ايها الزوج : إن ‏الزوجة ذات مشاعر وأحاسيس رقيقة جداً ، متى ما أحسنت التعامل مع هذه المشاعر والأحاسيس فستعيش حياة جميلة معها .

#للزوج

‏تغضب الزوجة فتصب غضبها على أطفالها وتُفرغ فيهم تلك الطاقة الغضبية ، ولو استعاذت من الشيطان وكظمت غيضها لم يضرها ذلك ..

#للزوج

ﻟَﻴْﺲَ ﻣِﻦ ﺣُﺴْﻦِ ﺍﻟﻌِﺸْﺮَﺓِ ﻣﻊ ﺍﻟﻨِّﺴﺎء،
ﺃﻥْ ﺗﻜُﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓُ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺘَّﻬﺪﻳﺪ ﻭﺍﻹﻧْﺬﺍﺭِ
ﺑِﺎﻟﻄّﻼﻕ ﻓﻲ ﻛُﻞِّ ﻣُﻨﺎﺳﺒﺔ! "

‏🗒️قال ابن رجب رحمه الله تعالى :

*« يا مَـن ضاعَ عمرهُ في لَا شَيء اسْتَدْرك ما فَاتَكَ في ليلة القدر فَإنَّهَا تُحْسَبُ بِالعُمر»*

✍️ [ لطائفُ المعارف(١٩١) ]

📢نصيحة إلي كل نساء المسلمين

🌀: قال الإمام الوالد محمد ابن صالح العثيمين رحمه الله :-

ﺇﻥ ﻛﺜﻴﺮاً ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ ﻗﺪ ﻟﻌﺐ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺑﻬﻦ ﺑﺄﻓﻜﺎﺭﻫﻦ ﻭﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻬﻦ ﻭﺟﻨﺒﻬﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻬﺪﻯ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻬﻮﻯ ﻭاﻟﺮﺩﻯ ﺗﺨﺮﺝ اﻟﻮاﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻮﻕ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺎﺟﺔ.

🔁ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :

«ﺑﻴﻮﺗﻬﻦ ﺧﻴﺮ ﻟﻬﻦ»

👈🏻"ﻭﺗﺨﺮﺝ اﻟﻮاحدة ﻣﺘﺰﻳﻨﺔ ﺑﺎﻟﺜﻴﺎﺏ ﻭاﻟﺤﻠﻲ ﻭﻣﺘﻄﻴﺒﺔ.

🔁ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:

«ﺇﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫا اﺳﺘﻌﻄﺮﺕ ﻓﻤﺮﺕ ﺑﺎﻟﻤﺠﻠﺲ ﻓﻬﻲ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا»

ﻳﻌﻨﻲ ﺯاﻧﻴﺔ (ﺭﻭاﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ : ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ)

ﻭﺗﺨﺮﺝ اﻟﻮاﺣﺪﺓ ﻓﺘﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻮﻕ ﻣﺸﻴﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻘﻮﺓ ﻭﺟﻠﺪ ﻭﺗﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺗﺰاﺣﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺰاﺣﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺗﺨﺎﻟﻂ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺴﻮﻕ ﻭﻋﻨﺪ اﻟﺪﻛﺎﻛﻴﻦ ﻭﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻬﺪﻱ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ.

👈🏻"ﻓﺈﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻗﺪ اﺧﺘﻠﻂ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ.

🔁ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻠﻨﺴﺎء :

{اﺳﺘﺄﺧﺮﻥ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺤﺘﻀﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﻠﻴﻜﻦ ﺑﺤﺎﻓﺎﺕ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﻠﺼﻖ ﺑﺎﻟﺠﺪاﺭ ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﺛﻮﺑﻬﺎ ﻟﻴﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ.}

📙المصدر: كتاب/الضياء اللامع ج-ر (٤٣٦/٣)📖

مس الحائض والنفساء للمصحف

مهم جداً وخاصة للنساء

مس الحائض والنفساء للمصحف
للشيخ العلامه /محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى :

الحائض واالنفساء طاهرة وليست نجسة
فتمس كلام ربها بلا حائل وتقرأه تعبدا وتسجد للتلاوة ....

