👈🏽 لا يُصيبُ العبدَ
شَيءٌ إلَّا كَفَّرَ اللهُ عنه مِن خَطايَاه

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ﴾ ، بَلَغَتْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَبْلَغًا شَدِيدًا،

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( قَارِبُوا وَسَدِّدُوا، فَفِي كُلِّ مَا يُصَابُ بِهِ الْمُسْلِمُ كَفَّارَةٌ، حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا، أَوِ الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2574)

▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلَا نَصَبٍ ، وَلَا سَقَمٍ وَلَا حَزَنٍ، حَتَّى الْهَمِّ يُهَمُّهُ - إِلَّا كُفِّرَ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2573)
----------------------------------
‏

👈🏽 (( مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ ))

▪️عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ زَيْدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي فَعَمِلَ بِهَا النَّاسُ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ أَوْزَارُ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِ مَنْ عَمِلَ بِهَا شَيْئًا ))

👈🏽 صحيح الألباني لغيره في
📚 صحيح ابن ماجه - رقم : (209)

▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

وَالْأَمْرُ بِالسُّنَّةِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْبِدْعَةِ هُوَ أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ، وَهُوَ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، فَيَجِبُ أَنْ يَبْتَغِيَ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ، وَأَنْ يَكُونَ مُطَابِقًا لِلْأَمْرِ .

📚 منهاج السنة النبوية : (253/5)
-----------------------------------

👈🏽 (( لا تتفكر في ثلاثة أشياء ))

▪️قال السمرقندي رحمه الله :

لا تتفكر في ثلاثة أشياء :

1 - لا تتفكر في الفقر : فيكثر همّك وغمك، ويزيد في حرصك .

2 - ولا تتفكر في ظلم من ظلمك : فيغلظ قلبك. ويكثر‏ حقدك ويدوم غيظك .

3 - ولا تتفكر في طول البقاء في الدنيا : فتحبّ الجمع، وتضيع العمر، وتسوِّف في العمل .

📚 تنبيه الغافلين : (572/1)
-----------------------------------

[فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ]

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

على المسلم أن يهتم بعقيدته ، وأن يحافظ عليها  وأن يسأل عما أشكل عليه أهل العلم المُخلصين الذين هم القدوة ، وبهم الأسوة ، يقول الله تعالى :
( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ).
النحل (٤٣)
 
المنتقى (جزء ١ ، ١٩٣)

الشهر كله محل لصيام ثلاثة أيام وكونها في البيض أفضل

📩 #السؤال :

هل يجوز قضاء الأيام البيض بحيث يبدأ الإنسان بصيامها ثم يحبسه حابس ويقطعه عن صيامها؟

📄 #الجواب :

المشروع للمؤمن والمؤمنة صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، فإن صامها في الأيام #البيض كان #أفضل ، وإن صامها في بقية الشهر كله #كفى ذلك ؛ لأن النبي ﷺ أوصى بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وبيَّن أن الأيام البيض أفضل من غيرها.

👈 فإذا كانت المرأة أو الرجل يصومان الأيام البيض ، ثم شُغلا عنها شرع لهما الصيام من بقية الشهر ، والحمد لله ، ولا يسمى قضاء ؛ لأن الشهر كله محل صيام من أوله إلى آخره ، فإذا صام المؤمن أو المؤمنة من أوله أو من وسطه أو من آخره ثلاثة أيام #حصل المقصود وحصلت #السنة وإن لم يصمها في أيام البيض.

📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/12554/الشهر-كله-محل-لصيام-ثلاثة-أيام-وكونها-في-البيض-افضل....

🔸[ كلماتٌ تُدمِعُ العَيْنَ وتُدمِي القَلْب ]🔸


▪︎قال الإمام عبد الله بن مبارك -رحمه الله-:

• إعلم يا أخي أن الموت كرامة لكل مسلم لقي الله على السنة، فإنا لله وإنا إليه راجعون، فإلى الله نشكو وحشتنا وذهاب الإخوان وقلة الأعوان وظهور البدع، وإلى الله نشكو عظيم ما حل بهذه الأمة من ذهاب العلماء وأهل السنة وظهور البدع.

• وأقول كما كان إبراهيم التيمي يقول:
اللهم اعصمني بدينك وبسنة نبيك من الإختلاف في الحق ومن إتباع الهوى ومن سبل الضلالة ومن شبهات الأمور ومن الزيغ والخصومات.

