بالصادقِين أتىٰ الربيَع المُزهِرُ
فمحمدٌ يزهِو ، ويُزهِر جعفر
والصَدر اتَى فَكُل قَلبٍ خَضر 💚.
فمحمدٌ يزهِو ، ويُزهِر جعفر
والصَدر اتَى فَكُل قَلبٍ خَضر 💚.
وَاسْقِنَا مِنْ حَوضِ جَدِّهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ بِكَأْسِهِ وَبِيَدِهِ رَيًّا رَوِيًّا هَنِيئاً سَائِغاً لا ظَمَأَ بَعْدَهُ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .🙏🏻💚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وُلِـدَ الـهُـدى فَـالكائِناتُ ضِياءُ
وَفَـمُ الـزَمـانِ تَـبَـسُّـمٌ وَثَناءُ
الـروحُ وَالـمَـلَأُ الـمَلائِكُ حَولَهُ
لِـلـديـنِ وَالـدُنـيـا بِهِ بُشَراءُ
وَالـعَـرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي
وَالـمُـنـتَـهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ
وَفَـمُ الـزَمـانِ تَـبَـسُّـمٌ وَثَناءُ
الـروحُ وَالـمَـلَأُ الـمَلائِكُ حَولَهُ
لِـلـديـنِ وَالـدُنـيـا بِهِ بُشَراءُ
وَالـعَـرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي
وَالـمُـنـتَـهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نبارك لمولانا الحجة بن الحسن "عج"
ولمراجعنا العظام
وعلمائنا الأعلام
والمؤمنين والمؤمنات
في مشارق الأرض ومغاربها
مولد الصادقين
النبي محمد صلى الله عليه وآله
والإمام الصادق عليه السلام .
اللهم صل على محمد وال محمد…
17 ربيع الأول
ولادة النبي "صلى الله عليه وآله"
ولادة الإمام الصادق "عليه السلام"
متباركين
ولمراجعنا العظام
وعلمائنا الأعلام
والمؤمنين والمؤمنات
في مشارق الأرض ومغاربها
مولد الصادقين
النبي محمد صلى الله عليه وآله
والإمام الصادق عليه السلام .
اللهم صل على محمد وال محمد…
17 ربيع الأول
ولادة النبي "صلى الله عليه وآله"
ولادة الإمام الصادق "عليه السلام"
متباركين
مِن صِفاتِ نبيّنا الأعظم الإعجازيّةِ الواضحة في ثقافةِ العِترة: أنّ رسولَ اللهِ ليس له ظِلّ!
ماذا يعني ذلك..؟!
:
❂ يقولُ إمامُنا الباقرُ "صلواتُ اللهِ عليه":
(كان في رسولِ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآلِهِ" ثلاثةٌ لم تكن في أحدٍ غيرِهِ:
لم يكن له فيءٌ -يعني ظِلٌّ - وكان لا يمُرُّ في طريقٍ فيَمُرُّ فيه بعد يومين أو ثلاثةٍ إلّا عُرِفَ أنّه قد مَرَّ فيه لِطِيبِ عُرْفِهِ -أي طيبِ رائحتِهِ - وكان لا يمُرُّ بحَجَرٍ ولا شَجَرٍ إلّا سجَدَ له)
[الكافي: ج1]
❂ ويُؤكّدُ هذا المعنى ابنُ عبّاس في حديثٍ له يذكرُ فيه جانباً مِن أوصافِ رسولِ الله، يقول فيه:
(ومُعجزةُ بدنِهِ هي أنّه لم يقع ظِلُّهُ على الأرض، لأنّه كان نُوراً، ولا يكونُ مِن النُورِ ظِلٌّ كالسِراج..)
