🔸


سبب فسادِ رعیّت از فسادِ ملوک و سلاطین بُوَد، و فساد سلاطین از فسادِ علما باشد که ایشان را اصلاح نکنند و بر ایشان انکار نکنند.



✍ #ابوحامد_محمد_غزالی
📕 #کیمیای_سعادت
به کوشش حسین خدیوی جم
جلد۱، تهران ۱۳۸۰، ص۳۸۷


@rasepardeh

بەرنامەی خوا عەجیبە ، ئینسان ئەگەر خۆی بەرز بگرێت و تەکەبور بکات خوا نزمی دەکاتەوە ، ئەگەر خۆی نزم بگرێت و تەکەبور نەکات خوا بەرزی دەکاتەوە ، دەتوانین لەناو خەڵکدا موشاهەدە بکەین هەرکەسێک کۆشش بکات بۆ ئەوەی لە سەرووی خەڵکەوە بێت ، بۆ نموونە : مەقام و دەسەڵات و قودرەتێکی ببێت خەڵکی قسەی قبوڵ بکات ، ئەگەر زاهیرەن خەڵکی ناچار بوون لە ترسا قسەکانی قبوڵ بکەن لە دڵەوە وەک نزمترین شت تەماشای دەکەن بە پێچەوانەشەوە ئەگەر ئینسانێک خزمەتکاری خەڵک بکات و ئامادە بێت حەق لە خەڵکی قبوڵ بکات و بە چاوی بێ ئیحترامیەوە سەیریان نەکات و خۆی بچوک بگرێت بۆ نموونە :بڕواتە مەجلیسێک لە خوارەوە دابنیشێت خەڵکەکە لەو حاڵەتەدا ئیحترام و بایەخی ئەو زۆر زۆر لە دڵیاندا دەنیشێت و تەنانەت زۆر کات هەیە دەیانەوێت ئەو شەخسە ببەنە لای سەرووی خۆیانەوە و ئیحترامی بگرن .

کاک ناصڕی سوبحانی

@rasepardeh

ئەگەر ھەیە کەسێک لەم ئەحمەدە صالحترە و خزمەتکارترە بۆ دین ھەزارجار ئەم ئەحمەدە بکەن بە نۆکەری بیکەن بە قوربانی

چونکە ئەوە موھیمە
کێ خزمەتکارە،کێ باشتر خزمەت دەکات،کێ پەیوەندی لەگەڵ خودا باشتر بێ،کێ صالحتربێ،کێ پاکبێت

با ناوی ئەحمەد نەبێ ھەر ناوێکی تربێت
با مەکتەب قورئانی نەبێ ھەر رێگایەکی تربێت



@rasepardeh

داری بێ بەر بەو وەحەسێ بۆ خۆت

نە لەقت ئەکێشن نە پەڵ ئەخەن بۆت

داری بەرداری ؟ ئیتر بەر پەڵ بە

لە خۆشی گەڕێ و لە وچان هەڵ بە

تا ژیرێک بە جێ ئەچنێ بارت

سەد گەوج و چڵێس ئەدەن ئازارت



#موفتی‌زادە، سەکەردەو ڕێبەر

@rasepardeh

🔺"رهبر جهان اسلام" در اسلام آباد!

شهباز شریف نخست وزیر پاکستان در جریان دیدار اردوغان از این کشور، اظهار داشت که وی فقط رئیس ترکیه نیست، بلکه رهبر جهان اسلام هم هست!
روابط نزدیک و برادرانەی دو کشور به دورەی آقای شریف محدود نمی شود، عمران خان نخست وزیر قبلی هم در ستایش پرشور از ترکیه و اردوغان هرگز امساک به خرج نمی داد.

پاکستانی ها مسلمانانی مغروند. طبقەی متوسط آنها به داشتن نسخەی خاص خود از اسلام و پیوند تنگاتنگ آن با هویت ملی افتخار می کنند.
با این وصف سر فرود آوردن آنان در برابر اسلام ترکی شایان تامل است.
این امر یادآور کوشش های مسلمانان شبه قاره در راه صیانت از خلافت عثمانی در ابتدای قرن بیستم می باشد.

