کاکى مرۆڤ!
وا گومان نەبەیت کە تۆ بەرەو‌‏:
نەمان و،
نەبوون‏ و،
گاڵتەجاڕى و،
تاریکى و،
لەبیرچوون و،
هەڵوەشان و،
شکان و،
داڕزان و،
نوقم‏ بوون لەناو زۆریدا،‏ دەڕۆیت..
نەخێر‌‏! وا گومان مەبە..
بەڵکو تۆ
بۆ "مانەوە" دەڕۆیت نەک نەمان‌‏..
بەرەو "بوون" دەبرێیت نەک نەبوون‌‏..
ڕوەو جیهانى "ڕووناکى" هەنگاو دەنێیت نەک تاریکى‌‏..
بۆ لاى خاوەنى ڕاستەقینەى خۆت و بەرەو بارەگاى پادشاى بوون و گەردوون دەگەڕێیتەوە..
ئنجا لەوێ دەحەسێیتەوە و لە مەیدانى "تەوحید"دا دڵت دەکرێتەوە و شادمان دەبیت،‏ نەک ئەوەى لەناو زۆریدا نوقم ببیت‌‏.
کەواتە تۆ - بەم گەشتەت - بەرەو "مانەوە" و "بەیەکگەیشتنەوە"یەک دەڕۆیت کە هەرگیز دوورى و لێک‏ جیابوونەوەى بە دوادا نایەت!
بەديعوززەمان سەعيدى #نوورسى
#مەكتووبات: ٣٨١



@rasepardeh

هەر ڕۆژێ ئینسان ئەزانێت و تێئەگات کە تازە لە دوای هەزاران ساڵ ، ئینجا ئەگەن بە شتێك کە قوڕئان زۆر سادە باسی کردووه ، کە ئینسان لێرەشدا بیری بێت کاتێك شتێك کەشف ئەکرێت ، هەندێك هەن تووشی بێ ئەدەبی ئەبن و ئەڵێن : ( العلم یٶید القران ) واتە : زانست پشتگیری لە قوڕئان دەکات . ( ئەم قسەیە ) زۆر بێ ئەدەبانەیە بەرامبەر قوڕئانی مەزن ، حەقەکە ئەوەیە بڵێیت جار جار ئینسان ئەگات بە کەشفی شتێك لەوانەی کە قوڕئان لە خودی ئەوەدا کە بێ مەبەست بووە باسی کردووه .

مامۆستا ناصری سوبحانی
سەرچاوە : کتێبی اصول فقە

تێبینی : مەبەستی مامۆستا ناصر ئەوەیە کە حەیفە کاتێك یاسایەك یاخود زانستێكی نوێ ئەدۆزرێتەوە و سەیر ئەکەی لە قوڕئانیشا بوونی هەیە پێش۱٤ قەڕن ئەوە بێ ئەدەبیە بەرامبەر قوڕئان کە بگوترێ عیلم سەلماندویەتی یاخود قوڕئان هاوتایە بە بەرامبەر عیلمی سەردەم نەخێر ئەوە ڤوڕئانە سەلمێنەری هەمیشەیە بۆ ئەو عیلمە سەردەمە دەبێ بوترێ قوڕئان عیلمی سەردەمی سەلماند نەک عیلمی سەردەم قوڕئانی سەلماند

ئیتر بەداخەوە تاکی موسوڵمان وای لێکراوە کە کاتێك شتێکی نوێ هەیە و ئەڵێن عیلم سەلماندوویەتی زۆۆر موڕتاح دەبێ لە ڕوی نەفسیەوە بەڵام کاتێک بڵێی خودا و رسولەکەی وا دەفەرموون لەخۆوە شکێکی بۆ پەیدا ئەبێ لا حول ولا قوة الا بالله ئەمەش کاریگەری فکری ڕۆژئاوا و نوسەر و ڕوناک بیرەکانیان کە وەها کاریگەریان لەسەر تاکی موسڵمان هەیە بەتایبەت چینی گەنجان بەداخەوە



✍..؟

@rasepardeh

🔹قسەی نوێی، لە زمانی پسپۆڕێکی ژیر و شارەزا لەبوارى دین ناسی بە ناوی؛

مامۆستا "عەبدوڕەحمان سەدیق"

