة!
موسم البركة السماوية التي تمسح عن القلوب غبار الدنيا، وزيفها، وغرورها!
موسم الصفاء الذي يُصبُّ في القلوب صبًّا، فيرفع إلى معارج العناية، ومنازل الولاية!
موسم التراحم والتغافر، والتباذل والمودة، وترك الأثرة، وإسكات الأنا والانتصار للنفس، والاعتصام بميثاق: إني صائم!
موسم التخفف من زوائد الأشغال وفضول الأقوال والأفعال والأعمال، وتجلي التوحيد بأنواره حبًّا وشوقًا وتعبدًّا ورِقًّا!
بركات " فإني قريب"، ورحمات" يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر"، ونسائم" أمن هو قانت آناء الليل ساجدًا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه"!
اللهم لك الحمد لا نحصي ثناء عليك!
لك الحمد على رحمتك وشريعتك ومنتك ودينك!
لك الحمد على جمالك ونورك!
لك الحمد على سيدنا رسول الله ﷺ
لك الحمد على رمضان ورحماته وعتقه!
رمضان بأنواره ورحماته استعادة للصدق والحقيقة فينا!
نقبل لنعلم أن الحياة بحقيقتها وصدقها مع الله تعالى وحده، وفي العبودية له وحده!
موسم القرآن بجلاله وجماله ونوره وحياته، ومواعظه وهداياته!
الأنفاس الجبريلية، والهبات القَدْرية، وصحبة الملائكة، وهمهمات أنفاس الضراعة، ومحافل دمعات الخشية والتوبة والإنابة!
موسم البركة السماوية التي تمسح عن القلوب غبار الدنيا، وزيفها، وغرورها!
موسم الصفاء الذي يُصبُّ في القلوب صبًّا، فيرفع إلى معارج العناية، ومنازل الولاية!
موسم التراحم والتغافر، والتباذل والمودة، وترك الأثرة، وإسكات الأنا والانتصار للنفس، والاعتصام بميثاق: إني صائم!
موسم التخفف من زوائد الأشغال وفضول الأقوال والأفعال والأعمال، وتجلي التوحيد بأنواره حبًّا وشوقًا وتعبدًّا ورِقًّا!
بركات " فإني قريب"، ورحمات" يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر"، ونسائم" أمن هو قانت آناء الليل ساجدًا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه"!
اللهم لك الحمد لا نحصي ثناء عليك!
لك الحمد على رحمتك وشريعتك ومنتك ودينك!
لك الحمد على جمالك ونورك!
لك الحمد على سيدنا رسول الله ﷺ
لك الحمد على رمضان ورحماته وعتقه!
Forwarded from يانفس توبي.. "♥
كان من دعاء النبي: "وأسألك قُرّة عينٍ لا تنقطع"
"قرّة عين" يعني أن يرزقه الله الاستقرار في الأمور كلّها، خيرِها وشرِّها، بأن يرى كلّ قضاءِ الله لُطفًا منه سُبحانه.
وهذا يتبعه استقرارٌ بالقلب، وشعورٌ بالأمن والطمأنينة، لأن العينَ بوّابةُ القلب، فإذا استقرّت العين: استقرّ القلبُ لا محال!
اللهم إنا نسألك قُرّة عينٍ لا تنقطع، اللهم إنا نسألك الرضا بجميع أقدارك، خيرها وشرّها، اللهم ارزقنا راحة البال وعفة النفس وطمأنينة القلب وحُسن الخِتام وارحمنا واغفر لنا يا رب العالمين.
"قرّة عين" يعني أن يرزقه الله الاستقرار في الأمور كلّها، خيرِها وشرِّها، بأن يرى كلّ قضاءِ الله لُطفًا منه سُبحانه.
وهذا يتبعه استقرارٌ بالقلب، وشعورٌ بالأمن والطمأنينة، لأن العينَ بوّابةُ القلب، فإذا استقرّت العين: استقرّ القلبُ لا محال!
