▫️در زبان عربی صدر اسلام به ترور، «فتک» گفته میشد و پیامبر فرمودند «لافتک فی الاسلام». در دو قرن اخیر که زبان عربی با تحولات جدی زبانی مواجه شد، به جای فتک قدیم برای ترور از تعبیر «ارهاب» استفاده کردند. و تروریست را «ارهابی» و زن تروریست را «ارهابیه» و خود تروریسم را «ارهابیت» می گویند. بنابراین این ارهاب از ساخته های دو قرن اخیر است. آن وقت شخصی در یک تریبونی گفت که قرآن ترور را تجویز کرده! زیرا فرموده است: «و اعدوا لهم ما استطعتم من قوه و من رباط الخیل ترهبون به عدوالله و عدوکم» ترهبون در این آیه را به معنای ارهاب امروزی گرفته است!

▫️در حالی که زبان قرآن و در صدر اسلام فتک گفته میشد. این حدیث لافتک فی الاسلام را شیعه وسنی نقل کرده اند اما لغت ارهاب به معنای ترور نزدیک به هشتاد سال است که در زبان عربی ایجاد شده است. آقای دکتر سعید حجاریان در همان وقت مقاله ای نوشت که مضمونش آن چیزی است که ذکر کردم. ارهاب به معنای این است که آماده جنگ باشید و اسباب جنگی خود را آماده کنید. وقتی دشمنان ببینند شما آماده جنگ هستید به وحشت می افتند.

🎙مصطفی ملکیان، راه رهایی از بنیادگرایی

@rasepardeh

گەڕانەوە بۆ #غەززە
@rasepardeh

🍀
💫بریده‌ای_از_یک_کتاب
📄
عباسقلی خان در مشهد بازار معروفی دارد. مسجد- مدرسه- آب انبار- پل و دارلایتام و اقدامات خیریه دیگری هم از این دست داشته است. واقف بر خیر، و واقف در خیر.

به او خبر داده بودند در حوزه علمیه ای كه با پول او ساخته شده، طلبه ای شراب می خورد !!!
ناگهان همهمه ای در مدرسه پیچید. طلاب صدا می زدند حاج عباسقلی است.
در این وقت روز چه کار دارد؟ از بازار به مدرسه آمده است.
عباسقلی خان یكسره به حجره ی من آمد و بقیه دنبالش.
داخل حجره همه نشستند. ناگهان عباسقلی خان به تنهایی از جایش بلند شد و کتابخانه کوچک من را نشانه رفت. رو به من كرد و گفت :لطفا بفرمایید نام این کتاب قطور چیست؟ گفتم: شاهنامه فردوسی.
- دلم در سینه بدجوری می زد. سنگی سنگین گویی به تار مویی آویخته شده است. بدنم می لرزید.
اگر پشت آن کتاب را نگاه کند، چه خاکی باید بر سرم بریزم؟ عباسقلی خان دستش را آرام به سوی کتاب های دیگر دراز کرد...
- ببخشید، نام این کتاب چیست؟
- بحارالانوار. عجب...! این یکی چطور؟ گلستان سعدی. چه خوب...! این یکی چیست؟ حلیه المتقین و این یکی؟! ...
لحظاتی بعد، آن چه نباید بشود، به وقوع پیوست. عباسقلی خان، آن چه را که نباید ببیند، با چشمان خودش دید. کتاب حجیمی را نشان داد و با دستش آن را لمس کرد. سپس با چشمانی از حدقه درآمده به پشت کتاب اشاره کرد و با لحنی خاص گفت:
- این چه نوع کتابی است، اسمش چیست؟ معلوم بود. عباسقلی خان پی برده بود و آن شیشه لعنتی پنهان شده در پشت همان کتاب را هدف قرار داده بود.
برای چند لحظه تمام خانه به دور سرم چرخید، چشم هایم سیاهی رفت، زانوهایم سست شد، آبرو و حیثیتم در معرض گردباد قرار گرفته بود. چرا این کار را کردم؟! چرا توی مدرسه؟! خدایا! کمکم کن، نفهمیدم، اشتباه کردم... خوشبختانه همراهان عباسقلی خان هنوز روی زمین نشسته بودند و نمی دیدند، اما با خود او که آن را در اینجا دیده بود چه باید کرد؟
- بالاخره نگفتی اسم این کتاب چیست؟
- چرا آقا ; الان می گم. داشتم آب می شدم. خدایا! دستم به دامنت.
در همین حال ناگهان فکری به مغزم خطور کرد و ناخودآگاه برزبان راندم: یا ستار العیوب، و گفتم:نام این کتاب، «ستارالعیوب» است آقا!
فاصله سوال آمرانه عباسقلی خان و جواب التماس آمیز من چند لحظه بیشتر نبود.
شاید اصلا انتظار این پاسخ را نداشت. دلم بدجوری شکسته بود و خدای شکسته دلان و متنبه شدگان این پاسخ را بر زبانم نهاده بود. حالا دیگر نوبت عباسقلی خان بود. احساس کردم در یک لحظه لرزید و خشک شد. طوری که انگار برق گرفته باشدش.
شاید انتظار این پاسخ را نداشت. چشم هایش را بر هم نهاد. چند قطره اشک از لابلای پلک هایش چکید.
ایستاد و سکوت کرد. ساکت و صامت و یکباره کتاب ستار العیوب (!) را سرجایش گذاشت و از حجره بیرون رفت. همراهانش نیز در پی او بیرون رفتند، حتی آنها هم از این موضوع سر درنیاوردند، و هیچ گاه به روی خودش هم نیاورد که چه دیده است. ..
.. اما محصل آن مدرسه، هماندم عادت را به عبادت مبدل کرد. سر بر خاک نهاد و اشک ریخت.
سالیانی چند از آن داستان شگفت گذشت، محصل آن روز ، بعدها معلم و مدرس شد و روزی در زمره بزرگان علم، قصه زندگی اش را برای شاگردانش تعریف کرد.

