Forwarded from شارنامه| صلاح الدین خدیو
🔺از دکتر بشار اسد تا دکتر حسام ابوصفیه!
آخرین تصویر مواجهەی تانک و وجدان جلوەای دیگر از نبرد حافظه و فراموشی است;
تصویر دکتر حسام ابوصفیه که ارتش اسرائیل سرانجام امروز بازداشت او را پذیرفت.
صفیه رئیس بیمارستان کمال عدوان در شمال غزه بود که تا آخرین لحظه بیمارستان ویران و بیماران و پزشکان و پرستارانش را رها نکرد.
در خاورمیانەای کە پزشکان قاتلی چون دکتر بشار اسد را پرورده، او فقط نماد شجاعت نیست. بلکه نشانەی تعهدی پولادین به انسانیت است.
از این رو برای اسرائیل اسد در قیاس با ابوصفیه دشمنی دلبر است!
تصاویر دیگر مربوط به سرکوب بهار پراگ توسط شوروی، سرکوب میدان تیاآنمن چین و تجاوز ترکیه به روژاواست.
در هر سه صحنه، دستکم برای لحطاتی نفس تاریخ ایستاد و تصور شد که تانک بر انسان پیروز شده است.
اما چنین نشد. بهار پراگ سرآغاز زوال جذابیت مدل شوروی و مشروعیت آن شد.
دولت چین به مدد جهش اقتصادی غول آسا توانست یاد کشتار هزاران نفر در سال 1989 را کمرنگ سازد. اما هنوز از سایەی تصویر مرد حاضر در تصویر می ترسد.
ترکیه هم با تجاوز به خاک کردها ابتدا رویای اسلام لیبرالی و گشادەروی آناتولی را سربرید.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1
آخرین تصویر مواجهەی تانک و وجدان جلوەای دیگر از نبرد حافظه و فراموشی است;
تصویر دکتر حسام ابوصفیه که ارتش اسرائیل سرانجام امروز بازداشت او را پذیرفت.
صفیه رئیس بیمارستان کمال عدوان در شمال غزه بود که تا آخرین لحظه بیمارستان ویران و بیماران و پزشکان و پرستارانش را رها نکرد.
در خاورمیانەای کە پزشکان قاتلی چون دکتر بشار اسد را پرورده، او فقط نماد شجاعت نیست. بلکه نشانەی تعهدی پولادین به انسانیت است.
از این رو برای اسرائیل اسد در قیاس با ابوصفیه دشمنی دلبر است!
تصاویر دیگر مربوط به سرکوب بهار پراگ توسط شوروی، سرکوب میدان تیاآنمن چین و تجاوز ترکیه به روژاواست.
در هر سه صحنه، دستکم برای لحطاتی نفس تاریخ ایستاد و تصور شد که تانک بر انسان پیروز شده است.
اما چنین نشد. بهار پراگ سرآغاز زوال جذابیت مدل شوروی و مشروعیت آن شد.
دولت چین به مدد جهش اقتصادی غول آسا توانست یاد کشتار هزاران نفر در سال 1989 را کمرنگ سازد. اما هنوز از سایەی تصویر مرد حاضر در تصویر می ترسد.
ترکیه هم با تجاوز به خاک کردها ابتدا رویای اسلام لیبرالی و گشادەروی آناتولی را سربرید.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1
Forwarded from عقل آبی | صدیق قطبی
مرگِ غزالی
«غزالی اکنون کاروان خویش را رفته می‌دید. به همین سبب بود که وقتی پسر فخرالملک از جانب خلیفه و وزیر عراق وی را به نظامیهٔ بغداد دعوت کرد و در واقع وی را جهت جانشینی کیا برای مسندی خواند که خودش سالها پیش از روی میل و اختیار آنرا ترک كرده بود، با لحنی که از نومیدی و ملال بی‌پایان حکایت داشت در جواب این دعوت نوشت که برای وی دیگر «وقت وداع و فراق است، نه وقت سفر عراق» و بدینگونه برای خویشتن نیز مثل رفیق و همدرس از دست‌رفته‌اش یک مرگ پیشرس را پیشگویی کرد.
