إعراب حديث

(لَا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ).

لا: حرف نفي، مبنيٌّ على السُّكون، لا محلَّ له منَ الإِعرابِ.

يشْكُرُ: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

اللهَ: اسمُ الجلالِة، منصوبٌ على التَّعظيم، وعلامة نصبه الفتحة الظَّاهرة على آخره.

مَنْ: اسمٌ موصولٌ، مبنيٌّ على السُّكونِ فِي محلِّ رفع، فاعل.

النَّاسَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبهِ الفتحةُ الظَّاهرَةُ على آخره.

جملةُ (لَا يشْكُرُ النَّاسَ): صلةُ الموصولِ الاسميِّ (مَنْ)، لَا محلَّ لها منَ الإعراب.

جملةُ (لَا يَشْكُرُ اللهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ)، ابتدائيَّة، لا محلَّ لها من الإعرابِ.

‏الخيار الرابع (تحدٍ كبيرٌ)؛ فكلمة (تحدٍ) اسم أصبح مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة.
وقد حذفت الياء؛ لأنه:
- اسم منقوص.
- نكرة.
- مرفوع.

وكلمة (كبيرٌ) نعت لكلمة (تحدٍ)، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

وشبه الجملة (أمامنا) في محل نصب خبر أصبح مقدم.

الفرق بين "أو"  و  "أم"


★أخالدٌ عندكَ أو عمرو؟
★أخالدٌ عندكَ أم عمرو؟

في الجملة الأولى: لا تعلم كون أحدهما عنده، فأنت تسأل عنه.

في الجملة الثانية: أنت تعلم أنّ أحدهما عنده، لكن لا تعلمه بعينه، فأنت تطالبه بالتعيين.

الموصل إلى اعراب متن الآجرومية
وأمثلة وشواهد التُحفة السنية
تأليف أبي عبد الله يحيى بن محمد بن القاسم الديلمي
#يحيى_الديلمي
#لغة_عربية

✅ قُل: اشتَقت إليك.

❌ ولا تَقُل : اشتَقت لَك.

السبب: الفعل اشتَاق يتعدَّىٰ بـ (إلىٰ).

‏الإجابة الصحيحة:

الخيار الأول (خبرا لمبتدأ محذوف وجوبا)

♦️تنبيه:

النعت المقطوع له إعرابان فقط:

١) خبر لمبتدأ محذوف وجوبا.

٢) مفعول به لفعل محذوف وجوبا.

من سنن العرب أن تسمي الشيء باسم غيره إذا كان مجاوراً له، أو كان منه بسبب.
كتسميتهم المطر بالسماء؛ لأنه منها ينزل.

وفي القرآن: {يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً} أي: المطر.

وكما قال تعالى: {إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً} أي: عنباً.
             
فقه اللغة: ص: ٢٢٥