#فقهيات #توجيهات

المروءة والشهامة والحكمة تقتضي أن يهب المسلم لنجدة أخيه وإخراجه من كربته بكل سبيل، لا أن يُقعده مقعد المتهم ليحقّق معه: هل كان مصيبًا فيما فعل؟

نستحضر في هذا الجدل القائم اليوم، موقفًا جرى لعربي من بني تميم اسمه قُريط بن أُنيف، أغارت على إبله بنو ذُهل بن شيبان، فأخذوها وكانت ثلاثين، فاستنجد بقومه بني عنبر فلم يُنجدوه، فاستنجد بقبيلة مازن، فأنجدوه واستعادوا إبله، بل أخذوا من بني ذُهل بن شيبان مئة من الإبل فأعطوه إياها!

فأنشأ يقول:

لو كنتُ مِن مَازِنٍ لم تَسْتَبِحْ إِبِلِي
بنو الَّلقِيطَةِ مِن ذُهْلِ بنِ شَيْبَانَا

إذن لَقَامَ بِنَصْرِي مَعْشَرٌ خُشُنٌ
عندَ الحَفِيظةِ إِنْ ذو لُوثَةٍ لانَا

قومٌ إذا الشَّرُّ أَبْدَى نَاجِذَيْهِ لَهُمْ
طـارُوا إليه زَرَافَـاتٍ وَوِحْـدَانَا

لا يَسْأَلُونَ أَخَاهُمْ حينَ يَنْدُبُهُـمْ
في النَّائِبَاتِ على ما قال بُرْهَانَا

لكنَّ قومِي وإِنْ كانــوا ذَوِي عدَدٍ
ليسوا مِن الشَّرِّ في شيءٍ وإِنْ هَانَا

يَجْزُونَ مِن ظُلْمِ أَهْلِ الظَّلْمِ مَغْفِرَةً
ومِن إِسـاءَةِ أَهْلِ السَّـوءِ إِحْسَـانَا

كأَنَّ رَبَّك لم يَخْلُــقْ لِخَشْيَتِـهِ
سواهمُ مِن جميعِ الناسِ إِنسانَا

فليتَ لي بهم قومًا إذا رَكِبُوا
شَنُّوا الإِغَارَةَ فُرْسَانًا ورُكْبَانَا

#يوم_جديد #تحفيز

#تدل_دربها #توجيهات #تذكير

#توجيهات #وعي #حقيقة #أخلاق

#وعي #توجيهات

#حقيقة_مؤلمة
#في_الصميم

#يوم_جديد #وعي #تأمل

#وعي #توجيهات

#تدل_دربها #تذكير

#يوم_جديد #همم #تحفيز
#مستمرين

#توجيهات #وعي

#يوم_جديد #همم #تحفيز

#تربويات #حقيقة #علمتني_الحياة

#توجيهات #تذكير

للشعراوي كلام عجيب في التدافع بين الحق والباطل.. مُلخصه أن التدافع "لو كان فعلًا بين حق لله وباطل حَكم الله بأنه باطل؛ فلا بُدّ أن ينتهي بنُصرة الحق، وغالبًا لا تطول هذه المعركة؛ لأن الحق في ولاية الله.. إنما الذي يطول؛ المعارك بين باطل وباطل، فليس أحدهما أولى بنُصرة الله من الآخر، فيظل كل منهما يطحن في الآخر"!

‏وهذه الخُلاصة على قدر ما تحمل من صدمة للعاجزين؛ تحمل بشارة عظيمة للعاملين، الذين يحملون الحق وحدهم ويُدافعون عنه وحدهم.. بشارة للمجاهدين الثابتين والمُبتلين الصابرين!

‏هذا الكلام نفسه عبر عنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه بكلمة بليغة، لو أن كلمة واحدة تصف واقعنا لكانت هي: "إنَّا كنا أذلَّ قومٍ فأعزنا اللهُ بالإسلام، فمهما نطلبُ العزةَ بغير ما أعزنا اللهُ به؛ أذلنا الله"!

‏نحن عجزة لأننا في الحقيقة إما نستهين بقوة هذا الدين، أو نستهين بقدرة المتأثرين به إذا كانوا كذلك حقًّا.. فنغفل عن بصائر الإيمان لأننا لا نراها، ونحتقر الناس لأننا لا نَقدر على تحريكهم!

‏نحن نبحث بحثًا حثيثًا عن "التمكين" ونقلق من ألا نُمكّن، ومن أن يتأخر التمكين.. لكن لا نكترث بأهل التمكين، ولا بالغاية من التمكين!.. رغم أن الله عز وجل أخبرنا: "إن الأرضَ للهِ يُورِثُها من يشاءُ من عبادِه والعاقبةُ للمُتقينَ".. فالأرض مُلكه، وإذا كان خَلْقها وبَسْطها يسيرًا عليه؛ فتمكين عباده المؤمنين منها أيسر وأهون!
‏لكنه أخبرنا أن الذي يشاء أن يُورثهم الأرض هم المُتقونَ.. وكما يقول الطاهر بن عاشور: "تمليك الأرض لغيرهم إما عارضٌ، وإما لاستواءِ أهل الأرض في عدم التقوى"!

‏المؤمن يُقاتل بدينه.

#حقيقة #وعي

#حقيقة #أسريات