این مرگ پیشرس خیلی زود به سراغ او آمد... اندیشهٔ مرگ که درین سال‌های آخر از خاطر وی دور نمی‌شد اکنون برایش تا حدی مایهٔ تسلی بود. در این سال‌های عزلت و انزوا در طوس با قناعت و آزادی می‌زیست و از مال و اسباب به همان اندازه که وی را محتاج دیگران ندارد اکتفا می‌کرد. مکرر آنچه را مریدان و دوستداران بر وی عرضه کردند رد کرده بود. در خانه و بستانی که مجاور مدرسه و خانقاه خویش ساخته بود به انزوا و عزلت به سر می‌برد. از اینکه علم و فقه وی را مثل بسیاری از فقهای عصر به دردسر حشمت و جلال نیفکنده بود خرسندی نشان می‌داد. وقتی دوران گذشتهٔ عمر را به خاطر می آورد برای دوستان نقل می‌کرد که در جوانی چون چیزی از اندوختهٔ پدر برایش نماند با برادرش احمد روی به مدرسه آورد و در آن هنگام البته علم را برای خدا نمی‌خواست آن را برای نان می‌خواست و برای آنکه به مال و جاه برسد، اما خدا نخواست که علم جز برای او باشد و سرانجام وی را به مزلت و انزوایی کشانید که جز خدا در آن نمی‌گنجید. در این خلوت انزوا با وجود طعن و آزار مخالفان ابوحامد می‌توانست دل را از اندیشه‌های دیگر فارغ بیابد. حشمت و مکنت را کنار گذاشته بود تا اندیشهٔ آنها صفای خاطرش را بهم نزند...
روزهای آخر عمر ابوحامد در صحبت «اهل و فرزند» می‌گذشت و هم در صحبت آنها بود که بیمار گشت و به بستر افتاد. به‌علاوه، اگر آنچه از قول برادرش احمد دربارهٔ وفات وی نقل کرده‌اند درست و مبنی بر روایت یک شاهد عینی باشد می‌توان پنداشت که برادرش نیز در این روزها در بالین وی بوده است...
از قول این احمد روایت کرده‌اند که گفت برادرم صبحگاهی وضو ساخت، نماز به جای آورد و بعد کفن خویش بخواست، چون آوردند بگرفت و ببوسید و بر چشم نهاد و سمعاً و طاعةً گفت، آنگاه پای خویش دراز کرد، روی به قبله آورد، و پیش از طلوع آفتاب جان تسلیم کرد...
روایتی نیز هست که می‌گوید ابوحامد در بیماری چون مرگ خویش را نزدیک یافت یک روز دوستان و نزدیکان را از نزد خود دور کرد، و هیچ کس را بر بالین خویش نگذاشت. چون روز دیگر یاران به نزد وی باز آمدند وی را در حالی یافتند که روی به قبله آورده، کفن پوشیده و جان سپرده است. بر بالای سرش هم پاره کاغذی یافتند با قطعه‌یی شعر که در آن توصیه کرده بود یاران بر مرگ او جزع نکنند و جسم وی را تنها به منزلهٔ جامه یا خانه‌یی تلقی کنند که او یک‌چند در آن به سر برده است و بعد ترکش کرده است...
غزالی را در طابران طوس به خاک سپردند، همانجا که پنجاه و پنج سال پیش ولادت وی آنهمه شادی و غرور به خانهٔ محقر یک غزال طوس هدیه کرده بود...
زندگی او جستجوی صمیمانه‌یی بود در دنبال حقیقت که در بین مردم ساده و عادی آغاز شد و هم در بین مردم ساده و عادی به پایان آمد.»