📙 [الإعتصام للشاطبي (٥٧)]

عن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلًا ، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ ، وَيَقْتُلَ الخِنْزِيرَ ، وَيَضَعَ الجِزْيَةَ ، وَيَفِيضَ المَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ ، حَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا . ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : ( وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ، وَيَوْمَ القِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا ) ) رواه البخاري ( 3448 ) ، ومسلم ( 155 ) .
وفي هذا بيان لإبطال ما سوى الإسلام من الأديان ، وعدم إقرار أهلها عليها ، لا بجزية ولا غيره ، وإظهار أحكام الإسلام ، وشريعته التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم ، وإقامة الحجة على أهل الكتاب ، في بطلان ما هم عليه .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" والمعنى : أن الدين يصير واحدا ، فلا يبقى أحد من أهل الذمة يؤدي الجزية" .
انتهى من "فتح الباري" (6/568) .
وقد تلمس بعض أهل العلم حكما أخرى لذلك ، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى :
" قال العلماء : الحكمة في نزول عيسى دون غيره من الأنبياء الرد على اليهود في زعمهم أنهم قتلوه ، فبين الله تعالى كذبهم وأنه الذي يقتلهم ، أو نزوله لدنو أجله ليدفن في الأرض ، إذ ليس لمخلوق من التراب أن يموت في غيرها ، وقيل إنه دعا الله لما رأى صفة محمد وأمته أن يجعله منهم فاستجاب الله دعاءه وأبقاه حتى ينزل في آخر الزمان مجددا لأمر الإسلام ، فيوافق خروج الدجال ، فيقتله والأول أوجه " انتهى من " فتح الباري " ( 6 / 493 ) .

​​قال ‎ابن عثيمين رحمه الله :

اعتمد على نفسك بالنِّسبة للنَّاس، فلا تسألهم ولا تستَذِلَّ أمامَهم، واستغنِ عنهم ما استطعتَ، أمَّا بالنِّسبة لله؛ فلا تستَغنِ عنه، بل كُن دائمًا معتمدًا على ربِّكَ حتَّى تتيسَّر لكَ الأمور .

القول المفيد ٥٢٣/١

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله - :

" الإنسان إذا أراد بعمله الحُسنيين حسنى الدنيا ، وحسنى الآخرة : فلا شيء عليه في ذلك ؛ لأن الله يقول : ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً ﴾ ، وهذا ترغيب في التقوى بأمر دنيوي " .

مجموع فتاوى ورسائل (١٠١/٢٦)

قال ابن عثيمين رحمه الله :
" لم يرد في فضل رجب حديثٌ صحيح ، ولا يمتاز شهر رجب عن جمادى الآخرة الذي قبله إلا بأنه من الأشهر الحرم فقط ، وإلا ليس فيه صيام مشروع، ولا صلاة مشروعة، ولا عمرة مشروعة ولا شيء، هو كغيره من الشهور " انتهى ملخصا .
"لقاء الباب المفتوح" (174/ 26) بترقيم الشاملة
https://www.tg-me.com/mothabat

(( أحاديث موضوعة في فضل شهر رجب ))

1 - (( صومُ أوَّلِ يومٍ من رجبَ كفارَةُ ثلاثِ سنينَ ، والثاني كفارةُ سنتينِ ، والثالثُ كفارةُ سنةٍ ثُمَّ كلُّ يومٍ شهرًا ))

👈🏽 ضعفه الألباني في
📚 ضعيف الجامع - رقم : (3500)

2 - (( كان إذا دخل رجبٌ قال : اللهم بارِكْ لنا في رجبٍ وشعبانَ ، وبلِّغنا رمضانَ ،، ))

👈🏽 ضعفه الألباني في
📚 ضعيف الجامع - رقم : (4395)

3 - (( سُمّيَ رجبُ لأنهُ يُترجَّبُ فيهِ خيرٌ كثيرٌ لشعبانَ ورمضانَ ))

👈🏽 قال الألباني موضوع في
📚 السلسلة الضعيفة - رقم : (3708)

4 - (( فضلُ رجبٍ على سائرِ الشُّهورِ كفضلِ القرآنِ على سائرِ الأذكارِ ))

👈🏽 قال ابن حجر موضوع في
📚 تبيين العجب - رقم : (25)

5 - (( خمسُ ليالٍ لا تُرَدُّ فيهن الدعوةُ : أولُ ليلةٍ من رجبٍ ،،، ))

👈🏽 قال الألباني موضوع في
📚 السلسلة الضعيفة - رقم : (1452)

