قالَ الشَّيخُ عَبدالرَّزاق البَدر -حفِظهُ اللهُ-:
"فمَاذا تَرجُو المَرأةُ سَواءً في دُنيَاها أو أُخرَاهَا عِندمَا تتبرَّجُ، وعِندَما تُبدِي زِينَتَهَا، وَعِندَما تُخالِطُ الرِّجالَ، وَعنَدمَا تَعملُ قَصْداً علَى فَتْنِهم ولفْتِ أنظَارِهمْ إِليهَا؟! أيَّ خَيرٍ تَرجُوهُ بِمثلِ هذِهِ الأَعمَال وَأيَّ فضِيلةٍ تُؤمِّلُها؟! إنَّه واللهِ الخُسرانُ العظِيم، والشَّرُّ الكَبيرِ، والبَلاءُ المُستَطيرِ.
أمَّا المَرأةُ العاقلةَ فَإنَّها بَعيدةٌ كُلَّ البُعد عَن هَذهِ الأَعمَالِ، خَائفةٌ مِن ربِّ العالمَينَ ذِي الجَلالِ والكَمالِ، حَريصَةٌ علَى طاعةِ اللهِ ونَيلِ رِضَاهُ)".
مَوعِظةُ النِّســــاءِ ص (٤٩)
"فمَاذا تَرجُو المَرأةُ سَواءً في دُنيَاها أو أُخرَاهَا عِندمَا تتبرَّجُ، وعِندَما تُبدِي زِينَتَهَا، وَعِندَما تُخالِطُ الرِّجالَ، وَعنَدمَا تَعملُ قَصْداً علَى فَتْنِهم ولفْتِ أنظَارِهمْ إِليهَا؟! أيَّ خَيرٍ تَرجُوهُ بِمثلِ هذِهِ الأَعمَال وَأيَّ فضِيلةٍ تُؤمِّلُها؟! إنَّه واللهِ الخُسرانُ العظِيم، والشَّرُّ الكَبيرِ، والبَلاءُ المُستَطيرِ.
أمَّا المَرأةُ العاقلةَ فَإنَّها بَعيدةٌ كُلَّ البُعد عَن هَذهِ الأَعمَالِ، خَائفةٌ مِن ربِّ العالمَينَ ذِي الجَلالِ والكَمالِ، حَريصَةٌ علَى طاعةِ اللهِ ونَيلِ رِضَاهُ)".
مَوعِظةُ النِّســــاءِ ص (٤٩)
ما حكم تقبيل المصحف ومع توجيه ما يروىٰ عن بعض الصحابة أنهم كانوا يقبلونه ويضعونه علىٰ صدورهم ؟
قال العلامة بنُ العثيمين رحمهُ الله تعالىٰ :
لا أظنه يصح عن الصحابة ، هذا بدعة محدثة أخيرًا ، والصواب أنها بدعة وأنه لا يقبل ، ولا شيء من الجمادات يقبل إلا شيء واحد وهو الحجر الأسود ، وغيره لا يقبل ، إحترام المصحف حقيقة بألا تمسه إلا علىٰ طهارة ، وأن تعمل بما فيه ، تصديقًا للأخبار وإمتثالًا لأوامره وإجتنابًا لنواهيه
لقاء الباب المفتوح (٢١٣)
قال العلامة بنُ العثيمين رحمهُ الله تعالىٰ :
لا أظنه يصح عن الصحابة ، هذا بدعة محدثة أخيرًا ، والصواب أنها بدعة وأنه لا يقبل ، ولا شيء من الجمادات يقبل إلا شيء واحد وهو الحجر الأسود ، وغيره لا يقبل ، إحترام المصحف حقيقة بألا تمسه إلا علىٰ طهارة ، وأن تعمل بما فيه ، تصديقًا للأخبار وإمتثالًا لأوامره وإجتنابًا لنواهيه
لقاء الباب المفتوح (٢١٣)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*لعلَّكُم تظنُّونَ أنَّ أنهارَ الجنَّةِ أُخدودٌ في الأرضِ؟ لا واللهِ، إنَّها لسائحةٌ على وجهِ الأرضِ، إحدى حافَّتَيْها اللؤلؤُ، والأخرى الياقوتُ، وطينةُ المِسْكِ الأذْفَرِ قال: قلتُ: ما الأذْفَرُ؟ قال: الَّذي لا خلْطَ لهُ.*
الألباني، صحيح الترغيب (٣٧٢٣)
*لعلَّكُم تظنُّونَ أنَّ أنهارَ الجنَّةِ أُخدودٌ في الأرضِ؟ لا واللهِ، إنَّها لسائحةٌ على وجهِ الأرضِ، إحدى حافَّتَيْها اللؤلؤُ، والأخرى الياقوتُ، وطينةُ المِسْكِ الأذْفَرِ قال: قلتُ: ما الأذْفَرُ؟ قال: الَّذي لا خلْطَ لهُ.*