اگر مجموعەی جهان اسلام را در زمینەی "تولید اسلام " به دو دستەی مولد و مصرف کننده تقسیم کنیم، پاکستان در زمرەی تولید کنندگان قرار می گیرد.
می توان گفت که پاکستان تنها کشور غیر خاورمیانەای است که در کنار متروپل هایی چون ریاض، قاهره، تهران و استانبول در صد سال اخیر نقشی پیشتاز در نهضت های فکری اسلامی داشته است.
در حالیکه انبوه جمعیت مسلمانان در شرق اعم از اندونزی، مالزی و بنگلادش از این لحاظ عمدتا مصرف کنندەی فراورده های فکری خاورمیانه ای بودەاند.

با این پیشینه و نیز وابستگی تام و تمام جامعەی ملی نه چندان قدیمی آن به هویت اسلامی، عجیب نیست که این کشور در برهەهایی سودای زعامت جهان اسلام را در سر بپروراند.
امری که همیشه قربانی چالش های معنوی و مادی فراوان شده است. دشوارەی انتخاب میان اسلام صوفیانەی شبه قاره با راست کیشی آیینی وهابیت و پیوند با مدرنیته که برگرفته از تقدیر پاکستان و درگیری همیشگی آن با هند است.
به این فهرست معنوی باید نقصان های مادی نظیر اقتصاد ضعیف، دولت فاسد و فرقه گرایی و تروریسم را هم افزود.

در برهەای از دهەی هفتاد میلادی تا چند سال قبل پاکستان در این زمینه کاملا به آغوش عربستان پناه برده بود.
دلارهای سخاوتمندانەی سعودی ارتش و اقتصاد آن را تغذیه می کرد. اسلام آباد هم در عوض به نسخەی اسلامی آن پرو بال و میدان می داد.
تبعات ترویج اسلام سخت گیرانەی سلفی به تدریج خود را به صورت افزایش شکاف های مذهبی و تشدید خطر درگیری های فرقەای نشان داد.
روابط پاکستان و عربستان اکنون به گرمی سابق نیست. به همان میزان روابط با ترکیه نزدیک تر شده است.

غیر از چالش های ژئوپولتیک و مسائل خاص سیاسی، به نظر می رسد که ترکیه در نبرد فرهنگی موصوف سعودی را مغلوب و جای پای خود را در جهان اسلام تثبیت کرده است.
فارغ از چالش های اردوغان در داخل و این واقعیت که محبوبیت وی به پایین ترین رده در ربع قرن اخیر سقوط کرده، وی در خارج هنوز فرهمندترین رهبر مسلمان محسوب می شود.
قدرت نرم ترکیه که متکی بر توان اقتصادی، تولیدات فرهنگی و قدرت چانه زنی آن در جامعەی جهانی است، با ایران، مصر، عربستان و امارات قابل قیاس نیست.
علیرغم اقتصاد بالندەی دو کشور اخیر، از حیث داشتن اجتماعی ملی و تاریخی غنی از قدرت هم آوردی با ترکیه برخودار نیستند.

تابستان آینده پاکستان 78 ساله می شود. سیکل پختگی و بلوغ دولت - ملت ها و موفقیت آنها در برساختن اجتماعی ملی با ارزش هایی مشترک و نهادهایی پایدار، مشابه عمر انسان هاست.
پاکستان در آستانەی هشتاد سالگی هنوز در انتخاب برند ویژەی خود از اسلام به جمع بندی نهایی نرسیده است.
اکنون اسلام معتدل ترکی با پس زمینەی لیبرالی و "اخلاق سرمایەداری" در کنار اسلام صوفی و راست کیشی وهابی، مدعی و میدان دار هویت دینی آن شده؛ انتخاب نهایی کدام یک خواهد بود؟
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1