[البحار: ج17]
〰〰〰〰〰〰
[توضيحات]
هذه صفةٌ واضحةٌ في رسولِ اللهِ وفي أئمّتِنا الأطهار جميعاً؛ أنّهم ليس لهم ظِلٌّ،
وإمامُ زمانِنا كذلك ليس له ظِلٌّ، كما يقولُ إمامُنا الرضا في حديثٍ له عن إمامِ زمانِنا، يقول:
(وهو الّذي تُطوى له الأرضُ ولا يكونُ له ظِل)
[البحار: ج52]
هذه القضيّةُ؛ أنّ الإمامَ لا يكونُ له ظِلٌّ لا تكونُ إلّا في الإمامِ المعصوم فقط، أمّا سائرُ الكائناتِ (الحيّةِ وغير الحيّة) فلها ظِلٌّ، والسبب:
لأنّ نورَ الإمامِ المعصومِ أعظمُ مِن نُورِ الشمس ومِن كُلِّ نُورٍ في الوجود،
فالشمسُ إنّما خُلِقت مِن نُورِ الإمام، فهي تستمِدُّ نُورَها مِن الإمامِ المعصوم،
لهذا لا يكونُ للمعصومِ ظِلٌّ لأنّ نُورَهُ أعظمُ مِن نُورِ الشمس
لأنّ الظِلالَ أساساً إنّما تكونُ للأجسامِ المُعتمةِ (المُظلمة) إذا مَرَّ عليها نُورٌ أقوى مِنها وأكبرُ مِنها، حينئذٍ تتكوّنُ الظِلال،
يعني حينما يُشرِقُ نُورُ الشمسِ مثلاً على الأرض.. ويعترِضُ مسارَ ضوءِ الشمسِ جِسمٌ مُعتِمٌ كأجسامِنا حينئذٍ تتكوّنُ الظلال
والمُراد مِن الأجسامِ المُعتمة: هي الأجسامُ الّتي تمنعُ الضوءَ مِن النفاذِ والوصولِ لمنطقةٍ مُعيّنة،
فحينما يعترِضُ جسمٌ مسارَ الضوءِ ويمنعُهُ مِن الوصولِ لمكانٍ مُعيّن.. فإنّ هذا المكانَ الّذي لم يصل إليه الضوءُ ينشأُ فيه شكلُ الجسمِ الّذي اعترض الضوءَ.. إمّا بلونٍ داكنٍ أو باهت،
هذا هو الظِل
• متى يختفي هذا الظِل؟
يختفي حين يكونُ الجسمُ أعظمُ مِن مصدرِ الضوءِ ومُحيطٌ بالضوء،
ولذا لا يكونُ للإمامِ المعصوم ظِلٌّ؛ لأنّ نُورَ الإمامِ مُحيطٌ بكُلِّ شيء.. لأنّ نُورَهُ نُورٌ إلهيٌّ،
فنُورُ الإمامِ مُشتقٌّ مِن نُورِ اللهِ تعالى كما يقولُ نبيُّنا الأعظم:
(أوّلُ ما خَلَقَ اللهُ نُوري، ابتدعَهُ مِن نُورِهِ واشتّقَهُ مِن جلالِ عظمتِهِ)
[البحار: ج15]
الإمامُ المعصومُ هو نُورُ اللهِ في الوجود.. فهو نُورُ كُلِّ نُور، وهو مُنوِّرُ الكائنات.. والشمسُ إنّما تستمِدُّ نُورَها مِن الإمامِ المعصوم لأنّها خُلِقتْ مِن نُورِ الإمام.. وكذلك سائرُ الكائنات، كما يقولُ نبيُّنا الأعظمُ في حديثٍ له عن بِدءِ الخِلقة، يقول:
(ثمّ فتَقَ -اللهُ - نُورَ وَلَدي الحسن وخلَقَ مِنه الشمسَ والقمر، فالشمسُ والقمرُ مِن نُورِ ولدي الحسن، ونُورُ ولدي الحسن مِن نُورِ الله، والحسنُ أفضلُ مِن الشمس والقمر)
[البحار: ج37]
فنُورُ الإمامِ أعظمُ مِن كُلِّ نُورٍ في الوجود بما في ذلك نُورُ الشمس -ولا مُقايسةَ بين نُورِ الإمامِ وبين نُورِ الشمس أصلاً..إذ لا يُقاسُ بمُحمّدٍ وآلِ مُحمّدٍ شيءٌ في هذا الوجود -
ولذا ليس للمعصوم ظِلٌّ، فنُورُهُ نُورٌ إلهيٌّ لا نظيرَ له،
ولِشدّةِ سطوعِ هذه الحقيقةِ تجد حتّى المُنافقين المُحيطين برسولِ اللهِ يعترفون بها ولا يَسعُهُم إنكارُها،
كما جاء في كُتُبِ القومِ عن عائشة، تقول:
(كُنتُ أخِيطُ فِي السَحَر -الهزيع الأخير مِن الّليل - فسَقَطتْ مِنّي الإبرة، فطلبتُها فَلم أقدر عليها.. فدخل رسولُ اللهِ فتبيّنتُ الإبرةَ بشعاعِ نُورِ وجهِهِ فأخبرتهُ، فقال: يا حُميراء، الويلُ ثُمّ الويلُ -ثلاثاً- لِمَن حُرِمَ النظرَ إِلى وجهي)
همسةُ الخِتام:
عند خُسوفِ القمرِ في ليالينا المُحمّديّة.. لا تخشوا العَتمةَ،
فنُورُ "أبي الزهراء" مِصباحٌ لكُلِّ ظُلْمة..
