📚 فائدة لغوية
كثير من الناس يقولون بغبغاء
و هذا لم أجده في المعاجم.
أما 👇
🦜 بَبْغاء هو الطائر المشهور
و جمعه بَبْغاوات.
📚المصدر
القاموس المحيط 📜 المصباح المنير
كثير من الناس يقولون بغبغاء
و هذا لم أجده في المعاجم.
أما 👇
🦜 بَبْغاء هو الطائر المشهور
و جمعه بَبْغاوات.
📚المصدر
القاموس المحيط 📜 المصباح المنير
*🔸 |[ يجب أن نغتنم هذا الشهر :*
✍🏻قال العلامة أحمد النجمي رحمه الله تعالى:
فيا عباد الله ، يجب أن نغتنم هذا الشهر ؛ لأنَّ هذا الشهر من الفرص التي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها .
فاحرص يا عبدالله رحمك الله على صيام شهر رمضان وعلى قيامه ، اغتنم هذه الفرصة ،
فلعلًها لا تواتيك مرةً أخرى ، فلعلً المنيَّة أن تخطفك قبل أن يأتيك رمضان آخر .
*📚استقبال شهر رمضان صـ| ٢٩).*
✍🏻قال العلامة أحمد النجمي رحمه الله تعالى:
فيا عباد الله ، يجب أن نغتنم هذا الشهر ؛ لأنَّ هذا الشهر من الفرص التي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها .
فاحرص يا عبدالله رحمك الله على صيام شهر رمضان وعلى قيامه ، اغتنم هذه الفرصة ،
فلعلًها لا تواتيك مرةً أخرى ، فلعلً المنيَّة أن تخطفك قبل أن يأتيك رمضان آخر .
*📚استقبال شهر رمضان صـ| ٢٩).*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
*عيدكم مبارك، وأيامكم طيبة وسعيدة وعامرة بطاعة الله* .
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
*وكل عام وأنتم في أحسن حال*.
ونسأل الله أن يجعله علينا جميعا عيد خير وبركة.
*وأن يصلح قلوبنا وأحوالنا وأبناءنا ونساءنا وأن يرزقنا الأمن والإيمان والسلامة والاطمئنان*.
*_في بلدنا هذا خاصة ، وبلاد المسلمين عامة_*.
أخوكم : أبوحسان أحمد علي البوص
*عيدكم مبارك، وأيامكم طيبة وسعيدة وعامرة بطاعة الله* .
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
*وكل عام وأنتم في أحسن حال*.
ونسأل الله أن يجعله علينا جميعا عيد خير وبركة.
*وأن يصلح قلوبنا وأحوالنا وأبناءنا ونساءنا وأن يرزقنا الأمن والإيمان والسلامة والاطمئنان*.
*_في بلدنا هذا خاصة ، وبلاد المسلمين عامة_*.
أخوكم : أبوحسان أحمد علي البوص
#نوادر_لغوية
الحَفيف: صوت حركة الأغصان وجَناح الطائر وحركة الحية.
الصَّليل والصلصلة: صوت الحديد واللجام والسيف والدراهم والمسامير.
الطَّنين: صوت الذباب والبعوض والطُّنبور.
الأطيط: صوت الناقة والجمل والرَّجُل إذا أثقله ما عليه.
الصَّرير: صوت القلم والسرير والطِّست والباب والنعل.
الحَفيف: صوت حركة الأغصان وجَناح الطائر وحركة الحية.
الصَّليل والصلصلة: صوت الحديد واللجام والسيف والدراهم والمسامير.
الطَّنين: صوت الذباب والبعوض والطُّنبور.
الأطيط: صوت الناقة والجمل والرَّجُل إذا أثقله ما عليه.
الصَّرير: صوت القلم والسرير والطِّست والباب والنعل.
#نوادر_لغوية
تَرْتيب جَماعاتِ النّاسِ مِنَ القِلَّةِ إلى الكَثْرَةِ:
نَفَرٌ ورَهْطٌ ولُمَّةٌ وشِرْذِمَةٌ.
ثم قَبيلٌ وعُصْبَةٌ وطائِفَةٌ.
ثم ثُبَةٌ وثُلَّةٌ.
ثم فَوْجٌ وفِرْقَةٌ.
ثم حِزْبٌ وزُمْرَةٌ وزُجْلَةٌ.
ثم فِئامٌ وجِزْلَةٌ وحَزيقٌ وقِبْصٌ وجيلٌ.
تَرْتيب جَماعاتِ النّاسِ مِنَ القِلَّةِ إلى الكَثْرَةِ:
نَفَرٌ ورَهْطٌ ولُمَّةٌ وشِرْذِمَةٌ.
ثم قَبيلٌ وعُصْبَةٌ وطائِفَةٌ.
ثم ثُبَةٌ وثُلَّةٌ.
ثم فَوْجٌ وفِرْقَةٌ.
ثم حِزْبٌ وزُمْرَةٌ وزُجْلَةٌ.
ثم فِئامٌ وجِزْلَةٌ وحَزيقٌ وقِبْصٌ وجيلٌ.
الأفعال نوعان: متعدية ولازمة، المتعدية تنصب مفعولًا به مثل (قرأ): قرأ محمد الكتابَ، اللازمة تكتفي بالفاعل مثل: جلس محمد، وسافرت هند، ويمكن تعديتها بحرف الجر: جلس محمد علىٰ الأرض، وسافرت هند إلى مكة.
وهناك أفعال تتعدى بنفسها وبحروف الجر، مثل:
مثل الفعل (نزل): نزل الضيف المدينة، ونزل الضيف بالمدينة، وكلاهما صحيح، وكذلك الفعل (دخل): دخل الرجل المنزل، ودخل الرجل إلى المنزل.
وهناك أفعال تتعدى بنفسها وبحروف الجر، مثل:
مثل الفعل (نزل): نزل الضيف المدينة، ونزل الضيف بالمدينة، وكلاهما صحيح، وكذلك الفعل (دخل): دخل الرجل المنزل، ودخل الرجل إلى المنزل.
تأمَّل جمالَ اللُّغةِ العربية :
" نَحْنُ ؛ نَحِنُّ "
ما بينَ السُّكونِ والكسرَة اعترافٌ صَغير !
منقول
" نَحْنُ ؛ نَحِنُّ "
ما بينَ السُّكونِ والكسرَة اعترافٌ صَغير !
منقول
#تنبيهات_لغوية
كلمة (سائر) لا تساوي (كلّ) كما هو شائع عند العامة، وإنما تعني الباقي.
ومنها (السؤر) وهو الباقي في الإناء بعد الشرب.
إذن فمن الخطأ أن تقول: حصل هذا في سائر البلدان . وأنت تقصد كل البلدان.
وإنما المعنى الصحيح هنا: أن سائر البلدان هي بقية البلدان.
كلمة (سائر) لا تساوي (كلّ) كما هو شائع عند العامة، وإنما تعني الباقي.
ومنها (السؤر) وهو الباقي في الإناء بعد الشرب.
إذن فمن الخطأ أن تقول: حصل هذا في سائر البلدان . وأنت تقصد كل البلدان.
وإنما المعنى الصحيح هنا: أن سائر البلدان هي بقية البلدان.
مفردات في وصف شدة الأشياء :
- الحقحقة : شدة السير .
- الوصب : شدة الوجع .
- الخبز : شدة السوق .
- الهلع : شدة الجزع .
- اللدد : شدة الخصومة .
- الحس : شدة القتل .
- البث : شدة الحزن .
- النصب : شدة التعب .
- الخفر : شدة الحياء .
- الحسرة : شدة الندامة .
- السعار : شدة الجوع .
- الصدى : شدة العطش .
- الحقحقة : شدة السير .
- الوصب : شدة الوجع .
- الخبز : شدة السوق .
- الهلع : شدة الجزع .
- اللدد : شدة الخصومة .
- الحس : شدة القتل .
- البث : شدة الحزن .
- النصب : شدة التعب .
- الخفر : شدة الحياء .
- الحسرة : شدة الندامة .
- السعار : شدة الجوع .
- الصدى : شدة العطش .
مفردات في وصف شدة الأشياء :
- الحقحقة : شدة السير .
- الوصب : شدة الوجع .
- الخبز : شدة السوق .
- الهلع : شدة الجزع .
- اللدد : شدة الخصومة .
- الحس : شدة القتل .
- البث : شدة الحزن .
- النصب : شدة التعب .
- الخفر : شدة الحياء .
- الحسرة : شدة الندامة .