نه در زمین
نه آسمان
و نه در بیابان...
نه در خانه
نه زندان
و نه در خیابان...
آسوده نیستیم
نه همیشه مکسک سلاحتان
زیر خال سیاه
زندگی ماست...
(...)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روزنامەنگار تلویزیون روناهی عگید روژ در حمله هوایی پهباد ترکیه در سد تشرین کشتە شد:
((شاید من خودم پیروزی را نبینم اما باور دارم که شهر من عفرین روزی آزاد خواهد شد... کوچە‌های عفرین مانند روزهای زیبایش با شور و امید پر خواهد شد. امیدوارم فرزندانش بدون ترس برگردند و در محله‌هایش بازی کنند و آفتاب آزادی بر کوه‌هایش بتابد...
🌿


https://www.tg-me.com/KurdishPolitic

Hour_The_Sound_of_Inner_Peace‌‌


یک ساعت صدای آرامش درون‌‌

@rasepardeh

این دو بیت  که بقول کاکه فاروق ( رحمه الله ) : از بیت المعرفه های سلول محبت وعبودیت است ( کاکه احمد علیه رحمه )

اشاره است به ماجرای با عظمت پدر توحید ، ان هنگام که او را در میان عربده های جاهلانه (( حرقوه وانصروا آلهتکم‌)) !! به اتش افکندند ؛  در ان زمان که او را به آتش شعله ور شرک می افکندند ، جبریل علیه سلام ، ملک معزز وباقدرت خداوند ، با تمام قدرت و توان خود ، خویش را بر ابراهیم _ علیه الصلوات والبرکات _ عرضه داشت وپرسید : (الک حاجه )؟ : آیا تورا نیازی هست !؟  وابراهیم که به حق خلیل الله صحنه توحید واخلاص است ، بلافاصله جواب داد : (اما الیک فلا )!!  بله قطعا  ؛ اما نه به تو !!

الله اکبر ولاحول ولاقوه الابالله !

خۆزگەم بەوە لە سێبەری "وجهت و وجهی " یا

تاوێ لـە تاوی ئاگری دنیا حـەسایەوە

خۆزگەم بە سوجدەی ئەو کەسە وا نزیک ئەبێ

جێ بۆ مەلایکەش نەمێنێ بە لایەوە !


✍ شەهید کاکە فارووقی فەرساد





@rasepardeh

📚 کورتەی کتێب

📝 ئەم سەدەیە چەندە سەدەی ناسیونالیزمی کوردییە، هێندەش سەدەی دروستبوونی مەیلێکی شاردراوەی هەڵهاتن و خۆپاراستن و خۆدزینەوەیە لە کوردبوون. بوونی سەدان هەزار  و بگرە ملیۆنان کورد کە ناتوانن بە زمانی کوردی قسە بکەن و بخوێننەوە، تەنیا پەیوەندی بەوەوە نییە داگیرکەران دەرگاکانی فێربوونی زمانی کوردییان داخستووە، بەڵکوو پەیوەندی بەکەمگرتنی کوردبوونەوە هەیە لای خودی کوردان! بوونی سەدان هەزار کورد کە تەنیا بە تورکی و عەرەبی و فارسی قسە دەکەن، نیشانەیەکی گەورەی خۆدزینەوەیە لە کوردبوون و مەترسییەکانی. دیاردەی کۆچ و جێهێشتنی کوردستان، بە تایبەت بەشی هەرە زۆری کۆچبەران کاتێک دەگەنە تاراوگە لەوە دەکەون، بۆ نەتەوە و زمانی خۆیان کارێکی ڕاستەقینە و سوودبەخش پێشکەش بکەن، نیشانەیەکی زەقی دیکەیە کە نەوەیەک هەیە، هەتا ئەگەر نەشیەوێت یان نەتوانێت واز له کوردبوونی خۆی بهێنێت، ئەوا هەوڵ دەدات باری ئەم جۆرە کوردبوونه تا دوا ئەندازە لەسەر شانی خۆی  سووک بکات و ئاسانترین ڕێگا بگرێتە بەر، بۆ بوونه کورد، ڕێگایەک که ئاسوودەیی شەخسی تێک نەدات و ژیانی تایبەتی نەشێوێنێت.

