#من_لطيف_ما _قالته_العرب_في_الفصاحة
شاةٌ جمّاءُ : لا قرن لها
سطحٌ أجمًُّ : لا جدار عليه
قريةٌ جلحاءُ : لا حصن لها
هودجٌ أجلحُ : لا رأس عليه
امرأةٌ أيّمٌ : لا زوج لها
رجلٌ عزْبٌ : لا امرأة له
إبلٌ هَمَلٌ : لا راعي لها
الكوب : كُوز لا عروة له
الفتَخَة : خاتمٌ لا فصّ له
https://www.tg-me.com/qawuadalamla
شاةٌ جمّاءُ : لا قرن لها
سطحٌ أجمًُّ : لا جدار عليه
قريةٌ جلحاءُ : لا حصن لها
هودجٌ أجلحُ : لا رأس عليه
امرأةٌ أيّمٌ : لا زوج لها
رجلٌ عزْبٌ : لا امرأة له
إبلٌ هَمَلٌ : لا راعي لها
الكوب : كُوز لا عروة له
الفتَخَة : خاتمٌ لا فصّ له
https://www.tg-me.com/qawuadalamla
#فوائد_من_التفسير.
﴿ومِنكم مَن يُرَدُّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ﴾ يُقالُ رَذَلَ يَرْذُلُ رَذالَةً، والأرْذَلُ والرَّذالَةُ أرْدَأُ الشَّيْءِ وأوْضَعُهُ.
قالَ النَّيْسابُورِيُّ: واعْلَمْ أنَّ العُقَلاءَ ضَبَطُوا مَراتِبَ عُمْرِ الإنْسانِ في أرْبَعٍ:
أُولاها سِنُّ النُّشُوِّ.
وثانِيها سِنُّ الوُقُوفِ وهو سِنُّ الشَّبابِ.
وثالِثُها سِنُّ الِانْحِطاطِ اليَسِيرِ، وهو سِنُّ الكُهُولَةِ.
ورابِعُها سِنُّ الِانْحِطاطِ الظّاهِرِ، وهو سِنُّ الشَّيْخُوخَةِ.
قِيـــــلَ: وأرْذَلُ العُمُرِ هو عِنْدَ أنْ يَصِيرَ الإنْسانُ إلى الخَرَفِ، وهو أنْ يَصِيرَ بِمَنزِلَةِ الصَّبِيِّ الَّذِي لا عَقْلَ لَهُ، وقِيلَ خَمْسٌ وسَبْعُونَ سَنَةً، وقِيلَ تِسْعُونَ سَنَةً.
https://www.tg-me.com/qawuadalamla
﴿ومِنكم مَن يُرَدُّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ﴾ يُقالُ رَذَلَ يَرْذُلُ رَذالَةً، والأرْذَلُ والرَّذالَةُ أرْدَأُ الشَّيْءِ وأوْضَعُهُ.
قالَ النَّيْسابُورِيُّ: واعْلَمْ أنَّ العُقَلاءَ ضَبَطُوا مَراتِبَ عُمْرِ الإنْسانِ في أرْبَعٍ:
أُولاها سِنُّ النُّشُوِّ.
وثانِيها سِنُّ الوُقُوفِ وهو سِنُّ الشَّبابِ.
وثالِثُها سِنُّ الِانْحِطاطِ اليَسِيرِ، وهو سِنُّ الكُهُولَةِ.
ورابِعُها سِنُّ الِانْحِطاطِ الظّاهِرِ، وهو سِنُّ الشَّيْخُوخَةِ.
قِيـــــلَ: وأرْذَلُ العُمُرِ هو عِنْدَ أنْ يَصِيرَ الإنْسانُ إلى الخَرَفِ، وهو أنْ يَصِيرَ بِمَنزِلَةِ الصَّبِيِّ الَّذِي لا عَقْلَ لَهُ، وقِيلَ خَمْسٌ وسَبْعُونَ سَنَةً، وقِيلَ تِسْعُونَ سَنَةً.
https://www.tg-me.com/qawuadalamla
Telegram
فوائد لغوية ونحوية 🌺
ننقل لكم في هذه القناة ما تيسر لنا من الفوائد اللغـوية والنحـوية.
لاستفساراتكم عبر بوت التواصـل..
@Abuhaassaan7BOT
لاستفساراتكم عبر بوت التواصـل..