🔹بۆ ئێمەمانان کە تەنیا بە سیستەمێکی فەرمی دینی لەسەر بنەما و رەهەندی؛
"هەروایە و دەبێ وابێت"
گۆچ کراوین بیستنی ئەم جۆرە بۆچوونانە نەتەنیا بەکەڵکە بەلکوو بگرە پێویستیش بێت!
🔹بمانەوێت یان نەمانەوێت، دین بەشێکە لە بونیادی کۆمەڵایەتی کوردەواری. بۆیە ناسینی راستەقینەکانی دین، چ بۆ هۆگرانی دین و چ بۆ ئەوانەی دینیان خۆش ناوێت، ئەرکێکی کۆمەڵايەتی ئەو سەردەمەیە.

🔹بیستنی وتەکانی مامۆستا سدیق؛ بۆ ئێمەی کورد، بەتایبەت بۆ نەوە نوێیەکان خێری نەبێت، زەرەری نابێت!


@rasepardeh

با عرض پوزش از خوانندگان گرامی به سبب برخی مشاکل و گرفتاری‌های شخصی فرصت نگارش بخش دوم یادداشت کرد و آینده سوریه حدود یک ماه است که فراهم نشده است. راستش الان هم خیلی حال و هوای نوشتن ندارم. گاهی اوقات تاریخ را نباید نوشت، بلکه باید به تصویر کشید. فعلاً به همین ویدیوی کوتاه اکتفا می‌کنم.

🔺ماکاریوس کردستان؛ رودرروی اردوغان!

شیخ مرشد خزنوی رهبر دینی کردهای سوری در آیین خاک سپاری چند تن از جنگجویان کرد از آنها خواست: به هیچ وجه سلاح بر زمین نگذراند.
وی افزود؛ بدون سلاح نمی توان روی میز مذاکره نشست!

فراخوان خزنوی ستیزه جویی آشکاری علیه اردوغان است که به تهدیدهایش علیه نیروهای کرد افزوده است،
این روزها خزنوی در کنار مظلوم کوبانی و الهام احمد شناخته شده ترین رهبران کردند.
حضور پررنگ بالاترین مرجع مذهبی منطقه در صفوف نیروهای کرد مخالف اردوغان، چالشی بزرگ برای وی است که آنها را متهم به ارتداد و الحاد می کند.
پیوستن "شیخ گریلا" به کارزار کردها جهت حفظ دستاوردهای ارضی و سیاسی شان، رخدادی مهم است.

شیخ نە تنها بهانه گیری های مذهبی آنکارا را بی اثر کرده، بلکه با تحت تاثیر قراردادن کردها در دو سوی مرز، به احتمال ناآرامی های داخلی در ترکیه در صورت جنگی تمام عیار با کردها افزوده است،

خزنوی در رفتار و گفتار و حتی ظاهر، اسقف ماکاریوس سوم رهبر جنبش استقلال قبرس و رئیس جمهور بعدی آن را تداعی می کند.
ماکاریوس کرد در قبرس کردستان - روژاوا - ناچار است در چند جبهه همزمان بجنگد.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1

شیخ فرمانده

https://www.tg-me.com/KurdishPolitic

شیخ فرمانده

از قامیشلو تا حسکە و از دیرک تا کوبانی شهر به شهر می‌گردد و با خطابه‌های آتشین و سخنانی از جنس دین و حماسه بر علیه ظالمان و اشغالگران، ملتش را همراهی و هرچه بیشتر بیدار می‌گرداند. او به حق وارث خون پدرش معشوق خزنوی و ادامه دهنده راه ملای جزیری و شیخ سعید پیران است. از شیوخ طریقت نقشبندیه درکردستان سوریه و از خاندانی نجیب و شریف است. بعد از 18 سال غربت و با دعوت مظلوم کوبانی جهت یاری رساندن بە روژاوا بە میهنش بازگشت. در این روزها بی شک یکی از رهبران پرنفوذ کورد در میان همە طیف‌ها و گروە‌های کوردی است و نزد همگان احترام خاصی دارد:

✳️ به درستی به کوردها یادآوری می‌کند در طول تاریخ هر ضربه‌ای خوردە‌اند از اختلاف و پراکندگی خودشان بوده است و همه را به اتحاد دعوت می‌کند و بدون هیچ اغماضی نقدهایی به همە طرفها وارد می‌کند.