اللهم إنا نسألك قُرّة عينٍ لا تنقطع، اللهم إنا نسألك الرضا بجميع أقدارك، خيرها وشرّها، اللهم ارزقنا راحة البال وعفة النفس وطمأنينة القلب وحُسن الخِتام وارحمنا واغفر لنا يا رب العالمين.
بوت لتجميع صوتيات بعض الشيوخ والعلماء المعاصرين والكتب الصوتية..
https://www.tg-me.com/moroor_abir_bot
https://www.tg-me.com/moroor_abir_bot
🔹 قال ابن الجوزي-رحمه الله- :
من أحب ألا ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم بالتدوين والتعليم .
📚التذكرة ٥٥.
من أحب ألا ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم بالتدوين والتعليم .
📚التذكرة ٥٥.
Forwarded from -ركنٌ أخضر-🕊️
راجت في الفيسبوك في الشهور الأخيرة منشورات كثيرة تمدح العلاقات الخفيفة، التي لا تفرض ضغوطًا ولا أعباءً على طرفيها، ثم تطورت هذه الفكرة إلى علاقات لا تُرتب على طرفيها أي التزامات أو مسؤوليات، فالإنسان فيها متى شاء اقترب ومتى شاء ابتعد، ومتى شاء تكلم ومتى شاء سكت، ومتى شاء استمع ومتى شاء أعرض، ومتى شاء رغب ومتى شاء زهد، وتُمدح هذه العلاقات بوصفها العلاقات المريحة والصحية.
والحقيقة أن علاقات بالصفات المذكورة ليست علاقات أصلا، إنما هي مجرد معارف، لا يمكنك أن تبتعد أو تسكت أو تُعرض أو تزهد فجأة إلا في شخص هو مجرد معرفة لا يعني لك شيئًا.
أما شخص يمثل لك شيئًا في علاقة حقيقية، حبيب أو صديق أو قريب، فلا يمكن فعل هذا معه، لأنه لا بد من شعور بالمسؤولية الأدبية والمعنوية تجاهه، وهذا هو جوهر العلاقة، وكل علاقة تخلو من الشعور بالمسؤولية تجاه الطرف الآخر هي مجرد معرفة أو تسلية.
حين يدخل طرفان في علاقة ـ أيا كان نوعها ـ يشغل كل منهما حيزًا من نفسية الآخر وعاطفته ومزاجه، ويقوم بدور ضروري في هذه الأشياء، ضرورة هذا الدور تجعل الآخر يعتمد عليه بشكل جاد في أدائه.
وحين يشعر أحد الطرفين أنه صار زاهدًا في الآخر، فليس بالضرورة أن يشعر الآخر شعورًا مماثلًا، ربما ما زال الآخر في أوج الرغبة والاحتياج. قيام الطرف الزاهد بالابتعاد والإعراض فجأة ودون أعذار أو تمهيدات هو العبث والاستهتار بعينه، هو إثبات أنه كان يتسلى وحين أشبع حاجته من التسلية ذهب.
أنت دخلتَ علاقة ما لأنك كنت تحتاج طرفها الآخر، وأنت ملزم بالبقاء ما دام الطرف الآخر يحتاجك حتى لو انتفت حاجتك إليه، لأنك قبلت هذه الشراكة وهذا التبادل، ولو انتفت حاجته إليك قبلك فذهب لاتهمته بالخيانة والتغير واللعب وهذه الصفات السيئة.
العلاقات للعمر، للرحلة كلها، لا للمحطات، والملول لا يصلح لأي علاقة، حتى في الزواج متعب ويستمر اضطرارًا ومن أجل الأولاد.
حين يكون لك عذر قاهر للابتعاد بيِّنه ولا بد أن يُقدره الطرف الآخر، وإذا كان حاملَك على الابتعاد تغيرٌ مزاجيٌّ حاد لا أكثر، بيّن هذا بلطف واعتذر عنه واستسمح الطرف الآخر أن يتحمله، فهذه مشكلتك أنت وعليك أن تُصلحها أو تعتذر عنها، وحين تفعل ذلك بلُطف فإنه سيقبل منك ويمنحك الوقت، لكن أن تستهين بهذا وتفعله دون بيان أو تمهيد كأنه شيء عادي يحق لك في أي وقت فهي الاستهانة بالإنسان بعينها والعبث به بعينه.