@Abuhaassaan7BOT
📍أنواع الحركات في اللغة العربية:
1- حركة إعراب، نحو: يقومُ زيدٌ.
2- حركة بناء، نحو: أينَ، حيثُ.
3- حركة إتباع، نحو: الحمدِ لله.
4- حركة حكاية، نحو قولك: من زيدًا، ومن زيدٍ، لمن قال لك: رأيت زيدًا، ومررت بزيدٍ.
5- حركة التخلص من التقاء الساكنين، نحو: قالتِ المرأة
6- حركة المضاف إلى ياء المتكلم، نحو: كتابي.
1- حركة إعراب، نحو: يقومُ زيدٌ.
2- حركة بناء، نحو: أينَ، حيثُ.
3- حركة إتباع، نحو: الحمدِ لله.
4- حركة حكاية، نحو قولك: من زيدًا، ومن زيدٍ، لمن قال لك: رأيت زيدًا، ومررت بزيدٍ.
5- حركة التخلص من التقاء الساكنين، نحو: قالتِ المرأة
6- حركة المضاف إلى ياء المتكلم، نحو: كتابي.
فروق لغويـــــة الوضوء السحور الطهور
الفرق بين الوَضوء والوُضوء، السَّحور والسُّحور، الطَّهور والطُّهور
تردُ كثيرًا صيغةُ (فَعول، وفُعول) في الأحاديث النّبويّة؛ كما في:
- ثمَّ أدخلَ يمينهُ في الوَضوء ...
- منْ توضّأَ نَحْوَ وُضُوئي هذا ...
- طُهور إناءِ أحدكم إذا ولغَ الكلبُ أنْ يغسلهُ سبعَ مرّات أولاهنّ بالتُّراب.
- وفي البحر: هو الطَّهور ماؤه الحلُّ ميتتُه.
- تسحّروا فإنّ في السُحورِ بركة.
- لا يزال النّاس بخير ما عجَّلوا الفطر" وعند أحمد: "وأخَّروا السَّحور".
__________
يقولُ العلماء: المفتوحة: اسمٌ لما يحصل به الشّىء، والمضمومة: هي نفسُ فعلِ الشّىء
فالوَضوء: هو الماء الذى يتوضّأ به، الوُضوء عملية الوُضوء للصلاة نفسها
-الطَّهور: هو الماء الذي يُتطهّر به، والطُّهور: هي الطّهارة نفسها.
- السَّحُورُ: المأكول: هو ما يُتَسَحَّرُ به من تمرٍ أو غيره، والسُّحور: بالضّم هو فِعلُ الأكل في ذلك الوقت، (أكل ذلك السَّحور).
عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السّحُورِ بَرَكَة". رَواهُ البُخاريُّ
الفرق بين الوَضوء والوُضوء، السَّحور والسُّحور، الطَّهور والطُّهور
تردُ كثيرًا صيغةُ (فَعول، وفُعول) في الأحاديث النّبويّة؛ كما في:
- ثمَّ أدخلَ يمينهُ في الوَضوء ...
- منْ توضّأَ نَحْوَ وُضُوئي هذا ...
- طُهور إناءِ أحدكم إذا ولغَ الكلبُ أنْ يغسلهُ سبعَ مرّات أولاهنّ بالتُّراب.
- وفي البحر: هو الطَّهور ماؤه الحلُّ ميتتُه.
- تسحّروا فإنّ في السُحورِ بركة.
- لا يزال النّاس بخير ما عجَّلوا الفطر" وعند أحمد: "وأخَّروا السَّحور".
__________
يقولُ العلماء: المفتوحة: اسمٌ لما يحصل به الشّىء، والمضمومة: هي نفسُ فعلِ الشّىء
فالوَضوء: هو الماء الذى يتوضّأ به، الوُضوء عملية الوُضوء للصلاة نفسها
-الطَّهور: هو الماء الذي يُتطهّر به، والطُّهور: هي الطّهارة نفسها.
- السَّحُورُ: المأكول: هو ما يُتَسَحَّرُ به من تمرٍ أو غيره، والسُّحور: بالضّم هو فِعلُ الأكل في ذلك الوقت، (أكل ذلك السَّحور).
عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السّحُورِ بَرَكَة". رَواهُ البُخاريُّ
✍️ قالت العرب :
💥 الجواهر في الناس لا في الحجر
💥 والنور في القلب لا في العينين
💥 والعز في القناعه لا في المال
💥 والفخر في الادب لا في النسب
💥 والصبر في البؤس لا في النعم.
💥 الجواهر في الناس لا في الحجر
💥 والنور في القلب لا في العينين
💥 والعز في القناعه لا في المال
💥 والفخر في الادب لا في النسب
💥 والصبر في البؤس لا في النعم.
📚 تقول العرب في أمثالها
« إنَّ الشَّفِيقَ بِسُوءِ ظَنٍّ مُولَعُ »
كلما زاد الخوف من الغد ازداد الهم، ولا يكاد المرء يعدو الظنَّ السَّيء و هذه المخاوف أوهام لا تكاد تحدث، قال في هذا ضابىء بن الحارث البُرجُمي:
ورُبَّ أُمورٍ لا تَضِيرُكَ ضَيْرَةً
ولِلْقَلْبِ مِنْ مَخْشاتِهِنَّ وَجِيبُ
« إنَّ الشَّفِيقَ بِسُوءِ ظَنٍّ مُولَعُ »
كلما زاد الخوف من الغد ازداد الهم، ولا يكاد المرء يعدو الظنَّ السَّيء و هذه المخاوف أوهام لا تكاد تحدث، قال في هذا ضابىء بن الحارث البُرجُمي:
ورُبَّ أُمورٍ لا تَضِيرُكَ ضَيْرَةً
ولِلْقَلْبِ مِنْ مَخْشاتِهِنَّ وَجِيبُ
📚 فائدة لغوية
كثير من الناس يقولون بغبغاء
و هذا لم أجده في المعاجم.
أما 👇
🦜 بَبْغاء هو الطائر المشهور
و جمعه بَبْغاوات.
📚المصدر
القاموس المحيط 📜 المصباح المنير
كثير من الناس يقولون بغبغاء
و هذا لم أجده في المعاجم.
أما 👇
🦜 بَبْغاء هو الطائر المشهور
و جمعه بَبْغاوات.
📚المصدر
القاموس المحيط 📜 المصباح المنير
*🔸 |[ يجب أن نغتنم هذا الشهر :*
✍🏻قال العلامة أحمد النجمي رحمه الله تعالى:
فيا عباد الله ، يجب أن نغتنم هذا الشهر ؛ لأنَّ هذا الشهر من الفرص التي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها .
فاحرص يا عبدالله رحمك الله على صيام شهر رمضان وعلى قيامه ، اغتنم هذه الفرصة ،
فلعلًها لا تواتيك مرةً أخرى ، فلعلً المنيَّة أن تخطفك قبل أن يأتيك رمضان آخر .
*📚استقبال شهر رمضان صـ| ٢٩).*
✍🏻قال العلامة أحمد النجمي رحمه الله تعالى:
فيا عباد الله ، يجب أن نغتنم هذا الشهر ؛ لأنَّ هذا الشهر من الفرص التي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها .
فاحرص يا عبدالله رحمك الله على صيام شهر رمضان وعلى قيامه ، اغتنم هذه الفرصة ،
فلعلًها لا تواتيك مرةً أخرى ، فلعلً المنيَّة أن تخطفك قبل أن يأتيك رمضان آخر .
*📚استقبال شهر رمضان صـ| ٢٩).*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
*عيدكم مبارك، وأيامكم طيبة وسعيدة وعامرة بطاعة الله* .
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
*وكل عام وأنتم في أحسن حال*.
ونسأل الله أن يجعله علينا جميعا عيد خير وبركة.
*وأن يصلح قلوبنا وأحوالنا وأبناءنا ونساءنا وأن يرزقنا الأمن والإيمان والسلامة والاطمئنان*.
*_في بلدنا هذا خاصة ، وبلاد المسلمين عامة_*.
أخوكم : أبوحسان أحمد علي البوص
*عيدكم مبارك، وأيامكم طيبة وسعيدة وعامرة بطاعة الله* .
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
*وكل عام وأنتم في أحسن حال*.
ونسأل الله أن يجعله علينا جميعا عيد خير وبركة.
*وأن يصلح قلوبنا وأحوالنا وأبناءنا ونساءنا وأن يرزقنا الأمن والإيمان والسلامة والاطمئنان*.