✳️ با این کە مرد دین و اخلاق است اما سیاست را به صورت رئالیستی درک کرده است و می‌داند قدرت دفاع کوردها در سلاحشان است به همین خاطر از آنان می خواهد تا همە حق و حقوق خود را نگیرند سلاحهایشان را زمین نگذارند.

✳️ به اردوغان و همفکرانش یادآوری می‌کند که کالای دین و اسلام را به کوردها نفروشند و  به بهانه دین کورد را سرکوب و قتل و عام نکنند و کردها در عمل و به واقع از همه مدعیان، مسلمان تر و دیندار هستند.

✳️ به کوردها اعتماد به نفس می‌دهد که قدرت نظامی دست شماست، ملتی با اراده همراه شماست، انبار غلە و میادین ثروت سوریه در خاک شماست ... پس بزار دمشق بیاید سراغ شما و آنها به ما نیاز دارند.

✳️✳️ ((شیخ گریلا)) و مرشد کردستانی نقشی به غایت پررنگ و حساس در جنبش روژاوا و حفظ دستاوردهای آن دارد. حرفش نزد همە گروە‌ها معتبر و قابل اعتماد است. یک تنه در برابر هجمات ناروای هم مسلکان دین‌فروش اردوغانی ایستاده است. پلی است بین دین و ملت، اخلاق و سیاست، جنگ و صلح و...

✍کامران مولودی، دکترای علوم سیاسی


https://www.tg-me.com/KurdishPolitic



🌲@rasepardeh

‌

رۆژهەڵاتی ناڤین منم
ژنێ کە هەر ساڵێ سیغەی پیاوێکە
کە ناوی
یا "ڕاپەڕین"ە
یا "قیتال"ە
یا شەڕ، یا جیهاد
ڕۆژهەڵاتی ناڤین منم، ژنێ کە هەرگیز بە "مارە"ی هەتایی ئاشتی دەر نەهاتووە

هاوسێیەکان "باوانی"یەکەمیان لە سەر سەر ناوەو بە حەلەلا کردنەوە هێنایان بۆم:
شمشێرێکی مرواری نشانی عەرەبی و قەبزه قەبزە تفەنگی ڕۆژاوایی
نوقڵی "مین"و پووڵەکەی "خومپارە"یان کردە سەرما
ڕۆژهەڵاتی ناڤین منم
تەنیا "بووک"ێ کە لیباسی بووکیەتییەکەی سپی نەبوو
چونکە "سوور"ی نەریتی ئێمەیە


ڕۆژهەڵاتی ناڤین منم
ژنێ کە لە ئاکامدا گوللەبارانی ئەکەن
ئەگەر دوژمنەکەی نەیکوژێ
دۆستەکەی ئەیکوژێ
و ئەگەر دۆستەکەی نەیکوژێ
باوکی ئەیکوژێ
کوڕەکەی ئەیکوژێ
هاوسەرەکەی ئەیکوژێ
و گەر کەس نەیکوژێ
ئەو خۆی
ناهومێدی لە سەر لاجانگی خۆی دائەنێ
و تەقە ئەکات


ڕۆژهەڵاتی ناڤین منم
بۆ ئەسپەردەکردنی جنازەکەم
گۆڕستانێکی گەورەم پێویستە
کە ڕۆژهەڵاتی
ئەگاتە مێژووی دەمارگیری
و ڕۆژئاوای
بە جوغڕافیای نەفامی...


