*استنباط دقيق من عالم فقيه من الحديث الذي جاء فيه ذكر اللص الشيطاني*
الحمد لله،أما بعد:
فلقد استنبط سماحة الشيخ ابن باز-رحمه الله- من الحديث الذي جاء فيه قصة اللص الشيطاني جواز إخراج زكاة الفطر من اليوم الثامن والعشرين من رمضان.
فقال سماحة الشيخ ابن باز-رحمه الله-(ولا بأس بإخراجها قبل العيد بيومٍ أو يومين كما فعل الصحابةُ توسعةً للناس؛ لأنَّ وقت الصبح قبل خروج الناس إلى الصلاة هو وقت ضيق لا يتَّسع للناس؛ ولهذا جاز إخراجها قبل ذلك.
*ومما يدل على هذا أنه ﷺ وكَّل أبا هريرة على زكاة الفطر، فجاءه اللصُّ الشيطاني الذي يسرق في ثلاث ليالٍ، وهذه الليالي الثلاث قبل العيد*:
*ليلة ثمان وعشرين، وليلة تسع وعشرين، وليلة ثلاثين، أو ليلة تسعٍ وعشرين، وليلة ثلاثين، وليلة واحدٍ وثلاثين -ليلة العيد-*.
فلم يزل يمسكه ويقول له: دعني، دعني؛ فإني ذو حاجةٍ، وكان أبو هريرة وكيلًا على زكاة الفطر ...... حتى تُوزَّع، فلما كان في الثالثة قال: هذه الثالثة وأنت تقول: أنا ذو حاجةٍ، ولا أرجع، وترجع، قال: دعني أُعلِّمك كلمات ينفعك الله بها؛ إذا أويتَ إلى فراشك فقل: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [البقرة:255]، وذكر آية الكرسي، وقال: إنه لا يزال معك من الله حافظٌ، ولا يقربك شيطانٌ حتى تُصبح، فلما أصبح أخبر النبيَّ بذلك فقال: صدقك وهو كذوب، هل تعرف مَن تُكلِّم هذه الليالي؟ قال: لا، قال: إنه شيطان.
قال: صدقك وهو كذوب.
*فدلَّ على أنها تجتمع من ثمانٍ وعشرين الصدقة عند النبي حتى يُوزِّعها ليلة العيد أو صباح العيد بين الفقراء*).
قلت:
وهذا هو الثابت أيضا عن ابن عمر-رضي الله عنهما- لما في "المدونة" (1/385) قال مالك : أخبرني نافع أن ابن عمر-رضي الله عنهما- كان يبعث بزكاة الفطر إلى الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين أو ثلاثة .
رحمَ اللهُ سماحةَ الشيخ عبدالعزيز-رحمه الله- مَا أَفْقَهَهُ.
كتبه محبُه/أبوالحارث أسامة بن سعود العمري
جدة ليلة ٢٩/رمضان/١٤٤٠.
الحمد لله،أما بعد:
فلقد استنبط سماحة الشيخ ابن باز-رحمه الله- من الحديث الذي جاء فيه قصة اللص الشيطاني جواز إخراج زكاة الفطر من اليوم الثامن والعشرين من رمضان.
فقال سماحة الشيخ ابن باز-رحمه الله-(ولا بأس بإخراجها قبل العيد بيومٍ أو يومين كما فعل الصحابةُ توسعةً للناس؛ لأنَّ وقت الصبح قبل خروج الناس إلى الصلاة هو وقت ضيق لا يتَّسع للناس؛ ولهذا جاز إخراجها قبل ذلك.
*ومما يدل على هذا أنه ﷺ وكَّل أبا هريرة على زكاة الفطر، فجاءه اللصُّ الشيطاني الذي يسرق في ثلاث ليالٍ، وهذه الليالي الثلاث قبل العيد*:
*ليلة ثمان وعشرين، وليلة تسع وعشرين، وليلة ثلاثين، أو ليلة تسعٍ وعشرين، وليلة ثلاثين، وليلة واحدٍ وثلاثين -ليلة العيد-*.