✍ بەختیار عەلی
لە کتێبی"سەدەی ناسیونالیزم"

@Dengikurdistan

جنگ و صلح

یک طرف همه کاری برای صلح می‌کند و یک طرف برای جنگ:
🌿 اوجالان به قندیل و روژاوا و کوردهای اروپا نامه می‌فرستد کە برای خلع سلاح و صلح آماده باشند.
🌿 هیئت دەم پارتی در منطقه در جولان است و برای صلح مبارزه می‌کند.
🌿 روژاوا مرتبا دست دوستی و آشتی دراز می‌کند.
🌿 زندانیان به ناحق گرفته شد کورد چون دمیرتاش می گویند ما همە جوره همراه صلحیم.
🌿 کورد چشمش را بر روی سیاست‌های خصمانە ترکیە در داخل و خارج بستە.
🌿 همە سیاسیون و ملت کورد یکصدا آرزوی صلح می‌کنند.
🌿 تاکنون قندیل یکدست می‌گوید همراە اوجالانیم برای پروسه صلح.

از طرف دیگر طرف ترکیە:

🧨 ترکیه می‌خواهد با همراە کردن سوریه، عراق و اردن به بهانە مبارزه با داعش وارد روژاوا شود.
🧨 سوریه را تحت فشار می‌گذارد که کورد را به حاشیه براند و بر علیه کورد اقدام کند.
🧨 حلقه محاصره کوهستان گابار را تنگ تر می‌کند کە یک جنگ تمام عیار با پ‌ک‌ک راە بیندازد.
🧨 با سیاست قیم شهرداری‌های کورد را اشغال و سیاسیون و روزنامە‌نگاران کورد را زندانی می‌کند.
🧨 نیروهای ترویستی مزدورش را بر علیه روژاوا بکار می‌برد.
هر روز با پهباد و حملات هوایی کوردستان عراق و سوریه را هدف قرار می‌دهد.
🧨 شهروندکشی می‌کند و زیرساخت‌های روژاوا را هدف قرار می‌دهد.

https://www.tg-me.com/KurdishPolitic

«آنگاه که به زبان آدمیان و فرشتگان سخن می‌گویم، اگر عاری از محبت باشم، چیزی نیستم...
آنگاه که عطای نبوت را دارم و از جمله اسرار و سراپای علم آگهم، آنگاه که کمال ایمان را دارم، ایمانی که کوهساران را جابجا می‌سازد، اگر عاری از محبت باشم، هیچم.

آنگاه که تمامی اموال خویش را صدقه می‌دهم، آنگاه که پیکر خویش را به شعله‌های آتش می‌سپارم، اگر عاری از محبت باشم، اینها مرا به کاری نمی‌آید.
محبت بردبار است، محبت آماده‌ی خدمت است، رشک نمی‌ورزد، محبت فخر نمی‌فروشد، مغرور نمی‌شود، هیچ کار ناشایستی نمی‌کند، نفع خویش را نمی‌جوید، به خشم نمی‌آید، به بدی اعتنا نمی‌کند، از ستمگری شادمان نمی‌شود، لیک از راستی مسرور می‌گردد. همه چیز را عذر می‌نهد، همه چیز را باور می‌کند، به همه چیز امید می‌بندد، همه چیز را تاب می‌آورد.
محبت هرگز زوال نمی‌پذیرد.

نبوّت‌ها از میان خواهد رفت. زبان‌ها خاموشی خواهد گرفت. علم از میان خواهد رفت. چرا که علم ما ناقص است و نبوّت ما نیز ناقص است. لیک چون آنچه کامل است بیاید، آنچه ناقص است از میان خواهد رفت...

پس اکنون این سه چیز باقی می ماند: ایمان و امید و محبت، لیک بزرگ‌ترین آنها محبت است.»

📜 از رساله اول پولس به کرنتیان
منبع: عهد جدید، ترجمه پیروز سیار،‌نشر نی

🎼 فرازِ درخشان فوق از عهد جدید، در فیلمِ «آبی»، اثرِ ‌سینماییِ کریستوف کیشلوفسکی، خوانده می‌شود:

‍ (https://attach.fahares.com/p8DF2zbLsTeHJSA1fRQWFA==)

@sedigh_63

قال - تعالى -: (والذين استجابوا لربِّهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم وممَّا رزقناهم ينفقون).