#عرفان_نظرآهاری




#کەیومەرس_یووسفی





🪴@haivy_run

لە دڵدا
خەڵق و خوا بوو ، فائیدەۍ چۍ
ڪە دەم پڕبێ لە ﴿ أِیّاكَ وَ أِیّاكْ﴾

”مەحوۍ“

عشق و حب

عده اي به عرفا ايراد گرفته اند كه در قرآن كلمه عشق وجود ندارد و بهتر بود به جاي آن از اصطلاح قرآني «حُب» استفاده مي شد در حالي كه این منازعه، دعوايي لفظي بيش نيست و در فرهنگ هاي مختلف و زمان هاي مختلف ، كلمات مختلفي مي تواند برای معاني مشتركي استفاده شود. از منظر زبان شناسی معني هر واژه اي را نحوه ي استعمال آن روشن مي كند. چنان که شاعری هم در پاسخ اين ايراد گفته است:
نيست فرقي در ميان حب و عشق                       شام در معني چه باشد جز دمشق؟
از سوی دیگر این که می گویند در قرآن کلمة عشق نیامده صحیح است اما مضمون و مترادف آن با تعبیر " اشدُّ حباً " آمده است که مومنان به شدت خدا را دوست دارند:
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ :و برخى از مردم در برابر خدا همانندهايى [براى او] برمى‏گزينند و آنها را چون دوستى خدا دوست مى‏دارند ولى كسانى كه ايمان آورده‏اند به خدا محبت شدیدترى دارند. واژة" اشد" مبین منتها درجة یک چیز است و می دانیم که عشق منتهای حب است. صوفیه می گویند جهان حاصل محبت و وداد بی کرانی بود که خداوند به خود داشت و این که یکی از اسامی خداوند" الودود" است پر بیراه نیست و حاکی از همین عشق است.
اگر بخواهیم این چنین وسواس لفظی به خرج دهیم، واژه توحید هم در قرآن نیامده است در صورتی که  اگر بخواهیم قرآن را در یک کلمه خلاصه کنیم،آن کلمه توحید است. زبان جنبة تفهیم و تفاهم دارد و تغییر الفاظ برای تفهیم و تفاهم مادامی که به تغییر معنا نیانجامیده بلا اشکال است.


محمد امین مروتی



@rasepardeh

لو خيروني بين زوال الطغاة أو زوال العبيد لاخترت بلا تردد زوال العبيد، لأن العبيد يصنعون الطواغيت ولا يبنون الأوطان.

«اگر مرا بین زوال طاغوت‌ها و زوال بردگان مُخَیّر می‌کردند بدون تردید زوال بردگان را انتخاب می‌کردم، زیرا این بردگانند که طاغوت‌ها را می‌آفرینند و وطن‌ها را نمی‌سازند."

ابن خلدون

https://www.tg-me.com/AZADANDISHI93

سیاست قیّم در ترکیه

خبر: شهرداران مشترک و چند عضو شورای شهر آقدنیز [مرسین] تحت مدیریت حزب برابری و دموکراسی خلق‌ها (دم پارتی)، در ساعات اولیه بامداد امروز در پی یورش‌های پلیس بازداشت شدند.

فضای سیاسی ترکیه یک فضای خاکستری است؛ نه کاملا دیکتاتوری و استبدادی است و نە کاملا دمکراتیک و قانونی، بلکه یک رژیم اقتدارگرای انتخاباتی است که حکومت به شهروندان یک سری حقوق‌ قانونی اعطا کرده است ولی همزمان هر وقت هم که بخواهد این حقوق را پس می‌گیرد و حتی چند مرحله به عقب برمیگرداند. شهرداری‌ یک نهاد خدماتی، اجتماعی و مدنی است کە در اداره شهر قدرت فراوانی دارد.
کردها که از هر روزنه‌ای برای انجام مقاصد سیاسی هم استفاده می‌کنند شهرداری یکی ازین مراکز است. شهرداران کورد در کنار خدمات شهری که اتفاقا خیلی هم پاک دست و قوی هستند((درِ شهرداری های کرد به روی همه باز است و کارکنان آن از ساعت 7 صبح تا 22 شب سرکار هستند و گاهی هم تا 1 بامداد هم طول می کشد. حتی روزهای تعطیل در شهرداری را نمی بندند. در هفته 3- 2 روز ملاقات عمومی در همان سالنی که جلسات مسؤلین است، برگزار می شود. با زبان کردی با مراجعین صحبت می کنند

