Telegram Web Link
مواضع (ولقد ارسلنا نوحاً) #هود #المؤمنون #العنكبوت #الحديد ، كلها (إلى قومه) إلا موضع الحديد
🔹️ متشابهات البيان🔹️
مواضع (ولقد ارسلنا نوحاً) #هود #المؤمنون #العنكبوت #الحديد ، كلها (إلى قومه) إلا موضع الحديد
🔹️في سورة #الأعراف (لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ
[59]
تأتي بدون (واو) وذلك يتناسب مع كونها أول قصة لقوم نوح عليه السلام في ترتيب القرآن فلم تأت (بالواو)
🔹️(... یُؤۡتِیهِ مَن یَشَاۤءُۗ وَٱللَّهُ وَ ٰ⁠سِعٌ عَلِیمࣱ)
وردت مرتين فقط في #آل_عمران 73 و #المائدة 54
ليس في القرآن غيرهما

🔹️وباقي المواضع :
(یُؤۡتِیهِ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِیمِ)
في #الحديد 21 ، 29 و #الجمعة 4
🔹️(مَاۤ أَصَابَ مِن مُّصِیبَةࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِیۤ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِی كِتَـٰبࣲ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَاۤۚ إِنَّ ذَ ٰ⁠لِكَ عَلَى ٱللَّهِ یَسِیرࣱ)
[ #الحديد 22]

🔹️(مَاۤ أَصَابَ مِن مُّصِیبَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَمَن یُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ یَهۡدِ قَلۡبَهُۥۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ)
[ #التغابن 11]

🔹️(وَمَاۤ أَصَـٰبَكُم مِّن مُّصِیبَةࣲ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَیۡدِیكُمۡ وَیَعۡفُوا۟ عَن كَثِیرࣲ)
[ #الشورى 30]

🌿موضع الشورى هو الوحيد (وما أصابكم من مصيبة) ، باقي المواضع: (ما أصاب من مصيبة)
👌1
Channel name was changed to «🔹️ متشابهات البيان🔹️»
🔹️(وَأُمِرۡتُ لِأَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ)
[ #الزمر 12]

🌿الوحيدة في القرآن وباقي المواضع:
(وأمرت أن أكون)
#يونس 72 ، 104 و #النمل 91
🔹 #يونس ﴿ألا إنّ لله ما في السمٰوات والأرض ألا إن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون ﴾ ٥٥

🔹 ﴿ما في الأرض ﴾ لم تأت في هذه الآية
لوجودها في الآية السابقة
﴿ولو أنّ لكل نفس ظلمت (ما في الأرض) لا فتدت به … ﴾
🔹️مواضع (وكان الله عليما حكيما) في سورة #النساء :
تجمعها جملة :
《 من استهان بقتل الناس ولم يتب فقد كسب إثماً 》

1/ من استهان ، آية (ولاتهنوا)
2/ بقتل ، آية (ومن يقتل مؤمنا)
3/ الناس ، آية (ياأيها الناس قد جائكم الرسول بالحق من ربكم)
4/ ولم يتب، آية (إنما التوبة)
5/ فقد كسب إثما ، آية (ومن يكسب إثما)


🔹️(إن الله كان عليما حكيما) تأتي مع كلمة (فريضة)
مواضع (رضي الله عنهم ورضوا عنه) #المائدة #التوبة #المجادلة #البينة ، وتتميز بأن جملة (خالدين فيها) تأتي مع وجود كلمة(أبداً) في كل المواضع عدا موضع المجادلة.
🔹️مواضع ( مانزل الله) ، 3 مواضع فقط:
#الأعراف 71
#محمد 26
#الملك 9
🔹️وباقي المواضع (ما أنزل الله) وهي كثيرة

🔹️مواضع (ما أنزل الرحمن):
موضع وحيد في #يس. 15
🔹️ولا يوجد في القرآن(مانزل الرحمن)
👍1
🔹️لم تأت كلمة (يومئذ) بكسر الميم إلا في موضعين فقط في القرآن:

(فَلَمَّا جَاۤءَ أَمۡرُنَا نَجَّیۡنَا صَـٰلِحࣰا وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحۡمَةࣲ مِّنَّا وَمِنۡ خِزۡیِ یَوۡمِىِٕذٍۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلۡقَوِیُّ ٱلۡعَزِیزُ)
[ #هود 66]

