🔹️(.. وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِیمًا حَكِیمࣰا)
[#الفتح 4]
🔹️(وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِیزًا حَكِیمًا)
[الفتح 7]

🌿الموضع الأو(ل) تأتي فيه كلمة عـ(لـ)ـيماً
فنربط بين لام كلمة (أول) ولام كلمة (عليما)

3 مواضع فقط في القرآن.
موضعين متطابقين تماما وهما في : #التوبة و #الصف
والمختلف في سورة #الفتح

🔹️(والذين معه )
🔹️(والذين آمنوا معه)

🌿وردت بدون كلمة (آمنوا) في 4مواضع فقط :
#الأعراف(موضعين)
#الفتح
#الممتحنة

🌿وباقي القرآن(آمنوا معه)

🔹️(أولئك هم الصادقون)
فقط في #الحجرات و #الحشر

🔹️(أولئك هم الصديقون)
فقط وردت في موضع وحيد في سورة #الحديد

🔹️(وَنَزَّلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ مُّبَـٰرَكࣰا فَأَنۢبَتۡنَا بِهِۦ جَنَّـٰتࣲ وَحَبَّ ٱلۡحَصِیدِ)
[سورة #ق. 9]

🌿كل القرآن(أنزلنا من السماء ) إلا هذا الموضع

🔹️آية #النساء وأول #التوبة و #الصف ، بتقديم (في سبيل الله) على (الأموال والأنفس)

🔹️وباقي المواضع في القرآن بتقديم (الأموال والأنفس) على (في سبيل الله)

ويمكن جمع هذه المواضع في :
(تاب أول صفوف النساء)
تاب أول = إشارة إلى الموضع الأول في التوبة

🔹️(فَـٰكِهِینَ بِمَاۤ ءَاتَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ وَوَقَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِیمِ *

كُلُوا۟ وَٱشۡرَبُوا۟ هَنِیۤـَٔۢا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ *

مُتَّكِـِٔینَ عَلَىٰ سُرُرࣲ مَّصۡفُوفَةࣲۖ وَزَوَّجۡنَـٰهُم بِحُورٍ عِینࣲ)
[سورة #الطور ]

🌿لحفظ ترتيب الآيات :
كل أول حرف من الآيات يكوّن كلمة (فكم) :

فــ: فاكهين
كــ: كلوا
م: متكئين

🔹️(وَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲ یَتَسَاۤءَلُونَ)
[الطور 25]
🔹️(وَإِنَّ لِلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ عَذَابࣰا دُونَ ذَ ٰ⁠لِكَ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ)
[الطور 47]
🔹️(وَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعۡیُنِنَاۖ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ حِینَ تَقُومُ)
[ #الطور 48]

⭕دوران (تكرار) حرف [الواو] في سورة الطـ[و]ر:

هذه الآيات وردت في سور أخرى بالفاء :
(فأقبل)،
(فإن للذين ظلموا) ،
(فاصبر لحكم ربك)،
لكن في سورة الطور لا تأتي الا بالواو.

🔹️(وَقَوۡمَ نُوحࣲ مِّن قَبۡلُۖ ..)
موضعين فقط في:
#الذاريات و #النجم

🔹️(كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحࣲ ...)
4 مواضع:
#ص. و #غافر و #ق. و #القمر

🌿في سورة #الرحمن تتكرر آية (فَبِأَیِّ ءَالَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) بعد كل آية إلا في 4 مواضع فتأتي فيها بعد آيتين متتاليتين :

🔹️(خَلَقَ ٱلۡإِنسَـٰنَ مِن صَلۡصَـٰلࣲ كَٱلۡفَخَّارِ۞ وَخَلَقَ ٱلۡجَاۤنَّ مِن مَّارِجࣲ مِّن نَّارࣲ ۞فَبِأَیِّ ءَالَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)

🔹️(مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَیۡنِ یَلۡتَقِیَانِ ۞بَیۡنَهُمَا بَرۡزَخࣱ لَّا یَبۡغِیَانِ۞ فَبِأَیِّ ءَالَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)


🔹️(كُلُّ مَنۡ عَلَیۡهَا فَانࣲ ۞وَیَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَـٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ ۞فَبِأَیِّ ءَالَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)


🔹️(هَـٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِی یُكَذِّبُ بِهَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ۞ یَطُوفُونَ بَیۡنَهَا وَبَیۡنَ حَمِیمٍ ءَانࣲ۞ فَبِأَیِّ ءَالَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)

🔹️(ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ)
🔹️( ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ )


🌿يتقدم ذكر (الإنس) على (الجن) في 3 مواضع فقط:
أول #الأنعام 112، و #الإسراء 88 ، و #الجن 5 .

🌿وباقي القرآن يتقدم (الجن) على (الإنس)

🔹️(لَا فِیهَا غَوۡلࣱ وَلَا هُمۡ عَنۡهَا یُنزَفُونَ)
[ #الصافات 47]

🔹️(لَّا یُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا یُنزِفُونَ)
[ #الواقعة 19]

🌿اسم السورة الذي يحتوي على فتحه تأتي فيه كلمة (یُنزفُونَ) مفتوحة وهي سورة (الصَّافات)

🌿واسم السوره الذي يحتوي على كسرة تأتي فيه(یُنزفُونَ) مكسورة وهي سورة (الواقِعة)

🔹️(وَتَرَكۡنَا فِیهَاۤ ءَایَةࣰ ..)
[#الذاريات 37]
🔹️(وَلَقَد تَّرَكۡنَا مِنۡهَاۤ ءَایَةَۢ ..)
[#العنكبوت 35]
🔹️(وَلَقَد تَّرَكۡنَـٰهَاۤ ءَایَةࣰ ..)
[#القمر 15]

🌿الضمائر (فيها ، منها ، الهاء المتصل) :

1_اربط بين نون مـ(نـ)ـها و نون العـ(نـ)كـبوت
2_وياء فـ(يـ)ها مع ياء الذار(يـ)ــات
3_والمختصـ(ـر) في القمـ(ـر)

🔹️(وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۚ ..)

🌿وردت كبداية أية (بالواو) في :
#آل_عمران
#النور
#الجاثية
#الفتح

🔹️(لِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۚ ..)

🌿وردت كبداية آيه (بدون واو) مرتين فقط في:
#المائدة
#الشورى

🌿(وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَوۡلَا نُزِّلَتۡ سُورَةࣱۖ فَإِذَاۤ أُنزِلَتۡ سُورَةࣱ مُّحۡكَمَةࣱ وَذُكِرَ فِیهَا ٱلۡقِتَالُ رَأَیۡتَ ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یَنظُرُونَ إِلَیۡكَ نَظَرَ ٱلۡمَغۡشِیِّ عَلَیۡهِ مِنَ ٱلۡمَوۡتِۖ فَأَوۡلَىٰ لَهُمۡ)
[سورة محمد 20]

كل القرآن: أنزلت سورة ، إلا موضع سورة #محمد الأول فتأتي الكلمة بدون همزة (نزلت سورة)

موضعين فقط تتقدم فيهما كلمة(فيها) على (مَا يشاءون) #النحل #الفرقان

وهما أول موضعين .. نميزهما بترك الغنة

وبقية المواضع التي تليها ثبتت فيها الغنة وهي:

{لهم مَّا يشاءون عند ربهم} في #الزمر #الشورى
{لهم مَّا يشاءون فيها ولدينا مزيد } #ق

🔹️(فَٱنقَلَبُوا۟ بِنِعۡمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضۡلࣲ لَّمۡ یَمۡسَسۡهُمۡ سُوۤءࣱ وَٱتَّبَعُوا۟ رِضۡوَ ٰ⁠نَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَظِیمٍ)
[سورة آل عمران 174]

🌿(ذو فضل عظيم) الوحيدة بدون لام التعريف في #آل_عمران وباقي القرآن بالتعريف(ذو الفضل العظيم)

🔹️(۞ وَٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُوا۟ بِهِۦ شَیۡـࣰٔاۖ وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَـٰنࣰا وَبِذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَٱلۡجَارِ ذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢبِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِیلِ وَمَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ مَن كَانَ مُخۡتَالࣰا فَخُورًا)
[ #النساء 36]

🔹️(وَلَا تُصَعِّرۡ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمۡشِ فِی ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالࣲ فَخُورࣲ)
[#لقمان]

🔹️(لِّكَیۡلَا تَأۡسَوۡا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا تَفۡرَحُوا۟ بِمَاۤ ءَاتَىٰكُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا یُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالࣲ فَخُورٍ)
[#الحديد]


🌿نهايات متشابهه في 3 مواضع فقط.
ويتميز موضع #النساء وموضع #الحديد بأن الآية التي تليها هي :
(الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ..)

🔹️(ٱلَّذِینَ یَبۡخَلُونَ وَیَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبُخۡلِۗ وَمَن یَتَوَلَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡغَنِیُّ ٱلۡحَمِیدُ)
[ #الحديد 24]

🔹️(لَقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِیهِمۡ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ لِّمَن كَانَ یَرۡجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلۡیَوۡمَ ٱلۡـَٔاخِرَۚ وَمَن یَتَوَلَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡغَنِیُّ ٱلۡحَمِیدُ)
[ #الممتحنة 6]

🌿نهاية الآيتين متطابقة تماماً ، لم ترد في غيرهما .

🔹️(وَمَاۤ أَنتُم بِمُعۡجِزِینَ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِی ٱلسَّمَاۤءِۖ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِیࣲّ وَلَا نَصِیرࣲ)
[ #العنكبوت 22]

🔹️(وَمَاۤ أَنتُم بِمُعۡجِزِینَ فِی ٱلۡأَرۡضِۖ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِیࣲّ وَلَا نَصِیرࣲ)
[ #الشورى 31]

🌿 زيادة لفظ(ولا في السماء) في موضع العنكبوت
(السورة المتقدمة تأخذ الزيادة).