لا تفرح كثيرا بعلاقات لا تُرتب عليك التزامات معنوية، فهذا يعني أن الطرف الآخر أيضا غير مستعد أن يتحمل تجاهك التزامات معنوية، لكنه سيتحملها في وقت ما تجاه إنسان ثالث يُهمه أكثر منك، اضطرارًا أو اختيارًا، وساعتها تعرف أن ما كان يجمعكما لم يكن علاقة، كان معرفة، أو صدفة، كحديث عابر مع غريب على رصيف محطة قطار.
نبحث عن العلاقات الصحية والمُريحة وقليلة الأعباء، بمعنى ألا يخنق بعضُنا بعضًا، بمعنى ألا يتسلط بعضنا على بعض، أن يُفسح كلانا للآخر مساحة شخصية، ألا يلتهم وقته كله، ألا يتدخل في علاقاته الأخرى ما دام ينال حقه، أن نتغاضى وأن نُعوِّض، فالذي لا يجد التعويض لن يستطيع التغاضي إلى الأبد، أن نخطئ لأننا بشر ونعترف بالخطأ لأننا بشر ونعتذر لأننا بشر، فكم قتل العناد والكِبر من علاقات في خلافات أتفه من ذيل نملة!
مَن كان مُعتزليًّا في علاقاته لا يقدر على كل هذا فليصارح به الذين يقتربون منه، وليحاول ألا يقترب ممن لا يقدر على الوفاء له بحقه، فالمصارحة في البداية شجاعة وشرف.
العلاقات الصحية سهلة، لكنها ليست لعبة.
عبد الرحمن الطويل.
والحقيقة أن علاقات بالصفات المذكورة ليست علاقات أصلا، إنما هي مجرد معارف، لا يمكنك أن تبتعد أو تسكت أو تُعرض أو تزهد فجأة إلا في شخص هو مجرد معرفة لا يعني لك شيئًا.
أما شخص يمثل لك شيئًا في علاقة حقيقية، حبيب أو صديق أو قريب، فلا يمكن فعل هذا معه، لأنه لا بد من شعور بالمسؤولية الأدبية والمعنوية تجاهه، وهذا هو جوهر العلاقة، وكل علاقة تخلو من الشعور بالمسؤولية تجاه الطرف الآخر هي مجرد معرفة أو تسلية.
حين يدخل طرفان في علاقة ـ أيا كان نوعها ـ يشغل كل منهما حيزًا من نفسية الآخر وعاطفته ومزاجه، ويقوم بدور ضروري في هذه الأشياء، ضرورة هذا الدور تجعل الآخر يعتمد عليه بشكل جاد في أدائه.
وحين يشعر أحد الطرفين أنه صار زاهدًا في الآخر، فليس بالضرورة أن يشعر الآخر شعورًا مماثلًا، ربما ما زال الآخر في أوج الرغبة والاحتياج. قيام الطرف الزاهد بالابتعاد والإعراض فجأة ودون أعذار أو تمهيدات هو العبث والاستهتار بعينه، هو إثبات أنه كان يتسلى وحين أشبع حاجته من التسلية ذهب.
أنت دخلتَ علاقة ما لأنك كنت تحتاج طرفها الآخر، وأنت ملزم بالبقاء ما دام الطرف الآخر يحتاجك حتى لو انتفت حاجتك إليه، لأنك قبلت هذه الشراكة وهذا التبادل، ولو انتفت حاجته إليك قبلك فذهب لاتهمته بالخيانة والتغير واللعب وهذه الصفات السيئة.
العلاقات للعمر، للرحلة كلها، لا للمحطات، والملول لا يصلح لأي علاقة، حتى في الزواج متعب ويستمر اضطرارًا ومن أجل الأولاد.