➖➖➖➖➖
ماذا يعني ذلك..؟!
:
❂ يقولُ إمامُنا الباقرُ "صلواتُ اللهِ عليه":
(كان في رسولِ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآلِهِ" ثلاثةٌ لم تكن في أحدٍ غيرِهِ:
لم يكن له فيءٌ -يعني ظِلٌّ - وكان لا يمُرُّ في طريقٍ فيَمُرُّ فيه بعد يومين أو ثلاثةٍ إلّا عُرِفَ أنّه قد مَرَّ فيه لِطِيبِ عُرْفِهِ -أي طيبِ رائحتِهِ - وكان لا يمُرُّ بحَجَرٍ ولا شَجَرٍ إلّا سجَدَ له)
[الكافي: ج1]
❂ ويُؤكّدُ هذا المعنى ابنُ عبّاس في حديثٍ له يذكرُ فيه جانباً مِن أوصافِ رسولِ الله، يقول فيه:
(ومُعجزةُ بدنِهِ هي أنّه لم يقع ظِلُّهُ على الأرض، لأنّه كان نُوراً، ولا يكونُ مِن النُورِ ظِلٌّ كالسِراج..)
[البحار: ج17]
〰〰〰〰〰〰
[توضيحات]
هذه صفةٌ واضحةٌ في رسولِ اللهِ وفي أئمّتِنا الأطهار جميعاً؛ أنّهم ليس لهم ظِلٌّ،
وإمامُ زمانِنا كذلك ليس له ظِلٌّ، كما يقولُ إمامُنا الرضا في حديثٍ له عن إمامِ زمانِنا، يقول:
(وهو الّذي تُطوى له الأرضُ ولا يكونُ له ظِل)
[البحار: ج52]
هذه القضيّةُ؛ أنّ الإمامَ لا يكونُ له ظِلٌّ لا تكونُ إلّا في الإمامِ المعصوم فقط، أمّا سائرُ الكائناتِ (الحيّةِ وغير الحيّة) فلها ظِلٌّ، والسبب:
لأنّ نورَ الإمامِ المعصومِ أعظمُ مِن نُورِ الشمس ومِن كُلِّ نُورٍ في الوجود،
فالشمسُ إنّما خُلِقت مِن نُورِ الإمام، فهي تستمِدُّ نُورَها مِن الإمامِ المعصوم،
لهذا لا يكونُ للمعصومِ ظِلٌّ لأنّ نُورَهُ أعظمُ مِن نُورِ الشمس
لأنّ الظِلالَ أساساً إنّما تكونُ للأجسامِ المُعتمةِ (المُظلمة) إذا مَرَّ عليها نُورٌ أقوى مِنها وأكبرُ مِنها، حينئذٍ تتكوّنُ الظِلال،
يعني حينما يُشرِقُ نُورُ الشمسِ مثلاً على الأرض.. ويعترِضُ مسارَ ضوءِ الشمسِ جِسمٌ مُعتِمٌ كأجسامِنا حينئذٍ تتكوّنُ الظلال
والمُراد مِن الأجسامِ المُعتمة: هي الأجسامُ الّتي تمنعُ الضوءَ مِن النفاذِ والوصولِ لمنطقةٍ مُعيّنة،
فحينما يعترِضُ جسمٌ مسارَ الضوءِ ويمنعُهُ مِن الوصولِ لمكانٍ مُعيّن.. فإنّ هذا المكانَ الّذي لم يصل إليه الضوءُ ينشأُ فيه شكلُ الجسمِ الّذي اعترض الضوءَ.. إمّا بلونٍ داكنٍ أو باهت،
هذا هو الظِل
• متى يختفي هذا الظِل؟
يختفي حين يكونُ الجسمُ أعظمُ مِن مصدرِ الضوءِ ومُحيطٌ بالضوء،
ولذا لا يكونُ للإمامِ المعصوم ظِلٌّ؛ لأنّ نُورَ الإمامِ مُحيطٌ بكُلِّ شيء.. لأنّ نُورَهُ نُورٌ إلهيٌّ،
فنُورُ الإمامِ مُشتقٌّ مِن نُورِ اللهِ تعالى كما يقولُ نبيُّنا الأعظم:
(أوّلُ ما خَلَقَ اللهُ نُوري، ابتدعَهُ مِن نُورِهِ واشتّقَهُ مِن جلالِ عظمتِهِ)
[البحار: ج15]
الإمامُ المعصومُ هو نُورُ اللهِ في الوجود.. فهو نُورُ كُلِّ نُور، وهو مُنوِّرُ الكائنات.. والشمسُ إنّما تستمِدُّ نُورَها مِن الإمامِ المعصوم لأنّها خُلِقتْ مِن نُورِ الإمام.. وكذلك سائرُ الكائنات، كما يقولُ نبيُّنا الأعظمُ في حديثٍ له عن بِدءِ الخِلقة، يقول:
(ثمّ فتَقَ -اللهُ - نُورَ وَلَدي الحسن وخلَقَ مِنه الشمسَ والقمر، فالشمسُ والقمرُ مِن نُورِ ولدي الحسن، ونُورُ ولدي الحسن مِن نُورِ الله، والحسنُ أفضلُ مِن الشمس والقمر)
[البحار: ج37]
فنُورُ الإمامِ أعظمُ مِن كُلِّ نُورٍ في الوجود بما في ذلك نُورُ الشمس -ولا مُقايسةَ بين نُورِ الإمامِ وبين نُورِ الشمس أصلاً..إذ لا يُقاسُ بمُحمّدٍ وآلِ مُحمّدٍ شيءٌ في هذا الوجود -
ولذا ليس للمعصوم ظِلٌّ، فنُورُهُ نُورٌ إلهيٌّ لا نظيرَ له،
ولِشدّةِ سطوعِ هذه الحقيقةِ تجد حتّى المُنافقين المُحيطين برسولِ اللهِ يعترفون بها ولا يَسعُهُم إنكارُها،
كما جاء في كُتُبِ القومِ عن عائشة، تقول:
(كُنتُ أخِيطُ فِي السَحَر -الهزيع الأخير مِن الّليل - فسَقَطتْ مِنّي الإبرة، فطلبتُها فَلم أقدر عليها.. فدخل رسولُ اللهِ فتبيّنتُ الإبرةَ بشعاعِ نُورِ وجهِهِ فأخبرتهُ، فقال: يا حُميراء، الويلُ ثُمّ الويلُ -ثلاثاً- لِمَن حُرِمَ النظرَ إِلى وجهي)
همسةُ الخِتام:
عند خُسوفِ القمرِ في ليالينا المُحمّديّة.. لا تخشوا العَتمةَ،
فنُورُ "أبي الزهراء" مِصباحٌ لكُلِّ ظُلْمة..
➖➖➖➖➖
يا أبا القاسِم يا رَسولَ اللهِ يا إمامَ الرَّحمَةِ يا سَيِّدَنا وَمَولانا إنَّا تَوَجَّهنا وَاستَشفَعنا وَتَوَسَّلنا بِكَ إلى اللهِ، وَقَدَّمناكَ بَينَ يَدَي حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِندَ اللهِ اشفَع لَنا عِندَ اللهِ. 🙏🏻
اَللَّـهُمَّ اجْعَلْ مَحْيَايَ مَحْيَا مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ ، وَّمَمَاتِي مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وََآلِ مُحَمَّدٍ .
-اللهُمَّ قِنا التَدين الإلكتروني والالتزام الشكلي وخواء العقل وفساد القلب.. اللهُمَّ ما تعرفهُ أنتَ، لا ما يراهُ الناس💗..
إنّي لأمانٌ لأهلِ الأرضِ كما أنَّ النّجومَ أمانٌ لأهلِ السّماء، فأغلقوا بابَ السؤالِ عمّا لا يعنيكم، ولا تتكلّفوا علمَ ما قد كُفيتم، وأكثروا الدعاءَ بتعجيلِ الفرج، فإنَّ ذلكَ فرجَكم.
- سيدنا ومولانا الإمام صاحب العصر والزمان " عجل الله تعالى فرجه الشريف"
- سيدنا ومولانا الإمام صاحب العصر والزمان " عجل الله تعالى فرجه الشريف"
{یَأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن تَنصُرُوا۟ ٱللَّهَ یَنصُرۡكُمۡ وَیُثَبِّتۡ أَقۡدَامَكُمۡ}
أبو عليّ الأشعريّ، عن معلّى بن محمّد، عن الوشّاء، عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السّلام قال:
إنّا صُبَّر و شيعتنا أصبَرُ منّا،
قلت: جعلت فداك كيف صار شيعتكم أصبر منكم؟
قال صلوات الله عليه:
لأنّا نصبر على ما نعلم، و شيعتنا يصبرون على ما لا يعلمون.
