@nahwu_alajurrumiyyah
إنّ اللّٰه سميع دعاء من دعاه
Sesungguhnya Allah Maha Mendengar do'a orang yang menyeru-Nya
إنّ - حرفُ نصبٍ و توكيدٍ تَنْصِبُ الْإِسمَ وتَرْفَعُ الخَبَرَ مبنيّ على الفتح لا محلَّ له من الإعراب
لفظ الجلالة (اللّٰه) - اسمُ إنَّ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظّاهرةُ على آخره
سميع - خبرُ إنَّ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّةُ الظّاهرةُ على آخره وهُوَ مضافٌ
دعاء - مضافٌ إليهِ مجْرُورٌ وعلامةُ جرٍّهِ الكسرةُ الظّاهرةُ على آخره وهُوَ مضافٌ
مَنْ - اسمٌ موْصُولٌ مبنيٌّ على السكون في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليه
دعاه - فعلُ ماضٍ مبنيٌّ على الفتح المقدّرةِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ وفاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ، الهاء (ه) = ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الضّم في محلِّ نصبٍ مَفْعُولٌ بِهِ
والجملة الفعلية (دعاه) صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب
📝 al-Ājurrūmiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
إنّ اللّٰه سميع دعاء من دعاه
Sesungguhnya Allah Maha Mendengar do'a orang yang menyeru-Nya
إنّ - حرفُ نصبٍ و توكيدٍ تَنْصِبُ الْإِسمَ وتَرْفَعُ الخَبَرَ مبنيّ على الفتح لا محلَّ له من الإعراب
لفظ الجلالة (اللّٰه) - اسمُ إنَّ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظّاهرةُ على آخره
سميع - خبرُ إنَّ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّةُ الظّاهرةُ على آخره وهُوَ مضافٌ
دعاء - مضافٌ إليهِ مجْرُورٌ وعلامةُ جرٍّهِ الكسرةُ الظّاهرةُ على آخره وهُوَ مضافٌ
مَنْ - اسمٌ موْصُولٌ مبنيٌّ على السكون في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليه
دعاه - فعلُ ماضٍ مبنيٌّ على الفتح المقدّرةِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ وفاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ، الهاء (ه) = ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الضّم في محلِّ نصبٍ مَفْعُولٌ بِهِ
والجملة الفعلية (دعاه) صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب
📝 al-Ājurrūmiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
ما إعراب | الصّديقان | في الجملة الآتية – يحضر الصّديقان – ؟
Anonymous Quiz
5%
فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّةُ الظّاهرةُ على آخره
7%
فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الكسرة الظّاهرة على آخره
17%
فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ النّون نيابةً عنِ الضّمّة لأنّه مثنًّى
70%
فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الألف نيابةً عنِ الضّمّة لأنه مثنًّى
ما إعراب | أنت | في الجملة الآتية – ابن من أنت؟ أنا ٱبن المدرّس – ؟
Anonymous Quiz
9%
فاعل
8%
نائب الفاعل
9%
مفعول به
14%
مبتدأ
14%
خبر
41%
مبتدأ مؤخّر
7%
خبر مقدّم
@nahwu_alajurrumiyyah
JANGAN MERASA AMAN DARI KESYIRIKAN DAN KEMUNAFIKAN
Berkata al-Khalil (kekasih mulia Allah, yakni Nabi Ibrahim) 'alaihissalam:
وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ
“Dan jauhkanlah aku beserta anak cucuku dari menyembah berhala-berhala.” (QS. Ibrahim: 35)
Maka Ibrahim 'alaihissalam beliau mengkhawatirkan kesyirikan atas diri beliau, padahal beliau adalah kekasih mulia ar-Rahman dan imamnya para hunafa' (orang-orang yang mentauhidkan Allah) lalu bagaimana dengan keadaanmu dan kita semua?
Maka janganlah engkau merasa aman dari kesyirikan, jangan pula merasa aman dari kemunafikan, sebab tidaklah merasa aman dari kemunafikan kecuali orang munafik dan tidaklah mengkhawatirkan kemunafikan kecuali seorang mukmin.
Oleh karena inilah Ibnu Abi Mulaikah mengatakan:
“Aku telah menjumpai tiga puluh orang dari kalangan sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, mereka semuanya mengkhawatirkan kemunafikan atas dirinya.”