6 - (( رجبُ شهرٌ عظيمٌ، يضاعفُ اللهُ فيه الحسناتِ ،،، ))

👈🏽 فال الألباني موضوع في
📚 السلسلة الضعيفة - رقم : (5413)

7 - (( إنَّ في الجنةِ نهرًا يُقالُ له : رَجَبٌ، ماؤُه أَشَدُّ بياضًا من اللبنِ، وأحلَى من العسلِ، من صام من رَجَبٍ يومًا واحدًا، سقاهُ اللهُ من ذلك النهرِ ))

👈🏽 قال الألباني باطل في
📚 السلسلة الضعيفة - رقم : (1898)

8 - (( فمن صامَ مِن رجَبٍ يومينِ فلَهُ منَ الأجرِ ضِعفانِ ووزنُ كلِّ ضعفٍ مثلُ جبالِ الدُّنيا ،،، ))

👈🏽 قال الشوكاني موضوع في
📚 الفوائد المجموعة - رقم : (100)

9 - (( من صام ثلاثةَ أيَّامٍ من رجبَ كتب اللهُ له صيامَ شهرٍ ، ومن صام سبعةَ أيَّامٍ من رجبَ أُغلِق عنه سبعةُ أبوابٍ من النَّارِ ،،، ))

👈🏽 قال ابن الجوزي لايصح في
📚 موضوعات ابن الجوزي :(577/2)

10 - (( من أحيا ليلةَ رجبَ وصام يومًا أطعمه اللهُ من ثمارِ الجنَّةِ ،،، ))

👈🏽 قال ابن الجوزي موضوع في
📚 موضوعات ابن الجوزي :(581/2)

11 - (( مَن صلَّى المغربَ أوَّلَ ليلةٍ من رجبٍ، ثمَّ صلَّى بعدَها عشرينَ رَكْعةً يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ ،،، ))

👈🏽 قال الشوكاني موضوع في
📚 الفوائد المجموعة رقم : (47)

12 - (( من صلَّى ليلةَ النِّصفِ من رجبَ أربعَ عشرةَ ركعةً ،،، ))

👈🏽 قال السخاوي لا يصح في
📚 القول البديع - رقم : (298)

13 - (( لا تغفُلوا عن أوَّلِ ليلةٍ في رجبٍ فإنَّها ليلةٌ تسمِّيها الملائِكةُ الرَّغائبَ ،،، ))

👈🏽 قال الشوكاني موضوع في
📚 الفوائد المجموعة - رقم : (47)

▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

كَثِيرٌ مِمَّنْ صَنَّفَ فِي فَضَائِلِ الْعِبَادَاتِ ، وَفَضَائِلِ الْأَوْقَاتِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ : يَذْكُرُونَ أَحَادِيثَ كَثِيرَةً وَهِيَ ضَعِيفَةٌ، بَلْ مَوْضُوعَةٌ، بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ، كَمَا يَذْكُرُونَ أَحَادِيثَ فِي فَضْلِ صَوْمِ رَجَبٍ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ، بَلْ مَوْضُوعَةٌ، عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ .

وَيَذْكُرُونَ صَلَاةَ الرَّغَائِبِ فِي أَوَّلِ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ مِنْهُ، وَأَلْفِيَّةَ نِصْفِ شَعْبَانَ، وَكَمَا يَذْكُرُونَ فِي فَضَائِلِ عَاشُورَاءَ مَا وَرَدَ مِنَ التَّوْسِعَةِ عَلَى الْعِيَالِ، وَفَضَائِلِ الْمُصَافَحَةِ وَالْحِنَّاءِ وَالْخِضَابِ وَالِاغْتِسَالِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَيَذْكُرُونَ فِيهَا صَلَاةً .

وَكُلُّ هَذَا كَذِبٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَمْ يَصِحَّ فِي عَاشُورَاءَ إِلَّا فَضْلُ صِيَامِهِ .

📚 منهاج السنة النبوية : (39/7)
‏
▪️قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

أَحَادِيثُ صَلاةِ الرَّغَائِبِ لَيْلَةَ أَوَّلُ جُمُعَةِ مِنْ رَجَبٍ كُلُّهَا كَذِبٌ مُخْتَلَقٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

📚 المنار المنيف : (95/1)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

يوجد في بعض البلاد الإسلامية صلاة في أول ليلة جمعة من رجب بين المغرب والعشاء يسمونها صلاة الرغائب، اثنتا عشرة ركعة، وهذه أيضًا لا صحة لها،

وحديثها موضوع مكذوب على الرسول عليه الصلاة والسلام، قال شيخ الإسلام : - رحمه الله - إنه موضوع مكذوب باتفاق أهل المعرفة، إذن لا صلاة مخصوصة في رجب لا في أول جمعة منه، ولا في ليلة النصف منه، ورجب في الصلوات كغيره من الشهور .

📚 مجموع فتاوى ورسائل : (277/22)
----------------------------------
‏

هل الاحتفال في رجب من التشبُّه بالجاهلية؟

📩 #السؤال :

من يعملون الحفلات في رجب وفي شعبان يكونون متشبهين بأهل الجاهلية؟

📄 #الجواب :

لا ، إذا كان عنده #أسباب ما هو داخل في هذا ، هم يتشبهون بهم إذا فعلوا كفعلهم.

س : يذهب بعضهم إلى بعض المقابر؟

#الشيخ : هذا #منكر في أي وقت ، يذهب عند القبور هذا منكر في كل وقت ، ما هو في رجب بس.

س : نفس الاحتفال في خمسة عشر شعبان ، وسبعة وعشرين رجب؟

#الشيخ : هذا #بدعة ، ما فيه ذبح.

س : ما زال بعض الناس يعتقدون هذا؟

#الشيخ : الأصل أن يُنهَوا عن ذلك.

س : هو ما يعتبر أنها جاهلية بس يعتبر أنها عادية؟

#الشيخ : لا يتقيد في رجب ، يذبح في أي وقت كان ، إذا كان قصده التقرب والصدقة ، لا يتقيد برجب.

س : يعني يوضح له أنه مكروه أو محرم؟

#الشيخ : ظاهره أنه..... أقل أحواله #الكراهة لكن... لا فرع ولا عتيرة يُبيّن أن هذا من عمل الجاهلية ، ثم نسخه الله في الإسلام.

📚 فتاوى الدروس - لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/24005/هل-الاحتفال-في-رجب-من-التشبه-بالجاهلية

تعريف.البدعة.وحكمها.tt

(حكم صلاة الرغائب والاحتفال بليلة الإسراء والمعراج)

📮 #السؤال :

يقول : ما هي البدعة؟ وهل لها أقسام سماحة الشيخ؟

🗒 #الجواب :

البدعة كل قربة #تخالف الشرع يقال لها : بدعة ، كل من يتقرب بشيء لم يشرعه الله يقال له : بدعة ، مثل : الاحتفال بالموالد ، مثل : الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج ، مثل : الاحتفال بأول ليلة من رجب يسمونها : #الرغائب ، كل هذه بدع.

وهكذا ما أحدثه الناس من البناء على القبور بدعة ، اتخاذ المساجد عليها بدعة ، اتخاذ القباب عليها بدعة ، #منكر ، من أسباب #الشرك ، ومن وسائله ، وكلها ضلالة ما فيها أقسام ، الصحيح أن كلها ضلالة ، يقول النبي ﷺ : (كل بدعة ضلالة) هذا الصواب ، جميع البدع #ضلالة. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/9281/تعريف-البدعة-وحكمها

كيف نعرف أن العمل بدعة؟

حكم صلاة الرغائب

📩 #السؤال :

يقول في فقرته التالية شيخ عبد العزيز : كيف نعرف بأن هذا العمل بدعة؟

📋 #الجواب :

تعرف بأنه بدعة إذا كان ما هو بمشروع ، إذا كان ما فيه دليل على أنه مشروع فالتعبد به يكون بدعة ، كل عمل لا تعرف أنه مشروع من القرآن ولا من السنة فالتعبد به بدعة.

⚠️ مثل التعبد بالمولد الذي يكون في ربيع أول مولد النبي ﷺ الاجتماع والاحتفال بهذا المولد.

❌ مثل صلاة #الرغائب التي في أول جمعة من رجب ، كونه يصلي صلاة مخصوصة هذه #بدعة ، مثل #الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج هذه عبادة محدثة بدعة.

مثل لو أن إنسانًا دعا إلى صلاة في الضحى جعل صلاة يدعو لها الناس يصلونها جماعة عادة يقول : هذه صلاة سادسة. هذه بدعة.. وما أشبه ذلك ، يعني : يخترع عبادة ما شرعها الله ، فهذه يقال لها : بدعة.

أو يقول مثلًا : يشرع للناس أن يجتمعوا على صيام شهر معين كل سنة ، يصير شهرًا ثاني يصومون رجب جميعًا يصومون ربيع أول يعني : ما يكفي رمضان يقول للناس : ما يكفيهم رمضان ، بل ينبغي أن يصوموا شهرًا ثانيًا ، فهذا من البدع. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/12808/كيف-نعرف-أن-العمل-بدعة

حكم تخصيص ليلة سبع وعشرين من رجب بعبادة

📩 #السؤال :

يقول : ما حكم تخصيص ليلة سبع وعشرين من رجب بعمرةٍ أو بصيامٍ أو بصدقةٍ؟

📖 #الجواب :

❌ هذا لا أصلَ له ، هذا يُسمونه : ليلة الإسراء والمعراج ، هذا غلطٌ ، لا أصلَ لهذا ، ولم يثبت في هذا شيء ، فلا يجوز تخصيصها لا بعمرةٍ ولا باحتفالٍ ولا بغير ذلك ؛ لأنها ليس لها تخصيصٌ.

👈 ولو ثبت أنها ليلة المعراج والإسراء لم تخصّ بشيءٍ ؛ لأن الرسول ما خصَّها بشيءٍ ، التَّخصيص عبادة ، والعبادة توقيفية ، فلا يجوز تخصيص ليلةٍ من رجب أو غيرها بشيءٍ : لا بصلاةٍ ، ولا غيرها.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/20955/حكم-تخصيص-سبع-وعشرين-من-رجب-بعبادة

👈🏽 (( الإســراء والمعــراج ))

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

وأما الإسراء والمعراج الذي اشتهر عند كثيرٍ من الناس أو أكثرهم أنه في⁧ رجب ⁩وفي ليلة سبع وعشرين منه ؛ فهذا لا صحة له إطلاقًا ،

وأظهر الأقوال : أن الإسراء والمعراج كان في ربيع الأول ، ثم أن إقامة الاحتفالات ليلة سبع وعشرين من رجب بدعةٌ لا أصل لها .

📚 لقاء الباب المفتوح : (217)
-----------------------------------

▪تعريف البدعة .

● قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

🔺"كل قربة تخالف الشرع بدعة، وكل من يتقرب بشيء لم يشرعه الله، يقال له: بدعة
🔺مثل الاحتفال بالموالد، 🔺ومثل الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج
🔺 ومثل الاحتفال في أول ليلة من رجب يسمونها الرغائب، كل هذه بدعة
🔺وهكذا ما أحدثه الناس من البناء على القبور بدعة، واتخاذ المساجد عليها بدعة،

🔺واتخاذ القباب عليها بدعة، منكر من أسباب الشرك ومن وسائله
🔺وكلها ضلالة ليس فيها أقسام الصحيح كلها ضلالة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «كل بدعة ضلالة» هذا هو الصواب جميع البدع ضلالة".

📮[نور على الدرب ( 3/ 16)].
◇◇◇
جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
—————————
================

⚫️بطلان الإسراء والمعراج في شهر رجب || ليس بصحيح .

📕انتشر عند بعض الناس أن ليلة الإسراء والمعراج كانت ليلة السابع والعشرين من شهر رجب ، وهذا ليس بصحيح ، فلم يرد حديث من وجه يثبت أن ليلة الإسراء والمعراج كانت ليلة السابع والعشرين من رجب .

📓استنكر ذلك الحافظ أبو دحية الكلبي ، حيث قال : ( ذكر بعض القصاص أن الإسراء كان في رجب ، وذلك عند أهل التعديل والجرح عينُ الكذب ) ، [ أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب - ٥٣ ] . وقال في موضع آخر : ( قيل : كان الإسراء في رجب ، وفي إسناده رجال معروفون بالكذب ) ، [ الابتهاج في أحاديث المعراج - ٩ ] .

📓واستنكر ذلك الإمام علي بن إبراهيم العطار ، حيث قال : ( وقد ذكر بعضهم أن المعراج والإسراء كان فيه رجب ، ولم يثبت ذلك ) ، [ حكم صوم رجب وشعبان - ٣٤ ] .

📓واستنكر ذلك الإمام ابن تيمية ، حيث قال : ( لم يقم دليلٌ معلوم لا على شهرها ولا على عشرها ولا على عينها ، بل النقول في ذلك منقطعة مختلفة ، ليس فيها ما يقطع به ) ، [ زاد المعاد - ١/٥٧ ] .

📓واستنكر ذلك الإمام محمد النقاش ، حيث قال : ( لم يعينها النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه ، ولا عينها أحد من الصحابة بإسناد صحيح ، ولا صح إلى الآن ، ولا إلى أن تقوم الساعة فيها شيء ، ومن قال فيها شيئاً ، فإنما قال من كيسه لمرجع ظهر له استأنس به ، ولهذا تصادمت الأقوال فيها وتباينت ، ولم يثبت الأمر فيها على شي ) ، [ المواهب اللدنية - ٢/٤٣١ ] .

📕وعلى إثر هذا ، يُعلم ويتبيّن أن لا فضل لها عن باقي ليالي شهر رجب ، فلا يُتفرد بها بعبادة مخصوصة من أجلها وفي حد ذاتها ، فتكون من قبيل البدعة ، لهذا لم يخصص فيها أحد من الصحابة الكرام ، ولا التابعين بإحسان ، عبادة معينة من أجلها .

📓قال الإمام ابن تيمية : ( ولا يعرف عن أحد من المسلمين أنه جعل لليلة الإسراء فضيلة على غيرها، لا سيما على ليلة القدر ، ولا كان الصحابة والتابعون لهم بإحسان يقصدون تخصيص ليلة الإسراء بأمر من الأمور ولا يذكرونها ) ، [ زاد المعاد - ١/٥٤ ] .

📓وقال الإمام محمد الفاسي : ( ومن البدع التي أحدثوها فيه في شهر رجب : ليلة السابع والعشرين منه ) ، [ المدخل - ١/٢٩٤ ] .

📓وقال الإمام عبد الوهاب السبكي : ( إحياء المصريين ليلة السابع والعشرين ، فإن ذلك بدعة مُنضمة إلى الجهل ) ، [ السيف المسلول - ٤٩٢ ] .

📓وقال الإمام محمد النقاش : ( أما ليلة الإسراء ، فلم يأت في أرجحية العمل فيها حديث صحيح ولا ضعيف ، ولو تعلق بها نفع للأمة ، ولو بذرة ، لبينه لهم نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم ) ، [ المواهب اللدنية - ٢/٤٣١ ] .

📌خلاصة القول : ليلة الإسراء والمعراج لم يثبت في تحديدها ليلة معينة ، وقولهم أنها في السابع والعشرين ليس بصحيح ، فلا
تخصص بعبادة معينة من أجلها ، فهذه بدعة وإحداث في الدين ، فهؤلاء هم الصحابة الكرام والتابعين بإحسان ، لم يحددوها بوقت ، ولم يخصصوها بشيء .


https://www.tg-me.com/mothabat

🟢 #الأشهر_الحرم [١]

♻️ ما هي الأشهر الحرم؟ ولماذا سُميت بهذا الاسم؟

▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

🍃"الأشهر الحرم هي أربعة: رجب، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم؛ فشهر مفرد، وهو رجب، والبقية متتالية، وهي: ذو القعدة، وذو الحجة، ومُحرم.
🔹 والظاهر أنها سميت حرمًا؛ لأن الله حرم فيها القتال بين الناس؛ فلهذا قيل لها حرم...".
📖 [مجموع فتاوى(١٨/ ٤٣٣)].

▪️ قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:

🍃"وهذه الشهور الأربعة المحرمة جاءت ثلاثة سرد وهي: ذو القعدة، وذو الحجة، وشهر الله المحرم، وواحدٌ فرد، وهو: شهر رجب.
▪️ قال أهل العلم: "وإنما كانت كذلك تعظيمًا لبيت الله وإعانةً على إقامة شعيرتي الحج والعمرة بأمنٍ وأمان.
🔹 فذو القعدة سمي بذلك قيل: لأنهم يقعدون فيه عن القتال.
🔹 وذو الحجة: لأنه تقام فيه شعيرة الحج.
🔹 وشهر الله المحرم ليعود من حج إلى وطنه بأمنٍ وسلام.
🔹 وجاء شهر رجب في وسط الحول لمن أراد زيارة البيت والاعتمار".

📖[خطبة الأشهر الحرم والتذكير بنعمة الأمن للشيخ عبد الرزاق البدر]....


🥀

قال الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله :

والشيطان لا يأتي إلا القلوب العامرة حتى يدمرها، فالقلوب الدامرة لا يأتيها؛ لأنها دامرة،

قيل لابن عباس أو ابن مسعود: إن اليهود يقولون نحن لا نوسوس في صلاتنا. قال: "نعم. وما يفعل الشيطان بقلب خراب؟! .

لقاء الباب المفتوح (11/ 46).