الألباني، صحيح الترغيب (٣٧٢٣)
_*📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/14215/الاذكار-الواردة-بعد-الفريضة-وحكم-الزيادة-عليها .*_
۩ الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
(المقدم)- يسأل إخوتنا من (عنيزة) فيقولون: إن الإنسان بعد فراغه من الفريضة يقول أذكارًا، فما هي هذه الأذكار؟
وماحكم من نسي شيئًا منها؟
وماحكم من زاد عليها متعمدًا؟
جزاكم الله خيرًا.
((الشيخ))- ثبت عن النبيﷺ في الأحاديث الصحيحة: أنه كان يقول إذا سلم من الفريضة من الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، يقول: *((أستغفر الله - ثلاثًا -))* أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله،
*((اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام))*،
ثبت هذا عنه في حديث ثوبان، وثبت بعض ذلك من حديث عائشة رضي الله عنها،
فالسنة لجميع المصلين -إمامًا أو مأمومًا أو منفردًا- إذا سلم من الفريضة أن يقول: ((أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله))، ((اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام))،
ثم ينصرف إلى الناس إن كان إمامًا، ينصرف إليهم ويعطيهم وجهه.
وثبت عنه أنه كان يقول بعد هذا، يقول ﷺ بعد هذا: *((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير))، ((لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولوو كره الكافرون))، ((اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد))*، بعد الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، كل هذا سنة💡ماهو بواجب سنة،
لو قام ولم يأت بها صلاته صحيحة، لكن هذا هو السنة.
ثم يقول: *((سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثًا وثلاثين مرة))*، بعد كل واحدة من الصلوات الخمس، ((سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثًا وثلاثين مرة)) الجميع تسعة وتسعون، ويكمل المائة بقوله: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير))، هذا هو المشروع للرجال والنساء في السفر والحضر، بعد الصلوات الخمس.
☆ والسنة رفع الصوت بذلك،
كان الرسولﷺ يرفع الصوت بهذا يسمعه من حوله، يسمعه من حول المسجد، يسمع الناس إذا سلموا من الصلاة يسمعون أذكارهم، من كان خارج المسجد يسمعون أذكارهم،
يقول ابن عباس: *((كان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة على عهد النبيﷺ))*،
وقال ابن عباس: *((كنت أعلم إذا انصرفوا من ذلك إذا سمعته))*،
هذا هو السنة، رفع الصوت بذلك رفعًا متوسطًا، يعلم الناس الذين حول المسجد أنهم سلموا من الصلاة، ويتعلم بعضهم من بعض ويتذكر بعضهم من بعض،
إذا رفع الصوت تعلم الجاهل وتذكر الناسي.
• ويستحب في المغرب والفجر أن يزيد التهليلات العشر،
في الفجر والمغرب خاصة كان النبيﷺ يزيد عشر تهليلات، وهي: *((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.. عشر مرات))*، عند السلام من الفجر والمغرب، وبعد قوله: ((أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله))، ((اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام))، يأتي بهذه العشر، مع قوله: ((لا حول ولا قوة إلا بالله))، ومع قوله: ((اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد))، ومع قوله: ((لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون))، مع هذا كله يأتي بها، بقوله: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، عشر مرات)) بعد المغرب وبعد الفجر، في السفر والحضر، الذكر والمرأة جميعًا.
• ويستحب أيضًا: أن يقرأ آية الكرسي بعد كل صلاة *{اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ..}*[البقرة:255] إلى آخرها،
• ويستحب أن يقرأ: {قل هو الله أحد}، والمعوذتين بعد كل صلاة: *{قل هو الله أحد}، و{قل أعوذ برب الفلق}، {قل أعوذ برب الناس}*، الرجل والمرأة جميعًا؛ لأن الرسول حث عليها عليه الصلاة والسلام،
☆ لكن في المغرب والفجر يكرر السور الثلاث [ثلاث مرات] في الفجر والمغرب يكررها [ثلاث مرات]،
{قل هو الله أحد} ثلاث مرات، و{قل أعوذ برب الفلق} ثلات مرات، و{قل أعوذ برب الناس} ثلاث مرات، هذا هو الأفضل،
كله نافلة، من تركه فلا شيء عليه.
كل هذه الأذكار مستحبة، من تركها فلا شيء عليه، ولو أتى بأذكار كثيرة بعد ذلك مايضر، لو ذكر الله كثيرًا (الحمد لله) آلاف المرات ومئات المرات (الحمد لله)،
💡لكن 👍🏻👈🏻السنة أن يلزم هذه،
فإذا زاد عليها بعدما يأتي بها زاد عليها في مكانه أو في الطريق أو في بيته أو في أي مكان، كله خير، الذكر كله خير طيب، لكن هذه يخصها، فإذا أحب يزيد بعد ذلك أذكارًا أخرى: ((سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر))، أو يقول: ((سبحان الله وبحمده،سبحان الله العظيم))، أو يقول: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو
۩ الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
(المقدم)- يسأل إخوتنا من (عنيزة) فيقولون: إن الإنسان بعد فراغه من الفريضة يقول أذكارًا، فما هي هذه الأذكار؟
وماحكم من نسي شيئًا منها؟
وماحكم من زاد عليها متعمدًا؟
جزاكم الله خيرًا.
((الشيخ))- ثبت عن النبيﷺ في الأحاديث الصحيحة: أنه كان يقول إذا سلم من الفريضة من الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، يقول: *((أستغفر الله - ثلاثًا -))* أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله،
*((اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام))*،
ثبت هذا عنه في حديث ثوبان، وثبت بعض ذلك من حديث عائشة رضي الله عنها،
فالسنة لجميع المصلين -إمامًا أو مأمومًا أو منفردًا- إذا سلم من الفريضة أن يقول: ((أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله))، ((اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام))،
ثم ينصرف إلى الناس إن كان إمامًا، ينصرف إليهم ويعطيهم وجهه.
وثبت عنه أنه كان يقول بعد هذا، يقول ﷺ بعد هذا: *((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير))، ((لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولوو كره الكافرون))، ((اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد))*، بعد الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، كل هذا سنة💡ماهو بواجب سنة،
لو قام ولم يأت بها صلاته صحيحة، لكن هذا هو السنة.
ثم يقول: *((سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثًا وثلاثين مرة))*، بعد كل واحدة من الصلوات الخمس، ((سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثًا وثلاثين مرة)) الجميع تسعة وتسعون، ويكمل المائة بقوله: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير))، هذا هو المشروع للرجال والنساء في السفر والحضر، بعد الصلوات الخمس.