[Al-Qaulul Mufid 'ala Kitabit Tauhid karya Ibnu 'Utsaimin rahimahullah juz 1 hlm.114-115]
➖➖➖➖➖➖➖➖
JANGAN MERASA AMAN DARI KESYIRIKAN DAN KEMUNAFIKAN
Berkata al-Khalil (kekasih mulia Allah, yakni Nabi Ibrahim) 'alaihissalam:
وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ
“Dan jauhkanlah aku beserta anak cucuku dari menyembah berhala-berhala.” (QS. Ibrahim: 35)
Maka Ibrahim 'alaihissalam beliau mengkhawatirkan kesyirikan atas diri beliau, padahal beliau adalah kekasih mulia ar-Rahman dan imamnya para hunafa' (orang-orang yang mentauhidkan Allah) lalu bagaimana dengan keadaanmu dan kita semua?
Maka janganlah engkau merasa aman dari kesyirikan, jangan pula merasa aman dari kemunafikan, sebab tidaklah merasa aman dari kemunafikan kecuali orang munafik dan tidaklah mengkhawatirkan kemunafikan kecuali seorang mukmin.
Oleh karena inilah Ibnu Abi Mulaikah mengatakan:
“Aku telah menjumpai tiga puluh orang dari kalangan sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, mereka semuanya mengkhawatirkan kemunafikan atas dirinya.”
[Al-Qaulul Mufid 'ala Kitabit Tauhid karya Ibnu 'Utsaimin rahimahullah juz 1 hlm.114-115]
➖➖➖➖➖➖➖➖
ما إعراب | رفيق | في الجملة الآتية – مازال الكتاب رفيقي – ؟
Anonymous Quiz
5%
فاعل
3%
نائب الفاعل
8%
مفعول به
5%
نعت
6%
مبتدأ مؤخّر
3%
خبر مقدّم
4%
اسم زال
54%
خبر زال
7%
مضاف إليه
3%
مفعول لأجله
Forwarded from Article reader|Статей читалка
Mengenal Dua Jenis Tabarruk - Majalah Islam Asy-Syariah
Telegraph
Mengenal Dua Jenis Tabarruk - Majalah Islam Asy-Syariah
Nama atau sebutan tidaklah mengubah hakikat.
@nahwu_alajurrumiyyah
مازال الكتاب رفيقي
Senantiasa kitab itu menjadi temanku
ما - حرفُ نفْيٍ مبنيٌّ على السكونِ لامحلَّ لهُ منَ الإعرابِ
زال - فعْلٌ ماضٍ ناقصٌ من أخوات كان ترفعُ الاسمَ وتنصبُ الخبرَ
الكتاب - اسمُ زَالَ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّة الظّاهرة على آخره
رفيقي - خبرُ زَالَ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ المقدّرةُ على ما قبْلَ ياءِ المتكلّمِ منعَ من ظهورها إشتغال المحلِّ بحركةِ المناسبةِ، وهو مضاف، والياء (ي) ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ
📝 al-Ājurrūmiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
مازال الكتاب رفيقي
Senantiasa kitab itu menjadi temanku
ما - حرفُ نفْيٍ مبنيٌّ على السكونِ لامحلَّ لهُ منَ الإعرابِ
زال - فعْلٌ ماضٍ ناقصٌ من أخوات كان ترفعُ الاسمَ وتنصبُ الخبرَ
الكتاب - اسمُ زَالَ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّة الظّاهرة على آخره
رفيقي - خبرُ زَالَ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ المقدّرةُ على ما قبْلَ ياءِ المتكلّمِ منعَ من ظهورها إشتغال المحلِّ بحركةِ المناسبةِ، وهو مضاف، والياء (ي) ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ
📝 al-Ājurrūmiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
ما إعراب | المؤمنون | في الجملة الآتية – قد أفلح المؤمنون – ؟
Anonymous Quiz
6%
فاعلٌ مرفوعٌ بِـ(الضّمّة الظّاهرة)
24%
فاعلٌ مرفوعٌ بِـ(ثبوت النّون)
67%
فاعلٌ مرفوعٌ بِـ(الواو)
3%
فاعلٌ مرفوعٌ بِـ(الألف)
ما إعراب | أبو | في الجملة الآتية – أبوك رجل صالح – ؟
Anonymous Quiz
5%
فاعل مرفوع بِـ(الضّمّة الظّاهرة) وهو مضاف
12%
فاعل مرفوع بِـ(الواو) وهو مضاف
2%
فاعل مرفوع بِـ(الألف) وهو مضاف
12%
مبتدأ مرفوع بِـ(الضّمّة الظّاهرة) وهو مضاف
67%
مبتدأ مرفوع بِـ(الواو) وهو مضاف
1%
مبتدأ مرفوع بِـ(الألف) وهو مضاف
@nahwu_alajurrumiyyah
HAKIKAT KESYIRIKAN KEPADA ALLAH ’AZZA WAJALLA
Berkata al-Imam 'Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di rahimahullah ta'ala (tentang firman Allah ta'ala):
أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا
“Janganlah kalian mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun.” {QS. al-An'am: 151}
Yakni: Tidak mempersekutukan-Nya dengan kesyirikan yang sedikit ataupun banyak.