*_في بلدنا هذا خاصة ، وبلاد المسلمين عامة_*.
أخوكم : أبوحسان أحمد علي البوص
#نوادر_لغوية
الحَفيف: صوت حركة الأغصان وجَناح الطائر وحركة الحية.
الصَّليل والصلصلة: صوت الحديد واللجام والسيف والدراهم والمسامير.
الطَّنين: صوت الذباب والبعوض والطُّنبور.
الأطيط: صوت الناقة والجمل والرَّجُل إذا أثقله ما عليه.
الصَّرير: صوت القلم والسرير والطِّست والباب والنعل.
الحَفيف: صوت حركة الأغصان وجَناح الطائر وحركة الحية.
الصَّليل والصلصلة: صوت الحديد واللجام والسيف والدراهم والمسامير.
الطَّنين: صوت الذباب والبعوض والطُّنبور.
الأطيط: صوت الناقة والجمل والرَّجُل إذا أثقله ما عليه.
الصَّرير: صوت القلم والسرير والطِّست والباب والنعل.
#نوادر_لغوية
تَرْتيب جَماعاتِ النّاسِ مِنَ القِلَّةِ إلى الكَثْرَةِ:
نَفَرٌ ورَهْطٌ ولُمَّةٌ وشِرْذِمَةٌ.
ثم قَبيلٌ وعُصْبَةٌ وطائِفَةٌ.
ثم ثُبَةٌ وثُلَّةٌ.
ثم فَوْجٌ وفِرْقَةٌ.
ثم حِزْبٌ وزُمْرَةٌ وزُجْلَةٌ.
ثم فِئامٌ وجِزْلَةٌ وحَزيقٌ وقِبْصٌ وجيلٌ.
تَرْتيب جَماعاتِ النّاسِ مِنَ القِلَّةِ إلى الكَثْرَةِ:
نَفَرٌ ورَهْطٌ ولُمَّةٌ وشِرْذِمَةٌ.
ثم قَبيلٌ وعُصْبَةٌ وطائِفَةٌ.
ثم ثُبَةٌ وثُلَّةٌ.
ثم فَوْجٌ وفِرْقَةٌ.
ثم حِزْبٌ وزُمْرَةٌ وزُجْلَةٌ.
ثم فِئامٌ وجِزْلَةٌ وحَزيقٌ وقِبْصٌ وجيلٌ.
الأفعال نوعان: متعدية ولازمة، المتعدية تنصب مفعولًا به مثل (قرأ): قرأ محمد الكتابَ، اللازمة تكتفي بالفاعل مثل: جلس محمد، وسافرت هند، ويمكن تعديتها بحرف الجر: جلس محمد علىٰ الأرض، وسافرت هند إلى مكة.
وهناك أفعال تتعدى بنفسها وبحروف الجر، مثل:
مثل الفعل (نزل): نزل الضيف المدينة، ونزل الضيف بالمدينة، وكلاهما صحيح، وكذلك الفعل (دخل): دخل الرجل المنزل، ودخل الرجل إلى المنزل.
وهناك أفعال تتعدى بنفسها وبحروف الجر، مثل:
مثل الفعل (نزل): نزل الضيف المدينة، ونزل الضيف بالمدينة، وكلاهما صحيح، وكذلك الفعل (دخل): دخل الرجل المنزل، ودخل الرجل إلى المنزل.
تأمَّل جمالَ اللُّغةِ العربية :
" نَحْنُ ؛ نَحِنُّ "
ما بينَ السُّكونِ والكسرَة اعترافٌ صَغير !
منقول
" نَحْنُ ؛ نَحِنُّ "
ما بينَ السُّكونِ والكسرَة اعترافٌ صَغير !
منقول
#تنبيهات_لغوية
كلمة (سائر) لا تساوي (كلّ) كما هو شائع عند العامة، وإنما تعني الباقي.
ومنها (السؤر) وهو الباقي في الإناء بعد الشرب.
إذن فمن الخطأ أن تقول: حصل هذا في سائر البلدان . وأنت تقصد كل البلدان.
وإنما المعنى الصحيح هنا: أن سائر البلدان هي بقية البلدان.
كلمة (سائر) لا تساوي (كلّ) كما هو شائع عند العامة، وإنما تعني الباقي.
ومنها (السؤر) وهو الباقي في الإناء بعد الشرب.
