🔹(إِلَّا مَوۡتَتَنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُعَذَّبِینَ)
[سورة #الصافات 59]
🔹(إِنۡ هِیَ إِلَّا مَوۡتَتُنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُنشَرِینَ)
[سورة #الدخان 35]
🌿 السورة التي فيها فتحة تأخذ الكلمة التي فيها فتحة ، والسورة التي فيها ضمة تأخذ الكلمة التي فيها ضمة
🔹( *الدُخان* ) = ( *موتتُنا*)
🔹 ( *الصَافَات*) = ( *موتتَنا*)
[سورة #الصافات 59]
🔹(إِنۡ هِیَ إِلَّا مَوۡتَتُنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُنشَرِینَ)
[سورة #الدخان 35]
🌿 السورة التي فيها فتحة تأخذ الكلمة التي فيها فتحة ، والسورة التي فيها ضمة تأخذ الكلمة التي فيها ضمة
🔹( *الدُخان* ) = ( *موتتُنا*)
🔹 ( *الصَافَات*) = ( *موتتَنا*)
لفظ الخلق يجتمع مع السماوات والأرض بزيادة لفظ : *ومابينهما* في 3 مواضع فقط :
🔹(ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَیۡنَهُمَا فِی سِتَّةِ أَیَّامࣲ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ ٱلرَّحۡمَـٰنُ فَسۡـَٔلۡ بِهِۦ خَبِیرࣰا)
[سورة #الفرقان 59]
🔹(ٱللَّهُ ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَیۡنَهُمَا فِی سِتَّةِ أَیَّامࣲ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِیࣲّ وَلَا شَفِیعٍۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ)
[سورة #السجدة 4]
🔹(أَوَلَمۡ یَتَفَكَّرُوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۗ مَّا خَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَیۡنَهُمَاۤ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَأَجَلࣲ مُّسَمࣰّىۗ وَإِنَّ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلنَّاسِ بِلِقَاۤىِٕ رَبِّهِمۡ لَكَـٰفِرُونَ)
[سورة #الروم 8]
🌿الموضع الثالث ورد في الروم ولكن بزيادة لفظ الجلالة ( خلق الله )
ورابط المواضع الثلاثة كلمة (فرس)
( *ف* الفرقان ، *ر* الروم ، *س* السجدة)
_ باقي القرآن لا توجد كلمة *ومابينهما* مع خلق السماوات والأرض
🌿وممكن ربطها بجملة :
سجد فرقان في السورتين وقرأ الروم مابينهما.
وناسب ذلك أيضا أن الفرقان والسجدة فيها سجود تلاوة..
كلمة (مابينهما) تشير إلى لفظ الزيادة (ومابينهما) وايضا ترتيب سورة الروم وكذلك الاختلاف المذكور
🔹(ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَیۡنَهُمَا فِی سِتَّةِ أَیَّامࣲ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ ٱلرَّحۡمَـٰنُ فَسۡـَٔلۡ بِهِۦ خَبِیرࣰا)
[سورة #الفرقان 59]
🔹(ٱللَّهُ ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَیۡنَهُمَا فِی سِتَّةِ أَیَّامࣲ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِیࣲّ وَلَا شَفِیعٍۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ)
[سورة #السجدة 4]
🔹(أَوَلَمۡ یَتَفَكَّرُوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۗ مَّا خَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَیۡنَهُمَاۤ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَأَجَلࣲ مُّسَمࣰّىۗ وَإِنَّ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلنَّاسِ بِلِقَاۤىِٕ رَبِّهِمۡ لَكَـٰفِرُونَ)
[سورة #الروم 8]
🌿الموضع الثالث ورد في الروم ولكن بزيادة لفظ الجلالة ( خلق الله )
ورابط المواضع الثلاثة كلمة (فرس)
( *ف* الفرقان ، *ر* الروم ، *س* السجدة)
_ باقي القرآن لا توجد كلمة *ومابينهما* مع خلق السماوات والأرض
🌿وممكن ربطها بجملة :
سجد فرقان في السورتين وقرأ الروم مابينهما.
وناسب ذلك أيضا أن الفرقان والسجدة فيها سجود تلاوة..