فلم يزل يمسكه ويقول له: دعني، دعني؛ فإني ذو حاجةٍ، وكان أبو هريرة وكيلًا على زكاة الفطر ...... حتى تُوزَّع، فلما كان في الثالثة قال: هذه الثالثة وأنت تقول: أنا ذو حاجةٍ، ولا أرجع، وترجع، قال: دعني أُعلِّمك كلمات ينفعك الله بها؛ إذا أويتَ إلى فراشك فقل: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [البقرة:255]، وذكر آية الكرسي، وقال: إنه لا يزال معك من الله حافظٌ، ولا يقربك شيطانٌ حتى تُصبح، فلما أصبح أخبر النبيَّ بذلك فقال: صدقك وهو كذوب، هل تعرف مَن تُكلِّم هذه الليالي؟ قال: لا، قال: إنه شيطان.
قال: صدقك وهو كذوب.
*فدلَّ على أنها تجتمع من ثمانٍ وعشرين الصدقة عند النبي حتى يُوزِّعها ليلة العيد أو صباح العيد بين الفقراء*).
قلت:
وهذا هو الثابت أيضا عن ابن عمر-رضي الله عنهما- لما في "المدونة" (1/385) قال مالك : أخبرني نافع أن ابن عمر-رضي الله عنهما- كان يبعث بزكاة الفطر إلى الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين أو ثلاثة .
رحمَ اللهُ سماحةَ الشيخ عبدالعزيز-رحمه الله- مَا أَفْقَهَهُ.
كتبه محبُه/أبوالحارث أسامة بن سعود العمري
جدة ليلة ٢٩/رمضان/١٤٤٠.
*الحمد لله أما بعد:*
*فماحكم تأخير زكاة الفطر بعد وقتها للضر،وليس عنده أيضا من يتصدق عليه؟*
قال شيخنا ابن عثيمين - رحمه الله-:"يحرم تأخير زكاة الفطر عن صلاة العيد، اللهم إلا أن يكون لعذر؛ مثل أن يكون العيد والإنسان في ضر، وليس عنده من يتصدق عليه... فتخرج بعد الصلاة"فتاوى على الهاتف684/1.
فالمسلم يجتهد في إخراجها في وقتها، ولكن لو لم يستطع للضر وعدم وجود من يتصدق عليه؛ فإن هذا من الأعذار المبيحة لتأخير زكاة الفطر عن وقتها المشروع.
وأسأل الله أن يرفع عنا الضر، وأن يرحم اللهُ شيخنا رحمة الأبرار، ويسكنه فسيحَ جناته، ويمنّ عليه بمغفرته ورضوانه، وأن يجزيه اللهُ عما قدم للإسلام والمسلمين خيراً.
كتبه/أبوالحارث أسامة بن سعود العمري
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين
جدة يوم الخميس 21 رمضان/1441
*فماحكم تأخير زكاة الفطر بعد وقتها للضر،وليس عنده أيضا من يتصدق عليه؟*
قال شيخنا ابن عثيمين - رحمه الله-:"يحرم تأخير زكاة الفطر عن صلاة العيد، اللهم إلا أن يكون لعذر؛ مثل أن يكون العيد والإنسان في ضر، وليس عنده من يتصدق عليه... فتخرج بعد الصلاة"فتاوى على الهاتف684/1.
فالمسلم يجتهد في إخراجها في وقتها، ولكن لو لم يستطع للضر وعدم وجود من يتصدق عليه؛ فإن هذا من الأعذار المبيحة لتأخير زكاة الفطر عن وقتها المشروع.
وأسأل الله أن يرفع عنا الضر، وأن يرحم اللهُ شيخنا رحمة الأبرار، ويسكنه فسيحَ جناته، ويمنّ عليه بمغفرته ورضوانه، وأن يجزيه اللهُ عما قدم للإسلام والمسلمين خيراً.