☆ والسنة رفع الصوت بذلك،
كان الرسولﷺ يرفع الصوت بهذا يسمعه من حوله، يسمعه من حول المسجد، يسمع الناس إذا سلموا من الصلاة يسمعون أذكارهم، من كان خارج المسجد يسمعون أذكارهم،
يقول ابن عباس: *((كان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة على عهد النبيﷺ))*،
وقال ابن عباس: *((كنت أعلم إذا انصرفوا من ذلك إذا سمعته))*،
هذا هو السنة، رفع الصوت بذلك رفعًا متوسطًا، يعلم الناس الذين حول المسجد أنهم سلموا من الصلاة، ويتعلم بعضهم من بعض ويتذكر بعضهم من بعض،
إذا رفع الصوت تعلم الجاهل وتذكر الناسي.
• ويستحب في المغرب والفجر أن يزيد التهليلات العشر،
في الفجر والمغرب خاصة كان النبيﷺ يزيد عشر تهليلات، وهي: *((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.. عشر مرات))*، عند السلام من الفجر والمغرب، وبعد قوله: ((أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله))، ((اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام))، يأتي بهذه العشر، مع قوله: ((لا حول ولا قوة إلا بالله))، ومع قوله: ((اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد))، ومع قوله: ((لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون))، مع هذا كله يأتي بها، بقوله: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، عشر مرات)) بعد المغرب وبعد الفجر، في السفر والحضر، الذكر والمرأة جميعًا.
• ويستحب أيضًا: أن يقرأ آية الكرسي بعد كل صلاة *{اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ..}*[البقرة:255] إلى آخرها،
• ويستحب أن يقرأ: {قل هو الله أحد}، والمعوذتين بعد كل صلاة: *{قل هو الله أحد}، و{قل أعوذ برب الفلق}، {قل أعوذ برب الناس}*، الرجل والمرأة جميعًا؛ لأن الرسول حث عليها عليه الصلاة والسلام،
☆ لكن في المغرب والفجر يكرر السور الثلاث [ثلاث مرات] في الفجر والمغرب يكررها [ثلاث مرات]،
{قل هو الله أحد} ثلاث مرات، و{قل أعوذ برب الفلق} ثلات مرات، و{قل أعوذ برب الناس} ثلاث مرات، هذا هو الأفضل،
كله نافلة، من تركه فلا شيء عليه.
كل هذه الأذكار مستحبة، من تركها فلا شيء عليه، ولو أتى بأذكار كثيرة بعد ذلك مايضر، لو ذكر الله كثيرًا (الحمد لله) آلاف المرات ومئات المرات (الحمد لله)،
💡لكن 👍🏻👈🏻السنة أن يلزم هذه،
فإذا زاد عليها بعدما يأتي بها زاد عليها في مكانه أو في الطريق أو في بيته أو في أي مكان، كله خير، الذكر كله خير طيب، لكن هذه يخصها، فإذا أحب يزيد بعد ذلك أذكارًا أخرى: ((سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر))، أو يقول: ((سبحان الله وبحمده،سبحان الله العظيم))، أو يقول: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو
binbaz.org.sa
الأذكار الواردة بعد الفريضة وحكم الزيادة عليها
الجواب:
ثبت عن النبي ﷺ في الأحاديث الصحيحة أنه كان يقول إذا سلم من الفريضة من الظهر والعصر
ثبت عن النبي ﷺ في الأحاديث الصحيحة أنه كان يقول إذا سلم من الفريضة من الظهر والعصر
على كل شيء قدير))، كل هذا طيب، وليس له حد، يقول النبيﷺ: *((أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر))*،
ويقول عليه الصلاة والسلام: *((الباقيات الصالحات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم))*،
ويقول عليه الصلاة والسلام: *((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))*. نعم.
(المقدم)- جزاكم الله خيرًا، يذكر جملة معينة من الأذكار لو تكرمتم سماحة الشيخ، فيقول: إذا قلت مثلًا: الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا وسبحان الله العظيم وبحمده بكرة وأصيلًا، ولله الحمد، إذا زدت مثل هذا الذكر، هل يؤثر، أو لا؟
((الشيخ))- لاحرج في هذا،
- لكن يأتي بالأذكار الشرعية على حدة،
- ويأتي بما زاد على حدة..... على وجه آخر. نعم.
