▪️قال الله تعالى :
(قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ) 


قال ابن عثيمين رحمه الله :

يعني: يحفظن سر الرجل وغيبته وما يكون داخل جدرانه من الأمور الخاصة، وتحفظه بما حفظ الله، أي بما أمر الله تعالى بحفظه فهذه هي الصالحة، فعليك بالمرأة الصالحة؛ لأنها خير لك من امرأة جميلة ليست بصالحة.

[شرح رياض الصالحين(١٣١/٣)].

*فضل عظيم للسنن الرواتب*

"وهذه هي سنة الرواتب اثنتا عشرة ركعة:

• *أربع ركعات قبل الظهر*
• *وركعتان بعدها*
• *وركعتان بعد المغرب*
• *وركعتان بعد العشاء*
• *وركعتان قبل الفجر*

بُني له بهنّ بيتًا في الجنة يعني:  قصرًا في الجنة،
↩️وهذا فضل عظيم يدل على فضل هذه الرواتب التي مع الفرائض، ويدل على مشروعية المداومة عليها، إلا في حالة السفر الذي تقصر فيه الصلاة".

*📚 [تسهيل اﻹلمام للشيخ صالح الفوزان (٣٤٩/٢)].*

🖋️ قال العلامة ابن عثيمين :

ومن أعظم الكذب: ما يَفعله بعض الناس اليوم، يأتي بالمقالة كاذِباً يَعلم أنها كَذب، لكن مِن أجل أن يُضحك الناس،

وقد جاء في الحديث الوعيد على هذا، فقال الرسول عليه الصلاة والسلام : ((ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك القوم، ويل له، ويل له)) ،

وهذا وعيد على أمر سهل عند كثير من الناس.

[شرح رياض الصالحين، ٢٩٧/١-٢٩٦]

🌷السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

⭕ السؤال:
○○○○○○○○
💠كيف نتعامل مع الذي يدعو علينا دعاء غير صالح؟

⭕ الإجابــة:
○○○○○○○○
💠الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد:

🔹 فإن كان الداعي يدعو على شخصٍ بغير سبب يبيح له الدعاء، فإنه ظالم معتد في دعائه، ولا يستجاب له، وقد ثبت عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ.
📗رواه مسلم.

💢قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى:
💠 لو دعا الله بظلم بأن دعا على شخص بغير سبب يبيح له الدعاء عليه، فإن الله لا يستجيب له، لأن الدعاء حينئذٍ ظلم، وقد قال الله تعالى:
💮[إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ] {الأنعام:21}. اهــ.

🔖 وأما كيف يتعامل معه؟ فيتعامل معه بالنصح، والإرشاد، وبيان أن ما يفعله من الدعاء ظلم واعتداء، كما أن الصبر على أذى المسلمين هو أولى ما ينبغي للمسلم أن يعاملهم به، وهو دليل على الخيرية، لقول النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُسْلِمُ إِذَا كَانَ مُخَالِطًا النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ، خَيْرٌ مِنْ الْمُسْلِمِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ.
📗رواه أحمد، والترمذي، وابن ماجه.

🔖 وأما إن كان الداعي يدعو بسبب ظلم وقع عليه، وبما يبيحه الشرع من الدعاء، فإن دعاءه يستجاب؛ لحديث: وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ. متفق عليه، والتعامل معه يكون بأن يرفع الظالم ظُلمَهُ عنه، ويستسمحه مما وقع عليه من الظلم، وقد قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ لِأَخِيهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَخِيهِ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ.
📗رواه البخاري.

✔️ والله تعالى أعلم.

❀قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:

إن قيام المرأة بأداء العبادة بخشوع وطمأنينة،

له أكبر الأثر على من في البيت من الأطفال وغيرهم،

فحينما تحسن المرأة الوضوء،

ثم تقف أمام ربها خاشعة خاضعة،

ستربى في الأطفال هذه المعاني بالقدوة،

إضافة إلى البيان والتوجيه بالكلام.