يقول الأستاذ سيد قطب - رحمه الله - تعالى -:\"والتعبير يجعل أمرهم كله شورى، ليصبغ الحياة كلها بهذه الصبغة، وهو نص مكي، كان قبل قيام الدولة الإسلامية، فهذا الطابع إذن أعم وأشمل من الدولة في حياة المسلمينº إنه طابع الجماعة الإسلامية في كل حالاتها، ولو كانت الدولة بمعناها الخاص لم تقم فيها بعد.

والواقع أن الدولة في الإسلام ليست سوى إفراز طبيعي للجماعة وخصائصها الذاتية، والجماعة تتضمن الدولة وتنهض وإياها بتحقيق المنهج الإسلامي وهيمنته على الحياة الفردية والجماعية.



ومن ثَم كان طابع الشورى في الجماعة مبكرًا، وكان مدلوله أوسع وأعمق من محيط الدولة وشؤون الحكم فيها. إنه طابع ذاتي للحياة الإسلامية، وسمة مميزة للجماعة المختارة لقيادة البشرية. وهي من ألزم صفات القيادة\".

فالشورى أخي الكريم خلق في الفرد، وسمة في الجماعة المسلمة، قبل أن تكون نظامًا أساسيًّا للدولة.


قال - تعالى -: (فبما رحمةٍ, من الله لِنتَ لهم ولو كنت فظًّا غليظ القلب لانفضٌّوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكَّل على الله إنَّ الله يحبٌّ المتوكِّلين).



- قال ابن عطية: والشٌّورى من قواعد الشريعة وعزائم الأحكام، من لا يستشر أهل العلم والدِّين فعزله واجبٌ.. هذا ما لا خلاف فيه.

- قال الفخر الرازي:\"ظاهر الأمر للوجوبº فقوله: وشاروهم يقتضي الوجوب\"تفسيره.

- قال ابن تيمية:\"لا غنى لولي الأمر عن المشاورة فإن الله - تعالى - أمر بها نبيه - صلى الله عليه وسلم -\".

- يقول محمد رشيد رضا:\"ثم رسخت السلطة الشخصية في زمن العباسيين لما كان للأعاجم من السلطان في ملكهم، وجرى سائر ملوك المسلمين على ذلك، وجاراهم علماء الدين بعدما كان لعلماء السلف الصالح من الإنكار الشديد على الملوك والأمراء في زمن بني أمية، وأوائل زمن العباسيين...

〰〰〰
«کاک ناصرسبحانی»
ــ آیا خلیفه ملزم به حکم شوراست؟ بله خودش عضوی از شوراست و پیروی از شورا، مثل سایر مسلمانان بر او واجب است  ١٠:٢٢

ــاصول_فقه:«5».




✍ #احمد_شریفی


@rasepardeh

سندی از سرکنسولگری شاهنشاهی ایران در فلسطین و شرق اردن به تاریخ 24 فروردین 1320 با موضوع مهاجرت یهودیان رومانی به فلسطین. (مرکز اسناد وزارت امور خارجه)

https://www.tg-me.com/rasepardeh

🪴
هەرچەن مەواچان: فارسی شەکەرەن

کوردی جە لای من بەس شیرینتەرەن

مەعلوومەن جه دەور دونیای بەدئەندێش

دڵشادەن هەرکەس وە زوانِ وێش

🔘خانای قوبادی

🖊ڕۆژی جیهانی زمانی دایکی پیرۆز بێ!
@kiwmars

#مصطفی_ملکیان : این که به نظر می آید قافله تمدن بشری چهار نعل دارد می رود به این خاطر است که ما آدم های غافلی هستیم...

@rasepardeh

🖌درسگفتار روان درمانگری در مثنوی، ج ۷، موسسه سروش مولانا

عەبدولڕەحمان سدێق

@rasepardeh