إذن فمن الخطأ أن تقول: حصل هذا في سائر البلدان . وأنت تقصد كل البلدان.
وإنما المعنى الصحيح هنا: أن سائر البلدان هي بقية البلدان.
مفردات في وصف شدة الأشياء :
- الحقحقة : شدة السير .
- الوصب : شدة الوجع .
- الخبز : شدة السوق .
- الهلع : شدة الجزع .
- اللدد : شدة الخصومة .
- الحس : شدة القتل .
- البث : شدة الحزن .
- النصب : شدة التعب .
- الخفر : شدة الحياء .
- الحسرة : شدة الندامة .
- السعار : شدة الجوع .
- الصدى : شدة العطش .
- الحقحقة : شدة السير .
- الوصب : شدة الوجع .
- الخبز : شدة السوق .
- الهلع : شدة الجزع .
- اللدد : شدة الخصومة .
- الحس : شدة القتل .
- البث : شدة الحزن .
- النصب : شدة التعب .
- الخفر : شدة الحياء .
- الحسرة : شدة الندامة .
- السعار : شدة الجوع .
- الصدى : شدة العطش .
مفردات في وصف شدة الأشياء :
- الحقحقة : شدة السير .
- الوصب : شدة الوجع .
- الخبز : شدة السوق .
- الهلع : شدة الجزع .
- اللدد : شدة الخصومة .
- الحس : شدة القتل .
- البث : شدة الحزن .
- النصب : شدة التعب .
- الخفر : شدة الحياء .
- الحسرة : شدة الندامة .
- السعار : شدة الجوع .
- الصدى : شدة العطش .
- الحقحقة : شدة السير .
- الوصب : شدة الوجع .
- الخبز : شدة السوق .
- الهلع : شدة الجزع .
- اللدد : شدة الخصومة .
- الحس : شدة القتل .
- البث : شدة الحزن .
- النصب : شدة التعب .
- الخفر : شدة الحياء .
- الحسرة : شدة الندامة .
- السعار : شدة الجوع .
- الصدى : شدة العطش .
🔸 أخطاء إملائيّة شائعة :
1_ شيئ : والصّواب : شيْء
2_ طيء : والصَّواب طيِّئ
3_ مساءاً: والصّواب مساءً
4_ جزئاً: والصّواب جزءًا
1_ شيئ : والصّواب : شيْء
2_ طيء : والصَّواب طيِّئ
3_ مساءاً: والصّواب مساءً
4_ جزئاً: والصّواب جزءًا
▫️الفرق بين الخجل والحياء:
الخجل: يظهر في الوجه وتتغير به الهيئة؛ أما الحياء: فهو الارتداع بقوة الحياء، ولهذا يقال:
فلانٌ يستحي أن يفعل هذا.
ولا يقال: فلانٌ يخجل أن يفعل هذا.
الخجل: يظهر في الوجه وتتغير به الهيئة؛ أما الحياء: فهو الارتداع بقوة الحياء، ولهذا يقال:
فلانٌ يستحي أن يفعل هذا.
ولا يقال: فلانٌ يخجل أن يفعل هذا.
🔶من هو الصعلوك؟ ما معنى الصعلكة؟ 🔶
وللوقوف على المعنى الصحيح لمفهوم الصعلكة بعيداً عن التشعب الغير مهمة سوف نوضح أهم المحاور الرئيسية :
تعريف الصعلكة:
■لغة :
تعني الفقر ، و بالرجوع لمعجم لسان العرب الصعلوك بأنه "الفقير الذي لا مال له ، وزاد الأزهري ، ولا اعتماد ، وقد تصعلك الرجل أي افتقر ".
لكن نجد أن هذا التعريف لا يستوفي دلالة الفظ الذي نحن بصدده
وللوقوف على المعنى الصحيح لمفهوم الصعلكة بعيداً عن التشعب الغير مهمة سوف نوضح أهم المحاور الرئيسية :
تعريف الصعلكة:
■لغة :
تعني الفقر ، و بالرجوع لمعجم لسان العرب الصعلوك بأنه "الفقير الذي لا مال له ، وزاد الأزهري ، ولا اعتماد ، وقد تصعلك الرجل أي افتقر ".
لكن نجد أن هذا التعريف لا يستوفي دلالة الفظ الذي نحن بصدده