«زندگی من معجزه ستارالعیوب است» ستار العیوب یکی از نام های  احیاگر و معجزه آفرین خدا است و من آزاد شده و تربیت یافته همان یک لحظه رازپوشی و جوانمردی عباسقلی خان هستم که باعث تغییر و تحول سازنده ام شد.☘️

📚اخلاق پیامبر و اخلاق ما
📌استاد_جلال_رفیع



@rasepardeh

چه بخوانی . . .
چه برانی . .‌ .

چه به اوجم برسانی . . .
چه به خاکم بکشانی . . .

نه من آنم که برنجم . . .
نه تو آنی که برانی . . .

در اگر باز نگردد . . .
نروم باز به جایی . . .

پشت دیوار نشینم . . .
چو گدا بر سر راهی . . .

کس به غیر از تو نخواهم . . .
چه بخواهی چه نخواهی . . .

باز کن در که جز این خانه . . .
مرا نیست  پناهی . . .

                             خواجه عبدالله انصاری


@rasepardeh

دەبێ لێرەدا ئەوە لەبیر نەکەین کە زاتی مرۆڤ هەموو دەم ئازاد نییە لەوەی دەیکات و نایکات. لە گەلێک باردا ئازادیی ئیرادە تێدەچێت وەک کە هەڕەشە لێکردن بەکار بهێندرێت وەیا بە پارە دڵ و دەروون بکڕدرێت وەیا بە فەندی جادووگەرانە دڵ و دەروونەکە خەفە بکرێت. لەو تەرزە حاڵەتەدا زاتییەتی مرۆڤ زۆر کز دەبێتەوە بەڵام هەر دەمێنێ و هەر خۆی بڕیار دەدا سەر بۆ هەڕەشە دانەوێنێت وەیا بە پارە خۆی بفرۆشێت، مرۆڤی واش هەیە لەو حاڵانەدا زاڵ دەبێ بەسەر ترسی هەڕەشەدا و دەشکوژرێ بەڵام واز لە باوەڕی ناهێنێت. دیارە ئەو تەرزە مرۆڤە باوەڕی خۆی بە هەموو دنیا ناگۆڕێتەوە، تەنانەت کە نادروستیی باوەڕی خۆشی دۆزیەوە شەرم دەیگرێ وازی لێ بهێنێت. لەم حاڵەتەدا زات دەگاتە ئەوپەڕی زاڵبوون بەسەر بابەتدا. ئەوەی بە چاوی خۆشمان دەبینین شتێکە دژی چاوەڕوان کردنمان چونکە بە زۆر ئەوانەی بە خۆیان دەڵێن مەوزووعی و خاوەن بیروڕای ماددی پتر لە خەلقی دیکە پێ دادەگرن لەسەر ئەو بیروڕایانەی ڕۆژگار بە درۆیان دەخاتەوە.