◍↜ دور المرأة في تربية الأسرة٩

الدّيــنُ النَّصــيحَة:
[من هو الجفري؟]

❍  الجفري ممن أعمى الله بصيرته
وزين له الشيطان سوء عمله
فهو داعية للشرك والخرافات والبدع
فإنها لاتعمى الأبصار
ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.

❍  الجفري من أبعد الناس عن معرفة الحديث لا إسناده ولا متنه ولا يعرف الرسول وأحواله
ولو نقل شيئا من الحديث كان من أجهل الناس به حاله كحال الروافض.

❍ الجفري يحب اليهود ولايستبعد أنه يعاونهم في الخفاء لأنه يحبهم، فهو وأمثاله من المتصوفة يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم، والله متم نوره.

❍  الجفري وحزبه منشأ كل فتنة ويريدون إعادة شرك فرعون، فعندهم الأولياء يتصرفون في الكون.

ومنهج الصحابة منشأ كل علم وصلاح وهدى ورحمة في الإسلام.

❍ الجفري الضال يترسم خطى الروافض في الوقوع في الشرك فيطلب المدد من الحسين رضي الله عنه وهو نظير ما يصنعه إخوانه النصارى في المسيح عليه السلام.

ــــــــــــــــــــــــــ

✍ كتبه: الشيخ عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله في قناته في التلغرام : @Arafatbinhassan

عرفات بن حسن المحمدي:
[ضلالات الجفري وحقيقته]

1من نظر إلى حال الجفري الخرافي وأضرابه الصادين عن سبيل الله تجده على ما كان عليه الجاهليون فدينه مبني على تقليد من سبقه من الخرافيين.

2يتكثر بأهل البدع ويحتج بالخرافيين على أهل السنة السلفيين والكثرة على خلاف الحق لاتستوجب العدول عن اتباعه لمن كان له بصيرة وقلب،

3التوحيد الذي خالفه الجفري -كما بصوته- هو توحيد الربوبية وما يتعلق بالتدبير والتأثير ولم يبلغ شرك الجاهلية الأولى إلى هذه الغاية.

4يسخر من شيخ الإسلام ويحاربه حربا شعواء
أفلايستحي حفيد ابن عربي الزنديق أن يطعن في أهل الإيمان وحملة القرآن وحفاظ سنة سيد ولد عدنان.

5يتراقص أمام العالم ويطلب المدد من الأموات حتى تُزال كربته، فيعتقد المأفون أن الأموات هم الفاعلون خلقا وإيجادا.
ولقدقالوا كلمة الكفر

6له وجهان: وجه أمام من لايعرفه يتظاهر فيه بالوسطية والتصوف المعتدل
ووجه: قبوري خرافي على خطى الجاهليين
أم حسب الذين في قلوبهم مرض...

7يزعم أنه سني!
وهو قبوري خرافي يحارب السنة وأهلها ويصفهم بالوهابية
وكلامه وواقعه يكذب زعمه.
فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون؟

8يترسم خطى:
ابن عربي
والسبكي
والهيتمي
والنبهاني
وناظم الحقاني
-أعداء التوحيد وأهله-
ويقلدهم تقليد أعمى!!
ثم يقول: أنا سني!

9يستدل بالأحاديث والقصص المكذوبة التي استفادها من ابن المطهر وأضرابه ممن سفه أحلامهم شيخ الإسلام، لهذا ثار على ابن تيمية حقدا وحنقا

10عنده غلو في علي رضي الله عنه من جنس غلو الروافض، ولهذا لاتجد له نشاطا في معاداة الروافض بل تجد جهوده في معاداة أهل الحديث والسنة.

