🔹 (خالِدِين فيها) بالجمع

في القرآن كله (٣٨ موضعًا)

عدا :

🌿خالِدَين فيها (بالتثنية) : وحيد
#الحشر ١٧

🌿خالدًا فيها (بالإفراد) : ٣ مواضع
#النساء ١٤، ٩٣ و #التوبة ٦٣

----------------------------------------------------

🌟ونلاحظ أن موضع #طه ١٠١
الوحيد الذي جاء مع كلمة "فيه"، (خالِدِين فيهِ) .

🔹 (ثمنًا قليلًا)

في كل القرآن، ٩ مواضع

عدا :
🌿موضع #المائدة ١٠٦ ، بدون "قليلًا"

🔹(..ويستبدل قومًا غيركم ولا تضروه شيئًا) #التوبة
🔹(فإن تولوا... ويستخلف ربي قومًا غيركم ولا تضرونه شيئًا) #هود

📍الضابط:

🌿- اربط بين ظهور النون في أول الآية في قوله (فإن تولوا) وفي قوله (ولا تضرونه).

🌿- اربط حرف الباء في قوله (ويستبدل) مع الباء في اسم السورة التوبة.

🔹(فَبَشَّرۡنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيم) #الصافات ١٠١

🌿موضع منفرد🌿

في غيرها:
(بغلام عليم) #الحجر ٥٣ | #الذاريات ٢٨

📍الضابط:
✨ نلاحظ أن صفة (حليم) في إسماعيل عليه السلام، وقد جاءت مناسبة لمقام قصة الذبح.
✨أما (عليم) في الموضعين جاءت في البشارة بإسحاق عليه السلام.

"مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء " #يونس

"مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض" #سبأ


📍الضابط :

🌿في يونس: قدم الأرض على السماء؛ لأن الكلام فيها عن (أعمال الناس) وهم من أهل الأرض.

🌿أما في سبأ: كان المقام لذكر (علم الغيب) والغيب ما غاب عن الناس ومعظمه في السماء، لاءم ذلك تقديم السماوات على الأرض.

‏"وحذفُ (هُم) قد جاء في #الأعراف ِ
يا فوزَ من يحظى بخِلٍّ وافِ"

🔹جميع مواضع القرآن ( ولقد صرفنا…)
إلا في #الفرقان ٥٠( ولقد صرفناه بينهم…)

🔹في سورة #الإسراء ( من دونه ) بالضمير
ناسبت بداية السورة فيها ضمير( سبحان الذي أسرى بعبده…)

🔹في سورة #سبأ ( من دون الله) بلفظ الله
ناسبت بداية السورة فيها لفظ الجلالة ( الحمد لله ..)

‏"ولا أقول (لكم) إني ملك ..
في سورة #الأنعام ِ قد بيّنتُ لك"

١• (لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ)
#البقرة (١٢٦)

٢• (لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ)
#الحج (٢٦).

✍🏻الضابط:
🔹️نحفظ هذه الجملة " لا اعتكاف في الحج ".

🔹️‏(أَنَّىٰ يكون لي ولد)
🔹️( أَنَّىٰ يكون لي غلام )

🌿 كل المواضع في القرآن (غُلَامٌ )
إلا موضع واحد (وَلَدࣱ)
وهو في سورة #آل_عمران ،
في قصة مريم (قالت رب أَنَّىٰ يكون لي [وَلَدٌ] ولم يمسسني بشر )

🔹( له ما في السموات وما في الأرض)
كبداية ءاية في ٣ مواضع
١- #طه ٦
٢- #الحج ٦٤
٣- #الشورى ٤
الرابط ( شاور الحج طه) من كتاب " وعلامات"


🔹( وله ما في السموات و الأرض) بالواو وبدون تكرار( وما في)
موضع وحيد في #النحل ٥٢

🔹( قال أجئتنا) موضع وحيد في سورة #طه

وما عداها ( قالوا أجئتنا) في ٤ مواضع:

١- #الأعراف ( قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده…)
🌿لاحظ العين كما ف الأعراف

٢- #يونس ( قالوا أجئتنا لتلفتنا…)

٣- #الأنبياء ( قالوا أجئتنا بالحق..)
🌿اربط بأن الانبياء على حق

٤- #الأحقاف ( قالوا أجئتنا لتأفكنا..)
🌿اربط الكاف هنا مع الكاف في( كرهًا ووضعته كرهًا)

🔹وردت ﴿ تجري من تحتهم الأنهار ﴾ في ثلاثة مواضع تجمعها عبارة
( عرف يونسُ طريق الكهف )

#الأعراف ٤٣/ #يونس ٩ / #الكهف ٣١

☘️لاحظ﴿ الأنهار تجري من تحتهم ﴾ .
وحيدة في #الأنعام ٦

☘️لاحظ: (تجري تحتها الأنهار) بدون ﴿من﴾ وحيدة في #التوبة ١٠٠

☘️وما عدا ذلك ﴿ تجري من تحتها الأنهار ﴾ . في جميع المواضع المتبقية. وهم ٣٤ موضع

🔹️‏(إنّ الذين آمنوا والذين هادوا) في ٣ مواضع في القرآن :

🌿انفردت سورة #البقرة بتقديم (النصارى)
لاحظ حرف الراء[ البقـ(ـر)ة ، النصا(ر)ى ]

🌿انفردت سورة #المائدة بلفظ (الصابئون)
(وسط مختلف بين طرفين متشابهين)

🌿انفردت سورة #الحج بذِكر باقي الفرق
لاحظ الجيم [ المـ(ـجـ)ـوس/الحـ(ـج) ]

🔹لضبط الثلاث ءايات المتتاليات في سورة #الأنبياء
🌿احفظ جملة ( اقطع عمل الحرام) :

اقطع= وتقطعوا أمرهم ….

عمل = فمن يعمل من الصالحات….

الحرام = وحرام على قرية….


📚 من كتاب" وعلامات" للدكتور سعيد حمزة

🔹 "تبارك" بداية آية بدون زيادة في خمسة مواضع :
- ثلاثة منها في #الفرقان الآيات ١ + ١٠ + ٢١
- #الرحمن ٧٨
- #الملك ١

🔸 وموضع وحيد بزيادة الواو "وتبارك" في #الزخرف ٨٥

🔹 رابط لضبط النهايتين في سورة #المائدة
الاية ١٠٦ … {ولا نكتم شهادة الله إنا إذًا لمن الآثمين}
⚡️نتذكر قوله تعالى ( ومن يكتمها فإنه آثم قلبه)


الاية ١٠٧ …{ وما اعتدينا إنا إذًا لمن الظالمين}
⚡️نتذكر قوله تعالى( فلا عدوان إلا على الظالمين)

"وما أظن الساعة قائمة ولئن رُددت/ رُجعت إلى ربي"
في #الكهف و #فصلت

🌿 اربط الجيم مع الحاء (رُجعت/رحمة/ للحسنى)

🌿ربط آخر: سورة الكهف نرددها كل جمعة فتكون فيها ( ولئن رددتُ إلى ربي)