◽️(فرار از مدرسه: دربارهٔ زندگی و اندیشهٔ ابوحامد غزالی، دکتر عبدالحسین زرین‌کوب، نشر امیرکبیر، ۱۳۷۹، ص۱۸۵_۱۸۸)
@sedigh_63
«غزالی اکنون کاروان خویش را رفته می‌دید. به همین سبب بود که وقتی پسر فخرالملک از جانب خلیفه و وزیر عراق وی را به نظامیهٔ بغداد دعوت کرد و در واقع وی را جهت جانشینی کیا برای مسندی خواند که خودش سالها پیش از روی میل و اختیار آنرا ترک كرده بود، با لحنی که از نومیدی و ملال بی‌پایان حکایت داشت در جواب این دعوت نوشت که برای وی دیگر «وقت وداع و فراق است، نه وقت سفر عراق» و بدینگونه برای خویشتن نیز مثل رفیق و همدرس از دست‌رفته‌اش یک مرگ پیشرس را پیشگویی کرد.
این مرگ پیشرس خیلی زود به سراغ او آمد... اندیشهٔ مرگ که درین سال‌های آخر از خاطر وی دور نمی‌شد اکنون برایش تا حدی مایهٔ تسلی بود. در این سال‌های عزلت و انزوا در طوس با قناعت و آزادی می‌زیست و از مال و اسباب به همان اندازه که وی را محتاج دیگران ندارد اکتفا می‌کرد. مکرر آنچه را مریدان و دوستداران بر وی عرضه کردند رد کرده بود. در خانه و بستانی که مجاور مدرسه و خانقاه خویش ساخته بود به انزوا و عزلت به سر می‌برد. از اینکه علم و فقه وی را مثل بسیاری از فقهای عصر به دردسر حشمت و جلال نیفکنده بود خرسندی نشان می‌داد. وقتی دوران گذشتهٔ عمر را به خاطر می آورد برای دوستان نقل می‌کرد که در جوانی چون چیزی از اندوختهٔ پدر برایش نماند با برادرش احمد روی به مدرسه آورد و در آن هنگام البته علم را برای خدا نمی‌خواست آن را برای نان می‌خواست و برای آنکه به مال و جاه برسد، اما خدا نخواست که علم جز برای او باشد و سرانجام وی را به مزلت و انزوایی کشانید که جز خدا در آن نمی‌گنجید. در این خلوت انزوا با وجود طعن و آزار مخالفان ابوحامد می‌توانست دل را از اندیشه‌های دیگر فارغ بیابد. حشمت و مکنت را کنار گذاشته بود تا اندیشهٔ آنها صفای خاطرش را بهم نزند...
روزهای آخر عمر ابوحامد در صحبت «اهل و فرزند» می‌گذشت و هم در صحبت آنها بود که بیمار گشت و به بستر افتاد. به‌علاوه، اگر آنچه از قول برادرش احمد دربارهٔ وفات وی نقل کرده‌اند درست و مبنی بر روایت یک شاهد عینی باشد می‌توان پنداشت که برادرش نیز در این روزها در بالین وی بوده است...
از قول این احمد روایت کرده‌اند که گفت برادرم صبحگاهی وضو ساخت، نماز به جای آورد و بعد کفن خویش بخواست، چون آوردند بگرفت و ببوسید و بر چشم نهاد و سمعاً و طاعةً گفت، آنگاه پای خویش دراز کرد، روی به قبله آورد، و پیش از طلوع آفتاب جان تسلیم کرد...
روایتی نیز هست که می‌گوید ابوحامد در بیماری چون مرگ خویش را نزدیک یافت یک روز دوستان و نزدیکان را از نزد خود دور کرد، و هیچ کس را بر بالین خویش نگذاشت. چون روز دیگر یاران به نزد وی باز آمدند وی را در حالی یافتند که روی به قبله آورده، کفن پوشیده و جان سپرده است. بر بالای سرش هم پاره کاغذی یافتند با قطعه‌یی شعر که در آن توصیه کرده بود یاران بر مرگ او جزع نکنند و جسم وی را تنها به منزلهٔ جامه یا خانه‌یی تلقی کنند که او یک‌چند در آن به سر برده است و بعد ترکش کرده است...
غزالی را در طابران طوس به خاک سپردند، همانجا که پنجاه و پنج سال پیش ولادت وی آنهمه شادی و غرور به خانهٔ محقر یک غزال طوس هدیه کرده بود...
زندگی او جستجوی صمیمانه‌یی بود در دنبال حقیقت که در بین مردم ساده و عادی آغاز شد و هم در بین مردم ساده و عادی به پایان آمد.»
◽️(فرار از مدرسه: دربارهٔ زندگی و اندیشهٔ ابوحامد غزالی، دکتر عبدالحسین زرین‌کوب، نشر امیرکبیر، ۱۳۷۹، ص۱۸۵_۱۸۸)
@sedigh_63
Forwarded from ئەنجومەنی فەرهەنگی-ئەدەبیی مەریوان
🔸ڕێزگرتن لە مامۆستا ئیبراهیم مەردۆخی لە لایەن "ئەنجومەنی فەرهەنگی ئەدەبیی - مەریوان"ەوە
🔹ئەندامانی کومیتەی فەرهەنگی و بەشێک لە ئەندامانی دستەی بەڕێوەبەری ئەنجومەنی فەرهەنگی- ئەدەبیی مەریوان و بەشێک لە ئەندامانی ڕێکخراوە مەدەنییەکانی مەریوان لە ڕێکەوتی ٢٧٢٤/١٠/٣ی کوردی، بۆ ڕێزگرتن لە تەمەنێک نووسین و تێکۆشان و خەباتی کەسایەتی ماندوویی نەناس مامۆستا " ئیبراهیم مەردۆخی" کە یەکێک بووە لە دامەزرێنەرانی ئەنجومەن، سەردانی ماڵی مامۆستایان کرد.
چەن کەس لە بەشداربووان سەبارەت بە دەوری کاریگەر و گرنگی مامۆستا ئیبراهیم مەردۆخی لە ئەنجومەنی فەرهەنگی ئەدەبیی مەریوان و دیکەی ڕێکخراوە مەدەنییەکانی مەریوان قسەوباسیان کرد. پاشان سپاسنامەی ئەنجومەن لە ڕێگەی خاتوو منیرە، هاوسەر و خێزانی مامۆستاوە، بە مامۆستا ئیبراهیم مەردۆخی بەخشرا.
💠 دەقی سپاسنامەی ئەنجومەنی فەرهەنگی- ئەدەبیی مەریوان بۆ مامۆستا ئیبراهیم مەردۆخی:👇
«سپـاسنــامــە»
ڕێزدار و خۆشەویست مامۆستا "ئیبراهیم مەردۆخی"!
ئەنجومەنەکەی گشتمان وەک هەمیشە شانازی بە ڕۆڵەی مەزنی وەک ئێوە دەکات کە لە پاڵ مزگەوتە سوورەی قەڵا ئەردەڵانییەکەی دراوسێی مەلا ئیبراهیمی شارانییەوە، شنەی بەرامەیەکی شێخی خاڵ و ڕۆحسووکییەکی مەلا مودەڕیسی بیارەمانی پێ گەییوە.
ئێوە مێژوویەکی زیندووی ئەم نیوسەدەیەی مەریوانتان لە خۆتاندا کۆ کردوەتەوە، میراجی شایەتی دەدات بۆ بەگژداچوونەوەت دژ بە زۆرداری و ناهەقی. ئەو بوێرییەت بە ڕەگەز دەچێتەوە سەر شێخی پیران و نەهری و سەید ڕەزای دەرسیم.
ئێوە، هێندە زمانی کوردی لاتان خۆشەویست بووە، حەزتان کردووە، تیشکێ لەو پیرۆزییانەی نێو دڵتانی پێ ببەخشن و گەورەیی زمانی نەتەوەکەتان بخەنەوە پێش چاوانی ئەوانەی چاویان بە ڕوویدا هەڵنایەت.
ئەم گشتە ساڵەی هاوڕێیەتی هەمیشەییتان لەگەڵ ئەنجومەن و ئەو گشتە هەوڵی بێوچان و چالاکییە بێ‌چاوەڕوانییەتان بۆ فەرهەنگ و زمانی کوردی بەرز دەنرخێنین، دڵنیاین ناوی ئێوەی ئازیز کە تەمەنێکتان لە پێناو گەشەی فەرهەنگی، پێشکەوتنی زمان و سەربەرزی نەتەوەکەمان دانا و نیشتمان بەشێکی نەبڕاوەی گریان و پێکەنینەکانتان بووە، بە سیمای ئەم شارەوە دەمێنێتەوە.
ئەم سپاسنامەیە پێزانینێکی بچووکە بۆ گەورەیی ئێوەی هێژامان کە کۆڵەکەیەک بوون لە چالاکییەکانی ئەم مەریوانی بێسارانی و قانعە بەرەو داهاتوویەکی ڕوون.
ئەنجومەنی فەرهەنگی_ئەدەبیی مەریوان
٣ی بەفرانباری ۱٤۰۳ی ک. هەتاوی (٢٧٢٤ی کوردی)
🆔 @meriwan_edebi
🔹ئەندامانی کومیتەی فەرهەنگی و بەشێک لە ئەندامانی دستەی بەڕێوەبەری ئەنجومەنی فەرهەنگی- ئەدەبیی مەریوان و بەشێک لە ئەندامانی ڕێکخراوە مەدەنییەکانی مەریوان لە ڕێکەوتی ٢٧٢٤/١٠/٣ی کوردی، بۆ ڕێزگرتن لە تەمەنێک نووسین و تێکۆشان و خەباتی کەسایەتی ماندوویی نەناس مامۆستا " ئیبراهیم مەردۆخی" کە یەکێک بووە لە دامەزرێنەرانی ئەنجومەن، سەردانی ماڵی مامۆستایان کرد.
چەن کەس لە بەشداربووان سەبارەت بە دەوری کاریگەر و گرنگی مامۆستا ئیبراهیم مەردۆخی لە ئەنجومەنی فەرهەنگی ئەدەبیی مەریوان و دیکەی ڕێکخراوە مەدەنییەکانی مەریوان قسەوباسیان کرد. پاشان سپاسنامەی ئەنجومەن لە ڕێگەی خاتوو منیرە، هاوسەر و خێزانی مامۆستاوە، بە مامۆستا ئیبراهیم مەردۆخی بەخشرا.
💠 دەقی سپاسنامەی ئەنجومەنی فەرهەنگی- ئەدەبیی مەریوان بۆ مامۆستا ئیبراهیم مەردۆخی:👇
«سپـاسنــامــە»
ڕێزدار و خۆشەویست مامۆستا "ئیبراهیم مەردۆخی"!
ئەنجومەنەکەی گشتمان وەک هەمیشە شانازی بە ڕۆڵەی مەزنی وەک ئێوە دەکات کە لە پاڵ مزگەوتە سوورەی قەڵا ئەردەڵانییەکەی دراوسێی مەلا ئیبراهیمی شارانییەوە، شنەی بەرامەیەکی شێخی خاڵ و ڕۆحسووکییەکی مەلا مودەڕیسی بیارەمانی پێ گەییوە.
ئێوە مێژوویەکی زیندووی ئەم نیوسەدەیەی مەریوانتان لە خۆتاندا کۆ کردوەتەوە، میراجی شایەتی دەدات بۆ بەگژداچوونەوەت دژ بە زۆرداری و ناهەقی. ئەو بوێرییەت بە ڕەگەز دەچێتەوە سەر شێخی پیران و نەهری و سەید ڕەزای دەرسیم.
ئێوە، هێندە زمانی کوردی لاتان خۆشەویست بووە، حەزتان کردووە، تیشکێ لەو پیرۆزییانەی نێو دڵتانی پێ ببەخشن و گەورەیی زمانی نەتەوەکەتان بخەنەوە پێش چاوانی ئەوانەی چاویان بە ڕوویدا هەڵنایەت.
ئەم گشتە ساڵەی هاوڕێیەتی هەمیشەییتان لەگەڵ ئەنجومەن و ئەو گشتە هەوڵی بێوچان و چالاکییە بێ‌چاوەڕوانییەتان بۆ فەرهەنگ و زمانی کوردی بەرز دەنرخێنین، دڵنیاین ناوی ئێوەی ئازیز کە تەمەنێکتان لە پێناو گەشەی فەرهەنگی، پێشکەوتنی زمان و سەربەرزی نەتەوەکەمان دانا و نیشتمان بەشێکی نەبڕاوەی گریان و پێکەنینەکانتان بووە، بە سیمای ئەم شارەوە دەمێنێتەوە.
ئەم سپاسنامەیە پێزانینێکی بچووکە بۆ گەورەیی ئێوەی هێژامان کە کۆڵەکەیەک بوون لە چالاکییەکانی ئەم مەریوانی بێسارانی و قانعە بەرەو داهاتوویەکی ڕوون.
ئەنجومەنی فەرهەنگی_ئەدەبیی مەریوان
٣ی بەفرانباری ۱٤۰۳ی ک. هەتاوی (٢٧٢٤ی کوردی)
🆔 @meriwan_edebi
Forwarded from زەوی سه‌خت و ئاسمان دوور (Goran)
Forwarded from ده‌نگی‌کوردستان
🔺گڵکۆی ناودارانی کورد لە گۆڕستانێکی دیمەشق
🔻لە گۆڕستانی شێخ خالید نەقشبەندی لە گەڕەکی کوردان"حی الاکراد"، لە شاری دیمەشق پێتەختی سووریا، هەندێک لە ناودارانی کورد بە خاک سپێردراون کە ناوی خۆیان لە مێژووی کوردستاندا تۆمار کردوە.
لە گۆڕستانەکەدا بەدرخان بەگ، حاکمی میرنشینی بۆتان و لە کەسایەتییە مێژووییەکانی کوردستان بە خاک سپێردراوە.
هەروەها جەلادەت بەدرخان، نەوەی بەدرخان بەگ و داهێنەری ئەلفوبێی کوردیی لاتین و ڕەوشەن بەدرخانی هاوسەری لەم گۆڕستانەدا نێژراون.
🔻لە گۆڕستانی شێخ خالید نەقشبەندی لە گەڕەکی کوردان"حی الاکراد"، لە شاری دیمەشق پێتەختی سووریا، هەندێک لە ناودارانی کورد بە خاک سپێردراون کە ناوی خۆیان لە مێژووی کوردستاندا تۆمار کردوە.
لە گۆڕستانەکەدا بەدرخان بەگ، حاکمی میرنشینی بۆتان و لە کەسایەتییە مێژووییەکانی کوردستان بە خاک سپێردراوە.
هەروەها جەلادەت بەدرخان، نەوەی بەدرخان بەگ و داهێنەری ئەلفوبێی کوردیی لاتین و ڕەوشەن بەدرخانی هاوسەری لەم گۆڕستانەدا نێژراون.
Forwarded from کانال آزاد اندیشی
ورشکستگی اخلاقی غرب
جان مِرشایمِر (استاد ممتاز روابط بین الملل در دانشگاه شیکاگو) ترجمه‌ی یاسر میردامادی
در تاریخ ۱۹ دسامبر ۲۰۲۴، دیدبان حقوق بشر گزارشی ۱۷۹ صفحهای در تشریح جزئیات نسل‌کشی از سوی اسرائیل در غزه منتشر کرد. در تاریخ ۵ دسامبر ۲۰۲۴، عفو بین‌الملل گزارشی ۲۹۶ صفحهای در تشریح جزئیات نسل‌کشی از سوی اسرائیل در غزه منتشر کرد. در تاریخ ۲۱ نوامبر ۲۰۲۴، دیوان بین‌المللی دادگستری حکم بازداشت بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر اسرائیل و یوآو گالانت، وزیر دفاع سابق اسرائیل را به اتهام جنایت علیه بشریت و جنایت جنگی صادر کرد. در تاریخ ۲۶ ژانویه ۲۰۲۴، دیوان بین‌المللی دادگستری به این نتیجه‌ی قضایی رسید که می‌توان استدلال قابل قبولی ارائه کرد که اسرائیل در حال ارتکاب نسل‌کشی در غزه است.
نظر به تعهد ادعایی غرب به حقوق بشر و به ویژه تعهد ادعایی غرب به جلوگیری از نسل‌کشی، انتظار می‌رفت که کشورهایی مانند ایالات متحده، بریتانیا و آلمان جلوی ارتکاب نسل‌کشی از سوی اسرائیل را بگیرند. اما در عوض، دولت‌های این سه کشور، به ویژه ایالات متحده، از اقدامات تصورناپذیر اسرائیل در غزه قدم‌به‌قدم حمایت کرده‌اند. در واقع، این سه کشور همدست این نسل‌کشی هستند.
وانگهی، تقریباً تمام مدافعان حقوق بشر در این کشورها و به طور کلی در غرب، در مقابل ارتکاب جاری نسل‌کشی از سوی اسرائیل سکوت کرده‌اند. رسانه‌های اصلی تقریباً هیچ تلاشی برای افشاگری و به چالش کشیدن اقدامات اسرائیل علیه فلسطینی‌ها نکرده‌‌اند. واقعیت امر آن است که برخی رسانه‌های اصلی از اقدامات اسرائیل تمام‌قامت پشتیبانی کرده‌اند.
آدمی به فکر فرومی‌رود که مردم غرب، که یا از نسل‌کشی اسرائیل پشتیبانی کرده‌اند یا در مقابل آن سکوت روا داشته‌اند، چگونه رفتار خود را توجیه می‌کنند و شب سر بر بالین می‌نهند. تاریخ با آنها مهربان نخواهد بود.
[منتشر شده به تاریخ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۴ در وب‌سایت شخصی نویسنده]
https://www.tg-me.com/AZADANDISHI93
جان مِرشایمِر (استاد ممتاز روابط بین الملل در دانشگاه شیکاگو) ترجمه‌ی یاسر میردامادی
در تاریخ ۱۹ دسامبر ۲۰۲۴، دیدبان حقوق بشر گزارشی ۱۷۹ صفحهای در تشریح جزئیات نسل‌کشی از سوی اسرائیل در غزه منتشر کرد. در تاریخ ۵ دسامبر ۲۰۲۴، عفو بین‌الملل گزارشی ۲۹۶ صفحهای در تشریح جزئیات نسل‌کشی از سوی اسرائیل در غزه منتشر کرد. در تاریخ ۲۱ نوامبر ۲۰۲۴، دیوان بین‌المللی دادگستری حکم بازداشت بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر اسرائیل و یوآو گالانت، وزیر دفاع سابق اسرائیل را به اتهام جنایت علیه بشریت و جنایت جنگی صادر کرد. در تاریخ ۲۶ ژانویه ۲۰۲۴، دیوان بین‌المللی دادگستری به این نتیجه‌ی قضایی رسید که می‌توان استدلال قابل قبولی ارائه کرد که اسرائیل در حال ارتکاب نسل‌کشی در غزه است.
نظر به تعهد ادعایی غرب به حقوق بشر و به ویژه تعهد ادعایی غرب به جلوگیری از نسل‌کشی، انتظار می‌رفت که کشورهایی مانند ایالات متحده، بریتانیا و آلمان جلوی ارتکاب نسل‌کشی از سوی اسرائیل را بگیرند. اما در عوض، دولت‌های این سه کشور، به ویژه ایالات متحده، از اقدامات تصورناپذیر اسرائیل در غزه قدم‌به‌قدم حمایت کرده‌اند. در واقع، این سه کشور همدست این نسل‌کشی هستند.
وانگهی، تقریباً تمام مدافعان حقوق بشر در این کشورها و به طور کلی در غرب، در مقابل ارتکاب جاری نسل‌کشی از سوی اسرائیل سکوت کرده‌اند. رسانه‌های اصلی تقریباً هیچ تلاشی برای افشاگری و به چالش کشیدن اقدامات اسرائیل علیه فلسطینی‌ها نکرده‌‌اند. واقعیت امر آن است که برخی رسانه‌های اصلی از اقدامات اسرائیل تمام‌قامت پشتیبانی کرده‌اند.