عرفات بن حسن المحمدي:
[ فِي صِفَةِ الفِرْقَة الناجية ]

قال الشيخ ابن باز (ت: ١٤٢٠ هـ) -رحمه الله - :

ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال:

«افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة- يعني:

كلها في النار إلا واحدة، وهم أتباع موسى عليه السلام- وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة-

والمعنى: أن كلها في النار إلا واحدة، وهم التابعون لعيسى عليه السلام-

قال: وستفترق هذه الأمة- يعني: أمة محمد ﷺ- على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة»

قيل: يا رسول الله؟

من هي الفرقة الناجية؟ قال: "الجماعة"، وفي لفظ: «ما أنا عليه وأصحابي».

هذه هي الفرقة الناجية، الذين اجتمعوا على الحق الذي جاء به الرسول ﷺ واستقاموا عليه، وساروا على نهج الرسول ﷺ ونهج أصحابه،

وهم أهل السنة والجماعة،

وهم أهل الحديث الشريف السلفيون الذين تابعوا السلف الصالح، وساروا على نهجهم في العمل بالقرآن والسنة، وكل فرقة تخالفهم فهي متوعدة بالنار.

((فتاوى نور على الدرب صـ ١٤)).

✍🏼 انتقاه: عرفات المحمديّ.
•

حديث اليوم........✒️

🔮 عشْرةٌ في الجنةِ :

💎 النبيُّ في الجنةِ ، وأبو بَكرٍ في الجنةِ ، وعُمَرُ في الجنةِ ،
💎 وعُثمانُ في الجنةِ ، وعليٌّ في الجنةِ ، وطلْحَةُ في الجنةِ ،
💎 والزُّبيرُ بنُ العَوَّامِ في الجنةِ ، وسعدُ بنُ مالِكٍ في الجنةِ
💎 وعبدُ الرحمنِ بنُ عوْفٍ في الجنةِ ، وسَعيدُ بنُ زَيْدٍ في الجنةِ


📋الراوي:سعيد بن زيد

📜المحدث: الألباني

📃 المصدر: صحيح الجامع -

📑 الصفحة أو الرقم: 4010

✅خلاصة حكم المحدث: صحيح

🔘لا تتهاونوا في سماعِ الموسيقى والغناء ...🚫🚫
💢⤵💢
📝قال ابن القيم رحمه الله :

🔘والذي شاهدناه نحنُ وغيرُنا وعرَفناه بالتجارب أنهُ ما ظهرت المعازفُ وآلاتُ اللهو في قومٍ وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها = إلّا سلّطَ الله عليهم العدوّ ، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وولاةِ السوء .
والعاقلُ يتأمّل أحوالَ العالم وينظر ؛ والله المستعان .

📒مدارج السالكين ( 1 / 496 ) .

الإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم :

قال بن الجوزي - رحمه الله - :

اعْلَم يَا أخي أَن العَبْد إِذا اعْتَصمَ بِحَبل السُّلْطَان الْمَخْلُوق سَلِم من شَرّ الظَّالِمين فأَحْرَى أَن يَسلَم المُستعيذ بِرَبّ الْعَالمين من الشَّيْطَان الْعَدو اللَّعين .

بستان الواعظين .

‏قال ابن عثيمين رحمه ﷲ :

‏وظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليست خاصة بالرجال،بل حتى النساء عليهن أن يأمرن بالمعروف وينهين عن المنكر، ولكن في حقول النساء، ليس في مجامع الرجال وفي أسواق الرجال،لكن في مجتمعات النساء، في أيام العرس وفي أيام والدراسة

‏📚شرح رياض الصالحين ٤١١/٢

👈🏽 (( الأَذْكَـارَ وَالآدَابَ الـنَّـبَـويَّـة ))

الأَذْكَارُ بَعْدَ السَّلَامِ - ((16))

▪️عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : (( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا، وَقَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ))

▫️قَالَ الْأَوْزَاعِيِّ أَنْ تَقُولُ : (( أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (591)

▫️أَنْتَ السَّلَامُ : أَنْتَ السَّالِمُ مِنْ جَمِيعِ
العُيُوبِ وَالنَّقَائِصِ . وَمِنْكَ السَّلَامُ : مِنْكَ
تُرْجَى السَّلامَةُ مِنَ الآفَاتِ واَلشُّرُورِ .