(یُبَصَّرُونَهُمۡۚ یَوَدُّ ٱلۡمُجۡرِمُ لَوۡ یَفۡتَدِی مِنۡ عَذَابِ یَوۡمِىِٕذِۭ بِبَنِیهِ)
[ #المعارج 11]
🔹️كل القرآن: (إِنَّ ٱلۡمُتَّقِینَ فِی جَنَّات ..)
إلا موضع سورة #المرسلات :
(إِنَّ ٱلۡمُتَّقِینَ فِی ظِلَـٰلࣲ ...) [41]
2
🔹️(فَبِأَیِّ حَدِیثِۭ بَعۡدَهُۥ یُؤۡمِنُونَ)
وردت فقط في #الأعراف 185 و #المرسلات 50

🔹️( ..فَبِأَیِّ حَدِیثِۭ بَعۡدَ ٱللَّهِ وَءَایَـٰتِهِۦ یُؤۡمِنُونَ)
موضع وحيد في سورة #الجاثية 6
👍3
🔹️(إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَهُمۡ أَجۡرٌ غَیۡرُ مَمۡنُونࣲ)
[ #فصلت 8]

🔹️(إِلَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَهُمۡ أَجۡرٌ غَیۡرُ مَمۡنُونِۭ)
[ #الانشقاق 25]

🔹️(إِلَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَلَهُمۡ أَجۡرٌ غَیۡرُ مَمۡنُونࣲ)
[ #التين 6]

🌿يتميز موضع سورة فصلت بأن البداية كلمة (إنَّ) وباقي المواضع (إلَّا)

🌿ويتميز موضع سورة التين بزيادة حرف الفاء (فلهم) ، باقي المواضع بدون زيادة (لهم)
💎الزيادة تأتي في الموضع المتأخر💎
👍1
🔹️‏﴿فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون ﴾ وردت فقط في:
#المائدة ٤٨
#الأنعام ١٦٤
🔹️وباقي المواضع ﴿فينبئكم بما كنتم تعملون ﴾
🔹️‏﴿مرجعكم جميعاً ﴾ وردت فقط في:
#المائدة 48 / 105
#يونس 4
🔹️وباقي المواضع ﴿مرجعكم ﴾ من غير: (جميعاً)
🔹️وردت : (ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ ..) كبداية آية في :
#البقرة 121 ، 147
#الأنعام 20
#القصص 52
🔹️ووردت بالواو (والذين) في #الرعد 36
وب(أولئك الذين) في الأنعام 89

🔹️باقي القرآن وردت وسط آية :
#الأنعام 114 ، و #العنكبوت 46
🔹﴿ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس إلا كفورا ﴾ #الإسراء

🔹﴿ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا ﴾ #الكهف

🌿للربط بينها بحسب الكلمة المتقدمة :

🔸️الإ(سـ)ـراء= {للنا(س)} "حرف السين".

🔸️الكهـ(ـف)= {(فـ)ـي هذا القرآن} "حرف الفاء".
🌿ضبط آخر لتقديم وتأخير كلمة (الناس) :

قاعدة:
💎(أحذف) ناس (قدّم) ناس (أخِّر) ناس💎

كما جاء في الآيات الثلاث بالترتيب :

🔹️(وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِی هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِیَذَّكَّرُوا۟ وَمَا یَزِیدُهُمۡ إِلَّا نُفُورࣰا)
[ #الإسراء 41] (احذف ناس)

🔹️(وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا لِلنَّاسِ فِی هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلࣲ فَأَبَىٰۤ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورࣰا)
[ #الإسراء 89] (قدم ناس)

🔹️(وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِی هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلࣲۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَـٰنُ أَكۡثَرَ شَیۡءࣲ جَدَلࣰا)
[ #الكهف 54] (أخّر ناس)
👍1
🔹️مواضع : (مس الإنسان/أذقنا الإنسان ) و (مس الناس / أذقنا الناس)
#يونس ، #هود ، #الشورى ، #الروم ، #الزمر
👍1
2025/07/08 22:15:54
Back to Top
HTML Embed Code: