ألفية_ابن_مالك_الطبعة_الجديدة_بتحقيق_الشيخ_د_عبد_المحسن_القاسم.pdf
35 MB
ألفية ابن مالك الطبعة الجديدة بتحقيق الشيخ د عبد المحسن القاسم
Forwarded from مؤلفات د عبدالمحسن القاسم
لامية_الأفعال_لابن_مالك_بتحقيق_الشيخ_د_عبدالمحسن_القاسم.pdf
9.9 MB
لامية الأفعال لابن مالك
بتحقيق الشيخ د. عبدالمحسن القاسم
بتحقيق الشيخ د. عبدالمحسن القاسم
تأنيث الفعل مع الفاعل وجوبًا:
يجب تأنيث الفعل مع الفاعل في هذه المواضع:
الموضع الأول: أن يكون فاعله حقيقي التأنيث غير مفصول عنه بفاصل، نحو: اجتهدت الطالبة.
الموضع الثاني: أن يكون الفاعل ضميرًا عائدًا على مؤنث، سواء كان مؤنثًا حقيقيًّا، أو مؤنثًا مجازيًّا، فمثال المؤنث الحقيقي، نحو: هند رجعت، أو ترجع، ومثال المؤنث المجازي، نحو: الشمس طلعت، أو تطلع.
وإنَّما وجب التأنيث في مثل ذلك لئلا يُتوهم أنَّ ثمَّ فاعلاً مذكرا منتظرًا، إذ يجوز أن يُقال مثلا: هند سافرَ أبوها، والشمس طلع قرنُها.
الموضع الثالث: أن يكون الفاعل ضميرا عائدًا على جمع تكسير لمذكر غير عاقل فتلحقه إمَّا التاء أو نون الإناث، فتقول مثلا: الجِمال سارت وتسير، على تأويل جماعة، أي جماعة الجمال سارت وتسير، ويجوز أن تلحقه نون الإناث فتقول: الجمال سرْنَ ويسرْنَ، ومثل ذلك أيضًا تفعل مع (الأيام) فتقول: الأيام فعلتْ، وتفعل، وفعلنَ، ويفعلنَ.
يجب تأنيث الفعل مع الفاعل في هذه المواضع:
الموضع الأول: أن يكون فاعله حقيقي التأنيث غير مفصول عنه بفاصل، نحو: اجتهدت الطالبة.
الموضع الثاني: أن يكون الفاعل ضميرًا عائدًا على مؤنث، سواء كان مؤنثًا حقيقيًّا، أو مؤنثًا مجازيًّا، فمثال المؤنث الحقيقي، نحو: هند رجعت، أو ترجع، ومثال المؤنث المجازي، نحو: الشمس طلعت، أو تطلع.
وإنَّما وجب التأنيث في مثل ذلك لئلا يُتوهم أنَّ ثمَّ فاعلاً مذكرا منتظرًا، إذ يجوز أن يُقال مثلا: هند سافرَ أبوها، والشمس طلع قرنُها.
الموضع الثالث: أن يكون الفاعل ضميرا عائدًا على جمع تكسير لمذكر غير عاقل فتلحقه إمَّا التاء أو نون الإناث، فتقول مثلا: الجِمال سارت وتسير، على تأويل جماعة، أي جماعة الجمال سارت وتسير، ويجوز أن تلحقه نون الإناث فتقول: الجمال سرْنَ ويسرْنَ، ومثل ذلك أيضًا تفعل مع (الأيام) فتقول: الأيام فعلتْ، وتفعل، وفعلنَ، ويفعلنَ.
#فوائد_لغوية
🍄الاسم الجامد بعد(أيها-أيتها) يعرب بدلا مرفوعا. (أيها الرجل)
❤️الاسم المشتق بعد(أيها-أيتها) يعرب نعتا. (أيها الطالب)
🍒المعرف بـ (ال) بعد اسم الإشارة يعرب بدلا. (هذا العمل)
🍄الاسم الجامد بعد(أيها-أيتها) يعرب بدلا مرفوعا. (أيها الرجل)
❤️الاسم المشتق بعد(أيها-أيتها) يعرب نعتا. (أيها الطالب)
🍒المعرف بـ (ال) بعد اسم الإشارة يعرب بدلا. (هذا العمل)
♦️ (هل تلد الإبل إلا النوق)، يعرب الاسم الواقع بعد (إلا):
Anonymous Quiz
31%
مفعولًا به.
47%
مستشنى.
14%
فاعلًا.
9%
بدلًا.
توضيح الإجابة:
- الاستثناء هنا ناقص منفي.
ناقص؛ لعدم وجود مستثنى منه.
منفي؛ لأن الاستفهام هنا قد خرج عن معناه الحقيقي إلى معنى النفي؛ فالمعنى: لا تلد الإبلَ إلا النوقُ.
وما دام الاستثناء ناقصا منفيا فسنعرب ما بعد (إلا) حسب موقعه في الجملة، وستصبح الجملة: تلد الإبلَ النوقُ، وهنا سنكتشف أن هناك تقديما وتأخيرا في الجملة؛ فالإبل لا تلد؛ لأنها مذكرة، وإنما التي تلد هي النوق؛ لأنها مؤنثة، ويصبح ترتيب الجملة: تلد النوقُ الإبلَ.