كتبه/أبوالحارث أسامة بن سعود العمري
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين
جدة يوم الخميس 21 رمضان/1441
Forwarded from 🎙 إذاعة الأترجة
📡 مسجل 📡
◾اغتنام #العشر_الأواخر من #رمضان
◾الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
📻 عبر #إذاعة_الأترجة:
mixlr.com/Atrujjah
💬 قناة #الأترجة على التليجرام :
www.tg-me.com/Atrujjah
🏁ساهم بالنشر
◾اغتنام #العشر_الأواخر من #رمضان
◾الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
📻 عبر #إذاعة_الأترجة:
mixlr.com/Atrujjah
💬 قناة #الأترجة على التليجرام :
www.tg-me.com/Atrujjah
🏁ساهم بالنشر
توجيه ما جاء في نومه ﷺ وقت السحر
https://binbaz.org.sa/fatwas/24336/%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%87-%D9%85%D8%A7-%D8%AC%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D9%86%D9%88%D9%85%D9%87-%EF%B7%BA-%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1
https://binbaz.org.sa/fatwas/24336/%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%87-%D9%85%D8%A7-%D8%AC%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D9%86%D9%88%D9%85%D9%87-%EF%B7%BA-%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1
binbaz.org.sa
توجيه ما جاء في نومه ﷺ وقت السحر
الجواب:
هذا بعض الأحيان، أو يكون مُرادها ما قد يقع له عليه الصلاة والسلام، مثل عمل داود؛
هذا بعض الأحيان، أو يكون مُرادها ما قد يقع له عليه الصلاة والسلام، مثل عمل داود؛
*ليلة ثلاث وعشرين تعرف في المدينة بليلة الجهني*
*قال ابن عبدالبر في* *الاستذكار(410/3)*
*"وهذه الليلة تعرف بليلة الجهني في المدينة"*
وذلك لما ثبت عن محمد بن إبراهيم عن ابن عبدالله بن أنيس الجهني عن أبيه قال:قلتُ: يا رسولَ اللهِ إن لي باديةً أكون فيها وأنا أصلي بحمدِ اللهِ، فمُرْني بليلةٍ أَنزِلُها إلى هذا المسجدِ، فقال: *انزلْ ليلةَ ثلاثٍ وعشرين*، *فقيل لابنِه: كيف كان أبوك يصنعُ*؟.
*قال: كان يدخلُ المسجدَ إذا صلى العصرَ فلا يخرجُ منه لحاجتِه حتى يصليَ الصبحَ*، فإذا صلى الصبحَ وجد دابتَه على باب المسجدِ فجلس عليها فلحِقَ بباديتِه"
أخرجه أبو داود (١٣٨٠)، والبيهقي (٨٨٠١) واللفظ لهما، وابن خزيمة (٢٢٠٠) باختلاف يسير.
*قال ابن عبدالبر في* *الاستذكار(410/3)*
*"وهذه الليلة تعرف بليلة الجهني في المدينة"*
وذلك لما ثبت عن محمد بن إبراهيم عن ابن عبدالله بن أنيس الجهني عن أبيه قال:قلتُ: يا رسولَ اللهِ إن لي باديةً أكون فيها وأنا أصلي بحمدِ اللهِ، فمُرْني بليلةٍ أَنزِلُها إلى هذا المسجدِ، فقال: *انزلْ ليلةَ ثلاثٍ وعشرين*، *فقيل لابنِه: كيف كان أبوك يصنعُ*؟.
*قال: كان يدخلُ المسجدَ إذا صلى العصرَ فلا يخرجُ منه لحاجتِه حتى يصليَ الصبحَ*، فإذا صلى الصبحَ وجد دابتَه على باب المسجدِ فجلس عليها فلحِقَ بباديتِه"
أخرجه أبو داود (١٣٨٠)، والبيهقي (٨٨٠١) واللفظ لهما، وابن خزيمة (٢٢٠٠) باختلاف يسير.
نتف من أحكام العيد وجائحة كورونا.pdf
568.5 KB
نتف من أحكام العيد وجائحة كورونا.pdf
تكلمت عن مسألتين:
١/حكم التزين والتنظف والتطيب للقاعد في البيوت يوم العيد بسبب جائحة كورونا.