وتجلس في مصلاها تتعبد لربها بكلامه وتمسه وتتوضأ إن أرادت لقول رسول الله ﷺ "المؤمن لا ينجس حيا أو ميتا"

لا نحرم عليها شيئا لم يحرمه رسول الله ﷺ

1).في الحديث الصحيح الصريح عندما سئل: ما نقصان دينها ؟

قال:
(أليست المرأة إذا حاضت لم تصل ولم تصم ولم تطف بالبيت)
.......وفقط
ولم يقل رسول الله ﷺ
وما قال(ولم تمس المصحف ولم تقرأ قرآن ولم تتوضأ .......)

2) وقال لأمك عائشة في الحج عندما حاضت: افعلى ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت .
والحاج غالبا يقضي وقته في الذكر والتلاوة والمكث في المسجد وما نهاها رسول اللهﷺ

3) وقول أمك عائشة كنت أرجِّل رأس رسول الله وأنا حائض وكان يقرأ القرآن في حجري وأنا حائض ....
نعم تمس أطهر الناس لأنها ليست بنجس

4)وقول رسول الله ﷺ
"إن حيضتك ليست في يدك"

فأنت لست بنجسة .

أما الآية ﴿لا يمسه إلا المطهرون﴾
فلا دلالة فيها لأن الضمير في قوله﴿لا يمس﴾
يعود على الكتاب المكنون أي اللوح المحفوظ أو الكتب التي بأيدي الملائكة والمطهرون هو الملائكة لأنها اسم مفعول أما نحن فمتطهرين اسم فاعل...

أما حديث عمرو بن حزم "لا يمس القرآن إلا طاهر"
فهو ضعيف لأنه مرسل والمرسل من أقسام الضعيف لا يحتج به في إثبات أحكام.

وعلى فرض صحته بناء على شهرته فإن كلمة (طاهر) تحتمل:
1- طاهر القلب من الشرك
2- طاهر البدن من النجاسة
3- طاهر من الحدث الأصغر
4- طاهر من الحدث الأكبر

والقاعدة الأصولية
(أن الحديث إن تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال)
تبطل الاستدلال به

والطاهر يطلق على المؤمن لقول الله

( إنما المشركون نجس ...) إثبات النجاسة للمشرك لذلك لا يقرب المسجد ولا يمس القرآن...
فإثبات النجاسة للمشرك يعني إثبات عكسها للمؤمن
فالمؤمن طاهر في جميع أحواله

وقول رسول الله ﷺ
"إن المؤمن لا ينجس"

من يقول بحرمة المس فليأت لنا بدليل من حديث رسول الله..
الفتوى لا تكون بالكم ولا بالورع...إنما بالدليل...

نحن نسير مع الدليل الصحيح حيث سار...

ولا نتعبد إلا بكلام نبينا ﷺ والأصل الحل حتى يرد دليل على المنع..

لا يمس القرآن إلا طاهر"الحديث

إن صح فهو يحتملاحتمالات وبالتالي لا يستدل به على حرمة مس المصحف وهذا من قواعد أصول الفقه.

رسول الله ﷺ ما ترك شيئا حراما إلا شدد عليه وبينه..

فكيف لا يبين مسألة كهذه قد ندخل بها النار..

نعم لم يكن هناك مصحفا...
كان القرآن يقرأ في صحف وأوراق ويدون في جلود

فكيف لا يأمر نبيناﷺ أمنا عائشة بعدم مسه وهي حائض

وأنها آثمة لو فعلت هذا
أيخفي علينا نبيناﷺ شيئا حراما ؟!محال .