.
لە کتێبی مرۆڤ و دەوروبەر
سەرچاوە: https://mamosta.net/Kteeb/Kteebi_PDF/Mirov_u_Dewruber.pdf



مەسعوود موحەمەد


@rasepardeh

بر صلیب عشق مصلوبم کنید
بر بلند دار، سردارم کنید.
این قفس تنگ است و جانم بیقرار
آشنا با راه دلدارم کنید.

(جلال ملکشاه)

https://www.tg-me.com/maktab_quran_kurdestan

و لسوف یعطیک ربک فترضی

https://www.tg-me.com/AZADANDISHI93

✔️ ئاینی ئیسلام پەیامی ڕزگارییە بۆ تەواوی چەوساوەکانی جیهان

✍ کاک ناصر سبحانی

ئایەتی (۷٥)ی سورەتی (النساء) بە حاڵەتێکی پڕ لە حەماسەوە، ڕوو دەکاتە حکومەتی ئیسلامیی و دەفەرموێ:
﴿وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ...﴾ (انساء ٧٥)
واتە ئەوە چییتانە و ئیوەی موسڵمان کە بوونەتە خەلیفە و جێنشینی خوا
لە سەر زەویدا، بۆ ئیقامەی نیزامی ئەوو بۆ ڕزگارکردنی بەشەرییەت لە دەست
سەرکەشیی ملهۆڕان و تاغوتان و بۆ لابردنی زوڵم و ستەم لە هەر شێوەیەکدا بێت لە سەر زەویدا، ئەوە چییتانە بۆ هەڵناسن شەڕ بکەن لە ڕێی خوادا، کەلیمەی (في سَبِيلِ اللهِ) یانی لە ڕێی خوا، بۆ ئەوەیە کە هەر ئیقدامێک کە ئینسان دەیکات، تەنها لە بەر خاتری خوا بێت، نەک لە بەر شتێکی تر.

▫️بۆ نموونە:
نابێ ئەو حکومەتە لەبەر بەدەستهێنانی غەنیمەت و سامان، یان فراوانکردنی وڵات، یان لە بەر ناوو شۆهرەت، هەستێ و هەنگاو بنێ، بەڵکو تەنها (في سَبِيلِ اللهِ) و لە بەر خاتری خوادا بێ، بۆ ئەوەی کە بەرنامە و یاسای خوا لە تەواوی جیهاندا بگەینێت و پیادەی بکات.

⁉️دەفەرموێ ئەوە دەردتان چییە بۆ هەڵناسنەوە و شەڕ لە ڕێی خوادا
ناکەن، لە بەر خاتری خوا و موخلیسانە، ئینجا ڕێگای خوا کامەیە؟
لە بەر خاتری خوا چی بکەن؟
دەفەرموێ:
﴿وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ
هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا﴾:

ڕێگەی خوا ئەوە نییە کە بڕۆی بۆ نموونە خوا بێگاریت پێ بکا، زەنگن هاڕە و پاچ وە شاندنی بۆ بکەییت.

▫️ ڕێگەی خوا خزمەتکردنە بە بەندەکانی خوا.
لە بەر خاتری چەوساوە و موستەزعەفین شەڕ بکەن و ئارامیی لە خۆتان هەڵگرن و هەڵسن خۆتان زەحمەت بدەن بۆ ڕزگارکردنی چەوساوەکان.

✅ سەرنج بدەن، ئایەتەکە نەيفەرمووە (ضعفاء) لاواز و چەوساوەکان، فەرموویەتی (مستضعفين) واتە لاوازکراوەکان، چەوسێنراوەکان.

