🔹(وَأَرَادُوا۟ بِهِۦ كَیۡدࣰا فَجَعَلۡنَـٰهُمُ ٱلۡأَخۡسَرِینَ)
[سورة #الأنبياء 70]

🔹(فَأَرَادُوا۟ بِهِۦ كَیۡدࣰا فَجَعَلۡنَـٰهُمُ ٱلۡأَسۡفَلِینَ)
[سورة #الصافات 98]

🌿 السورة التي فيها حرف *الفاء* تأخذ الكلمات التي فيها *فاء*
(الصا *فـ* ـات) ، ( *فـ* ـأرادوا) ،
(الأسـ *فـ* ـلين)

🔹 (من دون الله آلهة)

🌿فقط في #مريم و #يس
باقي القرآن :
(من دونه آلهة)

🔹️ *من قبلهم من* (قرن ، القرون)

🌿تأتي فقط في سورة:
#الأنعام ، و #السجدة ، و #ص
_ويمكن ربطها بـ:
*صادَ الأنعامَ ساجداً*
_فتأتي ( من) مرتين في هذه المواضع فقط

🔹️باقي القرآن:
*قبلهم من* (قرن ، القرون)
_فتأتي (من) مره واحدة فقط في باقي المواضع في القرآن

🔹 *فبئس المهاد*
وحيدة في * #ص*
🔹 *ولبئس المهاد*
وحيدة في #البقرة

🔹باقي القرآن: *وبئس المهاد*

🔹️(إلا إبليس أبى)
وردت 3 مرات فقط في القرآن :
#البقرة ، #الحجر ، #طه

🌿ويمكن ربطها بجملة :
(إلا السجدة أباها ، في البقرة والحجر وطه)

*موضع #البقرة بزيادة لفظ : واستكبر ، وكان من الكافرين*

🔹(إِلَّا مَوۡتَتَنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُعَذَّبِینَ)
[سورة #الصافات 59]

🔹(إِنۡ هِیَ إِلَّا مَوۡتَتُنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُنشَرِینَ)
[سورة #الدخان 35]

🌿 السورة التي فيها فتحة تأخذ الكلمة التي فيها فتحة ، والسورة التي فيها ضمة تأخذ الكلمة التي فيها ضمة

🔹( *الدُخان* ) = ( *موتتُنا*)
🔹 ( *الصَافَات*) = ( *موتتَنا*)

لفظ الخلق يجتمع مع السماوات والأرض بزيادة لفظ : *ومابينهما* في 3 مواضع فقط :
🔹(ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَیۡنَهُمَا فِی سِتَّةِ أَیَّامࣲ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ ٱلرَّحۡمَـٰنُ فَسۡـَٔلۡ بِهِۦ خَبِیرࣰا)
[سورة #الفرقان 59]

🔹(ٱللَّهُ ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَیۡنَهُمَا فِی سِتَّةِ أَیَّامࣲ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِیࣲّ وَلَا شَفِیعٍۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ)
[سورة #السجدة 4]

🔹(أَوَلَمۡ یَتَفَكَّرُوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۗ مَّا خَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَیۡنَهُمَاۤ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَأَجَلࣲ مُّسَمࣰّىۗ وَإِنَّ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلنَّاسِ بِلِقَاۤىِٕ رَبِّهِمۡ لَكَـٰفِرُونَ)
[سورة #الروم 8]

🌿الموضع الثالث ورد في الروم ولكن بزيادة لفظ الجلالة ( خلق الله )
ورابط المواضع الثلاثة كلمة (فرس)
( *ف* الفرقان ، *ر* الروم ، *س* السجدة)

_ باقي القرآن لا توجد كلمة *ومابينهما* مع خلق السماوات والأرض

🌿وممكن ربطها بجملة :
سجد فرقان في السورتين وقرأ الروم مابينهما.

وناسب ذلك أيضا أن الفرقان والسجدة فيها سجود تلاوة..
كلمة (مابينهما) تشير إلى لفظ الزيادة (ومابينهما) وايضا ترتيب سورة الروم وكذلك الاختلاف المذكور

🔹(۞ أَوَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَیَنظُرُوا۟ كَیۡفَ *كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِینَ كَانُوا۟ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوا۟ هُمۡ أَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةࣰ وَءَاثَارࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ* فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمۡ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقࣲ)
[سورة #غافر 21]

🔹(أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَیَنظُرُوا۟ كَیۡفَ *كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوۤا۟ أَكۡثَرَ مِنۡهُمۡ وَأَشَدَّ قُوَّةࣰ وَءَاثَارࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ* فَمَاۤ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُوا۟ یَكۡسِبُونَ)
[سورة غافر 82]

🌿 الموضع الأول كثيرا ما يتكرر فيه حرف الكاف :
1_ كان عاقبة
2_كانوا من قبلهم
3_ كانوا هم
4_ وما كان لهم من الله

وتنقص منها واحده وهي : *أكثر منهم* ، ويأتي مكانها ( *هم* أشد منهم قوة)

🌿 الآية الثانية يقل فيها تكرار الكاف فتأتي فيها الواحدة التي نقصت في الآية الأولى :
( *أكثر منهم* وأشد قوة)