كلمة (مابينهما) تشير إلى لفظ الزيادة (ومابينهما) وايضا ترتيب سورة الروم وكذلك الاختلاف المذكور
🔹(۞ أَوَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَیَنظُرُوا۟ كَیۡفَ *كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِینَ كَانُوا۟ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوا۟ هُمۡ أَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةࣰ وَءَاثَارࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ* فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمۡ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقࣲ)
[سورة #غافر 21]
🔹(أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَیَنظُرُوا۟ كَیۡفَ *كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوۤا۟ أَكۡثَرَ مِنۡهُمۡ وَأَشَدَّ قُوَّةࣰ وَءَاثَارࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ* فَمَاۤ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُوا۟ یَكۡسِبُونَ)
[سورة غافر 82]
🌿 الموضع الأول كثيرا ما يتكرر فيه حرف الكاف :
1_ كان عاقبة
2_كانوا من قبلهم
3_ كانوا هم
4_ وما كان لهم من الله
وتنقص منها واحده وهي : *أكثر منهم* ، ويأتي مكانها ( *هم* أشد منهم قوة)
🌿 الآية الثانية يقل فيها تكرار الكاف فتأتي فيها الواحدة التي نقصت في الآية الأولى :
( *أكثر منهم* وأشد قوة)
[سورة #غافر 21]
🔹(أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَیَنظُرُوا۟ كَیۡفَ *كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوۤا۟ أَكۡثَرَ مِنۡهُمۡ وَأَشَدَّ قُوَّةࣰ وَءَاثَارࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ* فَمَاۤ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُوا۟ یَكۡسِبُونَ)
[سورة غافر 82]
🌿 الموضع الأول كثيرا ما يتكرر فيه حرف الكاف :
1_ كان عاقبة
2_كانوا من قبلهم
3_ كانوا هم
4_ وما كان لهم من الله
وتنقص منها واحده وهي : *أكثر منهم* ، ويأتي مكانها ( *هم* أشد منهم قوة)
🌿 الآية الثانية يقل فيها تكرار الكاف فتأتي فيها الواحدة التي نقصت في الآية الأولى :
( *أكثر منهم* وأشد قوة)
🔹(حَتَّىٰۤ إِذَا *مَا جَاۤءُوهَا* شَهِدَ عَلَیۡهِمۡ سَمۡعُهُمۡ وَأَبۡصَـٰرُهُمۡ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ)
[سورة #فصلت 20]
🌿الوحيدة بزيادة (ما) ، باقي القرآن: إذا جاءوها
[سورة #فصلت 20]
🌿الوحيدة بزيادة (ما) ، باقي القرآن: إذا جاءوها
🔹(وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِیهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةࣱ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِی شَكࣲّ مِّنۡهُ مُرِیبࣲ)
[سورة #هود 110]
🔹(وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِیهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةࣱ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِی شَكࣲّ مِّنۡهُ مُرِیبࣲ)
[سورة #فصلت 45]
🌿آيتان متطابقتان تماماً
[سورة #هود 110]
🔹(وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِیهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةࣱ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِی شَكࣲّ مِّنۡهُ مُرِیبࣲ)
[سورة #فصلت 45]
🌿آيتان متطابقتان تماماً
🔹(..وَلَوۡلَا *كَلِمَةُ ٱلۡفَصۡلِ* لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۗ ..)
[سورة #الشورى 21]
🌿الوحيدة القرآن، وباقي المواضع :
(ولولا كلمة سبقت)
[سورة #الشورى 21]
🌿الوحيدة القرآن، وباقي المواضع :
(ولولا كلمة سبقت)
🔹(وَمَاۤ أُوتِیتُم مِّن شَیۡءࣲ فَمَتَـٰعُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَزِینَتُهَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَیۡرࣱ وَأَبۡقَىٰۤۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ)
[سورة #القصص 60]
🔹(فَمَاۤ أُوتِیتُم مِّن شَیۡءࣲ فَمَتَـٰعُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَیۡرࣱ وَأَبۡقَىٰ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ یَتَوَكَّلُونَ)
[سورة #الشورى 36]
🌿 في سورة القصص الآية التي تسبقها تبدأ ب( *وما*) وهي آية (وما كان ربك)
فتكون هذه الآية بالواو أيضا ( *وما أوتيتم*) ،
_أما سورة الشورى فتأتي بالفاء( *فما أوتيتم*)
🌿وكذلك ذكرت في السورة قصة قارون *وزينته* ، فتأتي في هذه الآية كلمة ( *وزينتها*) ،
_أما في سورة الشورى فلا تأتي هذه الكلمة
🌿وكذلك سورة القصص تتكلم عن قصص الكفار الذين لايعقلون فتأتي نهاية هذه الاية( *أفلا تعقلون*)
_أما في الشورى فهي تتكلم عن المؤمنين فتأتي في الآية صفتهم وهي التوكل ( *وعلى ربهم يتوكلون*)
[سورة #القصص 60]
🔹(فَمَاۤ أُوتِیتُم مِّن شَیۡءࣲ فَمَتَـٰعُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَیۡرࣱ وَأَبۡقَىٰ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ یَتَوَكَّلُونَ)
[سورة #الشورى 36]
🌿 في سورة القصص الآية التي تسبقها تبدأ ب( *وما*) وهي آية (وما كان ربك)
فتكون هذه الآية بالواو أيضا ( *وما أوتيتم*) ،
_أما سورة الشورى فتأتي بالفاء( *فما أوتيتم*)
🌿وكذلك ذكرت في السورة قصة قارون *وزينته* ، فتأتي في هذه الآية كلمة ( *وزينتها*) ،
_أما في سورة الشورى فلا تأتي هذه الكلمة
🌿وكذلك سورة القصص تتكلم عن قصص الكفار الذين لايعقلون فتأتي نهاية هذه الاية( *أفلا تعقلون*)
_أما في الشورى فهي تتكلم عن المؤمنين فتأتي في الآية صفتهم وهي التوكل ( *وعلى ربهم يتوكلون*)
🔹(فَأَسۡرِ بِعِبَادِی لَیۡلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ)
[سورة #الدخان 23]
🌿تأتي كلمة (ليلا ) فقط في الدخان
باقي القرآن : (أسر بعبادي) فقط بدون ليلا
[سورة #الدخان 23]
🌿تأتي كلمة (ليلا ) فقط في الدخان
باقي القرآن : (أسر بعبادي) فقط بدون ليلا
🔹️(فَأَخۡرَجۡنَـٰهُم مِّن جَنَّـٰتࣲ وَعُیُونࣲ * وَ *كُـ* ـنُوزࣲ وَمَقَامࣲ كَرِیمࣲ)
[سورة #الشعراء 58]
🔹️(كَمۡ تَرَ *كُـ* ـوا۟ مِن جَنَّـٰتࣲ وَعُیُونࣲ * وَزُرُوعࣲ وَمَقَامࣲ كَـرِیمࣲ)
[سورة #الدخان 26]
🌿في سورة الشعراء الآية الأولى ليس فيها *كاف* ، فتأتي الآية الثانية فيها كاف ( *كنوز*)
🌿أما في سورة الدخان تأتي الكاف في الآية الأولى : ( *تركوا*) ، فلا تأتي في الآية الثانية وإنما تأتي ( *زروع*)
[سورة #الشعراء 58]
🔹️(كَمۡ تَرَ *كُـ* ـوا۟ مِن جَنَّـٰتࣲ وَعُیُونࣲ * وَزُرُوعࣲ وَمَقَامࣲ كَـرِیمࣲ)
[سورة #الدخان 26]
🌿في سورة الشعراء الآية الأولى ليس فيها *كاف* ، فتأتي الآية الثانية فيها كاف ( *كنوز*)
🌿أما في سورة الدخان تأتي الكاف في الآية الأولى : ( *تركوا*) ، فلا تأتي في الآية الثانية وإنما تأتي ( *زروع*)
🔹( ...وَمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مِن *رِّزۡقࣲ* ..)
[سورة #الجاثية 5]
🌿الوحيدة (من رزق) ، باقي القرآن( من السماء من ماء)
[سورة #الجاثية 5]
🌿الوحيدة (من رزق) ، باقي القرآن( من السماء من ماء)