ولی بر فرض که مادر بزرگوار امام صادق علیه السلام از نسل جناب محمد (علیه السلام) بن ابوبکر بازهم هیچ منافاتی با اعتقادات شیعه نداره! و بیانگر و اثبات گر خواست مخالفین شیعه نیست و در اینکه حضرت ام فروه مادر امام صادق(علیه السلام) بوده و از زنان پاکدامن و باعظمت و عفیف و نوه محمد بن ابی بکر بوده است، و اینکه خود جناب محمد نیز از شیعیان مخلص امام علی(علیه السلام) بوده هیچ شکی نیست؛ ولی این تنها از جهت بیان نسب فامیلی است و هیچ فضلیتی را برای ابوبکر ثابت نمی کند.

در مبنای اهل بیت علیهم السلام آنچه که شرط است اینه که تمام اجداد پدری نبی یا امام.

موحد، طاهر و مومن باشد. زیرا که نطفه در اصلاب مردان منتقل میشه

و شرط دوم این است که مادر نبی یا امام موحده، طاهره و مومنه باشد. اما اینکه اجداد این مادر موحد یا طاهر باشند شرط نیست. زیرا که زن است که نطفه در رحم او قرار میگیرد و تنها طاهر بودن این ظرف شرط است نه اجداد مادر

طبق مبنای شیعه نیز تمام اجداد پدری امام صادق علیه السلام مومن، موحد و از اولیای الهی بودند

مادر ایشان هم حضرت ام فروة سلام الله علیها از زنان مومنه، صالحه، عفیفه بودند
پدر مادر امام صادق علیه السلام شخصی است به نام قاسم رحمه الله علیه ، هرچند که ایمان و طهارت ایشان شرط نیست، منتهی ایشان هم از مومنین و بزرگان شیعه بودند.

یک شیعه مخلص و ولایی (عالم - فقیه)

کمی هم جلوتر می رویم.

جد مادر امام صادق علیه السلام جناب محمد بن ابی بکر است. یعنی پدر جناب قاسم

جناب محمد بن ابی بکر هم یک شیعه رافضی اصیل و حقیقی بودند که از پدر خودش اعلام برائت کردند.

لذا ایشان هم یک شیعه ولایی و مومن میباشند و ایضاً شهید راه ولایت امیرالمومنین مولا علی علیه السلام.

قال امیرالمومنین علیه السلام:

👈 (...وَلَداً نَاصِحاً وَ عَامِلًا كادِحاً وَ سَيفاً قَاطِعاً وَ رُكناً دَافِعاً محمد...)

حالا هم مادر امام صادق علیه السلام از مومنات است و هم پدر و پدر بزرگ مادر امام صادق از مومنین و شیعیان اهل بیت علیهم السلام

پس بر فرض صحت این مطلب هم اشکالی وارد نیست

لذا در مورد نسب مادر امام صادق (علیه السلام) دو نقل هست؛

1- ام‌فروه بنت قاسم بن محمد بن ابوسمره

2- ام فروه بن قاسم بن محمد بن ابوبکر

قول اول که هیچی مشکلی نیست

بر فرض که قول دوم صحیح باشه
بازهم ایرادی نداره
چون از نسل دو شیعه
چهار قبضه بودند
- جناب قاسم
- جناب محمد

@porsemane_2

#ادامه👇

❔حال آیا ، این که جناب « ام فروه » از نسل ابوبکر است ، برای ابوبکر فضیلتی است ❗️ما پاسخ مفصلی در این رابطه دادیم و آوردیم ؛

«🔸قرآن می فرماید ؛

« خداوند شكافنده دانه و هسته است، زنده را از #مرده خارج مى‏ سازد و مرده را از زنده، اين است خداى شما پس چگونه از حق منحرف مى‏شويد؟ » ( انعام 95)

❕از رواياتى كه در تفسير اين آيه يا آيات مشابه آن از امامان اهل بيت علیهم السلام به ما رسيده است استفاده مى ‏شود كه حيات و مرگ مادى نيست بلكه حيات و مرگ #معنوى را نيز در بر مى‏ گيرد . افراد با ايمانى را مى ‏بينيم كه از پدرانى بى‏ ايمان به وجود مى ‏آيند، و افراد شرور و آلوده و بى‏ ايمانى را مشاهده مى ‏كنيم كه از نسل افراد پاكند، و قانون وراثت را با اراده و اختيار خود نقض مى ‏كنند كه اين خود يكى ديگر از نشانه ‏هاى عظمت آفريدگار است كه چنين قدرت اراده ‏اى به انسان بخشيده است.

📚تفسیر نمونه ج 5 ص 357

🔸حضرت ام فروه #مصداق بارز آیه و تولد زنده دل از مرده دل ، بوده و نشانه قدرت خداوندی محسوب می شده است که یک بانوی پاک و مطهره و طاهره و مومنه از نسلی به دنیا آمد که ریشه آن نسل #بازگشت می کرد به ابوبکر که عداوت و دشمنی او با آیین الهی و اهل بیت علیهم السلام قطعی بوده و قساوت قلبش و انحراف او از حق و حقیقت و ایمان و اسلام حقیقی قابل #شک و تردید نمی باشد ، این هم طبیعی است ، زیرا ام فروه در دامان قاسم و محمد بن ابی بکر ، رشد کرده بود که هر دو از شیعیان خالص علی علیه السلام بودند و آنان هم مصداق « خروج زنده از مرده » محسوب می شدند .

📚پیام امام امیر المومنین ج 3 ص 132_ مستدرکات رجال ، ج 6 ص 253

🔸امام صادق علیه السلام در وصف مادر می فرماید ؛

« مادرم از جمله زنانى بود كه #ايمان آورد و تقوى و پرهيزكارى را اختيار كرد و احسان و نيكوكارى نمود و خدا دوست دارد نيكوكاران را »

📚الکافی ج 1 ص 393

🔸مسعودی می نویسد ؛

« امّ فروة از تمامى زنان زمان خود #تقوايش زيادتر بود »

📚اثباه الوصیه ص 154


و قرآن کریم می فرماید:
« هیچ کس بار گناه دیگری را بدوش نمی کشد»

📓نجم38

اگر ابوبکر در حق اهل بیت ظلم کرد فرزندانش در این ظلم شریک و مسئول نیستند و اتفاقا جناب محمد رحمه الله علیه که پسر ابوبکر است از پدرش برائت می جوید و از شیعیان خوب امیرالمومنین مولا علی بودند که در راه مولا هم شهید شدند همچنین جناب قاسم رحمه الله علیه نیز از شیعیان اصیل و بزرگان شیعه بودند ، بانو ام فروه مادر بزرگوار امام صادق علیه السلام نیز همچنین و از با ایمان ترین و با تقواترین و صالح ترین و نیکوکار ترین زنان بودند پس هردو قول هیچ اشکالی ندارد ، لذا بر فرض اگر مادر بزرگوار امام صادق علیه السلام حضرت ام فروه بن قاسم بن محمد علیهم السلام هم باشد هیچ اشکالی ندارد زیرا هم حضرت محمد هم حضرت قاسم از شیعیان پاک و حقیقی و جان بر کف امیرالمومنین مولا علی بودند که از ابوبکر و اعمالش نیز برائت جستند و مولا بسیار جناب محمد را دوست می داشت و در دامان مولا نیز پرورش یافت و جانش راهم برای مولایش امیرالمومنین علی علیه السلام فدا کرد و رحمت الهی بر او باد و هنگامی که شهید شد مولا فرمود👇
مولا هنگامی که خبر شهادت جناب محمد شیعه جلیل القدرشان را شنیدند فرمودند:
"اندوه ما از کشته شدن او به اندازهء شادمانی دشمن است، با این تفاوت که از آنان دشمنی کم شد و از ما دوستی*."

نهج‌البلاغه حکمت۳۲۵

و حضرت ام فروه نیز در دامان پاک جناب قاسم و جناب محمد شیعیان ولایی مولاعلی و مومن پرورش یافتند و خودشان هم از باتقوا ترین و مومن ترین و پرهیزکار ترین بانوان بودند

اما عبارت ولدنی مرتین اولا بیانگر مطلب خاصی نیست و ادعای کذبی که طراحان شبهه مطرح می کنند که می گویند بیانگر این است که امام به این مطلب افتخار می فرموده کاملا غلط است و ثابت نمی شود و از طرف دیگر این مطلب از کتب عامه است که برای شیعه حجت نیست و طبق منهج خود سنی ها نیز اشکالات فراوان دارد که عرض شد و مختصرا مجدد عرض شود هم

ان روایت را ابن عنبه در کتابش نقل می کند ولی هیچ سندی ارائه نمیدهد

📚عمده الطالب ص195

پس حدیث بدون سند است

🔷همچنین مرحوم اربلی ان سخن را در کشف الغمه نقل می کند که در ابتدا عرض شد


📚کشف الغمه ج2 ص161

❗️اما باید توجه داشت که مرحوم اربلی ان روایت را از کتاب الاخضر الحنابذی که از علمای سنی است نقل می کند لذا ناقل روایت سنی است و گفتار او در برابر احتجاج با شیعه حجت نیست

📚شذرات الذهب ج5 ص46

❗️گذشته از این روایت نیز بدون سند نقل شده است و قابل استناد نیست و مطالب بیشتری که در ابتدا عرض شد در این مورد.

@porsemane_2

#ادامه👇

و بالاتر از کتب مان مستند مختصر روایات و مطالبی اوردیم که بیانگر برائت شدید امام صادق علیه السلام از عمر و ابوبکر و سایر کسانی بود که در حق اهل بیت ظلم کردند و این مطالب و فرموده امام صادف علیه السلام در مورد جناب محمد نیز قابل توجه است و ردیه ی دیگری است بر ادعای کذب طراحان شبهه که می گویند امام افتخار فرموده به این امر👇

✅ جناب محمد بن ابی بکر نجابت را از مادر به ارث برده بود نه از پدرش؛
✅ اعتراف جناب محمد بن ابی بکر به جهنمی بودن پدرش

شیخ کشی و مفید رضوان الله علیهما روایت کرده‌اند:

١١٣- محمد بن مسعود، قال حدثنی علی بن محمد القمی، قال حدثنی أحمد بن محمد بن عیسی ، عن زحل عمر بن عبد العزیز، عن جمیل بن دراج ، عن حمزة بن محمد الطیار، قال ذکرنا محمد بن أبی بکر عند أبی عبد الله عليه السلام فقال : أبو عبد الله عليه السلام رحمه الله وصلی علیه ، قال لأمیر المؤمنین عليه السلام یوما من الأیام : أبسط یدک أبایعک ، فقال أو مافعلت ؟ قال : بلی ، فبسط یده ، فقال :👈 أشهد أنک إمام مفترض طاعتک ، و أن أبی فی النار 👉. فقال أبو عبد الله عليه السلام : کان النجابة من قبل أمه أسماء بنت عمیس رحمة الله علیها ، لا من قبل أبیه .

محمد طیار گفت: نزد امام صادق علیه السلام از محمد بن ابی بکر یاد کردیم.
حضرت فرمود: درود و رحمت خدا بر او؛ همانا روزی از روزها محمد بن ابی بکر به امیر المومنین علیه السلام گفت:
دستت را باز کن تا با تو بیعت کنم. حضرت فرمودند مگر نکردی؟ گفت چرا. حضرت دستشان را باز کردند و محمد بن ابی بکر گفت :
👈شهادت می‌دهم که تو امامی هستی که اطاعتت واجب است و پدر من در آتش است.👉
سپس امام صادق علیه السلام فرمودند: نجابت محمد بن ابی بکر از طرف مادرش اسماء بنت عمیس بود نه پدرش.

📚 اختیار معرفة الرجال معروف به رجال الکشی، صفحه ۶۶-۶۷، چاپ مؤسسة النشر الاسلامی

📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2CCYkaU
📃 پوستر:
http://bit.ly/2CGFccU

📚 الاختصاص، تالیف شیخ مفید، صفحه ۷۷، چاپ مؤسسة الأعلمي للمطبوعات

📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2lSSpEg
📃 پوستر:
http://bit.ly/2EU4H8r


پی نوشت:
از این روایت شریف ثابت می‌شود که جناب محمد بن ابی بکر بیعت خود با حضرت امیر المومنین علیه السلام را بدون برائت از پدرش ابی بکر که اولین کسی که در حق اهل بیت علیهم السلام ظلم کرده بود قبول نداشته است.

دوم اینکه فرموده امام صادق علیه السلام که فرمودند: 👈نجابت محمد بن ابی بکر از طرف مادرش اسماء بنت عمیس بود نه پدرش.👉 و یا این مضمون👈از امام صادق علیه السلام روایت شده درباره محمد بن ابوبکر فرموده اند: وأنجب النجباء من أهل بیت سوء منهم محمد بن أبی بکر.

👈نجیب ترین نجیبان از یک خاندان بد 👉

📗📔 إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 1  صفحه : 64

🌐 https://bit.ly/39nTH2r

📗📔 قاموس الرجال نویسنده : التستري، الشيخ محمد تقي    جلد : 9  صفحه : 19

🌐 https://bit.ly/2ZVCXwI


کلام و دیدگاه امام در مورد ابوبکر کاملا شفاف و واضح است لذا ابدا امام صادق علیه السلام نمی فرمایند ولدنی مرتین ابوبکر که بخواهند افتخار کنند این ادعای باطلی است.
@porsemane_2

#پایان

#امامت_در_کتب_شیعه_با_سند_صحیح

💎شیخ کلینی و طوسی رحمهما الله روایتی در خصوص اثبات امامت اهل بیت علیهم السلام به این مضمون نقل کرده اند:

🟡مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَي عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَال👈َ وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ع : ( إِنَّ الأَرْضَ لِلَّه يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِه والْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ )👈 أَنَا وأَهْلُ بَيْتِيَ الَّذِينَ أَوْرَثَنَا اللَّه الأَرْضَ ونَحْنُ الْمُتَّقُونَ والأَرْضُ كُلُّهَا لَنَا فَمَنْ أَحْيَا أَرْضاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَعْمُرْهَا👈 ولْيُؤَدِّ خَرَاجَهَا إِلَي الإِمَامِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ولَه مَا أَكَلَ مِنْهَا فَإِنْ تَرَكَهَا أَوْ أَخْرَبَهَا وأَخَذَهَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ بَعْدِه فَعَمَرَهَا وأَحْيَاهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنَ الَّذِي تَرَكَهَا👈 يُؤَدِّي خَرَاجَهَا إِلَي الإِمَامِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ولَه مَا أَكَلَ مِنْهَا حَتَّي يَظْهَرَ الْقَائِمُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي بِالسَّيْفِ فَيَحْوِيَهَا ويَمْنَعَهَا ويُخْرِجَهُمْ مِنْهَا كَمَا حَوَاهَا رَسُولُ اللَّه ص ومَنَعَهَا 👈إِلَّا مَا كَانَ فِي أَيْدِي شِيعَتِنَا فَإِنَّه يُقَاطِعُهُمْ عَلَي مَا فِي أَيْدِيهِمْ

🟡 #ترجمه_فارسی :
از ابی خالد کابلی نقل است که امام باقر عليه السلام فرمود: 👈در كتاب علي عليه السلام👉 (كه پيغمبر صلّي اللَّه عليه و آله املا كرده و علي عليه السلام نوشته است) ديدم كه: «زمين متعلق به خداست و به هر كس از بندگان خويش بخواهد واگذار مي كند و سرانجام نيك از پرهيزگارانست»👈 من و خاندانم كساني هستيم كه خدا زمين را به ما واگذار كرده و مائيم پرهيزگاران و همه زمين از آن ماست.👉

هر يك از مسلمين كه زميني را زنده كند، بايد آن را آباد كرده و👈 خراجش را به امامي از خاندان من بپردازد،👉 و هر چه از آن زمين استفاده كند و بخورد، حق اوست و اگر زمين را واگذارد و خراب كند و مرد ديگري از مسلمين پس از وي، آن را آباد سازد و زنده كند او نسبت به آن زمين از كسي كه آن را واگذاشته سزاوارتر است، و👈 بايد خراجش را به امامي از خاندان من بپردازد و هر چه از آن زمين استفاده كند حق اوست، تا زماني كه قائم از خاندان من با شمشير ظاهر شود، آنگاه او زمين ها را تصرف كند و از متصرفين جلوگيري نمايد و آنها را از آنجا اخراج كند؛👈 مگر زمين هائي كه در دست شيعيان ما باشد كه حضرت قائم عليه السلام نسبت به آنچه دست ايشان است با خود آنها مقاطعه بندد و زمين را در دست ايشان باقي گذارد.👉

📚الكافي ، ج 1 ص407
https://b2n.ir/615778

📚تهذيب الأحكام، ج 7 ص 152
https://b2n.ir/826733
📒📗کتاب المکاسب، ج۱۰ص۶۴(سند صحیح)
lish.ir/1DGN
📕📘حاشیة المکاسب،ج۱ص۵۰(سند صحیح)
lish.ir/1DGP
📕📗مفتاح الکرامة ج۱۹ص۳۳(سند صحیح)
lish.ir/1DGQ
📘📗مهذب الاحکام ج۱۷ص۶۰(سند صحیح)
lish.ir/1DGR
📒📙مصباح الفقاهة،ج۵ص۱۴۱(سند صحیح)
lish.ir/1DGS
📘📕جواهر الکلام،ج۳۸ص۱۰(سند صحیح)
lish.ir/1DGT
📒📕منهاج الفقاهة،ج۴ص۳۴۱(سند صحیح)
lish.ir/1DGU
📘📒نهج الفقاهة،ج۱ص۳۳۱(سند صحیح)
lish.ir/1DGV
📕📗جامع المدارک،ج۵ص۲۲۸(سند صحیح)
lish.ir/1DI2

🟨این روایت شریف بر موارد مهمی دلالت میکند از جمله:

👈اول: علی علیه السلام و اهل بیت وارثان زمین و متصرف در آن هستند چون امام میباشند✅

👈دوم:مالیات باید به امام تعلق بگیرد که حضرت علی و اهل بیت هستند✅

👈سوم:مولا علی کتابی داشته که پیامبر آنرا املا نموده و حضرت نوشته و این کتاب نزد معصومین بوده است✅

👈چهارم: ظهورامام زمان علیه السلام قطعا واقع خواهد شد اما شیعیان را از زمینهای مربوطه اخراج نمیکند✅

#امامت
#زمین
#ولایت
#مقام
#فضائل


#علیرضا✍

#محرم
#شبهات_محرم
#شبهه_چهارم

پاسخ به شبهه چهارم را در گروه مجموعه پرسمان حضرت مهدی ارواحنا فداه علیه السلام می توانید مطالعه بفرمایید👇

🔰گروه پرسمان حضرت مهدی علیه السلام
https://www.tg-me.com/joinchat-IxMAllG25Lvdm7t_pqoIFw

آغاز مطلب:

https://www.tg-me.com/c/1370940603/449341


@porsemane_2

‍ #حکومت_علوی
#عدل_علوی
#اخلاق_علوی

مُخْتَارٌ الثَّمَّارُ عَنْ أَبِي مَطَرٍ الْبَصْرِيِ‌ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع مَرَّ بِأَصْحَابِ التَّمْرِ فَإِذَا هُوَ بِجَارِيَةٍ تَبْكِي فَقَالَ يَا جَارِيَةُ مَا يُبْكِيكِ فَقَالَ بَعَثَنِي مَوْلَايَ بِدِرْهَمٍ فَابْتَعْتُ مِنْ هَذَا تَمْراً فَأَتَيْتُهُمْ بِهِ فَلَمْ يَرْضَوْهُ فَلَمَّا أَتَيْتُهُ بِهِ أَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنَّهَا خَادِمٌ وَ لَيْسَ لَهَا أَمْرٌ فَارْدُدْ إِلَيْهَا دِرْهَمَهَا وَ خُذِ التَّمْرَ فَقَامَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَلَكَزَهُ فَقَالَ النَّاسُ هَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَرَبَا الرَّجُلُ وَ اصْفَرَّ وَ أَخَذَ التَّمْرَ وَ رَدَّ إِلَيْهَا دِرْهَمَهَا ثُمَّ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ارْضَ عَنِّي فَقَالَ مَا أَرْضَانِي عَنْكَ إِنْ أَصْلَحْتَ أَمْرَكَ‌ وَ فِي فَضَائِلِ أَحْمَدَ إِذَا وَفَيْتَ النَّاسَ حُقُوقَهُمْ

🌐 امیرالمؤمنین امام علی (﮼عليه﮼السلام﮼) به خرما فروشان گذر کردند و چشمشان به کنیزکی افتاد که گریه میکرد.
فرمودند: اى کنیزك چه چیز تو را به گریه انداخته؟
گفت: سرورم مرا همراه درهمی فرستاد و از این، خرما خریدم و آن را نزد آنهـا آوردم نپسندیدند. وقتی آن را آوردم از قبولش امتنـاع کرد.

امیرالمومنین مولا و سیدنا علی علیه السلام فرمودند: اى بنده خدا او خدمتکار است و اختیارى ندارد، درهمش را به او بازگردان و خرما را پس بگیر.

مرد به سوی حضرت امیرالمومنین بلند شد و با مشت ضربه ای به ایشان زد!!
مردم به خرما فروش گفتند این مرد( که مشتی به ایشان زدی) حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام است.
نفس مرد حبس شـد و زرد شد. خرما را گرفت و درهمش را به او پس داد؛
سپس گفت: اى امیرالمؤمنین از من راضی باش.
حضرت فرمودند : تا کارت اصلاح نشـده از تو #راضـی نمی شوم آن چه مرا از تو راضی میکند #اصلاح کارت است.
و در فضائل احمد آمده است: وقتی #حقوق_مردم را #ادا کردى.

📚📕نام کتاب : المناقب لابن شهرآشوب نویسنده : ابن شهرآشوب    جلد : 2  صفحه : 113
https://plink.ir/y2weZ

http://lib.eshia.ir/86595/2/113

📚📕نام کتاب : عين الحياة نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 1 صفحه : 307
http://lib.eshia.ir/27016/1/307

📚📕نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 41 صفحه : 48
http://lib.eshia.ir/11008/41/48

@porsemane_2

┅✿🔅﷽🔅✿┅

📢#مناظره

🖌موضوع:#اثبات_یا_عدم_تحریف_در_قرآن

♦️روز :سه شنبه

📆 تاریخ :1399/07/01

⏰ ساعت : 22:00
‍ ‍
‌👥طرفین مناظره:

🆔 @Seyed110_135(شیعه)

🆔 @antijahll (خداناباور)


🔰^ گروه پرسمان حضرت مهدی علیه السلام^
🖇https://www.tg-me.com/joinchat-IxMAllG25Lvdm7t_pqoIFw

┄┄═❁🍃🔮🍃❁═┄┄

#احادیث_تبری

💎باسند صحیح نقل شده از امام صادق علیه السلام:

🔵سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ هُوَ يَلْعَنُ فِي دُبُرِ كُلِّ مَكْتُوبَةٍ أَرْبَعَةً مِنَ الرِّجَالِ وَ أَرْبَعاً مِنَ النِّسَاءِ- التَّيْمِيَّ وَ الْعَدَوِيَّ وَ فُعْلَانَ وَ مُعَاوِيَةَ وَ يُسَمِّيهِمْ وَ فُلَانَةَ وَ فُلَانَةَ وَ هِنْدَ وَ أُمَّ الْحَكَمِ أُخْتَ مُعَاوِيَةَ

🔵راوی گوید از امام صادق علیه السلام‌میشنیدم که در آخر هر نماز ۴ مرد و ۴ زن را لعن مینمود.التیمی،(ابوبکر که از قبیله تیم بود) و عدوی(عمر بن خطاب که از قبیله عدی بود) و فعلان(عثمان) و معاویه و از بین زنان فلانی و فلانی(عایشه و حفصه) و هند جگر خوار و خواهر معاویه

📚📘ملاذ الاخیار،ج۴ص۴۸۴(سند صحیح)
https://b2n.ir/612761
📚📘روضة المتقین،ج۲ص۳۸۰(سند صحیح)
https://b2n.ir/005766

🔵احادیث تبری متواتر است:

🔵در باب برائت از أبو بكر و عمر و احزاب ايشان و ساير اعداء و مخالفان ايشان احاديث متواتره وارد شده است كه هر كه از ايشان بيزارى نجويد شيعه ما نيست بلكه دشمن ما است و در كتاب نفحات اللاهوت احاديث متواتره از طرق عامه و خاصه در اين باب ايراد نموده و در كتاب بحار الانوار زياده بر آن ايراد نموده...

📚📘حق الیقین،علامه مجلسی،ج۲ص۵۵۵
https://bit.ly/3knZQ31

#تبری #متواتر #ابوبکر #عمر #عثمان #عایشه #نماز #امام_صادق

#علیرضا ✍

اگر صلح امام حسن مجتبی علیه السلام نبود یک شیعه را زنده نمی‌گذاشتند!

شیخ صدوق رحمه الله روایت کرده است:

۲- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (رحمه الله) قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ دَاوُدَ الدَّقَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْخَفَّافُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَقِيصَا قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(علیهم السلام ) يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَ دَاهَنْتَ مُعَاوِيَةَ وَ صَالَحْتَهُ وَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ الْحَقَّ لَكَ دُونَهُ وَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ ضَالٌّ بَاغٍ فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ أَ لَسْتُ حُجَّةَ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ عَلَى خَلْقِهِ وَ إِمَاماً عَلَيْهِمْ بَعْدَ أَبِي (علیهم السلام ) قُلْتُ بَلَى قَالَ أَ لَسْتُ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه واله وسلم) لِي وَ لِأَخِي الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا قُلْتُ بَلَى- قَالَ فَأَنَا إِذَنْ إِمَامٌ لَوْ قُمْتُ وَ أَنَا إِمَامٌ إِذْ لَوْ قَعَدْتُ يَا أَبَا سَعِيدٍ عِلَّةُ مُصَالَحَتِي لِمُعَاوِيَةَ عِلَّةُ مُصَالَحَةِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه واله وسلم) لِبَنِي ضَمْرَةَ وَ بَنِي أَشْجَعَ وَ لِأَهْلِ مَكَّةَ حِينَ انْصَرَفَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ أُولَئِكَ كُفَّارٌ بِالتَّنْزِيلِ وَ مُعَاوِيَةُ وَ أَصْحَابُهُ كُفَّارٌ بِالتَّأْوِيلِ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِذَا كُنْتُ إِمَاماً مِنْ قِبَلِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ لَمْ يَجِبْ أَنْ يُسَفَّهَ رَأْيِي فِيمَا أَتَيْتُهُ مِنْ مُهَادَنَةٍ أَوْ مُحَارَبَةٍ وَ إِنْ كَانَ وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِيمَا أَتَيْتُهُ مُلْتَبِساً أَ لَا تَرَى الْخَضِرَ (علی نبینا واله وعلیه السلام) لَمَّا خَرَقَ السَّفِينَةَ وَ قَتَلَ الْغُلَامَ وَ أَقَامَ الْجِدَارَ سَخِطَ مُوسَى (علی نبینا واله وعلیه السلام) فِعْلَهُ لِاشْتِبَاهِ وَجْهِ الْحِكْمَةِ عَلَيْهِ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَرَضِيَ هَكَذَا أَنَا سَخِطْتُمْ عَلَيَّ بِجَهْلِكُمْ بِوَجْهِ الْحِكْمَةِ فِيهِ وَ لَوْ لَا مَا أَتَيْتُ لَمَا تُرِكَ مِنْ شِيعَتِنَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ إِلَّا قُتِلَ.

ابو سعید عقیصا می‌گوید: به حضرت امام حسن علیه السلام گفتم: چرا با معاویه صلح کردید و حال آنکه حق با تو بوده و معاویه گمراه و ستمگر است؟ فرمود: آیا من پس از پدرم، حجت خدا و امام نیستم؟ گفتم آری. فرمود: مگر رسول خدا صلی الله علیه و آله در حق من و برادرم نفرمود: حسن و حسین امامند چه قیام کنند و چه نکنند؟ گفتم: آری. فرمود: پس من امام هستم، چه قیام کنم و چه نکنم. آنگاه برای او، علت آنکه قیام نفرمود، توضیح داد که: به همان سبب با معاویه صلح کردم که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله با بنى ضمره و بنى اشجع و با اهل مکه در حدیبیه صلح کرد، با این تفاوت که آنان کافر بودند و معاویه و یاران او در حکم کافرند. اى ابو سعید! اگر من از جانب خداوند امامم، دیگر معنا ندارد که راى مرا سبک بشماری، گر چه مصلحت آن بر تو پوشیده باشد. مثل من و تو، چون خضر و موسی است. خضر کارهایی می‌کرد که موسی مصلحت آن را نمی‌دانست و در خشم می‌شد اما چون خضر او را آگاه می‌ساخت، آرام می‌گرفت، من هم خشم شما را بر انگیخته‌ام به این جهت که به مصالح کار من آشنا نیستید، اما همین قدر بدان که اگر با معاویه صلح نمی‌کردم، شیعه‌ای روی زمین باقی نمی‌ماند.

علل الشرائع، تالیف شیخ صدوق رحمت الله علیه، جلد ۱، باب ۱۵۹، حدیث ۲، صفحه ۲۸۱-۲۸۲

اسکن روایت:
http://bit.ly/2Uq7xJJ
پوستر:
http://bit.ly/2RD99OF


#صلح_امام_حسن علیه السلام
(مطالب بیشتر در اینده انشاءالله)

#مولای_مظلومم
#مولای_غریبم

@porsemane_2

✍ 40 حدیث از امام حسن علیه السلام

↩️ بخوانید و نشر دهید (بین تمام اهل بیت غریب ترینه😔)

👈🏽 همراه ما باشید با ورود به کانال زیر👇🏽

📚 @porsemane_2

✫▬≼𖣴 ⃟⃟⃟⃟ ⃟⃟⃟ 🌹 ⃟⃟⃟ ⃟⃟⃟ 𖣴≽▬✫

#احادیث_عبادی

💎مرحوم علامه مجلسی در کتاب مقباس المصابیح مینویسد:

🟩ابن ادریس به سند صحیح از حضرت صادق علیه السلام نقل کرده که صلوات بر محمد و آل محمد بین‌نماز ظهر و عصر ثوابش معادل هفتاد رکعت نماز است

📚مقباس المصابیح،ص۱۰۰
https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/20733

#صلوات #فضیلت #عبادت #نماز #ثواب #ذکر

#علیرضا ✍

نمی دانم چه سری دارد این نام #مسیحایی
#حسن می خوانم و در و دیوار #مظلوم می گویند

اگه دلا مقیم کربلاست
همه صدقه ی سر شماست
کی میگه که بقیع بی زائره؟
حرم تو میون قلب ماست

@porsemane_2

وبازهم ادعای ملحدین جیره خوار:طبق فرموده پیامبر اسلام،کودکان را در سن ۹ سالگی به دلیل ترک نماز کتک بزنید!

پاسخ کوبنده👇👇

💎طبق ادعای مرتد نجس در دین اسلام باید کودکان را به دلیل ترک نماز کتک زد!

👊👊پاسخ:اینکه پدر حق تادیب فرزند را دارد صحیح است اما اینگونه نیست که مجاز باشد کودک را زیر مشت و لگد بگیرد یا او را روانه بیمارستان کند!آنهم‌نه به هر دلیل!بلکه اگر تربیت او این‌مسئله را اقتضا کند میتوان او را تادیب کرد اما به‌نحوی که موجب سرخی و کبودی نشود و الا دادن‌دیه واجب میشود



🟢محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن حماد بن عثمان ، قال : قلت لأبي عبدالله عليه‌السلام : في أدب الصبي والمملوك ، فقال : خمسة أو ستة ، وارفق.

🟢حماد بن عثمان می‌گوید: از امام صادق (علیه‌السّلام) دربارۀ تادیب و زدن کودک و بنده زر خرید، پرسیدم؟ حضرت فرمود: پنج یا شش ضربه بیشتر نزن و در همین‌ اندازه نیز نرمش نشان ده

📚وسائل الشیعه،ج۲۸ص۳۷۲
http://lib.eshia.ir/11025/28/372/%D9%A3%D9%A4%D9%A9%D9%A9%D9%A5

👌بنابراین حد تنبیه این است.مراجع عظام تقلید نیز به این مسئله اشاره کرده اند:

🟡آیت الله خویی(ره):

براى ولى يا مأذون از او زمانى كه طفل مرتكب چيزى از كبائر بشود اين هست كه بزند او را به جهت تأديب پنج يا شش ضربه به طورى كه موجب ديه نگردد.

📚استفتائات،ج۱ص۳۱۷
https://b2n.ir/263588

🟡آیت الله گلپایگانی(ره):

پدر در صورتى كه صلاح بداند جايز است فرزند را تأديب نمايد و لكن نه به مقدارى كه موجب ديه شود و اگر تأديب او باعث ديه شود واجب است ديه را به اولاد بدهد

📚مجمع المسائل،ج۳ص۲۸۶
https://b2n.ir/928096

🟡آیت الله لنکرانی(ره):

سؤال 1958: اگر پدر فرزند خود را براى تأديب بزند، و عمل او موجب جراحت يا سياهى يا قرمزى پوست شود، آيا ديه دارد؟ و اگر براى تشفّى خاطر و در اثر غضب بزند، آيا ديه دارد يا نه؟

جواب: در هر صورت ديه ثابت است

📚جامع المسائل،ج۱ص۵۱۸
https://b2n.ir/047932

🟡آیت الله خمینی(ره):

تأديب به نحو متعارف به طورى كه بدن را سرخ يا كبود يا مجروح نكند مانع ندارد

📚استفتائات،ج۳ص۴۷۶
https://b2n.ir/122133

🟡آیت الله حکیم:

در احاديث آمده است كه براى تأديب كودك فقط ميتوان پنج شش نوبت او را زد، و تأكيد فراوان شده كه بايد اين كار توأم با نرمش و ملاطفت باشد و جز در مقام ضرورت از آن تجاوز نكرد.

📚توضیح المسائل،ج۱ص۶۵۹
https://b2n.ir/092537


✅نتیجه آنکه تادیب و تنبیه کودک اگر به دلیل تربیت و جلوگیری از انحراف او باشد مشکل ندارد به شرط آنکه موجب آسیب و سرخی و کبودی نشود

#انهدام_شبهه #تنبیه #کودک #دیه #شبهه #نماز #تادیب

#علیرضا ✍