▫️فوائِد وفرائِد لغويَّة:
- من دقائِق اللُّغة:
• البَصَرُ في العَينِ، والبَصِيرَةُ في القلبِ.
• العَمَىٰ في العَينِ، والعَمَهُ في الرَّأيِ.
• الضُّعْفُ في الجسمِ، والضَّعفُ في العَقلِ.
• الغَلَتُ في الحسابِ، والغَلطُ في الكلامِ.
• اللَّفحُ من الحَرِّ، والنَّفخُ من البَرْدِ.
• الدَّرَجُ إلىٰ فوق، والدَّرَكُ إلىٰ أسفَـل.
• الرُّقعَةُ للثَّوبِ، والرُّؤبةُ للإِناءِ.
• حَلَا في فمِي، وحَلِيَ في صدرِي.
- فقه اللُّغة | للثَّعالبي.
- من دقائِق اللُّغة:
• البَصَرُ في العَينِ، والبَصِيرَةُ في القلبِ.
• العَمَىٰ في العَينِ، والعَمَهُ في الرَّأيِ.
• الضُّعْفُ في الجسمِ، والضَّعفُ في العَقلِ.
• الغَلَتُ في الحسابِ، والغَلطُ في الكلامِ.
• اللَّفحُ من الحَرِّ، والنَّفخُ من البَرْدِ.
• الدَّرَجُ إلىٰ فوق، والدَّرَكُ إلىٰ أسفَـل.
• الرُّقعَةُ للثَّوبِ، والرُّؤبةُ للإِناءِ.
• حَلَا في فمِي، وحَلِيَ في صدرِي.
- فقه اللُّغة | للثَّعالبي.
مدينة اسطنبول/ بوصل الهمزة ❌
مدينة إسطنبول/ بقطع الهمزة ✔️
المفتي اللغوي: أهل اللغة متفقون على أن الأسماء المعرَّبة همزتها همزة قطع، نحو: إبريق، وأكسجين، وإستبرق.
مدينة إسطنبول/ بقطع الهمزة ✔️
المفتي اللغوي: أهل اللغة متفقون على أن الأسماء المعرَّبة همزتها همزة قطع، نحو: إبريق، وأكسجين، وإستبرق.
وَظُلْمُ ذَوِي الْقُرْبَى أَشَدُّ مَضَاضَةً ... عَلَى (الْمَرْءِ) مِنْ وَقْعِ الْحُسَامِ الْمُهَنَّدِ ✔️
وَظُلْمُ ذَوِي الْقُرْبَى أَشَدُّ مَضَاضَةً ... عَلَى (النَّفْسِ) مِنْ وَقْعِ الْحُسَامِ الْمُهَنَّدِ ✔️
وَظُلْمُ ذَوِي الْقُرْبَى أَشَدُّ مَضَاضَةً ... عَلَى (النَّفْسِ) مِنْ وَقْعِ الْحُسَامِ الْمُهَنَّدِ ✔️
من صور التأدب مع كلام الله تعالى:
قال الإمامُ النَّحْوي ابن هشام الأنصاري الحنبلي (ت: ٧٦١) في "الإعراب عن قواعد الإعراب":
(وينبغي أنْ يتجنّبَ المُعرِبُ أنْ يقولَ في حرف في كتاب الله تعالى: إنه زائد؛ لأنه يَسبِقُ إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُ الله سبحانه مُنَزَّهٌ عن ذلك).
قال الإمامُ النَّحْوي ابن هشام الأنصاري الحنبلي (ت: ٧٦١) في "الإعراب عن قواعد الإعراب":
(وينبغي أنْ يتجنّبَ المُعرِبُ أنْ يقولَ في حرف في كتاب الله تعالى: إنه زائد؛ لأنه يَسبِقُ إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُ الله سبحانه مُنَزَّهٌ عن ذلك).
لا زال = ❎
-----------
ما زال = ✅
لا يزال =✅
ما يزال= ✅
------------
(لا) النافية لا يصح أن تدخل على الفعل (الماضي) لأنها تقلب الكلام إلى (الدعاء)
ويسمح بدخولها في حالة (الدعاء فقط) مثل:
معللتي بالوصلِ والموت دونه ... فإن متُّ ظمآناً فلا نزلَ القطر
-----------
ما زال = ✅
لا يزال =✅
ما يزال= ✅
------------
(لا) النافية لا يصح أن تدخل على الفعل (الماضي) لأنها تقلب الكلام إلى (الدعاء)
ويسمح بدخولها في حالة (الدعاء فقط) مثل:
معللتي بالوصلِ والموت دونه ... فإن متُّ ظمآناً فلا نزلَ القطر
لا يضاف مضافان إلى مضاف، فلا يقال:
-هذا عبدُاللهِ زيدٍ.
-هذه شركةُ الزيتِ العراقِ.
* لا يجوز أن تتعدد المضافات وتتوالى، نحو:
-هذا مفتاحُ بابِ غرفةِ زيدٍ.
-هذه شركةُ زيتِ العراقِ.
-هذا عبدُاللهِ زيدٍ.
-هذه شركةُ الزيتِ العراقِ.
* لا يجوز أن تتعدد المضافات وتتوالى، نحو:
-هذا مفتاحُ بابِ غرفةِ زيدٍ.
-هذه شركةُ زيتِ العراقِ.
مَنْ ظَنَّ بِاللهِ خَيْرًا فَلَنْ (يَخِيبَ) اللهُ ظَنَّهُ ❌
مَنْ ظَنَّ بِاللهِ خَيْرًا فَلَنْ (يُخَيِّبَ) اللهُ ظَنَّهُ ✔️
الفعل (خَابَ يَخِيبُ) لازم: خَابَ الرَّجُلُ، يَخِيبُ ظَنُّهُ.
ويتعدَّى بالتَّضعيف: خَيَّبْتُ الرَّجُلَ، يُخَيِّبُ اللهُ ظَنَّهُ.
مَنْ ظَنَّ بِاللهِ خَيْرًا فَلَنْ (يُخَيِّبَ) اللهُ ظَنَّهُ ✔️
الفعل (خَابَ يَخِيبُ) لازم: خَابَ الرَّجُلُ، يَخِيبُ ظَنُّهُ.
ويتعدَّى بالتَّضعيف: خَيَّبْتُ الرَّجُلَ، يُخَيِّبُ اللهُ ظَنَّهُ.
حضرَ فلانٌ - رأيتُ فلانًا - مررتُ بفلانٍ.
فلانٌ: اسم منصرف/ كناية عن علم رجل: {لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا}.
حضرتْ فلانةُ - رأيتُ فلانةَ - مررتُ بفلانةَ.
فلانةُ: اسم غير منصرف، للعَلميَّة والتَّأنيث/ كناية عن علم امرأة.
فلانٌ: اسم منصرف/ كناية عن علم رجل: {لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا}.
حضرتْ فلانةُ - رأيتُ فلانةَ - مررتُ بفلانةَ.
فلانةُ: اسم غير منصرف، للعَلميَّة والتَّأنيث/ كناية عن علم امرأة.