Dan hakikat mempersekutukan Allah adalah seseorang menyembah makhluk sebagaimana ia menyembah Allah atau mengagungkannya sebagaimana ia mengagungkan Allah atau menyerahkan kepada selain Allah satu jenis dari kekhususan rububiyyah dan ilahiyyah.[*]
Apabila seorang hamba meninggalkan kesyirikan seluruhnya maka ia menjadi seorang muwahhid (orang yang bertauhid yakni hanya beribadah kepada Allah ’azza wajalla saja), seorang mukhlish (yang memurnikan amalan) hanya untuk Allah dalam segala keadaannya. Maka inilah hak Allah atas hamba-hamba-Nya yaitu agar mereka beribadah kepada-Nya dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun."
[Kitab Taisir al-Karimir Rahman Tafsir Surat al-An'am: 151 hlm. 280]
[*] Makna rububiyyah dan uluhiyyah
➖➖➖➖➖➖➖➖
HAKIKAT KESYIRIKAN KEPADA ALLAH ’AZZA WAJALLA
Berkata al-Imam 'Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di rahimahullah ta'ala (tentang firman Allah ta'ala):
أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا
“Janganlah kalian mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun.” {QS. al-An'am: 151}
Yakni: Tidak mempersekutukan-Nya dengan kesyirikan yang sedikit ataupun banyak.
Dan hakikat mempersekutukan Allah adalah seseorang menyembah makhluk sebagaimana ia menyembah Allah atau mengagungkannya sebagaimana ia mengagungkan Allah atau menyerahkan kepada selain Allah satu jenis dari kekhususan rububiyyah dan ilahiyyah.[*]
Apabila seorang hamba meninggalkan kesyirikan seluruhnya maka ia menjadi seorang muwahhid (orang yang bertauhid yakni hanya beribadah kepada Allah ’azza wajalla saja), seorang mukhlish (yang memurnikan amalan) hanya untuk Allah dalam segala keadaannya. Maka inilah hak Allah atas hamba-hamba-Nya yaitu agar mereka beribadah kepada-Nya dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun."
[Kitab Taisir al-Karimir Rahman Tafsir Surat al-An'am: 151 hlm. 280]
[*] Makna rububiyyah dan uluhiyyah
➖➖➖➖➖➖➖➖
@nahwu_alajurrumiyyah
قد أفلح المؤمنون
Sungguh telah beruntung orang-orang yang beriman
قد - حرف تحقيق مبنيّ على السّكون لا محلَّ له من الإعراب
أفلح - فعل ماض مبنيّ على الفتح لا محلَّ له من الإعراب
المؤمنون - فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضّمّة لأنّه جمع المذكّر السالم، والنّون عوض عن التّنوين في الإسم المفرد
📝 al-Ājurrūmiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
قد أفلح المؤمنون
Sungguh telah beruntung orang-orang yang beriman
قد - حرف تحقيق مبنيّ على السّكون لا محلَّ له من الإعراب
أفلح - فعل ماض مبنيّ على الفتح لا محلَّ له من الإعراب
المؤمنون - فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضّمّة لأنّه جمع المذكّر السالم، والنّون عوض عن التّنوين في الإسم المفرد
📝 al-Ājurrūmiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Forwarded from Article reader|Статей читалка
Adakah Bid’ah Hasanah? – Majalah Islam Asy-Syariah
Telegraph
Adakah Bid’ah Hasanah? – Majalah Islam Asy-Syariah
Banyak alasan yang dipakai orang-orang untuk ‘melegalkan’ perbuatan bid’ah. Salah satunya, tidak semua bid’ah itu jelek. Menurut mereka, bid’ah ada pula yang baik (hasanah). Mereka pun memiliki “dalil” untuk mendukung pendapatnya tersebut. Bagaimana kita…
@nahwu_alajurrumiyyah
أبوك رجل صالح
Ayahmu seorang lelaki yang shalih
أبوك - مبتدأٌ مرفوعٌ بِالابتداءِ وعلامةُ رفعِهِ الواوُ نيابةً عنِ الضّمّةِ لأنَّهُ منَ الأسماءِ الخمسةِ وهوَ مضافٌ، والكاف (ك) ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ
رجل - خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّةُ الظّاهرةُ على آخرِهِ.
صالح - نعتٌ لِـ(رجلٍ) و نعتُ مرفوعٍ مرفوعٌ مثلُهُ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّةُ الظّاهرةُ على آخرِهِ
📝 al-Ājurrūmiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
أبوك رجل صالح
Ayahmu seorang lelaki yang shalih
أبوك - مبتدأٌ مرفوعٌ بِالابتداءِ وعلامةُ رفعِهِ الواوُ نيابةً عنِ الضّمّةِ لأنَّهُ منَ الأسماءِ الخمسةِ وهوَ مضافٌ، والكاف (ك) ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ
رجل - خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّةُ الظّاهرةُ على آخرِهِ.