- السعار : شدة الجوع .
- الصدى : شدة العطش .
- الحقحقة : شدة السير .
- الوصب : شدة الوجع .
- الخبز : شدة السوق .
- الهلع : شدة الجزع .
- اللدد : شدة الخصومة .
- الحس : شدة القتل .
- البث : شدة الحزن .
- النصب : شدة التعب .
- الخفر : شدة الحياء .
- الحسرة : شدة الندامة .
- السعار : شدة الجوع .
- الصدى : شدة العطش .
🔸 أخطاء إملائيّة شائعة :
1_ شيئ : والصّواب : شيْء
2_ طيء : والصَّواب طيِّئ
3_ مساءاً: والصّواب مساءً
4_ جزئاً: والصّواب جزءًا
1_ شيئ : والصّواب : شيْء
2_ طيء : والصَّواب طيِّئ
3_ مساءاً: والصّواب مساءً
4_ جزئاً: والصّواب جزءًا
▫️الفرق بين الخجل والحياء:
الخجل: يظهر في الوجه وتتغير به الهيئة؛ أما الحياء: فهو الارتداع بقوة الحياء، ولهذا يقال:
فلانٌ يستحي أن يفعل هذا.
ولا يقال: فلانٌ يخجل أن يفعل هذا.
الخجل: يظهر في الوجه وتتغير به الهيئة؛ أما الحياء: فهو الارتداع بقوة الحياء، ولهذا يقال:
فلانٌ يستحي أن يفعل هذا.
ولا يقال: فلانٌ يخجل أن يفعل هذا.
🔶من هو الصعلوك؟ ما معنى الصعلكة؟ 🔶
وللوقوف على المعنى الصحيح لمفهوم الصعلكة بعيداً عن التشعب الغير مهمة سوف نوضح أهم المحاور الرئيسية :
تعريف الصعلكة:
■لغة :
تعني الفقر ، و بالرجوع لمعجم لسان العرب الصعلوك بأنه "الفقير الذي لا مال له ، وزاد الأزهري ، ولا اعتماد ، وقد تصعلك الرجل أي افتقر ".
لكن نجد أن هذا التعريف لا يستوفي دلالة الفظ الذي نحن بصدده
وللوقوف على المعنى الصحيح لمفهوم الصعلكة بعيداً عن التشعب الغير مهمة سوف نوضح أهم المحاور الرئيسية :
تعريف الصعلكة:
■لغة :
تعني الفقر ، و بالرجوع لمعجم لسان العرب الصعلوك بأنه "الفقير الذي لا مال له ، وزاد الأزهري ، ولا اعتماد ، وقد تصعلك الرجل أي افتقر ".
لكن نجد أن هذا التعريف لا يستوفي دلالة الفظ الذي نحن بصدده
🔶🔸إصطلاحاً 🔸🔶
الصعاليك في عرف التاريخ الأدبي هم جماعة من مخالفين العرب الخارجين عن طاعة رؤساء قبائلهم .. وقد تطورت دلالة هذا المصطلح بحيث أصبح يدل على طائفة من الشعراء ممن كانوا يمتهنون الغزو والسلب والنهب .
والصعلكة ظاهرة اجتماعية برزت على هامش الحياة الجاهلية كرد فعل لبعض العادات و الممارسات ، و استمرت الصعلكة ردحاً من الزمن
و بذلك يتضح لنا أن الصعاليك ينقسمون إلى ثلاث طوائف وهم :
◄الطائفة الاولى (أغربة العرب)
كان البعض من العرب يأنفون من إلحاق أبنائهم (أبناء الحبشيات السود) من الإماء بنسبهم وينبذونهم ، فكانوا يتمردون على ذويهم و يخرجون إلى الصحراء ، مثل / السُّليك بن السُّلة ، وتأبط شراً ، و الشنفري .
◄الطائفة الثانية (الخلعاء)
تتكون من تلك الزمرة الخارجة على أعراف القبيلة و المتمردة على مواضعاتها و المنتهكة لمواثيقها ، وقد تخلت عنهم قبائلهم لما ارتكبوه من جرائم وحماقات ، وهؤلاء كانت تخلعهم قبائلهم ، مثل / حاجز الأزدي ، وقيس بن الحدادية ، وأبي الطمحان القيني ..
