••°

الثقةُ في شاب لَم يَدخُل مِن الباب هي أولُ الندامةِ وطريقُ الخسارةِ وبدايةُ الدمار، قلبكِ وعرضكِ أمورٌ لا تحتَمِلُ الاختبار...

فاحذري❗️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

وإن كان لا بدّ من سعادةٍ في هذه الحياة؛ فسعادتها أن يعيش الإنسان معتقدًا أن لا سعادة له فيها؛ ليستطيع أن يقضي أيّامه المقدّرة له على ظهرها هادئ القلب، ساكن النّفس، ‏لا يكدّر عليه عيشه أملٌ كاذبٌ، ‏ولا رجاءٌ خائبٌ!..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°


في معركة الحق والباطل لن تحاسب عن النتيجة ؛ فالنهايات يكتبها الله وحده، لكنك حتما ستحاسب مع أي الفريقين کنت!

#قالوا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

كفيفٌ وأبصر جسر النجاة
وكم من بصيرٍ أضاع الجُسور!

🏮فإنها لا تعمى الأبصار!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°


🏮هنالك ثلاث انواع من الفوز يوم القيامة تم ذكرها في القرآن الكريم :-

١- الفوز المبين
٢- الفوز الكبير
٣- الفوز العظيم

فما الفرق بين أنواع الفوز يوم القيامة ؟

(قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ◇ مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ)

١- #الفوز_المبين : هو مجرد أن يصرف عنك العذاب وتزحزح عن النار - لم تذكر الجنة هنا - أن مجرد نجاتك من النار هو فوز مبين

#الفوز_الكبير :

قال الله تعالى :

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ}

الفوز الكبير هو مجرد دخولك الجنة ولم يذكر هنا الخلود فيها ولا وصف درجة النعيم فيها هو الفوز الكبير.

#الفوز_العظيم :

قال الله تعالى:

{تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
( النساء 13)

وهنا ذكر المولى الخلود في الجنة .

وقال الله تعالى :

{قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
(المائدة 19)

وهنا ذكر المولى الخلود الأبدي في الجنة.

ويقول سبحانه عن الفوز العظيم :

{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
(التوبة 72)

وهنا ذكر المولى الخلود في الجنة ووصف مساكنها ورضا ألله على ساكنيها .

ويقول الله تعالى :

{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
(التوبة 10)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°
«من أحبَّك في عسرِك ويُسرك دون أن ينتَظر
منك معروفًا، واحتمَلك في غضبِك وسرُورك،
دُون أن يُضمِر لك سوءا، فذلِك هو الصَّديق!»

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°
لدينا كلّ دواعي الكلام،
لكن ألفنا الصّمت!.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

من الأدعية النبوية في علاج العين:
"اللهم أذهِب عني حرّها وبردها ووَصَبَها"

الوَصَب:
الأوجاع والآلام التي تصيب المعيون أو المحسود.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

💢قال علي بن عيسى البغدادي:

مصيبة قد وجب أجرها؛ خير من نعمة لا يؤدى شكرها.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

نعوذُ باللّٰه من ضياع السَّعي بسبب نيّة فاسدة،
نعوذُ باللّٰه من الرِّياء الخفيّ،
نعوذ بالله من العمل لأجل الظُّهور، لا لأجل اللّٰه،
نعوذُ باللّٰه من قلّّة الإِخلاص، وفقدان الدَّليل!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

-استبدل ذنوب الخلوات ب طاعة الخلوات وشاهد المعجزات.

#قالوا
ـــــــــــــــــــــــ

••°


وكلَّما رأىٰ الإنسان نفسه معرضًا عن تدبّر القرآن، أو معرضًا عن بعض معانيهِ ثم تذكّر "وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ" يَجفُّ ريقهُ من الهلع لا محالة!

#مقتبس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

-🔷من سنن العرب أن تسمي الشيء باسم غيره إذا كان مجاوراً له، أو كان منه بسبب،
كتسميتهم المطر بالسماء؛ لأنه منها ينزل.

وفي القرآن: {يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً} أي: المطر.

وكما قال تعالى: {إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً} أي: عنباً.

📗فقه اللغة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