(المقدم)- بارك الله فيكم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
ويقول عليه الصلاة والسلام: *((الباقيات الصالحات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم))*،
ويقول عليه الصلاة والسلام: *((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))*. نعم.
(المقدم)- جزاكم الله خيرًا، يذكر جملة معينة من الأذكار لو تكرمتم سماحة الشيخ، فيقول: إذا قلت مثلًا: الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا وسبحان الله العظيم وبحمده بكرة وأصيلًا، ولله الحمد، إذا زدت مثل هذا الذكر، هل يؤثر، أو لا؟
((الشيخ))- لاحرج في هذا،
- لكن يأتي بالأذكار الشرعية على حدة،
- ويأتي بما زاد على حدة..... على وجه آخر. نعم.
(المقدم)- بارك الله فيكم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
أذكار دبر الصلوات المكتوبة
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ : يقول السائل : ما الذي يقال بعد التسليم من صلاة الفجر من تسبيح وتكبير وذكر؟ وما عدد ذلك؟ مأجورين.
📄 #الجواب :
#الأفضل بعد كل صلاة إذا سلم أن يقول : (أستغفر الله ثلاثاً أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله) ، ثم يقول : (اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام!) ، هذا هو الأفضل ، (أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله ، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام!)
ثم يقول بعدها : (لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) ثلاث مرات ، (لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد) ، كان يأتي بهذا بعد الصلوات الخمس عليه الصلاة والسلام ، الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء ، كان يفعل هذا صلى الله عليه وسلم ، كما جاء في حديث المغيرة بن شعبة وحديث ابن الزبير .
#ويستحب له أن يزيد في الفجر والمغرب : (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير) عشر مرات زيادة في الفجر وفي المغرب ، جاء في ذلك عدة أحاديث ، يقول : (لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير) عشر مرات ، هذا هو الأفضل في المغرب والفجر زيادة على ما تقدم. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5183/أذكار-دبر-الصلوات-المكتوب
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ : يقول السائل : ما الذي يقال بعد التسليم من صلاة الفجر من تسبيح وتكبير وذكر؟ وما عدد ذلك؟ مأجورين.
📄 #الجواب :
#الأفضل بعد كل صلاة إذا سلم أن يقول : (أستغفر الله ثلاثاً أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله) ، ثم يقول : (اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام!) ، هذا هو الأفضل ، (أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله ، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام!)
ثم يقول بعدها : (لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) ثلاث مرات ، (لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد) ، كان يأتي بهذا بعد الصلوات الخمس عليه الصلاة والسلام ، الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء ، كان يفعل هذا صلى الله عليه وسلم ، كما جاء في حديث المغيرة بن شعبة وحديث ابن الزبير .
#ويستحب له أن يزيد في الفجر والمغرب : (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير) عشر مرات زيادة في الفجر وفي المغرب ، جاء في ذلك عدة أحاديث ، يقول : (لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير) عشر مرات ، هذا هو الأفضل في المغرب والفجر زيادة على ما تقدم. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5183/أذكار-دبر-الصلوات-المكتوب
binbaz.org.sa
أذكار دبر الصلوات المكتوبة
الجواب: الأفضل بعد كل صلاة إذا سلم أن يقول: (أستغفر الله ثلاثاً أستغفر الله أستغفر الله أستغفر
💎 من ثمرات الإيمان باليوم الآخر 💎
🪶 قال الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله:
الاجتهاد في كثْرة العمل الصالح والاستِزادة منه وفْق الشرع، رجاءَ ثقله في الموازين وعظم المثوبة عليه ورفعة الدرجات وحطِّ الخطيئات بسببه.