-الكافي الشّريف لثقة الإسلام الشّيخ الكُليني، ج٢، ص٩٣.
إنّا صُبَّر و شيعتنا أصبَرُ منّا،
قلت: جعلت فداك كيف صار شيعتكم أصبر منكم؟
قال صلوات الله عليه:
لأنّا نصبر على ما نعلم، و شيعتنا يصبرون على ما لا يعلمون.
-الكافي الشّريف لثقة الإسلام الشّيخ الكُليني، ج٢، ص٩٣.
💠َ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد.
#العتبة_الحسينية_المقدسة
#العتبة_الحسينية_المقدسة
بيان مكتب سماحته (دام ظله) حول العدوان الإسرائيلي المستمر على لبنان
٢٣-٩-٢٠٢٤
بسم الله الرحمن الرحيم
في هذه الأيام العصيبة التي يمر بها الشعب اللبناني الكريم، حيث يتعرض بصورة متزايدة للعدوان الإسرائيلي الغاشم وبأساليب متوحشة، شملت تفجير أعداد كبيرة من أجهزة الاتصالات الشخصية ونحوها، واستهداف مساكن مكتظة بالمواطنين حتى من النساء والأطفال، وشنّ غارات مكثفة على عشرات القرى والبلدات في الجنوب والبقاع، مما أسفر - لحد الآن - عن استشهاد وجرح أعداد كبيرة من المقاومين الأبطال وغيرهم من المدنيين الأبرياء وتهجير عشرات الآلاف عن مساكنهم ومنازلهم، تعبّر المرجعية الدينية العليا عن تضامنها مع أعزتها اللبنانيين الكرام ومواساتها لهم في معاناتهم الكبيرة، رافعة أكفّ الضراعة إلى الله العلي القدير أن يرعاهم ويحميهم ويدفع عنهم شر الأشرار وكيد الفجّار، وأن يشمل شهداءهم الابرار بالرحمة والرضوان ويمنّ على الجرحى والمصابين بالشفاء العاجل.
وإذ تطالب ببذل كل جهدٍ ممكن لوقف هذا العدوان الهمجي المستمر وحماية الشعب اللبناني من آثاره المدمرة، تدعو المؤمنين إلى القيام بما يساهم في تخفيف معاناتهم وتأمين احتياجاتهم الإنسانية .
حفظ الله لبنان وشعبه العزيز من كل سوء ومكروه.
(١٩ /ربيع الأول/ ١٤٤٦هـ) الموافق(٢٣/ أيلول/ ٢٠٢٤م)
مكتب السيد السيستاني (دام ظله) - النجف الأشرف
٢٣-٩-٢٠٢٤
بسم الله الرحمن الرحيم
في هذه الأيام العصيبة التي يمر بها الشعب اللبناني الكريم، حيث يتعرض بصورة متزايدة للعدوان الإسرائيلي الغاشم وبأساليب متوحشة، شملت تفجير أعداد كبيرة من أجهزة الاتصالات الشخصية ونحوها، واستهداف مساكن مكتظة بالمواطنين حتى من النساء والأطفال، وشنّ غارات مكثفة على عشرات القرى والبلدات في الجنوب والبقاع، مما أسفر - لحد الآن - عن استشهاد وجرح أعداد كبيرة من المقاومين الأبطال وغيرهم من المدنيين الأبرياء وتهجير عشرات الآلاف عن مساكنهم ومنازلهم، تعبّر المرجعية الدينية العليا عن تضامنها مع أعزتها اللبنانيين الكرام ومواساتها لهم في معاناتهم الكبيرة، رافعة أكفّ الضراعة إلى الله العلي القدير أن يرعاهم ويحميهم ويدفع عنهم شر الأشرار وكيد الفجّار، وأن يشمل شهداءهم الابرار بالرحمة والرضوان ويمنّ على الجرحى والمصابين بالشفاء العاجل.
وإذ تطالب ببذل كل جهدٍ ممكن لوقف هذا العدوان الهمجي المستمر وحماية الشعب اللبناني من آثاره المدمرة، تدعو المؤمنين إلى القيام بما يساهم في تخفيف معاناتهم وتأمين احتياجاتهم الإنسانية .
حفظ الله لبنان وشعبه العزيز من كل سوء ومكروه.
(١٩ /ربيع الأول/ ١٤٤٦هـ) الموافق(٢٣/ أيلول/ ٢٠٢٤م)
مكتب السيد السيستاني (دام ظله) - النجف الأشرف