با زبان کردی با مراجعین صحبت می کنند و جو دوستی و هم جنس بودن بر آن حاکم است. نهایت تلاش و همکاری را می نمایند تا مشکلات مردم حل شود. برای توسعه و زیباسازی شهرهایشان نهایت جدیت و تلاش را به خرج می دهند.)) شهرداری را به یک نهاد مهم سیاسی و اجتماعی نیز تبدیل کرد‌‌ه‌اند ((برای رسمیت بخشیدن و ترویج زبان کردی انواع فعالیت هایی را سازماندهی می کنند از جمله نصب تابلوهای درون شهری و معابر به زبان کردی ، ساختن تندیس های کردی ، برگزاری کلاس های آموزش زبان و موسیقی و رقص کردها و ...)).
از اوایل دهه 1990 که احزاب سیاسی قانونی کوردی تشکیل شد یکی از  اهداف کردها کسب کرسی شهرداری‌های شهرهای کردنشین بوده و با اعدادی همچون 36 و 104و 114 و... بیشتر شهرداری‌های کردستان را کسب کرده‌اند اما هر بار دولت ترکیه که دلش خواسته است بدون هیچ محاکمه و اتهام معتبری شورای شهر و شهردار منتخب را برکنار و با فرستادن نماینده رسمی حکومت سیاست قیّم را اجرا کرده است. تنها بعد از کودتای 2016 با سیاست قیم 99 شهردار کورد برکنار و 87 نفر از آنها زندانی شدند. شهرداری‌های تحت حاکمیت قیم به یک پادگان تبدیل می‌شود کە با موانع حفاظتی و سیم خاردار از کل شهر جدا می‌‌گردد و حتی عبور و مرور به آن دشوار می‌گردد. در شهر ماردین از سال 2009 به بعد همواره احمدترک با آرای بالا شهردار منتخب ملت بوده ولی سه بار با سیاست قیم برکنار شده است. امسال نیز در ادامه سیاست قیّم تاکنون ده شهردار کورد برکنار شده‌اند.

✳️✳️ کوردها هیچگاه قصد فرود آوردن سرتسلیم را ندارند و هر بار با سیاستی در پی احقاق بخشی از حقوق از دست رفته خود هستند و شهرداری‌ها با توجه به مردمی بودن آن یکی ازین مراکز است. انتظار می‌رود در پروسه آشتی محتمل آینده، شهرداری‌ها قدرت بیشتری کسب کنند و به یکی از مراکز اجرای سیاست کوردی تبدیل شوند.

✍کامران مولودی، دکترای علوم سیاسی

به کانال ما ملحق شوید، لینک
https://www.tg-me.com/KurdishPolitic

#کیمیای_صداقت

🎙عبدالعلی بازرگان



🪴@rasepardeh


وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِي مُدۡخَلَ صِدۡقٖ وَأَخۡرِجۡنِي مُخۡرَجَ صِدۡقٖ وَٱجۡعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلۡطَٰنٗا نَّصِيرٗا (الإِسراء - 80)

🪴@rasepardeh

🔥ئاگرەكەی ئەمریكا و هەڵوێستەیەك

🗣 دکتۆر ئەییووب عەلی زەڵمی

🆔 @eslahe


🪴@rasepardeh

ئیسلامیەکان و ئامریکا لە رۆژهەڵاتی ناوین
صلاح الدین عباسی

کاتێ حسن البنا، لە ساڵی ۱۹۲۸، یانی تەنیا شەش ساڵ دوای روخانی خەلافەت، وەکوو بەرپەرچێک لە بەرامبەر ئەو رووخانە، رێکخراوی ئیخوانولموسلمینی دامەزراند. کەس بیری نەدەکردەوە، ماوەی یەک سەدە، ئەو ریکخراوەیە ببێتە دایکی تەواوی رێکخراوەکانی ئیسلامی لە جیهاندا. لەو سەدەیەدا رۆژهەڵاتی ناوین ئاڵوگۆڕی زۆری بە خۆیەوە دیت.

ئیخوانێکان، ئوروپا، بە گوناهباری سەرەکی داڕمانی خەلافەتی ئیسلامی دەزانن. بۆیە هەر لەسەرەتاوە دوژمنایەتی خۆیان، لە گەڵ ئوروپا و رژێمە دەستکردەکانیان لە رۆژهەڵاتی ناوین، دەست پێکرد. دوای ئەوەی رێبەری شارستانییەتی رۆژئاوا لە ئەوروپاوە کەوتە دەست ئامریکا، ئەو دوژمنایەتیە، روی لە ئەمریکا کرد. ئامریکا بە تەواوی هێزی سەخت و نەرمی کەوتە دژایەتی ئیخوان و رێکخراوە ئیسلامیەکانی دیکە. لە هەر شوێنێک هێزیان زۆر کردبا، لاوازی دەکردن. لە هەر شوێنێک دەسەڵاتیان بە دەست هێنابا، تێکی دەدا و لە چنگیانی دەردەهێنا. تەنانەت هێما و پرەنسیپەکانی، کە شارستانی رۆژاوا لەسەریان دامەزراوە......

درێژەی مژار 👇




سۆزی مێحراب



@rasepardeh