٢/حكم صلاة المرأة في بيتها إن لم يكن معها رجال تصلي معهم.
١/حكم التزين والتنظف والتطيب للقاعد في البيوت يوم العيد بسبب جائحة كورونا.
٢/حكم صلاة المرأة في بيتها إن لم يكن معها رجال تصلي معهم.
١/يجب إخراج زكاة الفطر صاعا من طعام،ولا يجوز إخراجها نقودا وهذا مذهب الصحابة الكرام،قال شيخنا ابن باز "ولا نعلم أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخرج النقود في زكاة الفطر..."مجموع الفتاوى لسماحته210/14.
وقال أيضا"وهو قول جمهور الأمة،ومن قال بخلاف ذلك فقوله مرجوح ضعيف"202/14
وقال أيضا"وهو قول جمهور الأمة،ومن قال بخلاف ذلك فقوله مرجوح ضعيف"202/14
٢/قال سماحة شيخنا ابن باز - رحمه الله "السائلون أقسام ثلاثة:
الأول :معروف بالغنى، هذا لا يعطى من الزكاة، بل يزجر ويحذر، ويخبَّر أنه لا يجوز له السؤال، هذا منكر في حقه.
والثاني : معروف بالفقر، هذا يعطى.
والثالث : مجهول الحال، وهذا يجوز إعطاؤه ولا حرج"من موقع سماحته الرسمي.
الأول :معروف بالغنى، هذا لا يعطى من الزكاة، بل يزجر ويحذر، ويخبَّر أنه لا يجوز له السؤال، هذا منكر في حقه.
والثاني : معروف بالفقر، هذا يعطى.
والثالث : مجهول الحال، وهذا يجوز إعطاؤه ولا حرج"من موقع سماحته الرسمي.
٣/لا يعطي الزوج زوجته من الزكاة إجماعا
قال ابن المنذر-رحمه الله- في كتاب الإجماع ص ٤٩:"وأجمعوا على أن الرجل لا يعطي زوجته من الزكاة؛ لأن نفقتها عليه، وهي غنية بغناه".
قال ابن المنذر-رحمه الله- في كتاب الإجماع ص ٤٩:"وأجمعوا على أن الرجل لا يعطي زوجته من الزكاة؛ لأن نفقتها عليه، وهي غنية بغناه".
Forwarded from 🎙 إذاعة الأترجة
🔹موعدكم الليلة 🔹
بث مباشر:
◾️ محاضرة بعنوان:
#أحكام_العيد
◾️الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
🕒 ١١:٠٠م بتوقيت #مكة
📻 عبر إذاعة الأترجة :
http://bit.ly/36WOJan
💬 #الأترجة على التليجرام :
https://bit.ly/2Zc8Uk5
🏁 أسهم في النشر
بث مباشر:
◾️ محاضرة بعنوان:
#أحكام_العيد
◾️الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
🕒 ١١:٠٠م بتوقيت #مكة
📻 عبر إذاعة الأترجة :
http://bit.ly/36WOJan
💬 #الأترجة على التليجرام :
https://bit.ly/2Zc8Uk5
🏁 أسهم في النشر
Forwarded from 🎙 إذاعة الأترجة
📡 الآن بث مباشر 📡
◾️ محاضرة بعنوان:
#أحكام_العيد
◾️الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
📻 عبر إذاعة الأترجة :
http://bit.ly/36WOJan
💬 #الأترجة على التليجرام :
https://bit.ly/2Zc8Uk5
🏁 أسهم في النشر
◾️ محاضرة بعنوان:
#أحكام_العيد
◾️الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
📻 عبر إذاعة الأترجة :
http://bit.ly/36WOJan
💬 #الأترجة على التليجرام :
https://bit.ly/2Zc8Uk5
🏁 أسهم في النشر
Mixlr
Atrujjah
إذاعة الأترجة لنقل الدروس العلمية والمحاضرات الشرعية لثلة من المشايخ وطلبة العلم