[ مقال: الإيمان باليوم الآخر ]
🪶 قال الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله:
الاجتهاد في كثْرة العمل الصالح والاستِزادة منه وفْق الشرع، رجاءَ ثقله في الموازين وعظم المثوبة عليه ورفعة الدرجات وحطِّ الخطيئات بسببه.
[ مقال: الإيمان باليوم الآخر ]
من علامات الأمن من مكر الله
من علاماته: المضي في المعاصي والسيئات وعدم المبالاة، فهذا دليل على أنه غير مبال وهو على خطر عظيم.
المصدر:
(الموقع الرسمي للشيخ ابن باز).
من علاماته: المضي في المعاصي والسيئات وعدم المبالاة، فهذا دليل على أنه غير مبال وهو على خطر عظيم.
المصدر:
(الموقع الرسمي للشيخ ابن باز).
الحياء 🌸
« المَرأة إذَا ذهَب عنهَا الحَياء صارَت كأنَّها رجلٌ أو أردىٰ من الرَّجل، وذهَاب الحَياء له أسبَاب مِنها: الاختِلاط، ومِنها: أنْ ترتَدي المَرأة من صغَرها ألبسَة بعيدَة عن الحِشمة وعَن الحَياء فتألَف هٰذَا الشَّيء »
📓ابنُ عُثيمِين - لقاء الباب المفتوح (١٦/٢٢٤).
« المَرأة إذَا ذهَب عنهَا الحَياء صارَت كأنَّها رجلٌ أو أردىٰ من الرَّجل، وذهَاب الحَياء له أسبَاب مِنها: الاختِلاط، ومِنها: أنْ ترتَدي المَرأة من صغَرها ألبسَة بعيدَة عن الحِشمة وعَن الحَياء فتألَف هٰذَا الشَّيء »
📓ابنُ عُثيمِين - لقاء الباب المفتوح (١٦/٢٢٤).
إن من المؤسف، أن المرأة اليوم أقل حياءً من الرجال، فإنها تستلم وسط الطريق، وتدخل بين الشباب والرجال ولا تبالي، وهذا ما يجوز.
الشيخ الألباني
جامع التراث (٣٩٩/١٥)
الشيخ الألباني
جامع التراث (٣٩٩/١٥)
-
نَحن نطمع في فضل الله، ذنوبنا كَثيرة عظيمة، لكن فضل الله أوسَع، ورحمته أوسَع، إذا كانت الصَلوات الخمس تُكفر ما بينها إذا لم تُرتكب الكبائر فهذا فَضل عَظيم.!
-ابن عُثيمين -رحمه الله-
📘 شرح ريَاض الصَالحين (١٨٩/١).
نَحن نطمع في فضل الله، ذنوبنا كَثيرة عظيمة، لكن فضل الله أوسَع، ورحمته أوسَع، إذا كانت الصَلوات الخمس تُكفر ما بينها إذا لم تُرتكب الكبائر فهذا فَضل عَظيم.!
-ابن عُثيمين -رحمه الله-
📘 شرح ريَاض الصَالحين (١٨٩/١).
الحافظ ابن رجب الحنبلي :
ولا ريب أنّ اسباغ الوضوء في شدّة البرد
يشقّ على النفس؛ وتتألّم به؛
وكل ما يؤلم النفس ؛ ويشقّ عليها ؛
فإنه كفارة للذنوب
مجموع الرسائل (٦٧/١).
ولا ريب أنّ اسباغ الوضوء في شدّة البرد
يشقّ على النفس؛ وتتألّم به؛
وكل ما يؤلم النفس ؛ ويشقّ عليها ؛
فإنه كفارة للذنوب
مجموع الرسائل (٦٧/١).
خَيْرُ اَلدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فِي خَمْسِ خِصَالٍ :
غِنَى النَّفْسِ . . وَكَفُّ الْأَذَى . . وَكَسْبُ الْحَلَالِ
وَلِبَاسُ اَلتَّقْوَى . . وَالثِّقَةِ بِاَللَّهِ تَعَالَى عَلَى كُلِّ حَالٍ . .
الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ
بُسْتَانُ الْعَارِفِينَ ( ص١٥٩ )
غِنَى النَّفْسِ . . وَكَفُّ الْأَذَى . . وَكَسْبُ الْحَلَالِ
وَلِبَاسُ اَلتَّقْوَى . . وَالثِّقَةِ بِاَللَّهِ تَعَالَى عَلَى كُلِّ حَالٍ . .
الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ
بُسْتَانُ الْعَارِفِينَ ( ص١٥٩ )
[ الإستغفار يشرح الصدور، ويذيق صاحبه حلاوة الإيمان]
قال ابن تيمية رحمه الله:
«وإذا رأى أنه لا ينشرح صدره، ولا يحصل له حلاوة الإيمان ونور الهداية؛ فليكثر من التوبة والاستغفار، وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان؛ فإن الله يقول: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) ،
وعليه بإقامة الفرائض
ظاهراً وباطناً، ولزوم الصراط المستقیم مستعينا بالله، متبرئا ً من الحول والقوة إلا به»
مجموع الفتاوى. ١١/٣٩٠
قال ابن تيمية رحمه الله:
«وإذا رأى أنه لا ينشرح صدره، ولا يحصل له حلاوة الإيمان ونور الهداية؛ فليكثر من التوبة والاستغفار، وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان؛ فإن الله يقول: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) ،
وعليه بإقامة الفرائض
ظاهراً وباطناً، ولزوم الصراط المستقیم مستعينا بالله، متبرئا ً من الحول والقوة إلا به»
مجموع الفتاوى. ١١/٣٩٠
📌فَائـِدة :
" لا تصّل كلمة آمين بشيء "
قال ابن رجب -رحمهُ اللّٰه- :
" وَلا يستحب أن يصّل آمين بذكر آخر مثل أن يقول :
آمين يا ربّ العالمين ؛ لأنهُ لم تأت بهِ السنة ".
📚شرح البخاريٰ(٤/٣٨٩)
" لا تصّل كلمة آمين بشيء "
قال ابن رجب -رحمهُ اللّٰه- :
" وَلا يستحب أن يصّل آمين بذكر آخر مثل أن يقول :
آمين يا ربّ العالمين ؛ لأنهُ لم تأت بهِ السنة ".
📚شرح البخاريٰ(٤/٣٨٩)
قَال الحسنُ البصريّ -رحمه اللهُ تَعَالَىٰ -:
” مَا مِن رجُل يرى نعمَةَ اللّهِ عليهِ فيقُول: - الحَمدُ للّه الّذي بنعمتهِ تتمّ الصَّالحَات،
إلاَّ أغناهُ اللّه تعالىٰ وزادهُ -.“
حلية الأولياء (148/2)
” مَا مِن رجُل يرى نعمَةَ اللّهِ عليهِ فيقُول: - الحَمدُ للّه الّذي بنعمتهِ تتمّ الصَّالحَات،
إلاَّ أغناهُ اللّه تعالىٰ وزادهُ -.“
حلية الأولياء (148/2)
اغتنم ساعات الإجابة للإستغفار
”قال لقمان لابنه :
يا بني، عود لسانك اللهم اغفرلي، فإن لله ساعات لا يردُّ فيهن سائلاً“.
التوبة لابن أبي الدنيا ( ١٢٥/١).
”قال لقمان لابنه :
يا بني، عود لسانك اللهم اغفرلي، فإن لله ساعات لا يردُّ فيهن سائلاً“.
التوبة لابن أبي الدنيا ( ١٢٥/١).
قال ابن القيم رحمه الله :
والصّادق ينتظر الفرج، ولا ييأس من رَوْح الله.
مدارج السالكين(٥٤٣/٣)
والصّادق ينتظر الفرج، ولا ييأس من رَوْح الله.
مدارج السالكين(٥٤٣/٣)