Печатные книги появились на Руси в XVI веке — и с тех пор отечественное типографское дело прошло множество разных этапов.

В новом тесте мы собрали вопросы и интересные факты, которые помогут больше узнать о том, какие издания выпускали в разные века, чем они отличались и какие механизмы помогали создавать книги.

* Фронтиспис и заглавная страница Апостола, напечатанные Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем в Москве. 1563–1564. Государственная научно-техническая библиотека, Новосибирск

Дворянин по происхождению, всю жизнь Александр Сумароков принимал участие в литературной и в политической жизни России, мечтал о демократических реформах и новом законодательстве. Он издавал первый российский частный журнал о литературе «Трудолюбивая пчела», был директором первого русского профессионального театра и советником императрицы Екатерины II. В своем творчестве поэт обличал пороки общества, боролся с невежеством и безграмотностью. За это современники прозвали его «защитником истины, гонителем, бичом пороков».

Читайте о жизни и творчестве поэта на нашем портале.

* Антон Лосенко. Александр Сумароков. 1760. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

В народе всегда бытовали поверья и легенды о кладах: найти сокровище было непросто, но еще сложнее — сохранить его и самому остаться невредимым.

Рассказываем, где в старину искали спрятанные богатства, как снимали с них заклятия и почему часть денег из тайника нужно было обязательно отдать на благотворительность.

* Виктор Васнецов. Кощей Бессмертный. 1917–1926. Государственная Третьяковская галерея, Москва

Что такое поговорка? Рассказываем в рубрике #СловоДня

Поговорка — это краткое образное выражение, которое строится на оценке какой-то жизненной ситуации. Часто в основе лежат сравнения, гиперболы и метафоры. Поговорки, как и пословицы, относятся к малым формам фольклора.

Будет и на нашей улице праздник.

Поговорки обычно возникали в бытовой речи и попадали из нее в письменные источники — часто намного позже. Поэтому исследователи не могут зафиксировать точно, когда именно появилась эта форма. В отличие от пословиц, которые иногда восходили к латинским выражениям, поговорки рождались внутри языка и отражали опыт его носителей.

По устройству поговорки относятся к устойчивым выражениям. Они похожи на пословицы, но филологи различают их по нескольким признакам. Толковый словарь Ожегова указывает, что поговорка не представляет собой законченного высказывания, а часто обретает полный смысл только в контексте. Из-за этого у оборота может не быть строго фиксированного смысла: он зависит от мысли говорящего. В поговорке менее ярко, чем в пословице, воплощаются народная мудрость и жизненные наблюдения и нет обобщающего поучающего вывода.

Владимир Даль, который во второй половине XIX века изучал фольклорные афоризмы, так объяснял разницу между пословицами и поговорками:

Поговорка — коротенькая притча; сама же она говорит, что «голая речь не пословица». Это — суждение, приговор, поучение, высказанное обиняком и пущенное в оборот, под чеканом народности. Пословица — обиняк, с приложением к делу, понятый и принятый всеми. Но «одна речь не пословица»: как всякая притча, полная пословица состоит из двух частей: из обиняка, картины, общего суждения и из приложения, толкования, поучения; нередко, однако же, вторая часть опускается, предоставляется сметливости слушателя, и тогда пословицу почти не отличишь от поговорки.

Даль стал одним из крупнейших ученых, которые занимались сбором и каталогизацией народных устойчивых выражений. В 1862 году вышла его книга «Пословицы русского народа».

Похожий вывод приводят авторы словаря-справочника «Педагогическое речеведение»:

Пословица выступает в речи как самостоятельное суждение, а поговорка получает окончательное оформление и конкретный смысл только в контексте, то есть она является всегда только частью суждения.