◄الطائفة الثالثة (المحترفون)
فئة احترفت الصعلكة احترافاً وحولتها إلى ما يفوق الفروسية من خلال الأعمال الإيجابية التي كانوا يقومون ، وهذه الطائفة كانت تضم أفراداً و قبائل مثل / عروة بن العبسي وقبيلتي "فهم" و "هذيل" اللتين كانتا تنزلان بالقرب من الطائف ومكة ..
الصعاليك في عرف التاريخ الأدبي هم جماعة من مخالفين العرب الخارجين عن طاعة رؤساء قبائلهم .. وقد تطورت دلالة هذا المصطلح بحيث أصبح يدل على طائفة من الشعراء ممن كانوا يمتهنون الغزو والسلب والنهب .
والصعلكة ظاهرة اجتماعية برزت على هامش الحياة الجاهلية كرد فعل لبعض العادات و الممارسات ، و استمرت الصعلكة ردحاً من الزمن
و بذلك يتضح لنا أن الصعاليك ينقسمون إلى ثلاث طوائف وهم :
◄الطائفة الاولى (أغربة العرب)
كان البعض من العرب يأنفون من إلحاق أبنائهم (أبناء الحبشيات السود) من الإماء بنسبهم وينبذونهم ، فكانوا يتمردون على ذويهم و يخرجون إلى الصحراء ، مثل / السُّليك بن السُّلة ، وتأبط شراً ، و الشنفري .
◄الطائفة الثانية (الخلعاء)
تتكون من تلك الزمرة الخارجة على أعراف القبيلة و المتمردة على مواضعاتها و المنتهكة لمواثيقها ، وقد تخلت عنهم قبائلهم لما ارتكبوه من جرائم وحماقات ، وهؤلاء كانت تخلعهم قبائلهم ، مثل / حاجز الأزدي ، وقيس بن الحدادية ، وأبي الطمحان القيني ..
◄الطائفة الثالثة (المحترفون)
فئة احترفت الصعلكة احترافاً وحولتها إلى ما يفوق الفروسية من خلال الأعمال الإيجابية التي كانوا يقومون ، وهذه الطائفة كانت تضم أفراداً و قبائل مثل / عروة بن العبسي وقبيلتي "فهم" و "هذيل" اللتين كانتا تنزلان بالقرب من الطائف ومكة ..
🔶فيمكنني أقول وبشكل عام أن الصعاليك🔶
هم جماعة من الفقراء اللصوص ، انتشروا في الجزيرة العربية خرجوا عن طاعة رؤساء قبائلهم ولم يخضعوا للأعراف القبلية بل تمرّدوا عليها ، ولم يتقيدوا بالتزام القبيلة أو محالفاتها لقبائل أخرى أو تعرض القبيلة لأخطار جسيمة .
، وإلى ذلك عرف هؤلاء الصعاليك الشعراء بجرأتهم وإقدامهم على اقتحام المهالك ويمتازون بالشجاعة والصبر وسرعة العدو فكانوا من العدّائين الذين لا يجارون في سرعة عدوهم ، فالحياة والموت سواء في نظرهم و كانوا يغيرون على البدو والحضر ، ويقطعون الطريق ويغيرون على القوافل فيقتلون و يسلبون فيسرعون في النهب ; لذلك يتردد في شعرهم صيحات الجزع والفقر والثورة وكانوا يغزون على أقدامهم فإذا عدوا فاتوا مطارديهم فلم يدركوهم ، وكانوا يقولون الشعر الذي يصوّر أحوالهم ، وكان الصعاليك يجتمعون معاً في بعض الأحيان في غزو بعض القبائل .
، فقد كانوا يعطفون على الفقراء والمساكين ، وكثيراً ما كان هدف الغزوة توزيع الغنائم على ذوي الحاجة . و توجه غزواتهم عادةً إلى الأغنياء و البخلاء .
وحين نرجع إلى أخبار الصعاليك نجدها حافلة بالحديث عن الفقر ، فكل الصعاليك فقراء لا نستثني منهم أحداً حتى عروة بن الورد سيد الصعاليك الذين كانوا يلجئون إليه كلما قست عليهم الحياة ليجدوا مأوى حتى يستغنوا ، فالرواة يذكرون انه كان صعلوكا فقيرا مثلهم ،
هم جماعة من الفقراء اللصوص ، انتشروا في الجزيرة العربية خرجوا عن طاعة رؤساء قبائلهم ولم يخضعوا للأعراف القبلية بل تمرّدوا عليها ، ولم يتقيدوا بالتزام القبيلة أو محالفاتها لقبائل أخرى أو تعرض القبيلة لأخطار جسيمة .