صالح - نعتٌ لِـ(رجلٍ) و نعتُ مرفوعٍ مرفوعٌ مثلُهُ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّةُ الظّاهرةُ على آخرِهِ
📝 al-Ājurrūmiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
ما إعراب | يخرجون | في الجملة الآتية – الرّجال يخرجون إلى المصلّى – ؟
Anonymous Quiz
5%
فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ بِـ(الضّمّة الظاهرة)
4%
فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ بِـ(الضّمّة المقدّرة)
44%
فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ بِـ(الواو)
45%
فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ بِـ(ثبوت النّون)
3%
فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ بِـ(الفتحة الظاهرة)
Forwarded from Article reader|Статей читалка
TAUHID RAHASIA KEBAHAGIAAN DUNIA DAN AKHIRAT – Salafy Majalengka
Telegraph
TAUHID RAHASIA KEBAHAGIAAN DUNIA DAN AKHIRAT – Salafy Majalengka
Ditulis Oleh: Al Ustadz Abu Hamzah Yusuf Al-Atsary Siapa yang tidak menginginkan kebahagiaan dunia dan akhirat? Kita semua tentu menginginkannya. Hanya yang perlu untuk kita pertanyakan bagaimana cara untuk meraih keduanya. Sementara, kita yakini bersama…
@nahwu_alajurrumiyyah
الرّجال يخرجون إلى المصلّى
Para laki-laki itu sedang keluar menuju tempat shalat
الرّجال - مبتدأٌ مرفوعٌ بِالابتداءِ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّةُ الظاهرةُ على آخرِهِ
يخرجون - فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ لتجرُّدِهِ منَ النّاصبِ والجازمِ وعلامةُ رفعِهِ ثبوتُ النّونِ نيابةً عنِ الضّمّةِ لأنّهُ منَ الأفعالِ الخمسةِ، والواوُ (واو الجماعة) - ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ علَى السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ
إلى المصلّى - جارٌّ ومجرورٌ متعلّقانِ بـ(يخرجون)
إلى - حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ
المصلّى - اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ المقدّرةُ على الألفِ منعَ منْ ظهورِها التعذّرُ لأنَّهُ اسمٌ مقصورٌ
والجملةُ الفعليةُ (يخرجون إلى المصلّى) في محلِّ رفعٍ خبرٌ
📝 al-Ājurrūmiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
الرّجال يخرجون إلى المصلّى
Para laki-laki itu sedang keluar menuju tempat shalat
الرّجال - مبتدأٌ مرفوعٌ بِالابتداءِ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّةُ الظاهرةُ على آخرِهِ
يخرجون - فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ لتجرُّدِهِ منَ النّاصبِ والجازمِ وعلامةُ رفعِهِ ثبوتُ النّونِ نيابةً عنِ الضّمّةِ لأنّهُ منَ الأفعالِ الخمسةِ، والواوُ (واو الجماعة) - ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ علَى السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ
إلى المصلّى - جارٌّ ومجرورٌ متعلّقانِ بـ(يخرجون)
إلى - حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ
المصلّى - اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ المقدّرةُ على الألفِ منعَ منْ ظهورِها التعذّرُ لأنَّهُ اسمٌ مقصورٌ
والجملةُ الفعليةُ (يخرجون إلى المصلّى) في محلِّ رفعٍ خبرٌ
📝 al-Ājurrūmiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
ما إعراب | قوّامون | في الجملة الآتية – الرّجال قوّامون على النّسآء – ؟
Anonymous Quiz
3%
فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ بِـ(الضّمّة الظّاهرة)
9%
فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ بِـ(الواو)
17%
فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ بِـ(ثبوت النّون)
5%
خبرٌ مرفوعٌ بِـ(الضّمّة الظّاهرة)
49%
خبرٌ مرفوعٌ بِـ(الواو)
17%
خبرٌ مرفوعٌ بِـ(ثبوت النّون)
Forwarded from Article reader|Статей читалка
Syirik - Majalah Islam Asy-Syariah
Telegraph
Syirik - Majalah Islam Asy-Syariah
Yang menjadi kekhususan Allah subhanahu wa ta’ala dalam uluhiyah maksudnya adalah ibadah. Adapun rububiyah adalah perbuatan-perbuatan Allah subhanahu wa ta’ala, dan asma serta sifat-Nya. Jadi, syirik bisa terjadi pada tiga hal: Ibadah