❗️هەندێک ڕەخنە دەگرن و دەڵێن: ئیسلام ڕازییە بەوەی کە هەندێ کەس زەعیف و بێ توانا بن. نەخێر، نەيفەرمووە لاوازان و وەك لاواز بەڕەسمییەت نەیانناسیون، بەڵکو ناوی ناون (مستضعفين).

❌ ئەوانەی کە بە زۆر براونەتە ناو مەیدانی زەعیفی و ناتوانایی و توانای فیکری و جەستەیی و ماددییان لێ زەوت کراوە.

❌  ئەوانەی کە ناتوانن بە درۆستیی فکر بکەنەوە و نیزامی دروستی ژیان تەصەوور بکەن و فەهمی بکەن،
ئەوانەی کە ئازادییان لێ زەوت کراوە و ئەگەر شتێکیش دەزانن ناتوانن بڕیار بدەن، تا لە بارەیەوە کارێک بکەن و ئەوەی کە خۆیان بە دڵیانە عەمەلیی بکەن.

❌ئەوانەی کە ئەگەر زانیارییان هەیە و ئازادیشیان هەیە، بەڵام لە فەقری ماددییدان، کەرەستەیان لەبەردەستدا نییە تا بتوانن ئەوەی کە لە زەینیاندایە پیادەی بکەن و بیکەنە نیزامێکی عەمەلیی.

▪️ئیتر ئەوانە موسڵمان بن لە وڵاتێکی تردا، کە تاغوت تیایدا حاکمە و زوڵم بەڕپا دەکەن ئەڵبەتە بە مەرجێک پەیمان لە نیوانیاندا نەبێت کە لە ئایەتی (٧٢)ی سورەتی (الأنفال) دا باسمان کرد.

▪️ هەندێ جار پەیمانی کاتیی لە نێوان موسڵمانان و حکومەتێکی تاغوتیدا دەبێت، هەتا کاتی کۆتایی بە پەیمانەکە
دێت حەق نییە پەیمانێک ببێت.

هەروەها چ ناموسڵمان بن، وەکو تەواوی ئەو وڵاتانەی کە تاغوت تیایاندا حاکمە و خەڵکەکەیان ناموسڵمانە، بەڵام موستەزەعفن، چونکە وتمان ئیسلام دینێکی سنوردار نییە، یان بۆ گروپێکی تایبەت نییە، تەنانەت سەرنج بدەن تایبەت نییە بە موسڵمانانەوە، ئەمە مەسەلەیەکی زۆر گرنگە، ئیسلام
تەنها مایەی ڕەحمەت نییە بۆ موئمینین، بەڵکو ڕەحمەتە بۆ عاڵەمین، بۆ تەواوی
خەڵکی، چ ئەوەی کە قبوڵی دەکات، چ ئەوەی کە نایکات، ئەوەی کە قبوڵی
دەکات لە دنیا و ئاخرەتدا لە نیعمەتی خوای بەهرەدەبێت. ئەوەش کە قبوڵی ناکات، هەرچەندە لە ئاخیرەتدا بێ بەش دەبێت، بەڵام لە دنیادا لە حکومەتی
ئیسلامی سوودمەند دەبێت.

درێژەی باسەکە 👇

ئاینی ئیسلام پەیامی ڕزگارییە بۆ تەواوی چەوساوەکانی جیهان

📘سەچاوە: تەسیری سورەتی الفرقان
✍مامۆستا ناصر سوبحانی

🌐 @Naser_Sobhani

🔺سوال از هوش مصنوعی 👆 که اگر بجای شیطان بودی برای گمراهی انسان چه می کردی ؟

قابل توجه است



@rasepardeh

◽️

قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ
وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ
فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

(سوره مائده، آیه ۱۰۰)

پلید و پاکیزه یکسان نیستند
گر چه فراوانیِ پلیدی،
تو را به شگفت آوَرَد.
پس ای خردمندان،
از خدا پروا کنید،
باشد که رستگار شوید.

(ترجمه محمدعلی کوشا)



◽️