حين يكون لك عذر قاهر للابتعاد بيِّنه ولا بد أن يُقدره الطرف الآخر، وإذا كان حاملَك على الابتعاد تغيرٌ مزاجيٌّ حاد لا أكثر، بيّن هذا بلطف واعتذر عنه واستسمح الطرف الآخر أن يتحمله، فهذه مشكلتك أنت وعليك أن تُصلحها أو تعتذر عنها، وحين تفعل ذلك بلُطف فإنه سيقبل منك ويمنحك الوقت، لكن أن تستهين بهذا وتفعله دون بيان أو تمهيد كأنه شيء عادي يحق لك في أي وقت فهي الاستهانة بالإنسان بعينها والعبث به بعينه.
لا تفرح كثيرا بعلاقات لا تُرتب عليك التزامات معنوية، فهذا يعني أن الطرف الآخر أيضا غير مستعد أن يتحمل تجاهك التزامات معنوية، لكنه سيتحملها في وقت ما تجاه إنسان ثالث يُهمه أكثر منك، اضطرارًا أو اختيارًا، وساعتها تعرف أن ما كان يجمعكما لم يكن علاقة، كان معرفة، أو صدفة، كحديث عابر مع غريب على رصيف محطة قطار.
نبحث عن العلاقات الصحية والمُريحة وقليلة الأعباء، بمعنى ألا يخنق بعضُنا بعضًا، بمعنى ألا يتسلط بعضنا على بعض، أن يُفسح كلانا للآخر مساحة شخصية، ألا يلتهم وقته كله، ألا يتدخل في علاقاته الأخرى ما دام ينال حقه، أن نتغاضى وأن نُعوِّض، فالذي لا يجد التعويض لن يستطيع التغاضي إلى الأبد، أن نخطئ لأننا بشر ونعترف بالخطأ لأننا بشر ونعتذر لأننا بشر، فكم قتل العناد والكِبر من علاقات في خلافات أتفه من ذيل نملة!
مَن كان مُعتزليًّا في علاقاته لا يقدر على كل هذا فليصارح به الذين يقتربون منه، وليحاول ألا يقترب ممن لا يقدر على الوفاء له بحقه، فالمصارحة في البداية شجاعة وشرف.
العلاقات الصحية سهلة، لكنها ليست لعبة.
عبد الرحمن الطويل.
هذه إختبارات في فهم كل سورة من سور القرآن
ممتعة جدًا ✨🩵
وتظهر النتيجة في نهاية الاختبار .
من إصدارات: الدرر السنية
dorar.net/m3lama/tafseer
أنشرها فهي من العلم الذي ينتفع به
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛
(من دل على خير فله مثل أجر فاعله) ،رواه مسلم
ممتعة جدًا ✨🩵
وتظهر النتيجة في نهاية الاختبار .
من إصدارات: الدرر السنية
dorar.net/m3lama/tafseer
أنشرها فهي من العلم الذي ينتفع به
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛
(من دل على خير فله مثل أجر فاعله) ،رواه مسلم
https://dorar.net/m3lama/tafseer
معلمة الدرر - اختبر معلوماتك في التفسير
دليلك لمعرفة وتحسين مستواك في مجال التفسير
يا رفيقي❤️
الجهاد الحقيقي يكمن في انشغالك..
ساعتها هل ستحافظ على أورادك أم تستسلم لظروفك:(
خلي بالك مفيش حد فينا مش مشغول كلنا بنجاهد ..بنحاول...
-فخليك من الصادقين واستمر حتى لو مش بنفس الكمية،حتى لو بالقليل لأن الشكور عالم بظروفك وهيبارك ويضاعف لك عملك القليل 💛🤍
ربي يسر وأعن
#القيام_يا_أحبة❤️
الجهاد الحقيقي يكمن في انشغالك..
ساعتها هل ستحافظ على أورادك أم تستسلم لظروفك:(
خلي بالك مفيش حد فينا مش مشغول كلنا بنجاهد ..بنحاول...
-فخليك من الصادقين واستمر حتى لو مش بنفس الكمية،حتى لو بالقليل لأن الشكور عالم بظروفك وهيبارك ويضاعف لك عملك القليل 💛🤍
ربي يسر وأعن
#القيام_يا_أحبة❤️