مما قيل في الأدب أنه علم يرقق الطبع , فإن الاشتغال في العلم النظري والعقلي قد يؤدي إلى خشونة الطبع , وعدم التلطف في الكلام ..
لقد كان الأدب في السابق يعمر مجالس الخلفاء والأمراء ، وكتب التاريخ والأدب حافلة بكثير من القصص والطرائف والفرائد مما كان يحصل في تلك المجالس وذالكم السمر .
ولا يخفى أن المرأة كان لها النصيب الأكبر من هذا الأدب، فأكثر من ثلثي الشعر والنثر العربي هو في وصف المرأة والتغزل بها 😊

هذه مقطوعة في وصف المرأة الجميلة لفخر الأدب العربي الرافعي رحمه الله يقول فيها :
جميلة الوجه كجمال الصبح
شابة الجسم كإشراقة الضحى
ملتهبةُ الأنوثة كشعاع الظهيرة
زاهية المنظر كشمس الأصيل
رقيقة الطبع كشمس الغروب
من تأنقها يترقرق فيها ماء الحياة
ويجول في "جسمها نضرة النعيم "
تبتسم ابتسامةً فكأن وجهها كلَه مثلُ البلور كل مكان فيه يسطع
وتفتر عن ثغر هو جمال وحده
أماصوتها الندي المستطرب .. فتسمع فيه صوت القبلات..

‏مَن الناسِ مَن تُغمَسُ كلماتُهم في العسل ، وتُقَدُّ مِن البَرَد؛ فتذوق منها حلاوةَ كلِّ مَقال ، وتشعرُ ببردها على تقلُّبِ الأحوال ، يضعون الكلمةَ موضعَها الصحيح ، ويُطَيِّبونَ الخاطرَ ويَأْسُونَ الجريح؛ فهَمُ شفاءُ الشقاء ، ودواءُ الأدواء ، وبِمِثلهم تطيبُ الدنيا وتزين المجالس ..

‏لا تصغ إلى أقوالهم المحرِّضة على قطع العلاقات، والمشجعة على هدمِ الصداقات. اهدأ، تجاوز، اغفر، تغافل.. لا تتوهم أن فيك قوة جبّارة ستعينك على مجابهة دنياك وحدك، وأنك في غنًى عن قريب يعضدك أو صديق يعينك. تمسّك بحبل الوداد، ولا تفصم عرى الإخاء، والأيام ستعلِّمك الكثير.

‏أقلّبُ طرفي في السّماء تردّدًا..
لعلّي أرى النجم الذي أنت تنظرُ..

وأستعرض الرُّكبان من كلّ وجهةٍ..
لعلّي بمن قد شمّ عَرْفَكَ أظفرُ..

وأستقبل الأرواح عند هبوبها..
لعلّ نسيم الريح عنك يخبّر..

وأمشي ومالي في الطريق مآربٌ..
عسى نغمةٌ باسم الحبيب ستُذكر!

الطرطوشي | نفح الطيب ٨٥/٢

هناك مسافة لا يقطعها إلا العقلاء ؛ وهي أن تبتعد عن نفسك حتى تراها بوضوح ..

‏لا تظنّوا أنّ الشّعرَ كما تظنّون | مصطفى المنفلوطي

‏حَنَّتْ إليكَ قلوبٌ فَتَّها الكَمَدُ 💔
والبدرُ في الليلةِ الظَّلْماءِ يُفتَقَدُ

وما رفَعنا لغيرِ الِله أيديَنا
هو القريبُ المجيبُ الواحدُ الأحدُ

يا ربِّ، أنتَ الرحيمُ المستعان علىٰ
نوائب الدهر، أنت القادرُ الصَّمدُ

فاكتب لعبدكَ تفريجًا لكُربتِهِ
أنت العليمُ بما يلقىٰ وما يجدُ

‏الأدبُ ليس ضعفًا، والترفّع عن بعض الألفاظ ليس عجزًا، لكننا نغالب النفس، ونخالف الهوى، ونحبس اللِّسان، كل هذا لأننا نعتقد بأنَّ العقل في ضَبطِ المرء لجوارحه وفلتات نفسه، ومن لا سلطان لهُ على جوارحهِ ونفسهِ فهو جديرٌ بازْدراءِ الخلقِ أجمعين.

‏البخل خصلة منتنة، وداء يصعب علاجه، لذلك عندما قال الرسول ﷺ: من سيّدكم يا بني سلمة؟ أجابوه: الجدّ بن قيس على أنا نُبخِّله، قال ﷺ: ”وأيُّ داءٍ أدوى من البخل؟“. ويندر أن تجد بخيلاً أصحابه كُثر، وأشار إلى هذا الموصلي بقوله:
أرى الناس خلّان الكريم ولا أرى
بخيلاً له في العالمين خليلُ

‏وأقبح البخلاء رجل يشح على أهل بيته، ويتأفف من الإنفاق عليهم، وتؤذيه كثرة مطالبهم، ويتبرّم كلما احتاجوا إلى دراهمه منزوعة البركة. يحتضن صرّته ليلاً ونهارا، وإذا اضطر إلى إخراج شيء منها، يود لو أخذت من دمه وتركت صرّته!

القناة العلمية :
@tafhdv6789

القناة الأدبية :
@osamaor343

معرف التواصل :
@Lokimp

أعاتب دهراً
عنترة

ليس كل من كانت له أذن يجيد الاستماع، ولا كل من آتاه الله عينان يحسن النظر، ولا كل من كان له لساناً قال كلام!
هذه نِعَّمٌ أنعمَ الله بها على الإنسان، ليتذوق معنى الكلام العذب، ويستشعر معنى الجمال في الأشياء، وليكون له بياناً جميلاً يطرب كل من سمعه..

سأضمر وجدي

‏ماذا عَلَيَّ.. إذا أَتَيتُ لِأَسأَلَكْ؟
وشَكَوتُ قَلبًا -بَعد هَجرِكَ- قَد هَلَكْ؟!

مَن يُقنِعُ الآمالَ أنَّكَ لستَ لي؟!
أو يُقنِعُ الآلامَ أنِّي لستُ لَكْ؟!

‏يَعِزُّ عَلَيَّ حينَ أُديرُ عَيني

أُفَتِّشُ في مَكَانِكَ لا أرَاكَ..

-بهاء الدين زهير

يَعِزُّ على الحُرِّ أن تخرج أخته التي هي زهرة بيته؛ إلى بيت بعلها، مودعةً حياتها معهم، إلى أيامٍ جدد، وهو ينظر إليها تخرج على مهل وَمَضَض.. أَيّ أُخيَّة هذا آخر عهدٍ لي بأن تكوني صباحيَّ وممساي، حِبِّ في سَمري، وأُنسي في بيتي، وخليلةَ القلب..وداعاً يا قرة العين ومهجة الفؤاد💔

‏يا ربِّ عبدُكَ مُتعَبٌ وحزينُ
وله إذا جَنَّ الظَّلامُ أنينُ

فارحمهُ، وارحم ضَعفَهُ، واغفر لهُ
وأجِبْ دعاءَ السَّائلِ المسكينُ