🔹 انفردت سورة #آل_عمران عمران بالخاتمة
( وإليه يرجعون ) وما عداها ( وإليه ترجعون)

▫️قوله تعالى (أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعًا وكرهًا وإليه يرجعون)٨٣

🔹️‏"ألا إنّهم في مريةٍ من لقاء ربّهم ألا إنّه بكل شيءٍ محيطٌ" #فصلت ٥٤

🌿(بكل شيءٍ محيطٌ) موضع وحيد في القرآن

وفي غيره: (بكل شيءٍ عليمٌ) تكررت في ٢٠ موضعًا في القرآن

🌿ما عدا موضع وحيد: (بكل شيءٍ بصيرٌ) في سورة #الملك الآية (١٩)

يضرعون/ يتضرعون
الرابط : ترتيب السور » تقل الحروف مع التقدّم
أيضا : لا تجتمع تائين في الآية
فمتى وجدت كلمة 'قرية' حذفت التاء بالكلمة
الأخيرة فتصبح 'يضرعون'
#الأنعام و #الأعراف

في جميع مواضع القرآن ..
ستجد أن الهدى يسبق الموعظة (هدى وموعظة)
ويسبق البشرى (هدى وبشرى)
ويسبق الرحمة (هدى ورحمة)
ويسبق النور (هدى ونور) مرتان تنفرد بهما سورة #المائدة

إلا فى سورة #الأنعام
فقد جاء النور قبل الهدى (نورا وهدى)

" ليكفروا بما ءاتيناهم"

سورة #العنكبوت الوحيدة باللام "وليتمتعوا"
والربط أن لام العنكبوت قمرية تنطق فيأتي معها "وليتمتعوا"
ولام #النحل و #الروم شمسية فلا تنطق ويأتي معها " فتمتعوا "

" ذلكَ تقديرُ العزِيزِ العليمّ"
وردت ثلاث مرات في القرآن فقط وجميع المواضع ختامّ أيه ..
وردت في سورة #الأنعام و #يس. و #فصلت .

" في قلوبهم زيغ "
🌿موضع وحيد في #آل_عمران

باقي المواضع : "في قلوبهم مرض"

🔹️(.. وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ "الْمُؤْمِنِينَ")
#يونس 104
🌿موضع وحيد

🔹 _وفي غيرها_
(.. وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ "الْمُسْلِمِينَ")
#يونس 72
#النمل 91

🔹{… مرجعكم جميعًا…}
وردت في ثلاث مواضع فقط في القرآن

#المائدة موضعان في الآية ٤٨ و ١٠٥
#يونس الآية ٤

🌿وما عداها { …مرجعكم ..} فقط بدون كلمة جميعًا،
حتى وان اختلفت السياق في الآية ،
إلى الله مرجعكم / إليه مرجعكم/ إلى ربكم مرجعكم / إلينا مرجعكم .

﴿إِنَّ اللَّهَ رَبّي وَرَبُّكُم فَاعبُدوهُ هذا صِراطٌ مُستَقيمٌ﴾
في ٣ مواضع في القرآن
بثلاث صيغ مختلفة :

🔸 الصيغة الأقل في #آل_عمران ٥١
لاحظ أنها امتازت بقلة التركيب اللفظي
ثبّت موضع آل عمران واحفظه جيدًا

🔸️إذا أضفت لموضع #آل_عمران حرف (و)
يُصبح موضع #مريم ٣٦

🔸️إذا أضفت لموضع آل عمران الضمير (هو)
يُصبح موضع #الزخرف ٦٤

🔶️ ﴿... هُدًى وَرَحمَةً لِقَومٍ...﴾ في ٥ مواضع في القرآن :

🔸️إذا كنت تقرأ في النصف الأول من القرآن فقل ﴿يُؤمِنونَ﴾
#الأعراف٥٢ ، #الأعراف٢٠٣ ، #يوسف١١١ ، #النحل٦٤

🔸️إذا كنت تقرأ في النصف الثاني من القرآن فقل ﴿يوقِنونَ﴾
موضع وحيد في سورة #الجاثية٢٠

🔸️ القرآن كله
﴿يُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَيُخرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ..﴾
في #يونس ٣١ و #الروم ١٩

🔸 إلا سورة #الأنعام ٩٥
﴿..يُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ (وَمُخرِجُ) المَيِّتِ مِنَ الحَيِّ ..﴾
موضع وحيد

🌱 تسهيل متشابه :
في جملة : ادخل ساجد واخرج ساجد

الأولى في #البقرة :
(وَادخُلُوا البابَ سُجَّدًا وَقولوا حِطَّةٌ)

الثانية في #الأعراف
(وَقولوا حِطَّةٌ وَادخُلُوا البابَ سُجَّدًا) .

🔹" ملك السماوات والأرض وما بينهما " في أربعة مواضع :
- اثنان منها في #المائدة
- #ص
- #الزخرف

باقي المواضع بدون "وما بينهما"

🔹️مُتشابه "وما كان من المشركين "

🌿وردت في القران 5 مواضع فقط
وفي جميع المواضع جاءت ختام آيه
ذُكر فيها اسم نبي الله (إبراهيم) .

وردت في سورة:
#البقرة
و #آل_عمران موضعين
و #الأنعام
و #النحل

" وما جعله الله إلا بشرى .."
موضعان في #آل_عمران و #الأنفال

🔹️لضبطهما نتذكر:

احذف (لكم) قدِّم (بهِ) يا تالي *** إذا قرأتَ سورة الأنفالِ

🔹️مواضع: { وَإِذَاۤ أَنۡعَمۡنَا عَلَى ٱلۡإِنسَـٰنِ أَعۡرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ ... }

في :
#الإسراء
#فصلت

🌿في موضع سورة فصلت انتهت الآية بحرف الضاد (عريض) ، وهو الموضع الوحيد في القرآن الذي انتهت فيه آية بهذا الحرف.

🔹{ اصبر على ما يقولون} موضع وحيد بدون واو أو فاء في سورة #ص 17

🔹{ واصبر على ما يقولون} موضع وحيد بالواو
في سورة #المزمل 10

🔹باقي المواضع بالفاء{ فاصبر على ما يقولون}
وهما في موضعين فقط
#طه 130
#ق. 29

🔹
﴿تِلكَ آياتُ اللَّهِ نَتلوها عَلَيكَ بِالحَقِّ...﴾
في ٣ مواضع في القرآن :

في سور #البقرة و #آل_عمران و #الجاثية

🔸️اربط راء (المرسلين) براء (البقرة)

🔸اربط عين (للعالمين) بعين (آل عمران)

🔸️اربط ثاء (حديث) بثاء (الجاثية)
ويمكن ربط هاء (آياته) بالتاء المربوطة في (الجاثية)

🔹
﴿وَيَومَ تَقومُ السّاعَةُ..﴾
في ٥ مواضع في القرآن:

منها ٣ مواضع في سورة #الروم

🔸️🔹️يحدث اللبس بين الموضع الثاني في #الروم وموضع #الجاثية

🟠 للضبط:

اربط خاء (يخسر) بجيم (الجاثية)

اربط الراء والواو في (يتفرقون) براء وواو (الروم)

🔸️لاحظ أن آية #غافر ناسبت السياق الذي وردت فيه "قصة مؤمن آل فرعون" .