▪️عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (593)

▪️عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ حِينَ يُسَلِّمُ : (( لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ، وَلَهُ الْفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ، وَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهَلِّلُ بِهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (594)

▪️عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ وَقَالَ : (( يَا مُعَاذُ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ . فَقَالَ : أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ، لَا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ تَقُولُ : اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (1522)

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ . وَقَالَ، تَمَامَ الْمِائَةِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ خَطَايَاهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (597)

▪️عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ قرأَ آيةً الكُرسِيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لمْ يمنعْهُ من دُخُولِ الجنةَ إلَّا أنْ يمُوتَ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (6464)

▪️عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : (( أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ الْمُعَوِّذَاتِ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح النسائي - رقم : (1336)......

🔗

قال العلامہ محمد بن صالح
العثيمين -رحمہ الله-:

« الرِّضــــــا
معناه أن يكونَ الإنسان ،
مطمئنًّا منشرحَ الصَّدرِ
بما قضى اللهُ عزَّ وجَلَّ ،
لا يتألمُ نفسيًّا

⇠رغم أنَّه يكرَهُ هذا الشَّيءَ الذي أصابه ،
ولا شَكَّ لأنَّه لا يلائِمُ النفوسَ ،
لكِنَّه لا يتألَّمُ نفسيًّا ،

⤶ بــل يقـــولُ :

⇠هــذا قضــاءُ اللهِ ،
وأنا من جملةِ مِلْكِ اللهِ عزَّ وجَلَّ ،
له أن يفعَلَ فيَّ ما شاء ، ويطمَئِنُّ بذلك» .

شـرح العقيـدة السفارينيـة (٣٧٠)

قال العلامة ‌ #ابن_عثيمين ⁩ - رحمه الله -:

‏الذي يجعل زوجته بمنزلة الخادم يهينها ويتعبها، وربما يخدش كرامتها بسب أبيها وأمها، هذا مخالف لهدي أبي القاسم ﷺ قولاً وفعلاً.

‏فتح ذي الجلال والإكرام (٥٤٣/٤)

🔘 فائدة

ينبغـــي على المسلم أن يستشعر
حاجته الشديدة الماسة إلى هذه
الـــدعــــــوة الـــعـــظـــيـــمـــــة

«يا مُصرِّف القلوب صَرِّف قلوبنا على طاعتك».
«يا مقلب القلوب ثبِّت قلبي على دينك».

تنبيه: أحد الدعوتين تنبني على الأخرى

🎙قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:

🤲 ينبغي على المسلم أن يستشعر حاجته الشديدة الماسة إلى هذه الدعوة العظيمة؛ التي كان يكثر منها نبيُّنا عليه الصلاة والسلام؛

🔖«يا مقلب القلوب ثبِّت قلبي على دينك».
🔖«يا مُصرِّف القلوب صَرِّف قلوبنا على طاعتك».

🖌 والذي يظهر لي -كما قدمت- أنَّ أحد الدعوتين تنبني على الأخرى.

(❶) أولا: صَرفُ القلب على الطاعة، «يا مُصرِّف القلوب صَرِّف قلوبنا على طاعتك»، يُصرَفُ القلب على الطاعة فيكون القلب ماذا؟، ما صفته؟، قلبا مطيعا لله.

(❷) ثانيا: إذا وصل إلى هذه "قلبا مطيعا لله" احتاج إلى الثبات على هذه الطاعة، «.. ثبِّت قلبي على دينك».

📚 شرح جوامع الأدعية النبوية (07)

•••━════✿═════━•••
🔸رابط المقطع الصوتي:
https://k.top4top.io/m_3276pc4dm1.mp3....