🔹(حَتَّىٰۤ إِذَا *مَا جَاۤءُوهَا* شَهِدَ عَلَیۡهِمۡ سَمۡعُهُمۡ وَأَبۡصَـٰرُهُمۡ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ)
[سورة #فصلت 20]

🌿الوحيدة بزيادة (ما) ، باقي القرآن: إذا جاءوها

🔹(وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِیهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةࣱ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِی شَكࣲّ مِّنۡهُ مُرِیبࣲ)
[سورة #هود 110]

🔹(وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِیهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةࣱ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِی شَكࣲّ مِّنۡهُ مُرِیبࣲ)
[سورة #فصلت 45]

🌿آيتان متطابقتان تماماً

🔹️(... وَلَوۡلَا كَلِمَةࣱ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ *إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمࣰّى* لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡ ..)
[سورة #الشورى 14]

🌿الوحيدة في القرآن بزيادة (إلى أجل مسمى)

🔹️باقي القرآن:

(..وَلَوۡلَا كَلِمَةࣱ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡ ...)
[ #يونس ، #هود ، #فصلت ]

🔹(..وَلَوۡلَا *كَلِمَةُ ٱلۡفَصۡلِ* لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۗ ..)
[سورة #الشورى 21]

🌿الوحيدة القرآن، وباقي المواضع :
(ولولا كلمة سبقت)

🔹(...وَهُوَ ٱلۡوَلِیُّ ٱلۡحَمِیدُ)
[سورة #الشورى 28]

🌿موضع وحيد في القرآن

🔹(وَمَاۤ أُوتِیتُم مِّن شَیۡءࣲ فَمَتَـٰعُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَزِینَتُهَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَیۡرࣱ وَأَبۡقَىٰۤۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ)
[سورة #القصص 60]


🔹(فَمَاۤ أُوتِیتُم مِّن شَیۡءࣲ فَمَتَـٰعُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَیۡرࣱ وَأَبۡقَىٰ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ یَتَوَكَّلُونَ)
[سورة #الشورى 36]


🌿 في سورة القصص الآية التي تسبقها تبدأ ب( *وما*) وهي آية (وما كان ربك)
فتكون هذه الآية بالواو أيضا ( *وما أوتيتم*) ،
_أما سورة الشورى فتأتي بالفاء( *فما أوتيتم*)


🌿وكذلك ذكرت في السورة قصة قارون *وزينته* ، فتأتي في هذه الآية كلمة ( *وزينتها*) ،
_أما في سورة الشورى فلا تأتي هذه الكلمة

🌿وكذلك سورة القصص تتكلم عن قصص الكفار الذين لايعقلون فتأتي نهاية هذه الاية( *أفلا تعقلون*)
_أما في الشورى فهي تتكلم عن المؤمنين فتأتي في الآية صفتهم وهي التوكل ( *وعلى ربهم يتوكلون*)

🔹( *مَّا لَهُم بِذَ ٰ⁠لِكَ مِنۡ عِلۡمٍۖ* ..)
تأتي فقط في [ #الزخرف ، #الجاثية]

🔹باقي القرآن:
( ... *مَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍۖ* ...)
[ #النساء ، #الكهف ، #النجم ]

🔹(فَأَسۡرِ بِعِبَادِی لَیۡلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ)
[سورة #الدخان 23]

🌿تأتي كلمة (ليلا ) فقط في الدخان
باقي القرآن : (أسر بعبادي) فقط بدون ليلا

🔹️(فَأَخۡرَجۡنَـٰهُم مِّن جَنَّـٰتࣲ وَعُیُونࣲ * وَ *كُـ* ـنُوزࣲ وَمَقَامࣲ كَرِیمࣲ)
[سورة #الشعراء 58]

🔹️(كَمۡ تَرَ *كُـ* ـوا۟ مِن جَنَّـٰتࣲ وَعُیُونࣲ * وَزُرُوعࣲ وَمَقَامࣲ كَـرِیمࣲ)
[سورة #الدخان 26]


🌿في سورة الشعراء الآية الأولى ليس فيها *كاف* ، فتأتي الآية الثانية فيها كاف ( *كنوز*)

🌿أما في سورة الدخان تأتي الكاف في الآية الأولى : ( *تركوا*) ، فلا تأتي في الآية الثانية وإنما تأتي ( *زروع*)

🔹( ...وَمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مِن *رِّزۡقࣲ* ..)
[سورة #الجاثية 5]

🌿الوحيدة (من رزق) ، باقي القرآن( من السماء من ماء)

🔹️(أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِینَ یَعۡمَلُونَ ٱلسَّیِّـَٔاتِ ..)
[سورة #العنكبوت 4]
🔹️(أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِینَ ٱجۡتَرَحُوا۟ ٱلسَّیِّـَٔاتِ ..)
[سورة #الجاثية 21]

🌿عين (الـ *ـعـ* ـنكبوت) مع عين (عملوا)
🌿وجيم (الـ *ـجـ* ـاثيه) مع جيم (اجترحوا)

3 مواضع في القرآن: الأخير يأخذ زيادة ( *هو*) #الزخرف ، الثاني يأخذ زيادة الواو( *وإن*) #مريم ، الأول بدون زيادة #آل_عمران