آدمی به فکر فرومی‌رود که مردم غرب، که یا از نسل‌کشی اسرائیل پشتیبانی کرده‌اند یا در مقابل آن سکوت روا داشته‌اند، چگونه رفتار خود را توجیه می‌کنند و شب سر بر بالین می‌نهند. تاریخ با آنها مهربان نخواهد بود.
[منتشر شده به تاریخ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۴ در وب‌سایت شخصی نویسنده]
https://www.tg-me.com/AZADANDISHI93
Forwarded from حنانە
کلاغ‌ها خیلی دوست دارند عقاب‌ها را اذیت کنند! کلاغ با اینکه از عقاب کوچک‌تر است،
اما چون چابک‌تر است، می‌تواند سریع بچرخد و مانور دهد.
گاهی اوقات هنگام پرواز،
بالای سرعقاب قرار می‌گیرد و به سمت آن شیرجه می‌رود، ولی عقاب می‌داند که می‌تواند اوج بگیرد.
عقاب به جای اینکه از آزارهای کلاغ مزاحم ناراحت شود، بیشتر و بیشتر اوج می‌گیرد و سرانجام کلاغ عقب می‌افتد...
وقتی کسی از روی حسادت و غرض ورزی اذیت تان می‌کند، رو به بالا اوج بگیرید و او را پشت سرتان رها کنید.
👤 #جوئل_اوستین
-----------
🌿🍃🌸🍃🌿
@hananahsho
🌿🍃🌸🍃🌿
------------
اما چون چابک‌تر است، می‌تواند سریع بچرخد و مانور دهد.
گاهی اوقات هنگام پرواز،
بالای سرعقاب قرار می‌گیرد و به سمت آن شیرجه می‌رود، ولی عقاب می‌داند که می‌تواند اوج بگیرد.
عقاب به جای اینکه از آزارهای کلاغ مزاحم ناراحت شود، بیشتر و بیشتر اوج می‌گیرد و سرانجام کلاغ عقب می‌افتد...
وقتی کسی از روی حسادت و غرض ورزی اذیت تان می‌کند، رو به بالا اوج بگیرید و او را پشت سرتان رها کنید.
👤 #جوئل_اوستین
-----------
🌿🍃🌸🍃🌿
@hananahsho
🌿🍃🌸🍃🌿
------------
🪴
نابینم گەلێ وەکوو کورد وابێ
جارێ بە زمانی، خۆی ڕێنەدرابێ
لە وڵاتی خۆیا و بۆ کارەساتی
شیوەن دەگێڕێ و پێی دەڵێن نابێ
ـــــــــــــــــ
#کرێکار
م. نەجمەدین فەرەج ئەحمەد
@rasepardeh
نابینم گەلێ وەکوو کورد وابێ
جارێ بە زمانی، خۆی ڕێنەدرابێ
لە وڵاتی خۆیا و بۆ کارەساتی
شیوەن دەگێڕێ و پێی دەڵێن نابێ
ـــــــــــــــــ
#کرێکار
م. نەجمەدین فەرەج ئەحمەد
@rasepardeh
Forwarded from ڕاڤەی مەسنەوی مەعنەوی دوکتۆر سرووش
Forwarded from شرح کیمیای سعادت غزالی (Goran)
https://www.aparat.com/v/cckw802
درس‌گفتار
«شرح کیمیای سعادت»
#دکتر_عبدالکریم_سروش
#جلسە_9⃣3⃣
@kimiaye_Saadat_Ghazali
درس‌گفتار
«شرح کیمیای سعادت»
#دکتر_عبدالکریم_سروش
#جلسە_9⃣3⃣
@kimiaye_Saadat_Ghazali
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
گزینش و شرح کیمیای سعادت غزالی جلسه 39 / سروش امریکا 2023