هل عذاب القبر على البدن أو على الروح؟

السؤال
سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل عذاب القبر على البدن أو على الروح؟
الجواب
الأصل أنه على الروح؛ لأن الحكم بعد الموت للروح، والبدن جثة هامدة، ولهذا لا يحتاج البدن إلى إمداد لبقائه، فلا يأكل ولا يشرب، بل تأكله الهوام، فالأصل أنه على الروح، لكن قال شيخ الإسلام ابن تيمية: إن الروح قد تتصل بالبدن فيعذب أو ينعم معها، وإن لأهل السنة قولاً آخر بأن العذاب أو النعيم يكون للبدن دون الروح، واعتمدوا في ذلك على أن هذا قد رُئي حسًّا في القبر فقد فتحت بعض القبور ورُئي أثر العذاب على الجسم، وفتحت بعض القبور ورئي أثر النعيم على الجسم.
وقد حدثني بعض الناس أنهم في هذا البلد هنا في "عنيزة" كانوا يحفرون لسور البلد الخارجي، فمروا على قبر فانفتح اللحد فوجد فيه ميت قد أكلت كفنُه الأرض وبقي جسمه يابساً لكن لم تأكل منه شيئاً، حتى إنهم قالوا: إنهم رأوا لحيته وفيها الحنا وفاح عليهم رائحة كأطيب ما يكون من المسك، فتوقفوا وذهبوا إلى الشيخ وسألوه فقال: دعوه على ما هو عليه واجنبوا عنه، احفروا من يمين أو من يسار.
فبناء على ذلك قال العلماء: إن الروح قد تتصل بالبدن فيكون العذاب على هذا وهذا، وربما يستأنس لذلك بالحديث الذي قال فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إن القبر ليضيق على الكافر حتى تختلف أضلاعه»، فهذا يدل على أن العذاب يكون على الجسم؛ لأن الأضلاع في الجسم، والله أعلم.
المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(17/431- 432)

https://fatawapedia.com/هل-عذاب-القبر-على-البدن-أو-على-الروح-11829
ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ

قصة مرعبة نسأل الله العفو والعافية

عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن رسول اللّه ﷺ مر عليه يومًا وهو جالس في رهط (جماعة ) من القوم فَقَالَ ﷺ : " «إِنَّ فِيكُم لَرَجُلًا ضَرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ» " .

كان إخبارًا من رسول اللّه ﷺ أن واحدًا منهم سيكون من أهل النار ، وياله من إخبار من الصادق المصدوق ﷺ ؛ فقد حقّــت النار على أحدهم ! .

فمات القوم جُلهم على خير ، وعلى الإسلام والايمان ، ولم يبق منهم إلا أبا هريرة ، و رجلاً من بني حنيفة اسمه : « الرَّجَّال بن عنفوة » ، وكان من الذين وفدوا على رسول الله في وفد بني حنيفة ، وكانوا بضعة عشر رجلا فأسلموا ، فلزم الرَّجَّالُ بن عنفوة النبيَّ ﷺ ، وتعلم منه ، وحفظ القرآن و الأحكام ، وجدّ في العبادة.

يقول رافع بن خديج : كان بالرَّجَّالِ من الخشوع ولزوم قراءة القرآن والخير شيء عجيب..

وقال عنه ابن عمر: كان من أفضل الوفد عندنا .

سبحان اللّه!! كان حافظاً قوّاماً صوّاماً..

