@nahwu_alajurrumiyyah

إنّ اللّٰه سميع دعاء من دعاه

Sesungguhnya Allah Maha Mendengar do'a orang yang menyeru-Nya

إنّ - حرفُ نصبٍ و توكيدٍ تَنْصِبُ الْإِسمَ وتَرْفَعُ الخَبَرَ مبنيّ على الفتح لا محلَّ له من الإعراب

لفظ الجلالة (اللّٰه) - اسمُ إنَّ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظّاهرةُ على آخره

سميع - خبرُ إنَّ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّةُ الظّاهرةُ على آخره وهُوَ مضافٌ

دعاء - مضافٌ إليهِ مجْرُورٌ وعلامةُ جرٍّهِ الكسرةُ الظّاهرةُ على آخره وهُوَ مضافٌ

مَنْ - اسمٌ موْصُولٌ مبنيٌّ على السكون في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليه

دعاه - فعلُ ماضٍ مبنيٌّ على الفتح المقدّرةِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ وفاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ، الهاء (ه) = ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الضّم في محلِّ نصبٍ مَفْعُولٌ بِهِ

والجملة الفعلية (دعاه) صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب

📝 al-Ājurrūmiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

@nahwu_alajurrumiyyah

JANGAN MERASA AMAN DARI KESYIRIKAN DAN KEMUNAFIKAN

Berkata al-Khalil (kekasih mulia Allah, yakni Nabi Ibrahim) 'alaihissalam:

وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ

“Dan jauhkanlah aku beserta anak cucuku dari menyembah berhala-berhala.” (QS. Ibrahim: 35)

Maka Ibrahim 'alaihissalam beliau mengkhawatirkan kesyirikan atas diri beliau, padahal beliau adalah kekasih mulia ar-Rahman dan imamnya para hunafa' (orang-orang yang mentauhidkan Allah) lalu bagaimana dengan keadaanmu dan kita semua?

Maka janganlah engkau merasa aman dari kesyirikan, jangan pula merasa aman dari kemunafikan, sebab tidaklah merasa aman dari kemunafikan kecuali orang munafik dan tidaklah mengkhawatirkan kemunafikan kecuali seorang mukmin.

Oleh karena inilah Ibnu Abi Mulaikah mengatakan:

“Aku telah menjumpai tiga puluh orang dari kalangan sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, mereka semuanya mengkhawatirkan kemunafikan atas dirinya.”

[Al-Qaulul Mufid 'ala Kitabit Tauhid karya Ibnu 'Utsaimin rahimahullah juz 1 hlm.114-115]

➖➖➖➖➖➖➖➖

Mengenal Dua Jenis Tabarruk - Majalah Islam Asy-Syariah ​

@nahwu_alajurrumiyyah

مازال الكتاب رفيقي

Senantiasa kitab itu menjadi temanku

ما - حرفُ نفْيٍ مبنيٌّ على السكونِ لامحلَّ لهُ منَ الإعرابِ

زال - فعْلٌ ماضٍ ناقصٌ من أخوات كان ترفعُ الاسمَ وتنصبُ الخبرَ

الكتاب - اسمُ زَالَ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّة الظّاهرة على آخره

رفيقي - خبرُ زَالَ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ المقدّرةُ على ما قبْلَ ياءِ المتكلّمِ منعَ من ظهورها إشتغال المحلِّ بحركةِ المناسبةِ، وهو مضاف، والياء (ي) ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ

📝 al-Ājurrūmiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

@nahwu_alajurrumiyyah

HAKIKAT KESYIRIKAN KEPADA ALLAH ’AZZA WAJALLA

Berkata al-Imam 'Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di rahimahullah ta'ala (tentang firman Allah ta'ala):

أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا

“Janganlah kalian mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun.” {QS. al-An'am: 151}

Yakni: Tidak mempersekutukan-Nya dengan kesyirikan yang sedikit ataupun banyak.

Dan hakikat mempersekutukan Allah adalah seseorang menyembah makhluk sebagaimana ia menyembah Allah atau mengagungkannya sebagaimana ia mengagungkan Allah atau menyerahkan kepada selain Allah satu jenis dari kekhususan rububiyyah dan ilahiyyah.[*]

Apabila seorang hamba meninggalkan kesyirikan seluruhnya maka ia menjadi seorang muwahhid (orang yang bertauhid yakni hanya beribadah kepada Allah ’azza wajalla saja), seorang mukhlish (yang memurnikan amalan) hanya untuk Allah dalam segala keadaannya. Maka inilah hak Allah atas hamba-hamba-Nya yaitu agar mereka beribadah kepada-Nya dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun."

[Kitab Taisir al-Karimir Rahman Tafsir Surat al-An'am: 151 hlm. 280]

[*] Makna rububiyyah dan uluhiyyah

➖➖➖➖➖➖➖➖

@nahwu_alajurrumiyyah

قد أفلح المؤمنون

Sungguh telah beruntung orang-orang yang beriman

قد - حرف تحقيق مبنيّ على السّكون لا محلَّ له من الإعراب

أفلح - فعل ماض مبنيّ على الفتح لا محلَّ له من الإعراب

المؤمنون - فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضّمّة لأنّه جمع المذكّر السالم، والنّون عوض عن التّنوين في الإسم المفرد

📝 al-Ājurrūmiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

Adakah Bid’ah Hasanah? – Majalah Islam Asy-Syariah ​

@nahwu_alajurrumiyyah

أبوك رجل صالح

Ayahmu seorang lelaki yang shalih

أبوك - مبتدأٌ مرفوعٌ بِالابتداءِ وعلامةُ رفعِهِ الواوُ نيابةً عنِ الضّمّةِ لأنَّهُ منَ الأسماءِ الخمسةِ وهوَ مضافٌ، والكاف (ك) ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ

رجل - خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّةُ الظّاهرةُ على آخرِهِ.

صالح - نعتٌ لِـ(رجلٍ) و نعتُ مرفوعٍ مرفوعٌ مثلُهُ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّةُ الظّاهرةُ على آخرِهِ

📝 al-Ājurrūmiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

TAUHID RAHASIA KEBAHAGIAAN DUNIA DAN AKHIRAT – Salafy Majalengka ​

@nahwu_alajurrumiyyah

الرّجال يخرجون إلى المصلّى

Para laki-laki itu sedang keluar menuju tempat shalat

الرّجال - مبتدأٌ مرفوعٌ بِالابتداءِ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّةُ الظاهرةُ على آخرِهِ

يخرجون - فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ لتجرُّدِهِ منَ النّاصبِ والجازمِ وعلامةُ رفعِهِ ثبوتُ النّونِ نيابةً عنِ الضّمّةِ لأنّهُ منَ الأفعالِ الخمسةِ، والواوُ (واو الجماعة) - ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ علَى السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ

إلى المصلّى - جارٌّ ومجرورٌ متعلّقانِ بـ(يخرجون)

إلى - حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ

المصلّى - اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ المقدّرةُ على الألفِ منعَ منْ ظهورِها التعذّرُ لأنَّهُ اسمٌ مقصورٌ

والجملةُ الفعليةُ (يخرجون إلى المصلّى) في محلِّ رفعٍ خبرٌ

📝 al-Ājurrūmiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

Syirik - Majalah Islam Asy-Syariah ​