، وإلى ذلك عرف هؤلاء الصعاليك الشعراء بجرأتهم وإقدامهم على اقتحام المهالك ويمتازون بالشجاعة والصبر وسرعة العدو فكانوا من العدّائين الذين لا يجارون في سرعة عدوهم ، فالحياة والموت سواء في نظرهم و كانوا يغيرون على البدو والحضر ، ويقطعون الطريق ويغيرون على القوافل فيقتلون و يسلبون فيسرعون في النهب ; لذلك يتردد في شعرهم صيحات الجزع والفقر والثورة وكانوا يغزون على أقدامهم فإذا عدوا فاتوا مطارديهم فلم يدركوهم ، وكانوا يقولون الشعر الذي يصوّر أحوالهم ، وكان الصعاليك يجتمعون معاً في بعض الأحيان في غزو بعض القبائل .
، فقد كانوا يعطفون على الفقراء والمساكين ، وكثيراً ما كان هدف الغزوة توزيع الغنائم على ذوي الحاجة . و توجه غزواتهم عادةً إلى الأغنياء و البخلاء .
وحين نرجع إلى أخبار الصعاليك نجدها حافلة بالحديث عن الفقر ، فكل الصعاليك فقراء لا نستثني منهم أحداً حتى عروة بن الورد سيد الصعاليك الذين كانوا يلجئون إليه كلما قست عليهم الحياة ليجدوا مأوى حتى يستغنوا ، فالرواة يذكرون انه كان صعلوكا فقيرا مثلهم ،
#أصعب_الجموع_في_اللغة_العربية :
عُقَابٌ: أَعْقُبٌ.
حِرْبَاءٌ: حَرَابيّ.
دَاءٌ: أَدْوَاءٌ.
دُنيَا: دُنىً.
نَوَاةٌ: نَوىً.
بُؤبُؤ: بَيابي.
ضَبَابٌ: أَضِبَّةٌ.
رغيف: رُغفان.
لجين: لجج.
كفيف: أكِفَّاء.
هواء: أهوية.
اُمرُؤٌ: رِجال.
اِمـْرَأَة: نساء ونِسوة.
عُقَابٌ: أَعْقُبٌ.
حِرْبَاءٌ: حَرَابيّ.
دَاءٌ: أَدْوَاءٌ.
دُنيَا: دُنىً.
نَوَاةٌ: نَوىً.
بُؤبُؤ: بَيابي.
ضَبَابٌ: أَضِبَّةٌ.
رغيف: رُغفان.
لجين: لجج.
كفيف: أكِفَّاء.
هواء: أهوية.
اُمرُؤٌ: رِجال.
اِمـْرَأَة: نساء ونِسوة.
أخطاء لغويّة شائعة:
سيء ❌
سيّئ ✅
لأن الياء مكسورةٌ والهمزة المتطرفة تُكتب حسب حركة ما قبلها.
تجرُبة ❌
تجرِبة ✅
وردت في المعاجم بكسر الراء ولم ترد بضمها.
.
سيء ❌
سيّئ ✅
لأن الياء مكسورةٌ والهمزة المتطرفة تُكتب حسب حركة ما قبلها.
تجرُبة ❌
تجرِبة ✅
وردت في المعاجم بكسر الراء ولم ترد بضمها.
.
اللغة العربية عدد مفرداتها 12 مليون مفردة..
أقرب لغات العالم إليها من ناحية المفردات الكورية مليون مفردة
والإنجليزية 600 الف مفردة..
فلك أن تتخيل غزارة مفردات لغتك العربية لو جمعت عدد مفردات الخمس اللغات الرئيسة في العالم فلن تصل الى ربع مفردات اللغة العربية
أقرب لغات العالم إليها من ناحية المفردات الكورية مليون مفردة
والإنجليزية 600 الف مفردة..
فلك أن تتخيل غزارة مفردات لغتك العربية لو جمعت عدد مفردات الخمس اللغات الرئيسة في العالم فلن تصل الى ربع مفردات اللغة العربية