وبذلك نعرب كلمة (الإبل) مفعولا مقدما، ونعرب كلمة (النوق) فاعلا مؤخرا.
- الاستثناء هنا ناقص منفي.
ناقص؛ لعدم وجود مستثنى منه.
منفي؛ لأن الاستفهام هنا قد خرج عن معناه الحقيقي إلى معنى النفي؛ فالمعنى: لا تلد الإبلَ إلا النوقُ.
وما دام الاستثناء ناقصا منفيا فسنعرب ما بعد (إلا) حسب موقعه في الجملة، وستصبح الجملة: تلد الإبلَ النوقُ، وهنا سنكتشف أن هناك تقديما وتأخيرا في الجملة؛ فالإبل لا تلد؛ لأنها مذكرة، وإنما التي تلد هي النوق؛ لأنها مؤنثة، ويصبح ترتيب الجملة: تلد النوقُ الإبلَ.
وبذلك نعرب كلمة (الإبل) مفعولا مقدما، ونعرب كلمة (النوق) فاعلا مؤخرا.
♦️ متى تكون علامة النصب مشابهة لعلامة الجر؟
في عدة مواضع:
- المثنى والملحق به؛ فعلامة نصبهما وجرهما الياء.
- جمع المذكر السالم والملحق به؛ فعلامة نصبهما وجرهما الياء.
- جمع المؤنث السالم والملحق به؛ فعلامة نصبهما وجرهما الكسرة.
- الممنوع من الصرف؛ فعلامة نصبه وجره الفتحة.
في عدة مواضع:
- المثنى والملحق به؛ فعلامة نصبهما وجرهما الياء.
- جمع المذكر السالم والملحق به؛ فعلامة نصبهما وجرهما الياء.
- جمع المؤنث السالم والملحق به؛ فعلامة نصبهما وجرهما الكسرة.
- الممنوع من الصرف؛ فعلامة نصبه وجره الفتحة.
♦️ لاحظ اختلاف العلامة الإعرابية بين النعت والمنعوت فيما يأتي:
- اشتريت مجلاتٍ كثيرةً.
- مجلاتٍ: مفعول به، منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.
- كثيرةً: نعت، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
- مررتُ بقومٍ كرماءَ.
- قوم: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة.
- كرماء: نعت، مجرور، وعلامة جره الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف.
- زينت الحديقة بنوافيرَ جميلةٍ.
- نوافير: اسم مجرور، وعلامة جره الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف.
- جميلة: نعت، مجرور، وعلامة جره الكسرة.
- اشتريت مجلاتٍ كثيرةً.
- مجلاتٍ: مفعول به، منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.
- كثيرةً: نعت، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
- مررتُ بقومٍ كرماءَ.
- قوم: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة.
- كرماء: نعت، مجرور، وعلامة جره الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف.
- زينت الحديقة بنوافيرَ جميلةٍ.
- نوافير: اسم مجرور، وعلامة جره الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف.
- جميلة: نعت، مجرور، وعلامة جره الكسرة.
صَعَدَ الجبل - صَعَدَ إلى الجبل (بفتح العين) ❌
صَعِدَ الجبل - صَعِدَ إلى الجبل (بكسر العين) ✔️
- الفعل (صَعِدَ) من باب (فَرِحَ): صَعِدَ يَصْعَدُ صُعُودًا.
- في المعجم الوسيط: يقال: صَعِدَ الجَبَلَ، وصَعِدَ السُّلَّمَ، وفيه، وعليه، وإِليه: ارتَقى.
صَعِدَ الجبل - صَعِدَ إلى الجبل (بكسر العين) ✔️
- الفعل (صَعِدَ) من باب (فَرِحَ): صَعِدَ يَصْعَدُ صُعُودًا.
- في المعجم الوسيط: يقال: صَعِدَ الجَبَلَ، وصَعِدَ السُّلَّمَ، وفيه، وعليه، وإِليه: ارتَقى.
Forwarded from الفوائد اللغوية
إعراب (سبحان الله):
سبحان: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره( أسبّح) منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف...
#اللغة_العربية
#فوائد
سبحان: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره( أسبّح) منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف...
#اللغة_العربية
#فوائد
ما معنى «سبحان»؟
«سبحان»: مفعول مطلق، وهو لازم النصب وحذف العامل أيضا، فلا يأتي مع الفعل، فلا تقول: سبحت الله سبحانا إلا نادرا في الشعر ونحوه.
والتسبيح: تنزيه الله عما لا يليق به من نقص، أو عيب، أو مماثلة للمخلوق، أو ما أشبه ذلك.
القول المفيد (2/507)
#ابن_عثيمين
«سبحان»: مفعول مطلق، وهو لازم النصب وحذف العامل أيضا، فلا يأتي مع الفعل، فلا تقول: سبحت الله سبحانا إلا نادرا في الشعر ونحوه.
والتسبيح: تنزيه الله عما لا يليق به من نقص، أو عيب، أو مماثلة للمخلوق، أو ما أشبه ذلك.
القول المفيد (2/507)
#ابن_عثيمين