العلامة/ناصرالدين الالباني رحمه الله.
لسماع الفتوي صوت
[ https://youtu.be/on_whGPCw48

علموها نسائكم لتتعبد الله بقراءة كلامه ﻻحرمهن الله الاجر

قال ﷺ"من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقول الم حرفٌ و لكن:
ألِفٌ حرفٌ ولامٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ"

〖 صحيح الجامع 〖6469〗
➖〰➖〰➖〰

‏✍ قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى :

‏🍃السُنَّةُ في العشْرِ الأواخِر أنْ لا ينامَ في لَيْلِ العشر الأواخر، وأن يبقى الليل كُله مُستيقظا، يقرأ القرآن ، يَذكُر الله، ويُصلي...
‏كان النبي صلى الله عليه وسلم
‏إذا دخل العشر أحيَا لَيْلَهُ .

‏📚درس التفسير - ٢٠ رمضان ١٤٣٩.

(١٩) الجـــ⤵️ـــواب

🔹 قراءة القرآن للحائض والنفساء🔹

⬅️ اختلف العلماء في قراءة القرآن للحائض، ذهب الجمهور على منعه، وذهب جمعٌ من أهل العلم بجوازه عن طريق التفسير أو الجوال أو من المصحف من غير مس القرآن.
═════ ❁✿❁ ══════

◻️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

🖊️ "ﺃﻧﻪ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺃ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ. ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺣﺎﺋﻞ ﻛﺎﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺃﻭ ﺛﻮﺏ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ، ﺗﻠﻤﺴﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ....".
https://binbaz.org.sa/fatwas/7121/حكم-قراءة-الحاىض-والنفساء-للقران
═════ ❁✿❁ ══════

◻️ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

🖊️ "ﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺑﺎﻟﻤﺼﺤﻒ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺣﺎﺋﻞ؛ وﺗﻘﺮﺃ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ -ﻋﺰ ﻭﺟﻞ-، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻘﺮﺃﻩ ﺇﻣﺎ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ ﻭﺇﻣﺎ ﺑﺎﻟﻤﺼﺤﻒ ﻣﻊ ﺣﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﺪﻳﻞ أو...".
binothaimeen.net/content/11611
═════ ❁✿❁ ══════

◻️وقال الشيخ مقبل الوادعي -رحمه الله-:

🖊️"ﻓﻼ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﺎﻧﻌﺎً ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ...".
https://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=3177
═════ ❁✿❁ ══════

◻️وقال الشيخ صالح اللحيدان - حفظه الله-:

🖊️ "يجوز لها أن تقرأ ما تحفظه وتردده خشية نسيانه....".
https://youtu.be/6leX853Irtg
═════ ❁✿❁ ══════

◻️ وقال الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ - حفظه الله-:
🔹 "ﻧﻘﻮﻝ ﺃﻳﻀًﺎ: ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻀﻊ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﻭﺗﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺗﻘﻠﺐ ﺃﻭﺭﺍﻗﻪ ﺑﺤﺎﺋﻞ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻳﺪﻫﺎ...".
📘[فتاوى الطهارة والصلاة (ص٧٢)].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://www.tg-me.com/AlWasiyyah

#تغريدة

‏بغروب شمس اليوم الخميس تدخل العشر الأواخر بالنسبة لمن دخل رمضان عندهم السبت فاقبلوا على الخير وجدوا واجتهدوا، ففيها ليلة خير لكم في ثوابها وبركتها من ألف شهر ولا يحرم خيرها إلا محروم

ويجتمع في الليلة انها من العشر وأنها وتر وأنها ليلة الجمعة، فاغتنموها وباقي شهركم فهو أغلى من الذهب.

📝 الشيخ د. سليمان الرحيلي حفظه الله

عن عائشةَ - رضي اللهُ عنها - أنّها قالت: "كانَ النبيُّ صَلّى اللهُ عليه وسلّمَ إذا دَخَلَ العشرُ شَدّ مِئْزَرَهُ، وأحْيَا لَيلَهُ، وأيقَظَ أهلَهُ".

📖 صَحيحُ البُخَاريُّ