ظل إخبارُ النبي عالقًا برأس أبي هريرة رضي اللّه عنه ، وكلما رأى"الرَّجَّال بن عنفوة " ومداومته على العبادة وزهده ، ظن أن أبا هريرة عن نفسه أنه هو الهالك وأنه هو المقصود بحديث النبي ، وأنه هو صاحب النبوءة وأصابه الرعب والفزع .
فلما ظهر مُسيلمة الكذاب في اليمامة وادّعى النبوة واتّــبعه خلقٌ من أهل اليمامة ! ؛ فبعث أبو بكر الصديق "الرَّجَّال بن عنفوة " لأهل اليمامة يدعوهم إلى الله ، ويثبتهم على الإسلام ، فلما وصل " الرَّجَّال " اليمامة التقاه مسيلمة الكذاب ، وأكرمه ، وأغراه بالمال والذهب ، وعرض عليه نصف مُلكه إذا خرج إلى الناس وقال لهم إنه سمع محمداً يقول : إن مسيلمة شريك له في النبوة .

ولما رأى " الرَّجَّال " ما فيه مسيلمة من النعيم - وكان من فقراء العرب - ، ضعُـــف ونسي إيمانه وصلاته وصيامه وزهده ، وخرج إلى الناس الذين كانوا يعرفون أنه من رفقاء النبي ﷺ ، فشهد أنه سمع رسول اللّه يقول : إنه قد أشرك معه مُسيلمة بن حبيب في الأمر .

فكانت فتنة " الرَّجَّال " أشد من فتنة مسيلمة الكذاب ، وضل خلقٌ كثير بسببه ، واتّـــبعوا مُسيلمة ، حتى تعدى جيشه أربعين ألفا .

فجهّـز أبوبكر الصديق جيشاً لحرب مسيلمة فهُـــزِم في بادئ الأمر ، فأرسل مدداً ، وجعل على رأسه سيف الله خالد بن الوليد.

كان من ضمن الجيش: " وحشي بن حرب " الذي قتل أسد اللّه وسيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب رضي اللّه عنه ، ثم أسلم و ذهب لرسول اللّه ﷺ .
ولما ذهب في جيش خالد قرر أن يترصّـد مُسيلمة فيقتل شر خلق اللّه ؛ تكفيراً عن قتل حمزة عم النبي ﷺ ، و بدأت معركة لم يعرف العرب مثلها ، وكان يوماً شديد الهول ، وانكشف المسلمون في البداية مع كثرة عدوهم وكثرة عتاده .

ولولا ثبات أصحاب رسول اللّه وأهل القرآن الذين نادوا في الناس ، فعادوا إليهم و حملوا على جيش مسيلمة حتى زحزحوه و تتبع "وحشي" مُسيلمةَ الكذاب حتى قتله بحصن تحصّــن فيه ، وانهزم بنو حنيفة ، وقُتل "الرَّجَّال بن عنفوة" مع مَن قُـــتل من أتباع مُسيلمة فمات على الكفر مذموماً مخذولاً !

ولما علم أبوهريرة خرَّ ساجدًا شكرا للّه؛ بعد أن أدرك أخيرًا أنه قد نجا.

تأمَّــل:

الرَّجَّال بن عنفوة = رافق النبي ولزم العبادة والقرآن والزهد، ولكنه خُــتم له بشرّ، فضَلَّ وأضل، ومات على الكفر .

وحشي بن حرب = قتل حمزة أسد اللّه وأسد رسوله، ولكن هداه اللّه فخُتم له بخير وصار من خيرة المجاهدين.

فلا تغتر بعبادتك، وصلاتك، وصيامك، وزكواتك، وصدقاتك ولا تمنن، وادع اللّه بأن يثبِّــتك، ويـختم لك بخير.

ولاتحقرن أحدًا بذنبه أو لذنبه، وادع اللّه أن يتوب عليه.

ولا تُظهر الشماتة بأخيك المسلم فيعافيه اللّه ويبتليك!

فأنت لا تعلم ماذا كُتب في اللوح المحفوظ !
فالعبرة بالخواتيم!

«اللهم يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ»!

📚 ذكره الحافظ ابن كثير رحمه اللّه في «البداية والنهاية» ( ج 6 صــ  323)🌴🌿🥀🌱